- ஶ்ரீகணாதிபபஞ்சரத்நம் (śrīgaṇādhipapañcaratnam)five jewels for Shri Ganadhipa
anvaya ஶ்ரீகணாதிபபஞ்சரத்நம்
chandas Prose, the title
பஞ்சரத்ந five jewels — A short hymn of five verses, each meant to be a gem, with a sixth that tells what reading them brings.
ஸுராஸுரைர்நமஸ்க்ரு'தம் ஜராபம்ரு'த்யுநாஶகம் ।
கிரா குரும் ஶ்ரியா ஹரிம் ஜயந்தி யத்பதார்சகா
நமாமி தம் கணாதிபம் க்ரு'பாபயஃபயோநிதிம் ॥ ௧ ॥
- ஸராகலோகதுர்லபம் (sarāgalokadurlabham)hard to reach for people caught in attachment
- விராகிலோகபூஜிதம் (virāgilokapūjitam)worshipped by people who have let go
- ஸுராஸுரைஃ (surāsuraiḥ)by gods and demons
- நமஸ்க்ரு'தம் (namaskṛtam)bowed to
- ஜராபம்ரு'த்யுநாஶகம் (jarāpamṛtyunāśakam)who destroys old age and early death
- கிரா (girā)in speech
- குரும் (gurum)Brihaspati
- ஶ்ரியா (śriyā)in fortune
- ஹரிம் (harim)Vishnu
- ஜயந்தி (jayanti)outdo
- யத்பதார்சகாஃ (yatpadārcakāḥ)those who worship his feet
- நமாமி (namāmi)I bow to
- தம் (tam)that
- கணாதிபம் (gaṇādhipam)lord of the ganas
- க்ரு'பாபயஃபயோநிதிம் (kṛpāpayaḥpayonidhim)an ocean whose water is kindness
anvaya ஸராகலோகதுர்லபம் விராகிலோகபூஜிதம் ஸுராஸுரைஃ நமஸ்க்ரு'தம் ஜராபம்ரு'த்யுநாஶகம் யத்பதார்சகாஃ கிரா குரும் ஶ்ரியா ஹரிம் ஜயந்தி தம் க்ரு'பாபயஃபயோநிதிம் கணாதிபம் நமாமி
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
குரு Brihaspati — The teacher of the gods, the standard for eloquence, just as Vishnu, the husband of Lakshmi, is the standard for fortune.
அபம்ரு'த்யு early death — Death before one's time, by accident or illness.
கரீந்த்ரவக்த்ரமாநதாகஸங்கவாரணோத்யதம் ।
ஸரீஸ்ரு'பேஶபத்தகுக்ஷிமாஶ்ரயாமி ஸந்ததம்
ஶரீரகாந்திநிர்ஜிதாப்ஜபந்துபாலஸந்ததிம் ॥ ௨ ॥
- கிரீந்த்ரஜாமுகாம்புஜப்ரமோததாநபாஸ்கரம் (girīndrajāmukhāmbujapramodadānabhāskaram)the sun that makes the lotus face of the mountain king's daughter open in delight
- கரீந்த்ரவக்த்ரம் (karīndravaktram)whose face is the king of elephants
- ஆநதாகஸங்கவாரணோத்யதம் (ānatāghasaṅghavāraṇodyatam)ready to drive off the heaped-up sins of those who bow
- ஸரீஸ்ரு'பேஶபத்தகுக்ஷிம் (sarīsṛpeśabaddhakukṣim)whose belly is tied with the king of snakes
- ஆஶ்ரயாமி (āśrayāmi)I take shelter in
- ஸந்ததம் (santatam)always
- ஶரீரகாந்திநிர்ஜிதாப்ஜபந்துபாலஸந்ததிம் (śarīrakāntinirjitābjabandhubālasantatim)the glow of whose body outshines a line of rising suns
anvaya கிரீந்த்ரஜாமுகாம்புஜப்ரமோததாநபாஸ்கரம் கரீந்த்ரவக்த்ரம் ஆநதாகஸங்கவாரணோத்யதம் ஸரீஸ்ரு'பேஶபத்தகுக்ஷிம் ஶரீரகாந்திநிர்ஜிதாப்ஜபந்துபாலஸந்ததிம் ஸந்ததம் ஆஶ்ரயாமி
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
அப்ஜபந்து the sun — The friend of the lotus, because the lotus opens when the sun comes up. The first line uses the same picture: Parvati's face opens like a lotus when she sees her son.
note வாரண in the second line means warding off, and it is also a word for elephant, which suits the elephant-faced god.
