நிர்பீஜாய கணேஶாய விக்நாநாம் பதயே நமஃ ॥ ௩௧॥
- கஜாநந (gajānana)O elephant-faced one
- நமஃ (namaḥ)salutation
- துப்யம் (tubhyam)to you
- ஸர்வேஷாம் (sarveṣām)of everything
- பீஜரூபிணே (bījarūpiṇe)the seed
- நிர்பீஜாய (nirbījāya)who have no seed yourself
- கணேஶாய (gaṇeśāya)to Ganesha
- விக்நாநாம் (vighnānām)of obstacles
- பதயே (pataye)to the lord
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya கஜாநந ஸர்வேஷாம் பீஜரூபிணே நிர்பீஜாய துப்யம் நமஃ விக்நாநாம் பதயே கணேஶாய நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note An extract from the Ganesha Purana; the numbering starts at thirty-one because the chapter has been running. Narada is the speaker.
சதுர்புஜாய ஸர்வேஶ ஸர்வபூஜ்யாய தே நமஃ ॥ ௩௨॥
- அநந்தாய (anantāya)to the endless one
- ஏகதந்தாய (ekadantāya)to the one-tusked
- ஹேரம்பாய (herambāya)to Heramba
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- சதுர்புஜாய (caturbhujāya)to the four-armed
- ஸர்வேஶ (sarveśa)O lord of all
- ஸர்வபூஜ்யாய (sarvapūjyāya)whom everything must worship
- தே (te)to you
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya அநந்தாய ஏகதந்தாய ஹேரம்பாய நமோ நமஃ ஸர்வேஶ சதுர்புஜாய ஸர்வபூஜ்யாய தே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸித்திபுத்திப்ரசாலாய ஸித்திபுத்திபதே நமஃ ॥ ௩௩॥
- ஸர்வஸித்திப்ரதாத்ரே (sarvasiddhipradātre)to the giver of every success
- ச (ca)and
- ஸுராஸுரமயாய (surāsuramayāya)who is gods and demons both
- தே (te)to you
- ஸித்திபுத்திப்ரசாலாய (siddhibuddhipracālāya)who sets Siddhi and Buddhi moving
- ஸித்திபுத்திபதே (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya ஸர்வஸித்திப்ரதாத்ரே ச ஸுராஸுரமயாய தே ஸித்திபுத்திப்ரசாலாய ஸித்திபுத்திபதே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மாயாமயாய மாயாயாஶ்சாலகாய பராத்மநே ॥ ௩௪॥
- அகுணாய (aguṇāya)to the one who has no qualities
- குணேஶாய (guṇeśāya)to the lord of qualities
- குணரூபாய (guṇarūpāya)whose form is quality
- கௌணிநே (gauṇine)who wears them
- மாயாமயாய (māyāmayāya)who is made of maya
- மாயாயாஃ (māyāyāḥ)of maya
- சாலகாய (cālakāya)the driver
- பராத்மநே (parātmane)to the highest self
anvaya அகுணாய குணேஶாய குணரூபாய கௌணிநே மாயாமயாய மாயாயாஃ சாலகாய பராத்மநே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
சாலக the driver — The one who makes a thing move. Maya is not what he is caught in; it is what he drives.
ஸ்வாநந்தவாஸிநே தே'ஸ்து நமஃ ஸ்வாநந்ததாயிநே ॥ ௩௫॥
- ஸர்வாதயே (sarvādaye)to the first of everything
- மஹோதார (mahodāra)O great and open-handed one
- பராக்ரமபராய (parākramaparāya)set on your own strength
- தே (te)to you
- ஸ்வாநந்தவாஸிநே (svānandavāsine)who live in Svananda
- தே (te)to you
- அஸ்து (astu)be
- நமஃ (namaḥ)salutation
- ஸ்வாநந்ததாயிநே (svānandadāyine)who give Svananda
anvaya ஸர்வாதயே மஹோதார பராக்ரமபராய தே ஸ்வாநந்தவாஸிநே ஸ்வாநந்ததாயிநே தே நமஃ அஸ்து
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ப்ரஹ்மணஸ்பதயே தே'ஸ்து ப்ரஹ்மணாம் ப்ரஹ்மணே நமஃ ॥ ௩௬॥
- யோகாகாராய (yogākārāya)to the one shaped as yoga
- யோகாநாம் (yogānām)of the yogas
- ஸ்வாமிநே (svāmine)to the master
- ஶாந்திதாயிநே (śāntidāyine)to the giver of peace
- ப்ரஹ்மணஸ்பதயே (brahmaṇaspataye)to Brahmanaspati
- தே (te)to you
- அஸ்து (astu)be
- ப்ரஹ்மணாம் (brahmaṇām)of the sacred words
- ப்ரஹ்மணே (brahmaṇe)to the Brahman
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya யோகாகாராய யோகாநாம் ஸ்வாமிநே ஶாந்திதாயிநே ப்ரஹ்மணஸ்பதயே தே அஸ்து ப்ரஹ்மணாம் ப்ரஹ்மணே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ப்ரஹ்மணஸ்பதி Brahmanaspati — Lord of the sacred word, the Rigvedic god whose hymn is chanted for Ganapati. It is the oldest name in this list.
ஆதிமத்யாந்தஹீநாயாதிமத்யாந்தாய தே நமஃ ॥ ௩௭॥
- அநாதாராய (anādhārāya)to the one who rests on nothing
- ஸர்வேஷாம் (sarveṣām)of everything
- ஆதாராய (ādhārāya)the rest
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ஆதிமத்யாந்தஹீநாய (ādimadhyāntahīnāya)to you who have no beginning, middle or end
- ஆதிமத்யாந்தாய (ādimadhyāntāya)who are beginning, middle and end
- தே (te)to you
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya அநாதாராய ஸர்வேஷாம் ஆதாராய நமோ நமஃ ஆதிமத்யாந்தஹீநாய ஆதிமத்யாந்தாய தே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
நமோ மூஷகவாஹாய மூஷகத்வஜிநே நமஃ ॥ ௩௮॥
- பரஶ்வங்குஶஹஸ்தாய (paraśvaṅkuśahastāya)with axe and goad in your hands
- த்ரிநேத்ராய (trinetrāya)three-eyed
- மஹோதர (mahodara)O great-bellied one
- நமஃ (namaḥ)salutation
- மூஷகவாஹாய (mūṣakavāhāya)to the mouse-rider
- மூஷகத்வஜிநே (mūṣakadhvajine)whose banner carries the mouse
- நமஃ (namaḥ)salutation
anvaya பரஶ்வங்குஶஹஸ்தாய த்ரிநேத்ராய மஹோதர நமஃ மூஷகவாஹாய மூஷகத்வஜிநே நமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஜகத் ஸுஸ்ரஷ்ட்ரே ஸகலஸ்ய ஹந்த்ரே குணைர்விஹீநாய கணாதிபாய ॥ ௩௯॥
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation, salutation
- தே (te)to you
- ஸகலாய (sakalāya)who are the whole of it
- தாம்நே (dhāmne)the place it rests
- ஸதா (sadā)always
- ஸுகாநந்தகராய (sukhānandakarāya)who makes ease and joy
- பாத்ரே (pātre)to the vessel
- ஜகத் (jagat)the world
- ஸுஸ்ரஷ்ட்ரே (susraṣṭre)to the good maker
- ஸகலஸ்ய (sakalasya)of it all
- ஹந்த்ரே (hantre)to the ender
- குணைஃ (guṇaiḥ)of qualities
- விஹீநாய (vihīnāya)empty
- கணாதிபாய (gaṇādhipāya)to the lord of the ganas
anvaya ஸகலாய தாம்நே ஸதா ஸுகாநந்தகராய பாத்ரே தே நமோ நமஃ ஜகத் ஸுஸ்ரஷ்ட்ரே ஸகலஸ்ய ஹந்த்ரே குணைஃ விஹீநாய கணாதிபாய
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The metre widens here for two verses of close argument, and then goes back to the couplet.
