നിജേച്ഛയാ ച പാല്യതേഽധുനാ വശേ തവ സ്ഥിതമ് ।
ത്വമന്തരാത്മകോഽസ്യമുഷ്യ തന്മയി സ്ഥിതഃ പുനീഹി
മാം ജഗത്പതേഽമ്ബികാതനൂജ നിത്യ ശാങ്കരേ ॥ ൧ ॥
- നമഃ (namaḥ)salutation
- ഗണാധിപായ (gaṇādhipāya)lord of the ganas
- തേ (te)to you
- ത്വയാ (tvayā)by you
- ജഗത് (jagat)the world
- വിനിര്മിതമ് (vinirmitam)was made
- നിജേച്ഛയാ (nijecchayā)by your own will
- ച (ca)and
- പാല്യതേ (pālyate)is kept safe
- അധുനാ (adhunā)now
- വശേ (vaśe)in the hands
- തവ (tava)your
- സ്ഥിതമ് (sthitam)rests
- ത്വമ് (tvam)you
- അന്തരാത്മകഃ (antarātmakaḥ)the inner self
- അസി (asi)are
- അമുഷ്യ (amuṣya)of it
- തത് (tat)so
- മയി (mayi)in me
- സ്ഥിതഃ (sthitaḥ)living
- പുനീഹി (punīhi)make clean
- മാമ് (mām)me
- ജഗത്പതേ (jagatpate)O lord of the world
- അമ്ബികാതനൂജ (ambikātanūja)O son of Ambika
- നിത്യ (nitya)O eternal one
- ശാങ്കരേ (śāṅkare)O son of Shankara
anvaya ഗണാധിപായ തേ നമഃ ത്വയാ ജഗത് വിനിര്മിതമ് അധുനാ ച നിജേച്ഛയാ പാല്യതേ തവ വശേ സ്ഥിതമ് ത്വമ് അമുഷ്യ അന്തരാത്മകഃ അസി തത് മയി സ്ഥിതഃ ജഗത്പതേ അമ്ബികാതനൂജ നിത്യ ശാങ്കരേ മാമ് പുനീഹി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
പഞ്ചചാമര the metre — A line of sixteen syllables, short and long by turns, so it runs at a gallop. The title of the hymn names its metre.
note The printed line break falls one syllable late: the ഹി of പുനീഹി begins the fourth line.
പ്രഭുഃ സ്വലീലയാഽഭവച്ഛിവാന്മദാവലാനനഃ ।
ഗിരീന്ദ്രജാതനൂഭവസ്തമേവ സര്വകര്മസു
പ്രപൂജയന്തി ദേഹിനഃ സമാപ്നുവന്തി ചേപ്സിതമ് ॥ ൨ ॥
- ഗണേശ്വരഃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- കൃപാനിധിഃ (kṛpānidhiḥ)full of kindness
- ജഗത്പതിഃ (jagatpatiḥ)lord of the world
- പരാത്പരഃ (parātparaḥ)higher than the highest
- പ്രഭുഃ (prabhuḥ)the master
- സ്വലീലയാ (svalīlayā)in his own play
- അഭവത് (abhavat)was born
- ശിവാത് (śivāt)of Shiva
- മദാവലാനനഃ (madāvalānanaḥ)with an elephant's face
- ഗിരീന്ദ്രജാതനൂഭവഃ (girīndrajātanūbhavaḥ)as the son of the mountain king's daughter
- തമ് (tam)him
- ഏവ (eva)alone
- സര്വകര്മസു (sarvakarmasu)in every work
- പ്രപൂജയന്തി (prapūjayanti)worship
- ദേഹിനഃ (dehinaḥ)people
- സമാപ്നുവന്തി (samāpnuvanti)gain
- ച (ca)and
- ഈപ്സിതമ് (īpsitam)what they wish for
anvaya കൃപാനിധിഃ ജഗത്പതിഃ പരാത്പരഃ പ്രഭുഃ ഗണേശ്വരഃ സ്വലീലയാ ശിവാത് മദാവലാനനഃ ഗിരീന്ദ്രജാതനൂഭവഃ അഭവത് ദേഹിനഃ സര്വകര്മസു തമ് ഏവ പ്രപൂജയന്തി ഈപ്സിതമ് ച സമാപ്നുവന്തി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
മദാവല elephant — An elephant, literally one that has mada, the surge of strength of a bull elephant.
ലീലാ play — The birth is his own free act, done for the joy of it. Nothing forces the highest lord to take a body.
സഹോദരേണ സോദരേണ പദ്മജാണ്ഡ സന്തതേഃ ।
പദദ്വയേന ചാപദാം നിവാരകേണ ഭാസുരം
ഭജേ ഭവാത്മജം പ്രഭും പ്രസന്നവക്ത്രമദ്വയമ് ॥ ൩ ॥
- ചതുഃപുമര്ഥദായിഭിഃ (catuḥpumarthadāyibhiḥ)that give the four aims of life
- ചതുഷ്കരൈഃ (catuṣkaraiḥ)with four hands
- വിലമ്ബിനാ (vilambinā)hanging
- സഹ (saha)with
- ഉദരേണ (udareṇa)belly
- സോദരേണ (sodareṇa)as vast as
- പദ്മജാണ്ഡസന്തതേഃ (padmajāṇḍasantateḥ)all the worlds Brahma makes
- പദദ്വയേന (padadvayena)with two feet
- ച (ca)and
- ആപദാമ് (āpadām)misfortune
- നിവാരകേണ (nivārakeṇa)that keep away
- ഭാസുരമ് (bhāsuram)shining
- ഭജേ (bhaje)I worship
- ഭവാത്മജമ് (bhavātmajam)the son of Shiva
- പ്രഭുമ് (prabhum)the lord
- പ്രസന്നവക്ത്രമ് (prasannavaktram)gracious of face
- അദ്വയമ് (advayam)the one without a second
anvaya ചതുഃപുമര്ഥദായിഭിഃ ചതുഷ്കരൈഃ പദ്മജാണ്ഡസന്തതേഃ സോദരേണ വിലമ്ബിനാ ഉദരേണ സഹ ആപദാമ് നിവാരകേണ പദദ്വയേന ച ഭാസുരമ് പ്രസന്നവക്ത്രമ് അദ്വയമ് പ്രഭുമ് ഭവാത്മജമ് ഭജേ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
പുമര്ഥ the aims of life — Dharma, wealth, pleasure and liberation, the four things a person rightly seeks.
പദ്മജാണ്ഡ the worlds Brahma makes — The egg of the lotus-born Brahma is one whole universe, and there are countless such eggs. His belly is said to be the equal of them all.
-പ്രതിഷ്ഠിതം ഗണപ്രബര്ഹപാരമേഷ്ഠ്യശോഭിതമ് ।
ഗരിഷ്ഠമാത്മഭക്തകാര്യ വിഘ്നവര്ഗ ഭഞ്ജനേ
പടിഷ്ഠമാശ്രിതാവനേ ഭജാമി വിഘ്നനായകമ് ॥ ൪ ॥
- ബലിഷ്ഠമൂഷികാധിരാജപൃഷ്ഠനിഷ്ഠവിഷ്ഠരപ്രതിഷ്ഠിതമ് (baliṣṭhamūṣikādhirājapṛṣṭhaniṣṭhaviṣṭharapratiṣṭhitam)who sits on a seat set firm on the back of the mighty king of mice
- ഗണപ്രബര്ഹപാരമേഷ്ഠ്യശോഭിതമ് (gaṇaprabarhapārameṣṭhyaśobhitam)who shines as supreme ruler of the chief ganas
- ഗരിഷ്ഠമ് (gariṣṭham)the greatest
- ആത്മഭക്തകാര്യവിഘ്നവര്ഗഭഞ്ജനേ (ātmabhaktakāryavighnavargabhañjane)at breaking up the obstacles in his devotees' work
- പടിഷ്ഠമ് (paṭiṣṭham)the most skilled
- ആശ്രിതാവനേ (āśritāvane)at guarding those who come to him
- ഭജാമി (bhajāmi)I worship
- വിഘ്നനായകമ് (vighnanāyakam)the lord of obstacles
anvaya ബലിഷ്ഠമൂഷികാധിരാജപൃഷ്ഠനിഷ്ഠവിഷ്ഠരപ്രതിഷ്ഠിതമ് ഗണപ്രബര്ഹപാരമേഷ്ഠ്യശോഭിതമ് ആത്മഭക്തകാര്യവിഘ്നവര്ഗഭഞ്ജനേ ഗരിഷ്ഠമ് ആശ്രിതാവനേ പടിഷ്ഠമ് വിഘ്നനായകമ് ഭജാമി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
note A sound game: balishtha, prishtha, nishtha, vishthara, pratishthita, parameshthya, garishtha and patishtha all ring on the same -shtha, and the fast metre carries them along.
-ത്മജം ഗജാനനം സമസ്തദേവബൃന്ദവന്ദിതമ് ।
മഹാന്തരായശാന്തിദം മതിപ്രദം മനീഷിണാം
ഗതിം ശ്രുതിസ്മൃതിസ്തുതം ഗണേശ്വരം മദീശ്വരമ് ॥ ൫ ॥
- ഭജാമി (bhajāmi)I worship
- ശൂര്പകര്ണമ് (śūrpakarṇam)whose ears are like winnowing fans
- അഗ്രജമ് (agrajam)the elder brother
- ഗുഹസ്യ (guhasya)of Guha
- ശങ്കരാത്മജമ് (śaṅkarātmajam)Shankara's son
- ഗജാനനമ് (gajānanam)the elephant-faced
- സമസ്തദേവബൃന്ദവന്ദിതമ് (samastadevabṛndavanditam)praised by all the gods together
- മഹാന്തരായശാന്തിദമ് (mahāntarāyaśāntidam)who calms great obstacles
- മതിപ്രദമ് (matipradam)who gives understanding
- മനീഷിണാമ് (manīṣiṇām)of the wise
- ഗതിമ് (gatim)the refuge
- ശ്രുതിസ്മൃതിസ്തുതമ് (śrutismṛtistutam)praised in the Vedas and the Smritis
- ഗണേശ്വരമ് (gaṇeśvaram)the lord of the ganas
- മദീശ്വരമ് (madīśvaram)my own lord
anvaya ശൂര്പകര്ണമ് ഗുഹസ്യ അഗ്രജമ് ശങ്കരാത്മജമ് ഗജാനനമ് സമസ്തദേവബൃന്ദവന്ദിതമ് മഹാന്തരായശാന്തിദമ് മതിപ്രദമ് മനീഷിണാമ് ഗതിമ് ശ്രുതിസ്മൃതിസ്തുതമ് മദീശ്വരമ് ഗണേശ്വരമ് ഭജാമി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ശൂര്പകര്ണ whose ears are like winnowing fans — The shurpa is the flat basket used to toss grain so the chaff blows off. His broad ears are compared to it.
ഗുഹ Guha — Skanda, or Kartikeya, Shiva's other son. In most southern tellings Ganapati is the elder of the two.
യമേവ ബുദ്ധിശാലിനഃ സ്മരന്ത്യഹര്നിശം ഹൃദി ।
യമാശ്രിതസ്തരത്യലങ്ഘ്യ കാലകര്മബന്ധനം
തമേവ ചിത്സുഖാത്മകം ഭജാമി വിഘ്നനായകമ് ॥ ൬ ॥
- യദങ്ഘ്രിപല്ലവസ്മൃതിഃ (yadaṅghripallavasmṛtiḥ)remembering his feet, soft as new leaves
- നിരന്തരായസിദ്ധിദാ (nirantarāyasiddhidā)brings success with nothing in the way
- യമ് (yam)whom
- ഏവ (eva)alone
- ബുദ്ധിശാലിനഃ (buddhiśālinaḥ)the wise
- സ്മരന്തി (smaranti)keep in mind
- അഹര്നിശമ് (aharniśam)day and night
- ഹൃദി (hṛdi)in their hearts
- യമ് (yam)in whom
- ആശ്രിതഃ (āśritaḥ)one who takes shelter
- തരതി (tarati)gets across
- അലങ്ഘ്യകാലകര്മബന്ധനമ് (alaṅghyakālakarmabandhanam)the bonds of time and karma, which cannot otherwise be crossed
- തമ് (tam)that
- ഏവ (eva)very
- ചിത്സുഖാത്മകമ് (citsukhātmakam)whose nature is awareness and joy
- ഭജാമി (bhajāmi)I worship
- വിഘ്നനായകമ് (vighnanāyakam)lord of obstacles
anvaya യദങ്ഘ്രിപല്ലവസ്മൃതിഃ നിരന്തരായസിദ്ധിദാ ബുദ്ധിശാലിനഃ യമ് ഏവ അഹര്നിശമ് ഹൃദി സ്മരന്തി യമ് ആശ്രിതഃ അലങ്ഘ്യകാലകര്മബന്ധനമ് തരതി തമ് ഏവ ചിത്സുഖാത്മകമ് വിഘ്നനായകമ് ഭജാമി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
സൃണിം സബീജപൂരകാബ്ജപാശദന്തമോദകാന് ।
വഹന്കിരീടകുണ്ഡലാദി ദിവ്യഭൂഷണോജ്ജ്വലോ
ഗജാനനോ ഗണാധിപഃ പ്രഭുര്ജയത്യഹര്നിശമ് ॥ ൭ ॥
- കരാമ്ബുജൈഃ (karāmbujaiḥ)in his lotus hands
- സ്ഫുരദ്വരാഭയാക്ഷസൂത്രപുസ്തകമ് (sphuradvarābhayākṣasūtrapustakam)the shining signs of boon and safety, a rosary and a book
- സൃണിമ് (sṛṇim)the goad
- സബീജപൂരകാബ്ജപാശദന്തമോദകാന് (sabījapūrakābjapāśadantamodakān)with the citron, a lotus, the noose, his tusk and sweets
- വഹന് (vahan)carrying
- കിരീടകുണ്ഡലാദിദിവ്യഭൂഷണോജ്ജ്വലഃ (kirīṭakuṇḍalādidivyabhūṣaṇojjvalaḥ)bright with a crown, earrings and other divine ornaments
- ഗജാനനഃ (gajānanaḥ)Gajanana
- ഗണാധിപഃ (gaṇādhipaḥ)lord of the ganas
- പ്രഭുഃ (prabhuḥ)the master
- ജയതി (jayati)glory to
- അഹര്നിശമ് (aharniśam)by day and by night
anvaya കരാമ്ബുജൈഃ സ്ഫുരദ്വരാഭയാക്ഷസൂത്രപുസ്തകമ് സൃണിമ് സബീജപൂരകാബ്ജപാശദന്തമോദകാന് വഹന് കിരീടകുണ്ഡലാദിദിവ്യഭൂഷണോജ്ജ്വലഃ ഗജാനനഃ ഗണാധിപഃ പ്രഭുഃ അഹര്നിശമ് ജയതി
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
ബീജപൂര the citron — A fruit full of seeds, held by several of his forms as a sign of plenty.
note Ten things for ten hands, so this is one of his ten-armed forms.
നിജാനുഭൂതചിത്സുഖം സുരൈരുപാസ്യ ദൈവതമ് ।
ഗണേശ്വരം ഗുരും ഗുഹസ്യ വിഘ്നവര്ഗഘാതിനം
ഗജാനനം ഭജാമ്യഹം ന ദൈവമന്യമാശ്രയേ ॥ ൮ ॥
- ഗിരീന്ദ്രജാമഹേശയോഃ (girīndrajāmaheśayoḥ)of Parvati and Shiva
- പരസ്പരാനുരാഗജമ് (parasparānurāgajam)born of the love they have for each other
- നിജാനുഭൂതചിത്സുഖമ് (nijānubhūtacitsukham)who knows the joy of awareness within himself
- സുരൈഃ (suraiḥ)by the gods
- ഉപാസ്യദൈവതമ് (upāsyadaivatam)the god to be worshipped
- ഗണേശ്വരമ് (gaṇeśvaram)lord of the ganas
- ഗുരുമ് (gurum)the elder
- ഗുഹസ്യ (guhasya)of Guha
- വിഘ്നവര്ഗഘാതിനമ് (vighnavargaghātinam)who strikes down every obstacle
- ഗജാനനമ് (gajānanam)Gajanana
- ഭജാമി (bhajāmi)worship
- അഹമ് (aham)I
- ന (na)no
- ദൈവമ് (daivam)god
- അന്യമ് (anyam)other
- ആശ്രയേ (āśraye)I take shelter in
anvaya ഗിരീന്ദ്രജാമഹേശയോഃ പരസ്പരാനുരാഗജമ് നിജാനുഭൂതചിത്സുഖമ് സുരൈഃ ഉപാസ്യദൈവതമ് ഗണേശ്വരമ് ഗുഹസ്യ ഗുരുമ് വിഘ്നവര്ഗഘാതിനമ് ഗജാനനമ് അഹമ് ഭജാമി അന്യമ് ദൈവമ് ന ആശ്രയേ
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ഫലശ്രുതിഃ
chandas Prose, a heading
മനീഷിതാര്ഥദായകം മനീഷിണഃ കലൌ യുഗേ ।
നിരന്തരായസിദ്ധിദം ചിരന്തനോക്തിസമ്മതം
നിരന്തരം ഗണേശഭക്തി ശുദ്ധചിത്തവൃത്തയഃ ॥ ൯ ॥
- ഗണേശപഞ്ചചാമരസ്തുതിമ് (gaṇeśapañcacāmarastutim)this Panchachamara hymn to Ganesha
- പഠധ്വമ് (paṭhadhvam)read
- ആദരാത് (ādarāt)with care
- മനീഷിതാര്ഥദായകമ് (manīṣitārthadāyakam)which gives what you wish for
- മനീഷിണഃ (manīṣiṇaḥ)wise people
- കലൌ (kalau)in the Kali
- യുഗേ (yuge)age
- നിരന്തരായസിദ്ധിദമ് (nirantarāyasiddhidam)which gives success with nothing in the way
- ചിരന്തനോക്തിസമ്മതമ് (cirantanoktisammatam)which agrees with what the ancients taught
- നിരന്തരമ് (nirantaram)keep on
- ഗണേശഭക്തിശുദ്ധചിത്തവൃത്തയഃ (gaṇeśabhaktiśuddhacittavṛttayaḥ)whose minds are made clean by devotion to Ganesha
anvaya ഗണേശഭക്തിശുദ്ധചിത്തവൃത്തയഃ മനീഷിണഃ കലൌ യുഗേ മനീഷിതാര്ഥദായകമ് നിരന്തരായസിദ്ധിദമ് ചിരന്തനോക്തിസമ്മതമ് ഗണേശപഞ്ചചാമരസ്തുതിമ് ആദരാത് നിരന്തരമ് പഠധ്വമ്
chandas Pañcacāmara, 16 syllables in each of 4 pādas
note ഗണേഷ is a printing slip for ഗണേശ.