ப்ரகாமமிஷ்டதாயிநம் ஸகாமநம்ரபங்க்தயே ।
சகாஸதம் சதுர்புஜைர்விகாஸிபத்மபூஜிதம்
ப்ரகாஶிதாத்மதத்த்வகம் நமாம்யஹம் கணாதிபம் ॥ ௩ ॥
- ஶுகாதிமௌநிவந்திதம் (śukādimaunivanditam)praised by Shuka and the other sages
- ககாரவாச்யம் (gakāravācyam)whom the letter ga stands for
- அக்ஷரம் (akṣaram)the undying syllable
- ப்ரகாமம் (prakāmam)freely
- இஷ்டதாயிநம் (iṣṭadāyinam)who gives what is wished
- ஸகாமநம்ரபங்க்தயே (sakāmanamrapaṅktaye)to the rows of people who bow with their wishes
- சகாஸதம் (cakāsatam)shining
- சதுர்புஜைஃ (caturbhujaiḥ)with four arms
- விகாஸிபத்மபூஜிதம் (vikāsipadmapūjitam)worshipped with open lotuses
- ப்ரகாஶிதாத்மதத்த்வகம் (prakāśitātmatattvakam)who has shown the truth of the self
- நமாமி (namāmi)bow to
- அஹம் (aham)I
- கணாதிபம் (gaṇādhipam)the lord of the ganas
anvaya ஶுகாதிமௌநிவந்திதம் ககாரவாச்யம் அக்ஷரம் ஸகாமநம்ரபங்க்தயே ப்ரகாமம் இஷ்டதாயிநம் சதுர்புஜைஃ சகாஸதம் விகாஸிபத்மபூஜிதம் ப்ரகாஶிதாத்மதத்த்வகம் கணாதிபம் அஹம் நமாமி
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ககார the letter ga — Ga is Ganapati's seed letter, as in the mantra om gam ganapataye namah.
ஶுக Shuka — The son of Vyasa, a sage free of all attachment from birth, who told the Bhagavata Purana.
ஜ்வராதிரோகவாரகம் நிராக்ரு'தாஸுரவ்ரஜம் ।
கராமபுஜோல்லஸத்ஸ்ரு'ணிம் விகாரஶூந்யமாநஸைஃ
ஹ்ரு'தா ஸதா விபாவிதம் முதா நமாமி விக்நபம் ॥ ௪ ॥
- நராதிபத்வதாயகம் (narādhipatvadāyakam)who gives rule over men
- ஸ்வராதிலோகநாயகம் (svarādilokanāyakam)who leads heaven and the other worlds
- ஜ்வராதிரோகவாரகம் (jvarādirogavārakam)who keeps away fever and other illness
- நிராக்ரு'தாஸுரவ்ரஜம் (nirākṛtāsuravrajam)who has driven off the hordes of demons
- கராம்புஜோல்லஸத்ஸ்ரு'ணிம் (karāmbujollasatsṛṇim)in whose lotus hand a goad shines
- விகாரஶூந்யமாநஸைஃ (vikāraśūnyamānasaiḥ)by people whose minds are free of change
- ஹ்ரு'தா (hṛdā)in the heart
- ஸதா (sadā)always
- விபாவிதம் (vibhāvitam)held
- முதா (mudā)gladly
- நமாமி (namāmi)I bow to
- விக்நபம் (vighnapam)the lord of obstacles
anvaya நராதிபத்வதாயகம் ஸ்வராதிலோகநாயகம் ஜ்வராதிரோகவாரகம் நிராக்ரு'தாஸுரவ்ரஜம் கராம்புஜோல்லஸத்ஸ்ரு'ணிம் விகாரஶூந்யமாநஸைஃ ஸதா ஹ்ரு'தா விபாவிதம் விக்நபம் முதா நமாமி
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ஸ்ரு'ணி a goad — The hooked stick used to guide an elephant. Ganapati holds it to steer the mind.
note கராமபுஜ is a printing slip for கராம்புஜ, lotus hand.
ஸுமாதிபிஃ ஸதார்சிதம் க்ஷமாநிதிம் கணாதிபம் ।
ரமாதவாதிபூஜிதம் யமாந்தகாத்மஸம்பவம்
ஶமாதிஷட்குணப்ரதம் நமாம்யஹம் விபூதயே ॥ ௫ ॥
- ஶ்ரமாபநோதநக்ஷமம் (śramāpanodanakṣamam)who can take away weariness
- ஸமாஹிதாந்தராத்மநாம் (samāhitāntarātmanām)of those whose inner self is gathered and still
- ஸுமாதிபிஃ (sumādibhiḥ)with flowers and the rest
- ஸதா (sadā)always
- அர்சிதம் (arcitam)worshipped
- க்ஷமாநிதிம் (kṣamānidhim)full of patience
- கணாதிபம் (gaṇādhipam)the lord of the ganas
- ரமாதவாதிபூஜிதம் (ramādhavādipūjitam)worshipped by Vishnu, Lakshmi's husband, and the other gods
- யமாந்தகாத்மஸம்பவம் (yamāntakātmasambhavam)the son of Shiva, who put an end to Yama
- ஶமாதிஷட்குணப்ரதம் (śamādiṣaḍguṇapradam)who gives the six virtues that begin with calm
- நமாமி (namāmi)bow to
- அஹம் (aham)I
- விபூதயே (vibhūtaye)for my good
anvaya ஸமாஹிதாந்தராத்மநாம் ஶ்ரமாபநோதநக்ஷமம் ஸுமாதிபிஃ ஸதா அர்சிதம் க்ஷமாநிதிம் ரமாதவாதிபூஜிதம் யமாந்தகாத்மஸம்பவம் ஶமாதிஷட்குணப்ரதம் கணாதிபம் அஹம் விபூதயே நமாமி
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
யமாந்தக Shiva, who put an end to Yama — Shiva struck down Yama when Death came for the boy Markandeya, who was clinging to the linga.
ஶமாதிஷட்க the six virtues that begin with calm — Calm of mind, control of the senses, withdrawal, forbearance, faith and settledness. Vedanta asks them of anyone who sets out for liberation.
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the account of what they give
anvaya பலஶ்ருதிஃ
chandas Prose, a heading
ப்ரணாமபூர்வகம் ஜநாஃ படந்தி யே முதா யுதாஃ ।
பவந்தி தே விதாம் புரஃ ப்ரகீதவைபவா ஜவா-
ச்சிராயுஷோ'திகஶ்ரியஃ ஸுஸூநவோ ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௬ ॥
- கணாதிபஸ்ய (gaṇādhipasya)on the lord of the ganas
- பஞ்சகம் (pañcakam)these five verses
- ந்ரு'ணாம் (nṛṇām)to people
- அபீஷ்டதாயகம் (abhīṣṭadāyakam)give what they wish for
- ப்ரணாமபூர்வகம் (praṇāmapūrvakam)after bowing
- ஜநாஃ (janāḥ)people
- படந்தி (paṭhanti)read
- யே (ye)who
- முதா (mudā)gladness
- யுதாஃ (yutāḥ)with
- பவந்தி (bhavanti)become
- தே (te)they
- விதாம் (vidām)of the learned
- புரஃ (puraḥ)before
- ப்ரகீதவைபவாஃ (pragītavaibhavāḥ)people whose greatness is sung
- ஜவாத் (javāt)soon
- சிராயுஷஃ (cirāyuṣaḥ)long-lived
- அதிகஶ்ரியஃ (adhikaśriyaḥ)with more than enough
- ஸுஸூநவஃ (susūnavaḥ)with good sons
- ந (na)no
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya கணாதிபஸ்ய பஞ்சகம் ந்ரு'ணாம் அபீஷ்டதாயகம் யே ஜநாஃ முதா யுதாஃ ப்ரணாமபூர்வகம் படந்தி தே ஜவாத் விதாம் புரஃ ப்ரகீதவைபவாஃ சிராயுஷஃ அதிகஶ்ரியஃ ஸுஸூநவஃ பவந்தி ந ஸம்ஶயஃ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas