ধ্যানম্ ।
পৰশ্ৱাদিশস্ত্ৰৈৰ্যুতং ভালচন্দ্ৰম্ ।
নৰাকাৰদেহং সদা যোগশান্তং
গণেশং ভজে সৰ্ৱৱন্দ্যং পৰেশম্ ॥ 1 ॥
- ত্ৰিনেত্ৰম্ (trinetram)three-eyed
- গজাস্যম্ (gajāsyam)elephant-faced
- চতুৰ্বাহুধাৰম্ (caturbāhudhāram)four-armed
- পৰশ্ৱাদিশস্ত্ৰৈঃ (paraśvādiśastraiḥ)with the axe and other weapons
- যুতম্ (yutam)holding
- ভালচন্দ্ৰম্ (bhālacandram)with the moon on his forehead
- নৰাকাৰদেহম্ (narākāradeham)whose body is shaped like a man's
- সদা (sadā)always
- যোগশান্তম্ (yogaśāntam)at peace in yoga
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- ভজে (bhaje)I worship
- সৰ্ৱৱন্দ্যম্ (sarvavandyam)honoured by all
- পৰেশম্ (pareśam)the supreme lord
anvaya ত্ৰিনেত্ৰম্ গজাস্যম্ চতুৰ্বাহুধাৰম্ পৰশ্ৱাদিশস্ত্ৰৈঃ যুতম্ ভালচন্দ্ৰম্ নৰাকাৰদেহম্ সদা যোগশান্তম্ সৰ্ৱৱন্দ্যম্ পৰেশম্ গণেশম্ [অহম্] ভজে
chandas Bhujaṅgaprayāta, 12 syllables in each of 4 pādas (short, long, long, four times over)
note The dhyana. Its words 'always at peace in yoga' set the tone for this kavacha, which guards the states of the mind as much as the body.
দেহাংশ্চতুৰ্ৱিধাংস্তত্ত্ৱাংস্তত্ত্ৱাধাৰঃ সনাতনঃ ॥ 2 ॥
- বিন্দুৰূপঃ (bindurūpaḥ)in the form of the bindu
- ৱক্ৰতুণ্ডঃ (vakratuṇḍaḥ)Vakratunda
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- মে (me)my
- হৃদি (hṛdi)in the heart
- স্থিতঃ (sthitaḥ)dwelling
- দেহান্ (dehān)bodies
- চতুৰ্ৱিধান্ (caturvidhān)of four kinds
- তত্ত্ৱান্ (tattvān)the principles
- তত্ত্ৱাধাৰঃ (tattvādhāraḥ)the support of the principles
- সনাতনঃ (sanātanaḥ)eternal
anvaya হৃদি স্থিতঃ বিন্দুৰূপঃ তত্ত্ৱাধাৰঃ সনাতনঃ ৱক্ৰতুণ্ডঃ মে চতুৰ্ৱিধান্ দেহান্ তত্ত্ৱান্ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
বিন্দুৰূপঃ in the form of the bindu — The bindu is the point from which all form unfolds.
চতুৰ্ৱিধান্ দেহান্ the four kinds of body — The bodies of Ganapatya teaching, from the physical to the most subtle.
note The protectors in this and the next six verses are the eight forms of Ganesha told in the Mudgala Purana: Vakratunda, Ekadanta, Mahodara, Gajanana, Lambodara, Vikata, Vighnaraja and Dhumravarna. Each one guards a different level of the self.
দেহিনং মাং ৱিশেষেণ ৰক্ষতু ভ্ৰমনাশকঃ ॥ 3 ॥
- দেহমোহযুতম্ (dehamohayutam)caught in the confusion of the body
- হি (hi)indeed
- একদন্তঃ (ekadantaḥ)Ekadanta
- সোঽহম্ (so'ham)'That am I'
- স্ৱৰূপধৃক্ (svarūpadhṛk)who holds his true form
- দেহিনম্ (dehinam)the embodied one
- মাম্ (mām)me
- ৱিশেষেণ (viśeṣeṇa)above all
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- ভ্ৰমনাশকঃ (bhramanāśakaḥ)the destroyer of delusion
anvaya সোঽহম্ স্ৱৰূপধৃক্ ভ্ৰমনাশকঃ একদন্তঃ হি দেহমোহযুতম্ দেহিনম্ মাম্ ৱিশেষেণ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সোঽহম্ 'That am I' — So'ham: the recognition that one's own self and the absolute are the same.
সদা ৰক্ষতু মে বোধানন্দসংস্থো হ্যহৰ্নিশম্ ॥ 4 ॥
- মহোদৰঃ (mahodaraḥ)Mahodara
- তথা (tathā)likewise
- দেৱঃ (devaḥ)the god
- নানাবোধান্ (nānābodhān)my many kinds of knowing
- প্ৰতাপৱান্ (pratāpavān)mighty
- সদা (sadā)always
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- মে (me)my
- বোধানন্দসংস্থঃ (bodhānandasaṃsthaḥ)rooted in the bliss of knowing
- হি (hi)indeed
- অহৰ্নিশম্ (aharniśam)day and night
anvaya তথা বোধানন্দসংস্থঃ প্ৰতাপৱান্ মহোদৰঃ দেৱঃ মে নানাবোধান্ সদা অহৰ্নিশম্ হি ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অসত্যেষু স্থিতং মাং স লম্বোদৰশ্চ ৰক্ষতু ॥ 5 ॥
- সাঙ্খ্যান্ (sāṅkhyān)the principles that make me
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- সাঙ্খ্যেশঃ (sāṅkhyeśaḥ)the lord of Sankhya
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- সুসিদ্ধিদঃ (susiddhidaḥ)giver of true success
- অসত্যেষু (asatyeṣu)among what is unreal
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- মাম্ (mām)me
- সঃ (saḥ)he
- লম্বোদৰঃ (lambodaraḥ)Lambodara
- চ (ca)and
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
anvaya সুসিদ্ধিদঃ সাঙ্খ্যেশঃ গজাননঃ সাঙ্খ্যান্ ৰক্ষতু সঃ লম্বোদৰঃ চ অসত্যেষু স্থিতম্ মাম্ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সাঙ্খ্যেশঃ lord of Sankhya — Sankhya is the school that counts out the principles of which the world and the person are made.
ৰক্ষতু ভক্তৱাত্সল্যাত্ সদৈকামৃতধাৰকঃ ॥ 6 ॥
- সত্সু (satsu)among what is real
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- সুমোহেন (sumohena)still held by delusion
- ৱিকটঃ (vikaṭaḥ)Vikata
- মাম্ (mām)me
- পৰাত্পৰঃ (parātparaḥ)higher than the highest
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- ভক্তৱাত্সল্যাত্ (bhaktavātsalyāt)out of love for his devotees
- সদা (sadā)always
- একামৃতধাৰকঃ (ekāmṛtadhārakaḥ)bearer of the one nectar
anvaya পৰাত্পৰঃ সদা একামৃতধাৰকঃ ৱিকটঃ ভক্তৱাত্সল্যাত্ সুমোহেন সত্সু স্থিতম্ মাম্ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৱিঘ্নৰাজো মহাৱিঘ্নৈৰ্নানাখেলকৰঃ প্ৰভুঃ ॥ 7 ॥
- আনন্দেষু (ānandeṣu)in states of bliss
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- নিত্যম্ (nityam)always
- মাম্ (mām)me
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- সমাত্মকঃ (samātmakaḥ)even in nature
- ৱিঘ্নৰাজঃ (vighnarājaḥ)Vighnaraja
- মহাৱিঘ্নৈঃ (mahāvighnaiḥ)with great obstacles
- নানাখেলকৰঃ (nānākhelakaraḥ)who plays in many ways
- প্ৰভুঃ (prabhuḥ)the lord
anvaya মহাৱিঘ্নৈঃ নানাখেলকৰঃ সমাত্মকঃ প্ৰভুঃ ৱিঘ্নৰাজঃ আনন্দেষু নিত্যম্ স্থিতম্ মাম্ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মাং ৰক্ষতু সুখাকাৰঃ সহজঃ সৰ্ৱপূজিতঃ ॥ 8 ॥
- অৱ্যক্তেষু (avyakteṣu)in the unmanifest
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- নিত্যম্ (nityam)always
- ধূম্ৰৱৰ্ণঃ (dhūmravarṇaḥ)Dhumravarna
- স্ৱৰূপধৃক্ (svarūpadhṛk)holding his true form
- মাম্ (mām)me
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- সুখাকাৰঃ (sukhākāraḥ)whose form is happiness
- সহজঃ (sahajaḥ)natural
- সৰ্ৱপূজিতঃ (sarvapūjitaḥ)worshipped by all
anvaya স্ৱৰূপধৃক্ সুখাকাৰঃ সহজঃ সৰ্ৱপূজিতঃ ধূম্ৰৱৰ্ণঃ অৱ্যক্তেষু নিত্যম্ স্থিতম্ মাম্ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Dhumravarna is the last of the eight Mudgala forms. The next three verses go further, to Ganesha as the Self and as yoga.
ৰক্ষতু যোগভাৱেন সংস্থিতো ভৱনাযকঃ ॥ 9 ॥
- স্ৱসংৱেদ্যেষু (svasaṃvedyeṣu)in what is known only from within
- সংস্থম্ (saṃstham)dwelling
- মাম্ (mām)me
- গণেশঃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- স্ৱস্ৱৰূপধৃক্ (svasvarūpadhṛk)holding his own true form
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- যোগভাৱেন (yogabhāvena)in the state of yoga
- সংস্থিতঃ (saṃsthitaḥ)established
- ভৱনাযকঃ (bhavanāyakaḥ)lord of existence
anvaya স্ৱস্ৱৰূপধৃক্ যোগভাৱেন সংস্থিতঃ ভৱনাযকঃ গণেশঃ স্ৱসংৱেদ্যেষু সংস্থম্ মাম্ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
নিৱৃত্তিৰূপধৃক্ সাক্ষাদসমাধিসুখে ৰতঃ ॥ 10 ॥
- অযোগেষু (ayogeṣu)in states apart from union
- স্থিতম্ (sthitam)dwelling
- নিত্যম্ (nityam)always
- মাম্ (mām)me
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- গণেশ্ৱৰঃ (gaṇeśvaraḥ)Ganeshvara
- নিৱৃত্তিৰূপধৃক্ (nivṛttirūpadhṛk)who takes the form of withdrawal
- সাক্ষাত্ (sākṣāt)directly
- অসমাধিসুখে (asamādhisukhe)in the joy beyond samadhi
- ৰতঃ (rataḥ)delighting
anvaya নিৱৃত্তিৰূপধৃক্ সাক্ষাত্ অসমাধিসুখে ৰতঃ গণেশ্ৱৰঃ অযোগেষু নিত্যম্ স্থিতম্ মাম্ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
গণাধীশঃ প্ৰসন্নাত্মা সিদ্ধিবুদ্ধিসমন্ৱিতঃ ॥ 11 ॥
- যোগশান্তিধৰঃ (yogaśāntidharaḥ)who holds the peace of yoga
- মাম্ (mām)me
- তু (tu)and
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- যোগসংস্থিতম্ (yogasaṃsthitam)established in yoga
- গণাধীশঃ (gaṇādhīśaḥ)Ganadhisha
- প্ৰসন্নাত্মা (prasannātmā)serene
- সিদ্ধিবুদ্ধিসমন্ৱিতঃ (siddhibuddhisamanvitaḥ)together with Siddhi and Buddhi
anvaya যোগশান্তিধৰঃ প্ৰসন্নাত্মা সিদ্ধিবুদ্ধিসমন্ৱিতঃ গণাধীশঃ তু যোগসংস্থিতম্ মাম্ ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In Ganapatya teaching, the highest yoga is a peace that lies beyond both union and separation. This part of the kavacha ends with Ganesha as that peace.
ৱাহ্ন্যাং যাম্যাং চ নৈৰৃত্যাং চিন্তামণিৰ্ৱৰপ্ৰদঃ ॥ 12 ॥
- পুৰঃ (puraḥ)in front
- মাম্ (mām)me
- গজকৰ্ণঃ (gajakarṇaḥ)Gajakarna
- চ (ca)and
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- ৱিঘ্নহাৰকঃ (vighnahārakaḥ)remover of obstacles
- ৱাহ্ন্যাম্ (vāhnyām)in the southeast
- যাম্যাম্ (yāmyām)in the south
- চ (ca)and
- নৈৰৃত্যাম্ (nairṛtyām)in the southwest
- চিন্তামণিঃ (cintāmaṇiḥ)Chintamani
- ৱৰপ্ৰদঃ (varapradaḥ)giver of boons
anvaya ৱিঘ্নহাৰকঃ গজকৰ্ণঃ চ পুৰঃ মাম্ ৰক্ষতু ৱৰপ্ৰদঃ চিন্তামণিঃ ৱাহ্ন্যাম্ যাম্যাম্ চ নৈৰৃত্যাম্ [ৰক্ষতু]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note From here the protection turns to the directions.
ৱিনাযকশ্চোত্তৰে তু প্ৰমোদশ্চেশদিক্ স্থিতম্ ॥ 13 ॥
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- পশ্চিমে (paścime)in the west
- ঢুণ্ঢিঃ (ḍhuṇḍhiḥ)Dhundhi
- হেৰম্বঃ (herambaḥ)Heramba
- ৱাযুদিক্ (vāyudik)in the northwest
- স্থিতম্ (sthitam)standing
- ৱিনাযকঃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- চ (ca)and
- উত্তৰে (uttare)in the north
- তু (tu)and
- প্ৰমোদঃ (pramodaḥ)Pramoda
- চ (ca)and
- ঈশদিক্ (īśadik)in the northeast
- স্থিতম্ (sthitam)standing
anvaya পশ্চিমে ঢুণ্ঢিঃ ৰক্ষতু ৱাযুদিক্ স্থিতম্ হেৰম্বঃ [ৰক্ষতু] উত্তৰে তু ৱিনাযকঃ চ ঈশদিক্ স্থিতম্ প্ৰমোদঃ চ [ৰক্ষতু]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ঢুণ্ঢিঃ Dhundhi — Dhundhi Vinayaka is the Ganesha of Kashi.
সৰ্ৱাঙ্গেষু মযূৰেশঃ পাতু মাং ভক্তিলালসঃ ॥ 14 ॥
- ঊৰ্ধ্ৱম্ (ūrdhvam)above
- সিদ্ধিপতিঃ (siddhipatiḥ)the lord of Siddhi
- পাতু (pātu)may protect
- বুদ্ধীশঃ (buddhīśaḥ)the lord of Buddhi
- অধঃ (adhaḥ)below
- স্থিতম্ (sthitam)standing
- সদা (sadā)always
- সৰ্ৱাঙ্গেষু (sarvāṅgeṣu)in every limb
- মযূৰেশঃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- পাতু (pātu)may protect
- মাম্ (mām)me
- ভক্তিলালসঃ (bhaktilālasaḥ)who longs for devotion
anvaya সিদ্ধিপতিঃ ঊৰ্ধ্ৱম্ পাতু বুদ্ধীশঃ অধঃ সদা স্থিতম্ [পাতু] ভক্তিলালসঃ মযূৰেশঃ সৰ্ৱাঙ্গেষু মাম্ পাতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মযূৰেশঃ Mayuresha — Ganesha who rides the peacock, worshipped at Morgaon, the first of the Ashtavinayaka temples.
পুৰশুপাশসংযুক্তো ৱৰদাভযধাৰকঃ ॥ 15 ॥
- যত্ৰ (yatra)wherever
- তত্ৰ (tatra)there
- স্থিতম্ (sthitam)I may be
- মাম্ (mām)me
- তু (tu)and
- সদা (sadā)always
- ৰক্ষতু (rakṣatu)may protect
- যোগপঃ (yogapaḥ)the lord of yoga
- পৰশুপাশসংযুক্তঃ (paraśupāśasaṃyuktaḥ)holding the axe and the noose
- ৱৰদাভযধাৰকঃ (varadābhayadhārakaḥ)showing the gestures of boon and fearlessness
anvaya পৰশুপাশসংযুক্তঃ ৱৰদাভযধাৰকঃ যোগপঃ যত্ৰ তত্ৰ স্থিতম্ মাম্ তু সদা ৰক্ষতু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed পুৰশু is read পৰশু, 'axe'.
ধাৰযস্ৱ মহাদেৱ ৱিজযী ত্ৱং ভৱিষ্যসি ॥ 16 ॥
- ইদম্ (idam)this
- গণপতেঃ (gaṇapateḥ)by Ganapati
- প্ৰোক্তম্ (proktam)spoken
- ৱজ্ৰপঞ্জৰকম্ (vajrapañjarakam)the diamond cage
- পৰম্ (param)supreme
- ধাৰযস্ৱ (dhārayasva)keep it
- মহাদেৱ (mahādeva)O Mahadeva
- ৱিজযী (vijayī)victorious
- ত্ৱম্ (tvam)you
- ভৱিষ্যসি (bhaviṣyasi)will be
anvaya মহাদেৱ ইদম্ গণপতেঃ প্ৰোক্তম্ পৰম্ ৱজ্ৰপঞ্জৰকম্ ধাৰযস্ৱ ত্ৱম্ ৱিজযী ভৱিষ্যসি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৱজ্ৰপঞ্জৰকম্ the diamond cage — Vajra is both diamond and thunderbolt: a protection that cannot be broken.
note Ganesha is speaking to Shiva. The protection was given to Shiva himself, as the last verse makes clear.
ন তস্য জাযতে ক্ৱাপি ভযং নানাস্ৱভাৱজম্ ॥ 17 ॥
- যঃ (yaḥ)whoever
- ইদম্ (idam)this
- পঞ্জৰম্ (pañjaram)cage
- ধৃত্ৱা (dhṛtvā)having kept
- যত্ৰ (yatra)wherever
- কুত্ৰ (kutra)anywhere
- স্থিতঃ (sthitaḥ)present
- ভৱেত্ (bhavet)may be
- ন (na)not
- তস্য (tasya)for that person
- জাযতে (jāyate)arises
- ক্ৱ (kva)anywhere
- অপি (api)at all
- ভযম্ (bhayam)fear
- নানাস্ৱভাৱজম্ (nānāsvabhāvajam)of any kind
anvaya যঃ ইদম্ পঞ্জৰম্ ধৃত্ৱা যত্ৰ কুত্ৰ স্থিতঃ ভৱেত্ তস্য ক্ৱ অপি নানাস্ৱভাৱজম্ ভযম্ ন জাযতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The phalashruti begins.
ৱজ্ৰসাৰতনুৰ্ভূত্ৱা চৰেত্সৰ্ৱত্ৰ মানৱঃ ॥ 18 ॥
- যঃ (yaḥ)whoever
- পঠেত্ (paṭhet)reads
- পঞ্জৰম্ (pañjaram)the cage
- নিত্যম্ (nityam)every day
- সঃ (saḥ)that person
- ঈপ্সিতম্ (īpsitam)what is wished for
- অৱাপ্নুযাত্ (avāpnuyāt)gains
- ৱজ্ৰসাৰতনুঃ (vajrasāratanuḥ)with a body as hard as diamond
- ভূত্ৱা (bhūtvā)having become
- চৰেত্ (caret)moves
- সৰ্ৱত্ৰ (sarvatra)everywhere
- মানৱঃ (mānavaḥ)person
anvaya যঃ মানৱঃ নিত্যম্ পঞ্জৰম্ পঠেত্ সঃ ঈপ্সিতম্ অৱাপ্নুযাত্ ৱজ্ৰসাৰতনুঃ ভূত্ৱা সৰ্ৱত্ৰ চৰেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
নিৰ্ৱিঘ্নঃ সৰ্ৱকাৰ্যেষু ব্ৰহ্মভূতো ভৱেন্নৰঃ ॥ 19 ॥
- ত্ৰিকালম্ (trikālam)at the three times of day
- যঃ (yaḥ)whoever
- পঠেত্ (paṭhet)reads
- নিত্যম্ (nityam)every day
- সঃ (saḥ)that person
- গণেশঃ (gaṇeśaḥ)Ganesha
- ইৱ (iva)like
- অপৰঃ (aparaḥ)a second
- নিৰ্ৱিঘ্নঃ (nirvighnaḥ)free of obstacles
- সৰ্ৱকাৰ্যেষু (sarvakāryeṣu)in all work
- ব্ৰহ্মভূতঃ (brahmabhūtaḥ)one with Brahman
- ভৱেত্ (bhavet)becomes
- নৰঃ (naraḥ)person
anvaya যঃ নিত্যম্ ত্ৰিকালম্ পঠেত্ সঃ অপৰঃ গণেশঃ ইৱ [ভৱতি] নৰঃ সৰ্ৱকাৰ্যেষু নিৰ্ৱিঘ্নঃ ব্ৰহ্মভূতঃ ভৱেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
আৰোগ্যাদিসমাযুক্তো ভৱতে গণপপ্ৰিযঃ ॥ 20 ॥
- যঃ (yaḥ)whoever
- শৃণোতি (śṛṇoti)hears
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- পঞ্জৰম্ (pañjaram)cage
- ৱজ্ৰসঞ্জ্ঞকম্ (vajrasañjñakam)called the Vajra
- আৰোগ্যাদিসমাযুক্তঃ (ārogyādisamāyuktaḥ)blessed with health and more
- ভৱতে (bhavate)becomes
- গণপপ্ৰিযঃ (gaṇapapriyaḥ)dear to Ganesha
anvaya যঃ গণেশস্য ৱজ্ৰসঞ্জ্ঞকম্ পঞ্জৰম্ শৃণোতি [সঃ] আৰোগ্যাদিসমাযুক্তঃ গণপপ্ৰিযঃ ভৱতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সৰ্ৱসম্পত্সমাযুক্তমৈশ্ৱৰ্যং পঠনাল্লভেত্ ॥ 21 ॥
- ধনম্ (dhanam)wealth
- ধান্যম্ (dhānyam)grain
- পশূন্ (paśūn)cattle
- ৱিদ্যাম্ (vidyām)learning
- আযুষ্যম্ (āyuṣyam)long life
- পুত্ৰপৌত্ৰকম্ (putrapautrakam)sons and grandsons
- সৰ্ৱসম্পত্সমাযুক্তম্ (sarvasampatsamāyuktam)full of every kind of wealth
- ঐশ্ৱৰ্যম্ (aiśvaryam)lordship
- পঠনাত্ (paṭhanāt)by reading
- লভেত্ (labhet)one gains
anvaya পঠনাত্ ধনম্ ধান্যম্ পশূন্ ৱিদ্যাম্ আযুষ্যম্ পুত্ৰপৌত্ৰকম্ সৰ্ৱসম্পত্সমাযুক্তম্ ঐশ্ৱৰ্যম্ লভেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শঙ্কৰাদেৰ্মহাদেৱ পঠনাদস্য নিত্যশঃ ॥ 22 ॥
- ন (na)no
- ভযম্ (bhayam)fear
- তস্য (tasya)for that person
- ৱজ্ৰাত্ (vajrāt)from the thunderbolt
- তু (tu)and
- চক্ৰাত্ (cakrāt)from the discus
- শূলাত্ (śūlāt)from the trident
- ভৱেত্ (bhavet)arises
- কদা (kadā)ever
- শঙ্কৰাদেঃ (śaṅkarādeḥ)from Shankara and the others
- মহাদেৱ (mahādeva)O Mahadeva
- পঠনাত্ (paṭhanāt)by reading
- অস্য (asya)of this
- নিত্যশঃ (nityaśaḥ)every day
anvaya মহাদেৱ অস্য নিত্যশঃ পঠনাত্ তস্য ৱজ্ৰাত্ চক্ৰাত্ শূলাত্ তু শঙ্কৰাদেঃ কদা ভযম্ ন ভৱেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ৱজ্ৰ চক্ৰ শূল thunderbolt, discus, trident — The weapons of Indra, Vishnu and Shiva: no divine weapon can harm this person.
পঠনাদস্য ৱিঘ্নেশ পঞ্জৰস্য নিৰন্তৰম্ ॥ 23 ॥
- যম্ (yam)whatever
- যম্ (yam)whatever
- চিন্তযতে (cintayate)thinks of
- মৰ্ত্যঃ (martyaḥ)a person
- তম্ (tam)that
- তম্ (tam)that
- প্ৰাপ্নোতি (prāpnoti)gains
- শাশ্ৱতম্ (śāśvatam)for good
- পঠনাত্ (paṭhanāt)by reading
- অস্য (asya)of this
- ৱিঘ্নেশপঞ্জৰস্য (vighneśapañjarasya)cage of Vighnesha
- নিৰন্তৰম্ (nirantaram)without a break
anvaya অস্য ৱিঘ্নেশপঞ্জৰস্য নিৰন্তৰম্ পঠনাত্ মৰ্ত্যঃ যম্ যম্ চিন্তযতে তম্ তম্ শাশ্ৱতম্ প্ৰাপ্নোতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্তম্ভযেদপি সূৰ্যং তু ব্ৰহ্মাণ্ডং ৱশমানযেত্ ॥ 24 ॥
- লক্ষাৱৃত্তিভিঃ (lakṣāvṛttibhiḥ)by a hundred thousand recitations
- এৱম্ (evam)in this way
- সঃ (saḥ)he
- সিদ্ধপঞ্জৰকঃ (siddhapañjarakaḥ)one who has mastered the cage
- ভৱেত্ (bhavet)becomes
- স্তম্ভযেত্ (stambhayet)could stop
- অপি (api)even
- সূৰ্যম্ (sūryam)the sun
- তু (tu)and
- ব্ৰহ্মাণ্ডম্ (brahmāṇḍam)the universe
- ৱশম্ (vaśam)under his sway
- আনযেত্ (ānayet)could bring
anvaya এৱম্ লক্ষাৱৃত্তিভিঃ সঃ সিদ্ধপঞ্জৰকঃ ভৱেত্ সূৰ্যম্ অপি স্তম্ভযেত্ তু ব্ৰহ্মাণ্ডম্ ৱশম্ আনযেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শিৱো দেৱাদিভিৰ্যুক্তো হৰ্ষিতঃ সম্বভূৱ হ ॥ 25 ॥
- এৱম্ (evam)so
- উক্ত্ৱা (uktvā)having spoken
- গণেশানঃ (gaṇeśānaḥ)Ganesha
- অন্তৰ্দধে (antardadhe)vanished
- মুনিসত্তম (munisattama)O best of sages
- শিৱঃ (śivaḥ)Shiva
- দেৱাদিভিঃ (devādibhiḥ)with the gods and others
- যুক্তঃ (yuktaḥ)together
- হৰ্ষিতঃ (harṣitaḥ)delighted
- সম্বভূৱ (sambabhūva)became
- হ (ha)indeed
anvaya মুনিসত্তম এৱম্ উক্ত্ৱা গণেশানঃ অন্তৰ্দধে দেৱাদিভিঃ যুক্তঃ শিৱঃ হৰ্ষিতঃ সম্বভূৱ হ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The narrator speaks to a sage, and the scene closes: Ganesha has given Shiva this protection, and disappears.
