- ಶ್ರೀಗಣಾಧಿಪಪಞ್ಚರತ್ನಮ್ (śrīgaṇādhipapañcaratnam)five jewels for Shri Ganadhipa
anvaya ಶ್ರೀಗಣಾಧಿಪಪಞ್ಚರತ್ನಮ್
chandas Prose, the title
ಪಞ್ಚರತ್ನ five jewels — A short hymn of five verses, each meant to be a gem, with a sixth that tells what reading them brings.
ಸುರಾಸುರೈರ್ನಮಸ್ಕೃತಂ ಜರಾಪಮೃತ್ಯುನಾಶಕಮ್ ।
ಗಿರಾ ಗುರುಂ ಶ್ರಿಯಾ ಹರಿಂ ಜಯನ್ತಿ ಯತ್ಪದಾರ್ಚಕಾ
ನಮಾಮಿ ತಂ ಗಣಾಧಿಪಂ ಕೃಪಾಪಯಃಪಯೋನಿಧಿಮ್ ॥ ೧ ॥
- ಸರಾಗಲೋಕದುರ್ಲಭಮ್ (sarāgalokadurlabham)hard to reach for people caught in attachment
- ವಿರಾಗಿಲೋಕಪೂಜಿತಮ್ (virāgilokapūjitam)worshipped by people who have let go
- ಸುರಾಸುರೈಃ (surāsuraiḥ)by gods and demons
- ನಮಸ್ಕೃತಮ್ (namaskṛtam)bowed to
- ಜರಾಪಮೃತ್ಯುನಾಶಕಮ್ (jarāpamṛtyunāśakam)who destroys old age and early death
- ಗಿರಾ (girā)in speech
- ಗುರುಮ್ (gurum)Brihaspati
- ಶ್ರಿಯಾ (śriyā)in fortune
- ಹರಿಮ್ (harim)Vishnu
- ಜಯನ್ತಿ (jayanti)outdo
- ಯತ್ಪದಾರ್ಚಕಾಃ (yatpadārcakāḥ)those who worship his feet
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ತಮ್ (tam)that
- ಗಣಾಧಿಪಮ್ (gaṇādhipam)lord of the ganas
- ಕೃಪಾಪಯಃಪಯೋನಿಧಿಮ್ (kṛpāpayaḥpayonidhim)an ocean whose water is kindness
anvaya ಸರಾಗಲೋಕದುರ್ಲಭಮ್ ವಿರಾಗಿಲೋಕಪೂಜಿತಮ್ ಸುರಾಸುರೈಃ ನಮಸ್ಕೃತಮ್ ಜರಾಪಮೃತ್ಯುನಾಶಕಮ್ ಯತ್ಪದಾರ್ಚಕಾಃ ಗಿರಾ ಗುರುಮ್ ಶ್ರಿಯಾ ಹರಿಮ್ ಜಯನ್ತಿ ತಮ್ ಕೃಪಾಪಯಃಪಯೋನಿಧಿಮ್ ಗಣಾಧಿಪಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ಗುರು Brihaspati — The teacher of the gods, the standard for eloquence, just as Vishnu, the husband of Lakshmi, is the standard for fortune.
ಅಪಮೃತ್ಯು early death — Death before one's time, by accident or illness.
ಕರೀನ್ದ್ರವಕ್ತ್ರಮಾನತಾಘಸಙ್ಘವಾರಣೋದ್ಯತಮ್ ।
ಸರೀಸೃಪೇಶಬದ್ಧಕುಕ್ಷಿಮಾಶ್ರಯಾಮಿ ಸನ್ತತಂ
ಶರೀರಕಾನ್ತಿನಿರ್ಜಿತಾಬ್ಜಬನ್ಧುಬಾಲಸನ್ತತಿಮ್ ॥ ೨ ॥
- ಗಿರೀನ್ದ್ರಜಾಮುಖಾಮ್ಬುಜಪ್ರಮೋದದಾನಭಾಸ್ಕರಮ್ (girīndrajāmukhāmbujapramodadānabhāskaram)the sun that makes the lotus face of the mountain king's daughter open in delight
- ಕರೀನ್ದ್ರವಕ್ತ್ರಮ್ (karīndravaktram)whose face is the king of elephants
- ಆನತಾಘಸಙ್ಘವಾರಣೋದ್ಯತಮ್ (ānatāghasaṅghavāraṇodyatam)ready to drive off the heaped-up sins of those who bow
- ಸರೀಸೃಪೇಶಬದ್ಧಕುಕ್ಷಿಮ್ (sarīsṛpeśabaddhakukṣim)whose belly is tied with the king of snakes
- ಆಶ್ರಯಾಮಿ (āśrayāmi)I take shelter in
- ಸನ್ತತಮ್ (santatam)always
- ಶರೀರಕಾನ್ತಿನಿರ್ಜಿತಾಬ್ಜಬನ್ಧುಬಾಲಸನ್ತತಿಮ್ (śarīrakāntinirjitābjabandhubālasantatim)the glow of whose body outshines a line of rising suns
anvaya ಗಿರೀನ್ದ್ರಜಾಮುಖಾಮ್ಬುಜಪ್ರಮೋದದಾನಭಾಸ್ಕರಮ್ ಕರೀನ್ದ್ರವಕ್ತ್ರಮ್ ಆನತಾಘಸಙ್ಘವಾರಣೋದ್ಯತಮ್ ಸರೀಸೃಪೇಶಬದ್ಧಕುಕ್ಷಿಮ್ ಶರೀರಕಾನ್ತಿನಿರ್ಜಿತಾಬ್ಜಬನ್ಧುಬಾಲಸನ್ತತಿಮ್ ಸನ್ತತಮ್ ಆಶ್ರಯಾಮಿ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ಅಬ್ಜಬನ್ಧು the sun — The friend of the lotus, because the lotus opens when the sun comes up. The first line uses the same picture: Parvati's face opens like a lotus when she sees her son.
note ವಾರಣ in the second line means warding off, and it is also a word for elephant, which suits the elephant-faced god.
ಪ್ರಕಾಮಮಿಷ್ಟದಾಯಿನಂ ಸಕಾಮನಮ್ರಪಙ್ಕ್ತಯೇ ।
ಚಕಾಸತಂ ಚತುರ್ಭುಜೈರ್ವಿಕಾಸಿಪದ್ಮಪೂಜಿತಂ
ಪ್ರಕಾಶಿತಾತ್ಮತತ್ತ್ವಕಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ಗಣಾಧಿಪಮ್ ॥ ೩ ॥
- ಶುಕಾದಿಮೌನಿವನ್ದಿತಮ್ (śukādimaunivanditam)praised by Shuka and the other sages
- ಗಕಾರವಾಚ್ಯಮ್ (gakāravācyam)whom the letter ga stands for
- ಅಕ್ಷರಮ್ (akṣaram)the undying syllable
- ಪ್ರಕಾಮಮ್ (prakāmam)freely
- ಇಷ್ಟದಾಯಿನಮ್ (iṣṭadāyinam)who gives what is wished
- ಸಕಾಮನಮ್ರಪಙ್ಕ್ತಯೇ (sakāmanamrapaṅktaye)to the rows of people who bow with their wishes
- ಚಕಾಸತಮ್ (cakāsatam)shining
- ಚತುರ್ಭುಜೈಃ (caturbhujaiḥ)with four arms
- ವಿಕಾಸಿಪದ್ಮಪೂಜಿತಮ್ (vikāsipadmapūjitam)worshipped with open lotuses
- ಪ್ರಕಾಶಿತಾತ್ಮತತ್ತ್ವಕಮ್ (prakāśitātmatattvakam)who has shown the truth of the self
- ನಮಾಮಿ (namāmi)bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
- ಗಣಾಧಿಪಮ್ (gaṇādhipam)the lord of the ganas
anvaya ಶುಕಾದಿಮೌನಿವನ್ದಿತಮ್ ಗಕಾರವಾಚ್ಯಮ್ ಅಕ್ಷರಮ್ ಸಕಾಮನಮ್ರಪಙ್ಕ್ತಯೇ ಪ್ರಕಾಮಮ್ ಇಷ್ಟದಾಯಿನಮ್ ಚತುರ್ಭುಜೈಃ ಚಕಾಸತಮ್ ವಿಕಾಸಿಪದ್ಮಪೂಜಿತಮ್ ಪ್ರಕಾಶಿತಾತ್ಮತತ್ತ್ವಕಮ್ ಗಣಾಧಿಪಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ಗಕಾರ the letter ga — Ga is Ganapati's seed letter, as in the mantra om gam ganapataye namah.
ಶುಕ Shuka — The son of Vyasa, a sage free of all attachment from birth, who told the Bhagavata Purana.
ಜ್ವರಾದಿರೋಗವಾರಕಂ ನಿರಾಕೃತಾಸುರವ್ರಜಮ್ ।
ಕರಾಮಬುಜೋಲ್ಲಸತ್ಸೃಣಿಂ ವಿಕಾರಶೂನ್ಯಮಾನಸೈಃ
ಹೃದಾ ಸದಾ ವಿಭಾವಿತಂ ಮುದಾ ನಮಾಮಿ ವಿಘ್ನಪಮ್ ॥ ೪ ॥
- ನರಾಧಿಪತ್ವದಾಯಕಮ್ (narādhipatvadāyakam)who gives rule over men
- ಸ್ವರಾದಿಲೋಕನಾಯಕಮ್ (svarādilokanāyakam)who leads heaven and the other worlds
- ಜ್ವರಾದಿರೋಗವಾರಕಮ್ (jvarādirogavārakam)who keeps away fever and other illness
- ನಿರಾಕೃತಾಸುರವ್ರಜಮ್ (nirākṛtāsuravrajam)who has driven off the hordes of demons
- ಕರಾಮ್ಬುಜೋಲ್ಲಸತ್ಸೃಣಿಮ್ (karāmbujollasatsṛṇim)in whose lotus hand a goad shines
- ವಿಕಾರಶೂನ್ಯಮಾನಸೈಃ (vikāraśūnyamānasaiḥ)by people whose minds are free of change
- ಹೃದಾ (hṛdā)in the heart
- ಸದಾ (sadā)always
- ವಿಭಾವಿತಮ್ (vibhāvitam)held
- ಮುದಾ (mudā)gladly
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ವಿಘ್ನಪಮ್ (vighnapam)the lord of obstacles
anvaya ನರಾಧಿಪತ್ವದಾಯಕಮ್ ಸ್ವರಾದಿಲೋಕನಾಯಕಮ್ ಜ್ವರಾದಿರೋಗವಾರಕಮ್ ನಿರಾಕೃತಾಸುರವ್ರಜಮ್ ಕರಾಮ್ಬುಜೋಲ್ಲಸತ್ಸೃಣಿಮ್ ವಿಕಾರಶೂನ್ಯಮಾನಸೈಃ ಸದಾ ಹೃದಾ ವಿಭಾವಿತಮ್ ವಿಘ್ನಪಮ್ ಮುದಾ ನಮಾಮಿ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ಸೃಣಿ a goad — The hooked stick used to guide an elephant. Ganapati holds it to steer the mind.
note ಕರಾಮಬುಜ is a printing slip for ಕರಾಮ್ಬುಜ, lotus hand.
ಸುಮಾದಿಭಿಃ ಸದಾರ್ಚಿತಂ ಕ್ಷಮಾನಿಧಿಂ ಗಣಾಧಿಪಮ್ ।
ರಮಾಧವಾದಿಪೂಜಿತಂ ಯಮಾನ್ತಕಾತ್ಮಸಮ್ಭವಂ
ಶಮಾದಿಷಡ್ಗುಣಪ್ರದಂ ನಮಾಮ್ಯಹಂ ವಿಭೂತಯೇ ॥ ೫ ॥
- ಶ್ರಮಾಪನೋದನಕ್ಷಮಮ್ (śramāpanodanakṣamam)who can take away weariness
- ಸಮಾಹಿತಾನ್ತರಾತ್ಮನಾಮ್ (samāhitāntarātmanām)of those whose inner self is gathered and still
- ಸುಮಾದಿಭಿಃ (sumādibhiḥ)with flowers and the rest
- ಸದಾ (sadā)always
- ಅರ್ಚಿತಮ್ (arcitam)worshipped
- ಕ್ಷಮಾನಿಧಿಮ್ (kṣamānidhim)full of patience
- ಗಣಾಧಿಪಮ್ (gaṇādhipam)the lord of the ganas
- ರಮಾಧವಾದಿಪೂಜಿತಮ್ (ramādhavādipūjitam)worshipped by Vishnu, Lakshmi's husband, and the other gods
- ಯಮಾನ್ತಕಾತ್ಮಸಮ್ಭವಮ್ (yamāntakātmasambhavam)the son of Shiva, who put an end to Yama
- ಶಮಾದಿಷಡ್ಗುಣಪ್ರದಮ್ (śamādiṣaḍguṇapradam)who gives the six virtues that begin with calm
- ನಮಾಮಿ (namāmi)bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
- ವಿಭೂತಯೇ (vibhūtaye)for my good
anvaya ಸಮಾಹಿತಾನ್ತರಾತ್ಮನಾಮ್ ಶ್ರಮಾಪನೋದನಕ್ಷಮಮ್ ಸುಮಾದಿಭಿಃ ಸದಾ ಅರ್ಚಿತಮ್ ಕ್ಷಮಾನಿಧಿಮ್ ರಮಾಧವಾದಿಪೂಜಿತಮ್ ಯಮಾನ್ತಕಾತ್ಮಸಮ್ಭವಮ್ ಶಮಾದಿಷಡ್ಗುಣಪ್ರದಮ್ ಗಣಾಧಿಪಮ್ ಅಹಮ್ ವಿಭೂತಯೇ ನಮಾಮಿ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ಯಮಾನ್ತಕ Shiva, who put an end to Yama — Shiva struck down Yama when Death came for the boy Markandeya, who was clinging to the linga.
ಶಮಾದಿಷಟ್ಕ the six virtues that begin with calm — Calm of mind, control of the senses, withdrawal, forbearance, faith and settledness. Vedanta asks them of anyone who sets out for liberation.
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what they give
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ಪ್ರಣಾಮಪೂರ್ವಕಂ ಜನಾಃ ಪಠನ್ತಿ ಯೇ ಮುದಾ ಯುತಾಃ ।
ಭವನ್ತಿ ತೇ ವಿದಾಂ ಪುರಃ ಪ್ರಗೀತವೈಭವಾ ಜವಾ-
ಚ್ಚಿರಾಯುಷೋಽಧಿಕಶ್ರಿಯಃ ಸುಸೂನವೋ ನ ಸಂಶಯಃ ॥ ೬ ॥
- ಗಣಾಧಿಪಸ್ಯ (gaṇādhipasya)on the lord of the ganas
- ಪಞ್ಚಕಮ್ (pañcakam)these five verses
- ನೃಣಾಮ್ (nṛṇām)to people
- ಅಭೀಷ್ಟದಾಯಕಮ್ (abhīṣṭadāyakam)give what they wish for
- ಪ್ರಣಾಮಪೂರ್ವಕಮ್ (praṇāmapūrvakam)after bowing
- ಜನಾಃ (janāḥ)people
- ಪಠನ್ತಿ (paṭhanti)read
- ಯೇ (ye)who
- ಮುದಾ (mudā)gladness
- ಯುತಾಃ (yutāḥ)with
- ಭವನ್ತಿ (bhavanti)become
- ತೇ (te)they
- ವಿದಾಮ್ (vidām)of the learned
- ಪುರಃ (puraḥ)before
- ಪ್ರಗೀತವೈಭವಾಃ (pragītavaibhavāḥ)people whose greatness is sung
- ಜವಾತ್ (javāt)soon
- ಚಿರಾಯುಷಃ (cirāyuṣaḥ)long-lived
- ಅಧಿಕಶ್ರಿಯಃ (adhikaśriyaḥ)with more than enough
- ಸುಸೂನವಃ (susūnavaḥ)with good sons
- ನ (na)no
- ಸಂಶಯಃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ಗಣಾಧಿಪಸ್ಯ ಪಞ್ಚಕಮ್ ನೃಣಾಮ್ ಅಭೀಷ್ಟದಾಯಕಮ್ ಯೇ ಜನಾಃ ಮುದಾ ಯುತಾಃ ಪ್ರಣಾಮಪೂರ್ವಕಮ್ ಪಠನ್ತಿ ತೇ ಜವಾತ್ ವಿದಾಮ್ ಪುರಃ ಪ್ರಗೀತವೈಭವಾಃ ಚಿರಾಯುಷಃ ಅಧಿಕಶ್ರಿಯಃ ಸುಸೂನವಃ ಭವನ್ತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas