- ശ്രീഗണാധിപപഞ്ചരത്നമ് (śrīgaṇādhipapañcaratnam)five jewels for Shri Ganadhipa
anvaya ശ്രീഗണാധിപപഞ്ചരത്നമ്
chandas Prose, the title
പഞ്ചരത്ന five jewels — A short hymn of five verses, each meant to be a gem, with a sixth that tells what reading them brings.
സുരാസുരൈര്നമസ്കൃതം ജരാപമൃത്യുനാശകമ് ।
ഗിരാ ഗുരും ശ്രിയാ ഹരിം ജയന്തി യത്പദാര്ചകാ
നമാമി തം ഗണാധിപം കൃപാപയഃപയോനിധിമ് ॥ ൧ ॥
- സരാഗലോകദുര്ലഭമ് (sarāgalokadurlabham)hard to reach for people caught in attachment
- വിരാഗിലോകപൂജിതമ് (virāgilokapūjitam)worshipped by people who have let go
- സുരാസുരൈഃ (surāsuraiḥ)by gods and demons
- നമസ്കൃതമ് (namaskṛtam)bowed to
- ജരാപമൃത്യുനാശകമ് (jarāpamṛtyunāśakam)who destroys old age and early death
- ഗിരാ (girā)in speech
- ഗുരുമ് (gurum)Brihaspati
- ശ്രിയാ (śriyā)in fortune
- ഹരിമ് (harim)Vishnu
- ജയന്തി (jayanti)outdo
- യത്പദാര്ചകാഃ (yatpadārcakāḥ)those who worship his feet
- നമാമി (namāmi)I bow to
- തമ് (tam)that
- ഗണാധിപമ് (gaṇādhipam)lord of the ganas
- കൃപാപയഃപയോനിധിമ് (kṛpāpayaḥpayonidhim)an ocean whose water is kindness
anvaya സരാഗലോകദുര്ലഭമ് വിരാഗിലോകപൂജിതമ് സുരാസുരൈഃ നമസ്കൃതമ് ജരാപമൃത്യുനാശകമ് യത്പദാര്ചകാഃ ഗിരാ ഗുരുമ് ശ്രിയാ ഹരിമ് ജയന്തി തമ് കൃപാപയഃപയോനിധിമ് ഗണാധിപമ് നമാമി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ഗുരു Brihaspati — The teacher of the gods, the standard for eloquence, just as Vishnu, the husband of Lakshmi, is the standard for fortune.
അപമൃത്യു early death — Death before one's time, by accident or illness.
കരീന്ദ്രവക്ത്രമാനതാഘസങ്ഘവാരണോദ്യതമ് ।
സരീസൃപേശബദ്ധകുക്ഷിമാശ്രയാമി സന്തതം
ശരീരകാന്തിനിര്ജിതാബ്ജബന്ധുബാലസന്തതിമ് ॥ ൨ ॥
- ഗിരീന്ദ്രജാമുഖാമ്ബുജപ്രമോദദാനഭാസ്കരമ് (girīndrajāmukhāmbujapramodadānabhāskaram)the sun that makes the lotus face of the mountain king's daughter open in delight
- കരീന്ദ്രവക്ത്രമ് (karīndravaktram)whose face is the king of elephants
- ആനതാഘസങ്ഘവാരണോദ്യതമ് (ānatāghasaṅghavāraṇodyatam)ready to drive off the heaped-up sins of those who bow
- സരീസൃപേശബദ്ധകുക്ഷിമ് (sarīsṛpeśabaddhakukṣim)whose belly is tied with the king of snakes
- ആശ്രയാമി (āśrayāmi)I take shelter in
- സന്തതമ് (santatam)always
- ശരീരകാന്തിനിര്ജിതാബ്ജബന്ധുബാലസന്തതിമ് (śarīrakāntinirjitābjabandhubālasantatim)the glow of whose body outshines a line of rising suns
anvaya ഗിരീന്ദ്രജാമുഖാമ്ബുജപ്രമോദദാനഭാസ്കരമ് കരീന്ദ്രവക്ത്രമ് ആനതാഘസങ്ഘവാരണോദ്യതമ് സരീസൃപേശബദ്ധകുക്ഷിമ് ശരീരകാന്തിനിര്ജിതാബ്ജബന്ധുബാലസന്തതിമ് സന്തതമ് ആശ്രയാമി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
അബ്ജബന്ധു the sun — The friend of the lotus, because the lotus opens when the sun comes up. The first line uses the same picture: Parvati's face opens like a lotus when she sees her son.
note വാരണ in the second line means warding off, and it is also a word for elephant, which suits the elephant-faced god.
