ನಿರ್ಬೀಜಾಯ ಗಣೇಶಾಯ ವಿಘ್ನಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ ॥ ೩೧॥
- ಗಜಾನನ (gajānana)O elephant-faced one
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ಸರ್ವೇಷಾಮ್ (sarveṣām)of everything
- ಬೀಜರೂಪಿಣೇ (bījarūpiṇe)the seed
- ನಿರ್ಬೀಜಾಯ (nirbījāya)who have no seed yourself
- ಗಣೇಶಾಯ (gaṇeśāya)to Ganesha
- ವಿಘ್ನಾನಾಮ್ (vighnānām)of obstacles
- ಪತಯೇ (pataye)to the lord
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ಗಜಾನನ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಬೀಜರೂಪಿಣೇ ನಿರ್ಬೀಜಾಯ ತುಭ್ಯಮ್ ನಮಃ ವಿಘ್ನಾನಾಮ್ ಪತಯೇ ಗಣೇಶಾಯ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note An extract from the Ganesha Purana; the numbering starts at thirty-one because the chapter has been running. Narada is the speaker.
ಚತುರ್ಭುಜಾಯ ಸರ್ವೇಶ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾಯ ತೇ ನಮಃ ॥ ೩೨॥
- ಅನನ್ತಾಯ (anantāya)to the endless one
- ಏಕದನ್ತಾಯ (ekadantāya)to the one-tusked
- ಹೇರಮ್ಬಾಯ (herambāya)to Heramba
- ನಮೋ ನಮಃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ಚತುರ್ಭುಜಾಯ (caturbhujāya)to the four-armed
- ಸರ್ವೇಶ (sarveśa)O lord of all
- ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾಯ (sarvapūjyāya)whom everything must worship
- ತೇ (te)to you
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ಅನನ್ತಾಯ ಏಕದನ್ತಾಯ ಹೇರಮ್ಬಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ಸರ್ವೇಶ ಚತುರ್ಭುಜಾಯ ಸರ್ವಪೂಜ್ಯಾಯ ತೇ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪ್ರಚಾಲಾಯ ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪತೇ ನಮಃ ॥ ೩೩॥
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾತ್ರೇ (sarvasiddhipradātre)to the giver of every success
- ಚ (ca)and
- ಸುರಾಸುರಮಯಾಯ (surāsuramayāya)who is gods and demons both
- ತೇ (te)to you
- ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪ್ರಚಾಲಾಯ (siddhibuddhipracālāya)who sets Siddhi and Buddhi moving
- ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪತೇ (siddhibuddhipate)O lord of Siddhi and Buddhi
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾತ್ರೇ ಚ ಸುರಾಸುರಮಯಾಯ ತೇ ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪ್ರಚಾಲಾಯ ಸಿದ್ಧಿಬುದ್ಧಿಪತೇ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಮಾಯಾಮಯಾಯ ಮಾಯಾಯಾಶ್ಚಾಲಕಾಯ ಪರಾತ್ಮನೇ ॥ ೩೪॥
- ಅಗುಣಾಯ (aguṇāya)to the one who has no qualities
- ಗುಣೇಶಾಯ (guṇeśāya)to the lord of qualities
- ಗುಣರೂಪಾಯ (guṇarūpāya)whose form is quality
- ಗೌಣಿನೇ (gauṇine)who wears them
- ಮಾಯಾಮಯಾಯ (māyāmayāya)who is made of maya
- ಮಾಯಾಯಾಃ (māyāyāḥ)of maya
- ಚಾಲಕಾಯ (cālakāya)the driver
- ಪರಾತ್ಮನೇ (parātmane)to the highest self
anvaya ಅಗುಣಾಯ ಗುಣೇಶಾಯ ಗುಣರೂಪಾಯ ಗೌಣಿನೇ ಮಾಯಾಮಯಾಯ ಮಾಯಾಯಾಃ ಚಾಲಕಾಯ ಪರಾತ್ಮನೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಚಾಲಕ the driver — The one who makes a thing move. Maya is not what he is caught in; it is what he drives.
ಸ್ವಾನನ್ದವಾಸಿನೇ ತೇಽಸ್ತು ನಮಃ ಸ್ವಾನನ್ದದಾಯಿನೇ ॥ ೩೫॥
- ಸರ್ವಾದಯೇ (sarvādaye)to the first of everything
- ಮಹೋದಾರ (mahodāra)O great and open-handed one
- ಪರಾಕ್ರಮಪರಾಯ (parākramaparāya)set on your own strength
- ತೇ (te)to you
- ಸ್ವಾನನ್ದವಾಸಿನೇ (svānandavāsine)who live in Svananda
- ತೇ (te)to you
- ಅಸ್ತು (astu)be
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಸ್ವಾನನ್ದದಾಯಿನೇ (svānandadāyine)who give Svananda
anvaya ಸರ್ವಾದಯೇ ಮಹೋದಾರ ಪರಾಕ್ರಮಪರಾಯ ತೇ ಸ್ವಾನನ್ದವಾಸಿನೇ ಸ್ವಾನನ್ದದಾಯಿನೇ ತೇ ನಮಃ ಅಸ್ತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಯೇ ತೇಽಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಣಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ ॥ ೩೬॥
- ಯೋಗಾಕಾರಾಯ (yogākārāya)to the one shaped as yoga
- ಯೋಗಾನಾಮ್ (yogānām)of the yogas
- ಸ್ವಾಮಿನೇ (svāmine)to the master
- ಶಾನ್ತಿದಾಯಿನೇ (śāntidāyine)to the giver of peace
- ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಯೇ (brahmaṇaspataye)to Brahmanaspati
- ತೇ (te)to you
- ಅಸ್ತು (astu)be
- ಬ್ರಹ್ಮಣಾಮ್ (brahmaṇām)of the sacred words
- ಬ್ರಹ್ಮಣೇ (brahmaṇe)to the Brahman
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ಯೋಗಾಕಾರಾಯ ಯೋಗಾನಾಮ್ ಸ್ವಾಮಿನೇ ಶಾನ್ತಿದಾಯಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಯೇ ತೇ ಅಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಣಾಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ Brahmanaspati — Lord of the sacred word, the Rigvedic god whose hymn is chanted for Ganapati. It is the oldest name in this list.
ಆದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಹೀನಾಯಾದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಾಯ ತೇ ನಮಃ ॥ ೩೭॥
- ಅನಾಧಾರಾಯ (anādhārāya)to the one who rests on nothing
- ಸರ್ವೇಷಾಮ್ (sarveṣām)of everything
- ಆಧಾರಾಯ (ādhārāya)the rest
- ನಮೋ ನಮಃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ಆದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಹೀನಾಯ (ādimadhyāntahīnāya)to you who have no beginning, middle or end
- ಆದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಾಯ (ādimadhyāntāya)who are beginning, middle and end
- ತೇ (te)to you
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ಅನಾಧಾರಾಯ ಸರ್ವೇಷಾಮ್ ಆಧಾರಾಯ ನಮೋ ನಮಃ ಆದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಹೀನಾಯ ಆದಿಮಧ್ಯಾನ್ತಾಯ ತೇ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ನಮೋ ಮೂಷಕವಾಹಾಯ ಮೂಷಕಧ್ವಜಿನೇ ನಮಃ ॥ ೩೮॥
- ಪರಶ್ವಙ್ಕುಶಹಸ್ತಾಯ (paraśvaṅkuśahastāya)with axe and goad in your hands
- ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ (trinetrāya)three-eyed
- ಮಹೋದರ (mahodara)O great-bellied one
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಮೂಷಕವಾಹಾಯ (mūṣakavāhāya)to the mouse-rider
- ಮೂಷಕಧ್ವಜಿನೇ (mūṣakadhvajine)whose banner carries the mouse
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
anvaya ಪರಶ್ವಙ್ಕುಶಹಸ್ತಾಯ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಮಹೋದರ ನಮಃ ಮೂಷಕವಾಹಾಯ ಮೂಷಕಧ್ವಜಿನೇ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಜಗತ್ ಸುಸ್ರಷ್ಟ್ರೇ ಸಕಲಸ್ಯ ಹನ್ತ್ರೇ ಗುಣೈರ್ವಿಹೀನಾಯ ಗಣಾಧಿಪಾಯ ॥ ೩೯॥
- ನಮೋ ನಮಃ (namo namaḥ)salutation, salutation
- ತೇ (te)to you
- ಸಕಲಾಯ (sakalāya)who are the whole of it
- ಧಾಮ್ನೇ (dhāmne)the place it rests
- ಸದಾ (sadā)always
- ಸುಖಾನನ್ದಕರಾಯ (sukhānandakarāya)who makes ease and joy
- ಪಾತ್ರೇ (pātre)to the vessel
- ಜಗತ್ (jagat)the world
- ಸುಸ್ರಷ್ಟ್ರೇ (susraṣṭre)to the good maker
- ಸಕಲಸ್ಯ (sakalasya)of it all
- ಹನ್ತ್ರೇ (hantre)to the ender
- ಗುಣೈಃ (guṇaiḥ)of qualities
- ವಿಹೀನಾಯ (vihīnāya)empty
- ಗಣಾಧಿಪಾಯ (gaṇādhipāya)to the lord of the ganas
anvaya ಸಕಲಾಯ ಧಾಮ್ನೇ ಸದಾ ಸುಖಾನನ್ದಕರಾಯ ಪಾತ್ರೇ ತೇ ನಮೋ ನಮಃ ಜಗತ್ ಸುಸ್ರಷ್ಟ್ರೇ ಸಕಲಸ್ಯ ಹನ್ತ್ರೇ ಗುಣೈಃ ವಿಹೀನಾಯ ಗಣಾಧಿಪಾಯ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The metre widens here for two verses of close argument, and then goes back to the couplet.
