- મયૂરેશસ્તોત્રમ્ (mayūreśastotram)the Mayuresha Stotra
anvaya મયૂરેશસ્તોત્રમ્
chandas Prose, the title
મયૂરેશ Mayuresha — The lord who rides the peacock, the Ganesha of Morgaon in Maharashtra, first of the eight ashtavinayaka shrines.
note From the Ganesha Purana. Brahma is the speaker, and every verse ends with the same half-line.
- બ્રહ્મા (brahmā)Brahma
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya બ્રહ્મા ઉવાચ
chandas Prose, a speaker's line
માયાવિનં દુર્વિભાવ્યં મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૧ ॥
- પુરાણપુરુષમ્ (purāṇapuruṣam)the person who was there before anything else
- દેવમ્ (devam)the god
- નાનાક્રીડાકરમ્ (nānākrīḍākaram)who plays in many ways
- મુદા (mudā)gladly
- માયાવિનમ્ (māyāvinam)who wields maya
- દુર્વિભાવ્યમ્ (durvibhāvyam)hard to hold in thought
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya પુરાણપુરુષમ્ દેવમ્ મુદા નાનાક્રીડાકરમ્ માયાવિનમ્ દુર્વિભાવ્યમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ગુણાતીતં ગુણમયં મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૨ ॥
- પરાત્પરમ્ (parātparam)higher than the high
- ચિદાનન્દમ્ (cidānandam)awareness and joy
- નિર્વિકારમ્ (nirvikāram)without change
- હૃદિ (hṛdi)in the heart
- સ્થિતમ્ (sthitam)seated
- ગુણાતીતમ્ (guṇātītam)past the three strands
- ગુણમયમ્ (guṇamayam)made of the strands
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya પરાત્પરમ્ ચિદાનન્દમ્ નિર્વિકારમ્ હૃદિ સ્થિતમ્ ગુણાતીતમ્ ગુણમયમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Two words set side by side that ought to cancel: past the strands, and woven of them.
સર્વવિઘ્નહરં દેવં મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૩ ॥
- સૃજન્તમ્ (sṛjantam)making
- પાલયન્તમ્ (pālayantam)keeping
- ચ (ca)and
- સંહરન્તમ્ (saṃharantam)ending
- નિજેચ્છયા (nijecchayā)as he pleases
- સર્વવિઘ્નહરમ્ (sarvavighnaharam)who takes every obstacle away
- દેવમ્ (devam)the god
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya નિજેચ્છયા સૃજન્તમ્ પાલયન્તમ્ ચ સંહરન્તમ્ સર્વવિઘ્નહરમ્ દેવમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
નાનાયુધધરં ભક્ત્યા મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૪ ॥
- નાનાદૈત્યનિહન્તારમ્ (nānādaityanihantāram)killer of demon after demon
- નાનારૂપાણિ (nānārūpāṇi)many shapes
- બિભ્રતમ્ (bibhratam)taking
- નાનાયુધધરમ્ (nānāyudhadharam)carrying many weapons
- ભક્ત્યા (bhaktyā)with devotion
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya નાનાદૈત્યનિહન્તારમ્ નાનારૂપાણિ બિભ્રતમ્ નાનાયુધધરમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ ભક્ત્યા નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સદસદ્વ્યક્તમવ્યક્તં મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૫ ॥
- ઇન્દ્રાદિદેવતાવૃન્દૈઃ (indrādidevatāvṛndaiḥ)by Indra and the whole company of gods
- અભિષ્ટુતમ્ (abhiṣṭutam)praised
- અહર્નિશમ્ (aharniśam)day and night
- સત્ (sat)being
- અસત્ (asat)not-being
- વ્યક્તમ્ (vyaktam)shown
- અવ્યક્તમ્ (avyaktam)unshown
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya ઇન્દ્રાદિદેવતાવૃન્દૈઃ અહર્નિશમ્ અભિષ્ટુતમ્ સત્ અસત્ વ્યક્તમ્ અવ્યક્તમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સર્વવિદ્યાપ્રવક્તારં મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૬ ॥
- સર્વશક્તિમયમ્ (sarvaśaktimayam)made of every power
- દેવમ્ (devam)the god
- સર્વરૂપધરમ્ (sarvarūpadharam)who takes every form
- વિભુમ્ (vibhum)present everywhere
- સર્વવિદ્યાપ્રવક્તારમ્ (sarvavidyāpravaktāram)who speaks out every branch of learning
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya સર્વશક્તિમયમ્ સર્વરૂપધરમ્ વિભુમ્ સર્વવિદ્યાપ્રવક્તારમ્ દેવમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભક્તાનન્દકરં નિત્યં મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૭ ॥
- પાર્વતીનન્દનમ્ (pārvatīnandanam)the joy of Parvati
- શમ્ભોઃ (śambhoḥ)of Shambhu
- આનન્દપરિવર્ધનમ્ (ānandaparivardhanam)who makes the gladness grow
- ભક્તાનન્દકરમ્ (bhaktānandakaram)who gives his devotees gladness
- નિત્યમ્ (nityam)without end
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya પાર્વતીનન્દનમ્ શમ્ભોઃ આનન્દપરિવર્ધનમ્ નિત્યમ્ ભક્તાનન્દકરમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સમષ્ટિવ્યષ્ટિરૂપં ત્વાં મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૮ ॥
- મુનિધ્યેયમ્ (munidhyeyam)held in mind by the sages
- મુનિનુતમ્ (muninutam)praised by the sages
- મુનિકામપ્રપૂરકમ્ (munikāmaprapūrakam)who fills out what the sages want
- સમષ્ટિવ્યષ્ટિરૂપમ્ (samaṣṭivyaṣṭirūpam)who is the whole and each part of it
- ત્વામ્ (tvām)you
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya મુનિધ્યેયમ્ મુનિનુતમ્ મુનિકામપ્રપૂરકમ્ સમષ્ટિવ્યષ્ટિરૂપમ્ ત્વામ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સમષ્ટિવ્યષ્ટિ the whole and each part — Samashti is everything taken together, vyashti each thing on its own. He is called both at once.
સત્યજ્ઞાનમયં સત્યં મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૯ ॥
- સર્વાજ્ઞાનનિહન્તારમ્ (sarvājñānanihantāram)killer of every ignorance
- સર્વજ્ઞાનકરમ્ (sarvajñānakaram)maker of all knowing
- શુચિમ્ (śucim)clean
- સત્યજ્ઞાનમયમ્ (satyajñānamayam)made of true knowing
- સત્યમ્ (satyam)true
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya સર્વાજ્ઞાનનિહન્તારમ્ સર્વજ્ઞાનકરમ્ શુચિમ્ સત્યજ્ઞાનમયમ્ સત્યમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અનન્તવિભવં વિષ્ણું મયૂરેશં નમામ્યહમ્ ॥ ૧૦ ॥
- અનેકકોટિબ્રહ્માણ્ડનાયકમ્ (anekakoṭibrahmāṇḍanāyakam)lord of many crores of world-eggs
- જગદીશ્વરમ્ (jagadīśvaram)master of everything that is
- અનન્તવિભવમ્ (anantavibhavam)whose greatness has no end
- વિષ્ણુમ્ (viṣṇum)Vishnu
- મયૂરેશમ્ (mayūreśam)Mayuresha
- નમામિ (namāmi)I bow to
- અહમ્ (aham)I
anvaya અનેકકોટિબ્રહ્માણ્ડનાયકમ્ જગદીશ્વરમ્ અનન્તવિભવમ્ વિષ્ણુમ્ મયૂરેશમ્ અહમ્ નમામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
બ્રહ્માણ્ડ the world-egg — The whole universe pictured as one egg. The verse counts them in crores and sets him over all of them.
મયૂરેશ ઉવાચ।
- ફલશ્રુતિઃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
- મયૂરેશઃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya ફલશ્રુતિઃ મયૂરેશઃ ઉવાચ
chandas Prose, a heading and a speaker's line
સર્વકામપ્રદં નૄણાં સર્વોપદ્રવનાશનમ્ ॥ ૧૧ ॥
- ઇદમ્ (idam)this
- બ્રહ્મકરમ્ (brahmakaram)which makes a man Brahman
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn
- સર્વપાપપ્રનાશનમ્ (sarvapāpapranāśanam)which wipes out every wrong
- સર્વકામપ્રદમ્ (sarvakāmapradam)which gives whatever is wanted
- નૄણામ્ (nṝṇām)to people
- સર્વોપદ્રવનાશનમ્ (sarvopadravanāśanam)which puts an end to every calamity
anvaya ઇદમ્ બ્રહ્મકરમ્ સર્વપાપપ્રનાશનમ્ નૄણામ્ સર્વકામપ્રદમ્ સર્વોપદ્રવનાશનમ્ સ્તોત્રમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note પ્રનાશનમ્ is printed for પ્રણાશનમ્.
આધિવ્યાધિહરં ચૈવ ભુક્તિમુક્તિપ્રદં શુભમ્ ॥ ૧૨ ॥
- કારાગૃહગતાનામ્ (kārāgṛhagatānām)of those who have gone to prison
- ચ (ca)and
- મોચનમ્ (mocanam)the freeing
- દિનસપ્તકાત્ (dinasaptakāt)within seven days
- આધિવ્યાધિહરમ્ (ādhivyādhiharam)which carries off trouble of mind and body
- ચ (ca)and
- એવ (eva)indeed
- ભુક્તિમુક્તિપ્રદમ્ (bhuktimuktipradam)giving both enjoyment here and freedom
- શુભમ્ (śubham)good
anvaya કારાગૃહગતાનામ્ ચ દિનસપ્તકાત્ મોચનમ્ આધિવ્યાધિહરમ્ ચ એવ ભુક્તિમુક્તિપ્રદમ્ શુભમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
આધિવ્યાધિ trouble of mind and body — Adhi is what troubles the mind and vyadhi what troubles the body. The pair covers the whole of what can go wrong with a person.