പ്രകാമമിഷ്ടദായിനം സകാമനമ്രപങ്ക്തയേ ।
ചകാസതം ചതുര്ഭുജൈര്വികാസിപദ്മപൂജിതം
പ്രകാശിതാത്മതത്ത്വകം നമാമ്യഹം ഗണാധിപമ് ॥ ൩ ॥
- ശുകാദിമൌനിവന്ദിതമ് (śukādimaunivanditam)praised by Shuka and the other sages
- ഗകാരവാച്യമ് (gakāravācyam)whom the letter ga stands for
- അക്ഷരമ് (akṣaram)the undying syllable
- പ്രകാമമ് (prakāmam)freely
- ഇഷ്ടദായിനമ് (iṣṭadāyinam)who gives what is wished
- സകാമനമ്രപങ്ക്തയേ (sakāmanamrapaṅktaye)to the rows of people who bow with their wishes
- ചകാസതമ് (cakāsatam)shining
- ചതുര്ഭുജൈഃ (caturbhujaiḥ)with four arms
- വികാസിപദ്മപൂജിതമ് (vikāsipadmapūjitam)worshipped with open lotuses
- പ്രകാശിതാത്മതത്ത്വകമ് (prakāśitātmatattvakam)who has shown the truth of the self
- നമാമി (namāmi)bow to
- അഹമ് (aham)I
- ഗണാധിപമ് (gaṇādhipam)the lord of the ganas
anvaya ശുകാദിമൌനിവന്ദിതമ് ഗകാരവാച്യമ് അക്ഷരമ് സകാമനമ്രപങ്ക്തയേ പ്രകാമമ് ഇഷ്ടദായിനമ് ചതുര്ഭുജൈഃ ചകാസതമ് വികാസിപദ്മപൂജിതമ് പ്രകാശിതാത്മതത്ത്വകമ് ഗണാധിപമ് അഹമ് നമാമി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ഗകാര the letter ga — Ga is Ganapati's seed letter, as in the mantra om gam ganapataye namah.
ശുക Shuka — The son of Vyasa, a sage free of all attachment from birth, who told the Bhagavata Purana.
ജ്വരാദിരോഗവാരകം നിരാകൃതാസുരവ്രജമ് ।
കരാമബുജോല്ലസത്സൃണിം വികാരശൂന്യമാനസൈഃ
ഹൃദാ സദാ വിഭാവിതം മുദാ നമാമി വിഘ്നപമ് ॥ ൪ ॥
- നരാധിപത്വദായകമ് (narādhipatvadāyakam)who gives rule over men
- സ്വരാദിലോകനായകമ് (svarādilokanāyakam)who leads heaven and the other worlds
- ജ്വരാദിരോഗവാരകമ് (jvarādirogavārakam)who keeps away fever and other illness
- നിരാകൃതാസുരവ്രജമ് (nirākṛtāsuravrajam)who has driven off the hordes of demons
- കരാമ്ബുജോല്ലസത്സൃണിമ് (karāmbujollasatsṛṇim)in whose lotus hand a goad shines
- വികാരശൂന്യമാനസൈഃ (vikāraśūnyamānasaiḥ)by people whose minds are free of change
- ഹൃദാ (hṛdā)in the heart
- സദാ (sadā)always
- വിഭാവിതമ് (vibhāvitam)held
- മുദാ (mudā)gladly
- നമാമി (namāmi)I bow to
- വിഘ്നപമ് (vighnapam)the lord of obstacles
anvaya നരാധിപത്വദായകമ് സ്വരാദിലോകനായകമ് ജ്വരാദിരോഗവാരകമ് നിരാകൃതാസുരവ്രജമ് കരാമ്ബുജോല്ലസത്സൃണിമ് വികാരശൂന്യമാനസൈഃ സദാ ഹൃദാ വിഭാവിതമ് വിഘ്നപമ് മുദാ നമാമി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
സൃണി a goad — The hooked stick used to guide an elephant. Ganapati holds it to steer the mind.
note കരാമബുജ is a printing slip for കരാമ്ബുജ, lotus hand.