ಸದಾ ಸ್ವಬುದ್ಧೌ ಪರಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ಗಜಾತ್ಮರೂಪಾಯ ನಮೋ ನಮಸ್ತೇ ॥ ೪೦॥
- ವಿದೇಹರೂಪಾಯ (videharūpāya)to you whose form is bodiless
- ಪರಾಯ (parāya)the highest
- ಭೋಕ್ತ್ರೇ (bhoktre)the one who tastes
- ಬೋಧೇನ (bodhena)by knowing
- ಹೀನಾಯ (hīnāya)untouched
- ಸುಸಾಙ್ಖ್ಯಕಾಯ (susāṅkhyakāya)who are the true Samkhya
- ಸದಾ (sadā)always
- ಸ್ವಬುದ್ಧೌ (svabuddhau)in a man's own understanding
- ಪರಸಂಸ್ಥಿತಾಯ (parasaṃsthitāya)standing beyond
- ಗಜಾತ್ಮರೂಪಾಯ (gajātmarūpāya)whose own form is the elephant
- ನಮೋ ನಮಃ (namo namaḥ)salutation and salutation
- ತೇ (te)to you
anvaya ವಿದೇಹರೂಪಾಯ ಪರಾಯ ಭೋಕ್ತ್ರೇ ಬೋಧೇನ ಹೀನಾಯ ಸುಸಾಙ್ಖ್ಯಕಾಯ ಸದಾ ಸ್ವಬುದ್ಧೌ ಪರಸಂಸ್ಥಿತಾಯ ಗಜಾತ್ಮರೂಪಾಯ ತೇ ನಮೋ ನಮಃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ವಿದೇಹ bodiless — Videha is being without a body. The next three verses turn on it: the elephant head stands for what has no body at all.
ಗಜಚಿಹ್ನೇನ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ತ್ವಾಂ ಗಜಾನನಮ್ ॥ ೪೧॥
- ಬೋಧಹೀನಮ್ (bodhahīnam)that no knowing touches
- ಚ (ca)and
- ಯತ್ (yat)which
- ಬ್ರಹ್ಮ (brahma)Brahman
- ತತ್ (tat)that
- ಏವ (eva)exactly
- ಗಜವಾಚಕಮ್ (gajavācakam)is what the word elephant stands for
- ಗಜಚಿಹ್ನೇನ (gajacihnena)by the sign of the elephant
- ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಃ (yogīndrāḥ)the great yogis
- ಪಶ್ಯನ್ತಿ (paśyanti)see
- ತ್ವಾಮ್ (tvām)you
- ಗಜಾನನಮ್ (gajānanam)Gajanana
anvaya ಯತ್ ಬ್ರಹ್ಮ ಬೋಧಹೀನಮ್ ಚ ತತ್ ಏವ ಗಜವಾಚಕಮ್ ಯೋಗೀನ್ದ್ರಾಃ ಗಜಚಿಹ್ನೇನ ತ್ವಾಮ್ ಗಜಾನನಮ್ ಪಶ್ಯನ್ತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ತಥಾ ವಿದೇಹಚಿಹ್ನೇನ ಜ್ಞಾಯಸೇ ತ್ವಂ ತು ಯೋಗಿಭಿಃ ॥ ೪೨॥
- ಯಥಾ (yathā)as
- ಮುಖಸ್ಯ (mukhasya)of the face
- ಚಿಹ್ನೇನ (cihnena)by the sign
- ಜ್ಞಾಯನ್ತೇ (jñāyante)are known
- ಮಾನವಾದಯಃ (mānavādayaḥ)men and the rest
- ತಥಾ (tathā)so
- ವಿದೇಹಚಿಹ್ನೇನ (videhacihnena)by the sign of what has no body
- ಜ್ಞಾಯಸೇ (jñāyase)you are known
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ತು (tu)and
- ಯೋಗಿಭಿಃ (yogibhiḥ)by the yogis
anvaya ಯಥಾ ಮುಖಸ್ಯ ಚಿಹ್ನೇನ ಮಾನವಾದಯಃ ಜ್ಞಾಯನ್ತೇ ತಥಾ ತು ತ್ವಮ್ ವಿದೇಹಚಿಹ್ನೇನ ಯೋಗಿಭಿಃ ಜ್ಞಾಯಸೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note A face is how a person is recognised. The verse says his face is recognisable in the same plain way, and that what it shows is the bodiless.
ಗಣೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಕರಂ ಗಜಾನನ ನಮೋಽಸ್ತು ತೇ ॥ ೪೩॥
- ವಿದೇಹಮ್ (videham)what has no body
- ಗಜರೂಪಮ್ (gajarūpam)the elephant form
- ಯತ್ (yat)which
- ತೇನ (tena)for that reason
- ತೇ (te)your
- ಮುಖಮ್ (mukham)face
- ಉಚ್ಯತೇ (ucyate)is called
- ಗಣೇಶಸ್ಯ (gaṇeśasya)of Ganesha
- ಪ್ರಾಪ್ತಿಕರಮ್ (prāptikaram)by whom the reaching is made
- ಗಜಾನನ (gajānana)O Gajanana
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಅಸ್ತು (astu)be
- ತೇ (te)to you
anvaya ಯತ್ ವಿದೇಹಮ್ ಗಜರೂಪಮ್ ತೇನ ತೇ ಮುಖಮ್ ಉಚ್ಯತೇ ಗಣೇಶಸ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿಕರಮ್ ಗಜಾನನ ತೇ ನಮಃ ಅಸ್ತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಯೋಗಿನಃ ಶಾನ್ತಿಮಾಪನ್ನಾಸ್ತಂ ವಯಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ ॥ ೪೪॥
- ಕಿಮ್ (kim)how
- ಸ್ತವಾಮ (stavāma)shall we praise
- ಗಣಾಧೀಶ (gaṇādhīśa)O lord of the ganas
- ಯತ್ರ (yatra)where
- ವೇದಾದಿಕಾಃ (vedādikāḥ)the Vedas and the rest
- ತಥಾ (tathā)and
- ಯೋಗಿನಃ (yoginaḥ)the yogis
- ಶಾನ್ತಿಮ್ (śāntim)silence
- ಆಪನ್ನಾಃ (āpannāḥ)have come to
- ತಮ್ (tam)him
- ವಯಮ್ (vayam)we
- ಶರಣಮ್ (śaraṇam)for shelter
- ಗತಾಃ (gatāḥ)have gone
anvaya ಗಣಾಧೀಶ ಯತ್ರ ವೇದಾದಿಕಾಃ ತಥಾ ಯೋಗಿನಃ ಶಾನ್ತಿಮ್ ಆಪನ್ನಾಃ ಕಿಮ್ ಸ್ತವಾಮ ವಯಮ್ ತಮ್ ಶರಣಮ್ ಗತಾಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ತಾನುವಾಚ ಗಣಾಧೀಶೋ ಹರ್ಷಯನ್ ಸರ್ವಭಾವವಿತ್ ॥ ೪೫॥
- ಸ್ತುತ್ವಾ (stutvā)having praised
- ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಮ್ (vighneśvaram)Vighneshvara
- ತೇ (te)they
- ತು (tu)and
- ಪ್ರಣೇಮುಃ (praṇemuḥ)bowed
- ತಮ್ (tam)to him
- ಪುನಃ ಪುನಃ (punaḥ punaḥ)again and again
- ತಾನ್ (tān)to them
- ಉವಾಚ (uvāca)spoke
- ಗಣಾಧೀಶಃ (gaṇādhīśaḥ)the lord of the ganas
- ಹರ್ಷಯನ್ (harṣayan)making them glad
- ಸರ್ವಭಾವವಿತ್ (sarvabhāvavit)who knows what is in every heart
anvaya ತೇ ತು ವಿಘ್ನೇಶ್ವರಮ್ ಸ್ತುತ್ವಾ ತಮ್ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪ್ರಣೇಮುಃ ಸರ್ವಭಾವವಿತ್ ಗಣಾಧೀಶಃ ಹರ್ಷಯನ್ ತಾನ್ ಉವಾಚ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಂ ಪೂರ್ಣಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ನಿರನ್ತರಮ್ ॥ ೪೬॥
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (stotram)the hymn
- ಭವತ್ಕೃತಮ್ (bhavatkṛtam)made by you
- ದೇವಾಃ (devāḥ)O gods
- ಈಶ್ವರಾಃ (īśvarāḥ)O lords
- ಮುನಯಃ (munayaḥ)O sages
- ಚ (ca)and
- ಮೇ (me)of me
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಮ್ (sarvasiddhipradam)giving every success
- ಪೂರ್ಣಮ್ (pūrṇam)in full
- ಭವಿಷ್ಯತಿ (bhaviṣyati)will be
- ನಿರನ್ತರಮ್ (nirantaram)without a break
anvaya ದೇವಾಃ ಈಶ್ವರಾಃ ಮುನಯಃ ಚ ಭವತ್ಕೃತಮ್ ಮೇ ಸ್ತೋತ್ರಮ್ ನಿರನ್ತರಮ್ ಪೂರ್ಣಮ್ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಮ್ ಭವಿಷ್ಯತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದಸ್ಯ ಸನ್ತುಷ್ಟೋಽಹಂ ವಿಶೇಷತಃ ॥ ೪೭॥
- ಯದ್ಯತ್ (yadyat)whatever
- ಇಚ್ಛತಿ (icchati)one wants
- ತತ್ತತ್ (tattat)that very thing
- ವೈ (vai)indeed
- ದಾಸ್ಯಾಮಿ (dāsyāmi)I shall give
- ಭಕ್ತಿಯನ್ತ್ರಿತಃ (bhaktiyantritaḥ)bound by devotion
- ಪಠನಾತ್ (paṭhanāt)by the reciting
- ಶ್ರವಣಾತ್ (śravaṇāt)by the hearing
- ಅಸ್ಯ (asya)of this
- ಸನ್ತುಷ್ಟಃ (santuṣṭaḥ)pleased
- ಅಹಮ್ (aham)I am
- ವಿಶೇಷತಃ (viśeṣataḥ)above all
anvaya ಭಕ್ತಿಯನ್ತ್ರಿತಃ ಯದ್ಯತ್ ಇಚ್ಛತಿ ತತ್ತತ್ ವೈ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಅಸ್ಯ ಪಠನಾತ್ ಶ್ರವಣಾತ್ ಅಹಮ್ ವಿಶೇಷತಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ಶ್ರವಣಾತ್ is printed as part of ಪಠನಾಚ್ಛ್ರವಣಾದಸ್ಯ, where the two words run together.
ತಪಸಾ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ತುಷ್ಟಿಮಾಗತಃ ॥ ೪೮॥
- ವರದಃ (varadaḥ)the giver of boons
- ಅಹಮ್ (aham)I am
- ವೃಣುತ (vṛṇuta)choose
- ವಃ (vaḥ)for yourselves
- ದಾಸ್ಯಾಮಿ (dāsyāmi)I shall give
- ವರಮ್ (varam)the boon
- ಈಪ್ಸಿತಮ್ (īpsitam)you long for
- ತಪಸಾ (tapasā)by austerity
- ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ (bhaktibhāvena)by devotion
- ಸ್ತೋತ್ರೇಣ (stotreṇa)by the hymn
- ತುಷ್ಟಿಮ್ (tuṣṭim)contentment
- ಆಗತಃ (āgataḥ)come to
anvaya ಅಹಮ್ ವರದಃ ವಃ ವೃಣುತ ಈಪ್ಸಿತಮ್ ವರಮ್ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ತಪಸಾ ಭಕ್ತಿಭಾವೇನ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ [ಅಹಮ್] ತುಷ್ಟಿಮ್ ಆಗತಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