ஸதா ஸ்வபுத்தௌ பரஸம்ஸ்திதாய கஜாத்மரூபாய நமோ நமஸ்தே ॥ ௪௦॥
- விதேஹரூபாய (videharūpāya)to you whose form is bodiless
- பராய (parāya)the highest
- போக்த்ரே (bhoktre)the one who tastes
- போதேந (bodhena)by knowing
- ஹீநாய (hīnāya)untouched
- ஸுஸாங்க்யகாய (susāṅkhyakāya)who are the true Samkhya
- ஸதா (sadā)always
- ஸ்வபுத்தௌ (svabuddhau)in a man's own understanding
- பரஸம்ஸ்திதாய (parasaṃsthitāya)standing beyond
- கஜாத்மரூபாய (gajātmarūpāya)whose own form is the elephant
- நமோ நமஃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- தே (te)to you
anvaya விதேஹரூபாய பராய போக்த்ரே போதேந ஹீநாய ஸுஸாங்க்யகாய ஸதா ஸ்வபுத்தௌ பரஸம்ஸ்திதாய கஜாத்மரூபாய தே நமோ நமஃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
விதேஹ bodiless — Videha is being without a body. The next three verses turn on it: the elephant head stands for what has no body at all.
கஜசிஹ்நேந யோகீந்த்ராஃ பஶ்யந்தி த்வாம் கஜாநநம் ॥ ௪௧॥
- போதஹீநம் (bodhahīnam)that no knowing touches
- ச (ca)and
- யத் (yat)which
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- தத் (tat)that
- ஏவ (eva)exactly
- கஜவாசகம் (gajavācakam)is what the word elephant stands for
- கஜசிஹ்நேந (gajacihnena)by the sign of the elephant
- யோகீந்த்ராஃ (yogīndrāḥ)the great yogis
- பஶ்யந்தி (paśyanti)see
- த்வாம் (tvām)you
- கஜாநநம் (gajānanam)Gajanana
anvaya யத் ப்ரஹ்ம போதஹீநம் ச தத் ஏவ கஜவாசகம் யோகீந்த்ராஃ கஜசிஹ்நேந த்வாம் கஜாநநம் பஶ்யந்தி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ததா விதேஹசிஹ்நேந ஜ்ஞாயஸே த்வம் து யோகிபிஃ ॥ ௪௨॥
- யதா (yathā)as
- முகஸ்ய (mukhasya)of the face
- சிஹ்நேந (cihnena)by the sign
- ஜ்ஞாயந்தே (jñāyante)are known
- மாநவாதயஃ (mānavādayaḥ)men and the rest
- ததா (tathā)so
- விதேஹசிஹ்நேந (videhacihnena)by the sign of what has no body
- ஜ்ஞாயஸே (jñāyase)you are known
- த்வம் (tvam)you
- து (tu)and
- யோகிபிஃ (yogibhiḥ)by the yogis
anvaya யதா முகஸ்ய சிஹ்நேந மாநவாதயஃ ஜ்ஞாயந்தே ததா து த்வம் விதேஹசிஹ்நேந யோகிபிஃ ஜ்ஞாயஸே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A face is how a person is recognised. The verse says his face is recognisable in the same plain way, and that what it shows is the bodiless.
கணேஶஸ்ய ப்ராப்திகரம் கஜாநந நமோ'ஸ்து தே ॥ ௪௩॥
- விதேஹம் (videham)what has no body
- கஜரூபம் (gajarūpam)the elephant form
- யத் (yat)which
- தேந (tena)for that reason
- தே (te)your
- முகம் (mukham)face
- உச்யதே (ucyate)is called
- கணேஶஸ்ய (gaṇeśasya)of Ganesha
- ப்ராப்திகரம் (prāptikaram)by whom the reaching is made
- கஜாநந (gajānana)O Gajanana
- நமஃ (namaḥ)salutation
- அஸ்து (astu)be
- தே (te)to you
anvaya யத் விதேஹம் கஜரூபம் தேந தே முகம் உச்யதே கணேஶஸ்ய ப்ராப்திகரம் கஜாநந தே நமஃ அஸ்து
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
யோகிநஃ ஶாந்திமாபந்நாஸ்தம் வயம் ஶரணம் கதாஃ ॥ ௪௪॥
- கிம் (kim)how
- ஸ்தவாம (stavāma)shall we praise
- கணாதீஶ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- யத்ர (yatra)where
- வேதாதிகாஃ (vedādikāḥ)the Vedas and the rest
- ததா (tathā)and
- யோகிநஃ (yoginaḥ)the yogis
- ஶாந்திம் (śāntim)silence
- ஆபந்நாஃ (āpannāḥ)have come to
- தம் (tam)him
- வயம் (vayam)we
- ஶரணம் (śaraṇam)for shelter
- கதாஃ (gatāḥ)have gone
anvaya கணாதீஶ யத்ர வேதாதிகாஃ ததா யோகிநஃ ஶாந்திம் ஆபந்நாஃ கிம் ஸ்தவாம வயம் தம் ஶரணம் கதாஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தாநுவாச கணாதீஶோ ஹர்ஷயந் ஸர்வபாவவித் ॥ ௪௫॥
- ஸ்துத்வா (stutvā)having praised
- விக்நேஶ்வரம் (vighneśvaram)Vighneshvara
- தே (te)they
- து (tu)and
- ப்ரணேமுஃ (praṇemuḥ)bowed
- தம் (tam)to him
- புநஃ புநஃ (punaḥ punaḥ)again and again
- தாந் (tān)to them
- உவாச (uvāca)spoke
- கணாதீஶஃ (gaṇādhīśaḥ)the lord of the ganas
- ஹர்ஷயந் (harṣayan)making them glad
- ஸர்வபாவவித் (sarvabhāvavit)who knows what is in every heart
anvaya தே து விக்நேஶ்வரம் ஸ்துத்வா தம் புநஃ புநஃ ப்ரணேமுஃ ஸர்வபாவவித் கணாதீஶஃ ஹர்ஷயந் தாந் உவாச
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸர்வஸித்திப்ரதம் பூர்ணம் பவிஷ்யதி நிரந்தரம் ॥ ௪௬॥
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)the hymn
- பவத்க்ரு'தம் (bhavatkṛtam)made by you
- தேவாஃ (devāḥ)O gods
- ஈஶ்வராஃ (īśvarāḥ)O lords
- முநயஃ (munayaḥ)O sages
- ச (ca)and
- மே (me)of me
- ஸர்வஸித்திப்ரதம் (sarvasiddhipradam)giving every success
- பூர்ணம் (pūrṇam)in full
- பவிஷ்யதி (bhaviṣyati)will be
- நிரந்தரம் (nirantaram)without a break
anvaya தேவாஃ ஈஶ்வராஃ முநயஃ ச பவத்க்ரு'தம் மே ஸ்தோத்ரம் நிரந்தரம் பூர்ணம் ஸர்வஸித்திப்ரதம் பவிஷ்யதி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
படநாச்ச்ரவணாதஸ்ய ஸந்துஷ்டோ'ஹம் விஶேஷதஃ ॥ ௪௭॥
- யத்யத் (yadyat)whatever
- இச்சதி (icchati)one wants
- தத்தத் (tattat)that very thing
- வை (vai)indeed
- தாஸ்யாமி (dāsyāmi)I shall give
- பக்தியந்த்ரிதஃ (bhaktiyantritaḥ)bound by devotion
- படநாத் (paṭhanāt)by the reciting
- ஶ்ரவணாத் (śravaṇāt)by the hearing
- அஸ்ய (asya)of this
- ஸந்துஷ்டஃ (santuṣṭaḥ)pleased
- அஹம் (aham)I am
- விஶேஷதஃ (viśeṣataḥ)above all
anvaya பக்தியந்த்ரிதஃ யத்யத் இச்சதி தத்தத் வை தாஸ்யாமி அஸ்ய படநாத் ஶ்ரவணாத் அஹம் விஶேஷதஃ ஸந்துஷ்டஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ஶ்ரவணாத் is printed as part of படநாச்ச்ரவணாதஸ்ய, where the two words run together.
தபஸா பக்திபாவேந ஸ்தோத்ரேண துஷ்டிமாகதஃ ॥ ௪௮॥
- வரதஃ (varadaḥ)the giver of boons
- அஹம் (aham)I am
- வ்ரு'ணுத (vṛṇuta)choose
- வஃ (vaḥ)for yourselves
- தாஸ்யாமி (dāsyāmi)I shall give
- வரம் (varam)the boon
- ஈப்ஸிதம் (īpsitam)you long for
- தபஸா (tapasā)by austerity
- பக்திபாவேந (bhaktibhāvena)by devotion
- ஸ்தோத்ரேண (stotreṇa)by the hymn
- துஷ்டிம் (tuṣṭim)contentment
- ஆகதஃ (āgataḥ)come to
anvaya அஹம் வரதஃ வஃ வ்ரு'ணுத ஈப்ஸிதம் வரம் தாஸ்யாமி தபஸா பக்திபாவேந ஸ்தோத்ரேண [அஹம்] துஷ்டிம் ஆகதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