സുമാദിഭിഃ സദാര്ചിതം ക്ഷമാനിധിം ഗണാധിപമ് ।
രമാധവാദിപൂജിതം യമാന്തകാത്മസമ്ഭവം
ശമാദിഷഡ്ഗുണപ്രദം നമാമ്യഹം വിഭൂതയേ ॥ ൫ ॥
- ശ്രമാപനോദനക്ഷമമ് (śramāpanodanakṣamam)who can take away weariness
- സമാഹിതാന്തരാത്മനാമ് (samāhitāntarātmanām)of those whose inner self is gathered and still
- സുമാദിഭിഃ (sumādibhiḥ)with flowers and the rest
- സദാ (sadā)always
- അര്ചിതമ് (arcitam)worshipped
- ക്ഷമാനിധിമ് (kṣamānidhim)full of patience
- ഗണാധിപമ് (gaṇādhipam)the lord of the ganas
- രമാധവാദിപൂജിതമ് (ramādhavādipūjitam)worshipped by Vishnu, Lakshmi's husband, and the other gods
- യമാന്തകാത്മസമ്ഭവമ് (yamāntakātmasambhavam)the son of Shiva, who put an end to Yama
- ശമാദിഷഡ്ഗുണപ്രദമ് (śamādiṣaḍguṇapradam)who gives the six virtues that begin with calm
- നമാമി (namāmi)bow to
- അഹമ് (aham)I
- വിഭൂതയേ (vibhūtaye)for my good
anvaya സമാഹിതാന്തരാത്മനാമ് ശ്രമാപനോദനക്ഷമമ് സുമാദിഭിഃ സദാ അര്ചിതമ് ക്ഷമാനിധിമ് രമാധവാദിപൂജിതമ് യമാന്തകാത്മസമ്ഭവമ് ശമാദിഷഡ്ഗുണപ്രദമ് ഗണാധിപമ് അഹമ് വിഭൂതയേ നമാമി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
യമാന്തക Shiva, who put an end to Yama — Shiva struck down Yama when Death came for the boy Markandeya, who was clinging to the linga.
ശമാദിഷട്ക the six virtues that begin with calm — Calm of mind, control of the senses, withdrawal, forbearance, faith and settledness. Vedanta asks them of anyone who sets out for liberation.
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the account of what they give
anvaya ഫലശ്രുതിഃ
chandas Prose, a heading
പ്രണാമപൂര്വകം ജനാഃ പഠന്തി യേ മുദാ യുതാഃ ।
ഭവന്തി തേ വിദാം പുരഃ പ്രഗീതവൈഭവാ ജവാ-
ച്ചിരായുഷോഽധികശ്രിയഃ സുസൂനവോ ന സംശയഃ ॥ ൬ ॥
- ഗണാധിപസ്യ (gaṇādhipasya)on the lord of the ganas
- പഞ്ചകമ് (pañcakam)these five verses
- നൃണാമ് (nṛṇām)to people
- അഭീഷ്ടദായകമ് (abhīṣṭadāyakam)give what they wish for
- പ്രണാമപൂര്വകമ് (praṇāmapūrvakam)after bowing
- ജനാഃ (janāḥ)people
- പഠന്തി (paṭhanti)read
- യേ (ye)who
- മുദാ (mudā)gladness
- യുതാഃ (yutāḥ)with
- ഭവന്തി (bhavanti)become
- തേ (te)they
- വിദാമ് (vidām)of the learned
- പുരഃ (puraḥ)before
- പ്രഗീതവൈഭവാഃ (pragītavaibhavāḥ)people whose greatness is sung
- ജവാത് (javāt)soon
- ചിരായുഷഃ (cirāyuṣaḥ)long-lived
- അധികശ്രിയഃ (adhikaśriyaḥ)with more than enough
- സുസൂനവഃ (susūnavaḥ)with good sons
- ന (na)no
- സംശയഃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ഗണാധിപസ്യ പഞ്ചകമ് നൃണാമ് അഭീഷ്ടദായകമ് യേ ജനാഃ മുദാ യുതാഃ പ്രണാമപൂര്വകമ് പഠന്തി തേ ജവാത് വിദാമ് പുരഃ പ്രഗീതവൈഭവാഃ ചിരായുഷഃ അധികശ്രിയഃ സുസൂനവഃ ഭവന്തി ന സംശയഃ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas