- ಮಯೂರೇಶಸ್ತೋತ್ರಮ್ (mayūreśastotram)the Mayuresha Stotra
anvaya ಮಯೂರೇಶಸ್ತೋತ್ರಮ್
chandas Prose, the title
ಮಯೂರೇಶ Mayuresha — The lord who rides the peacock, the Ganesha of Morgaon in Maharashtra, first of the eight ashtavinayaka shrines.
note From the Ganesha Purana. Brahma is the speaker, and every verse ends with the same half-line.
- ಬ್ರಹ್ಮಾ (brahmā)Brahma
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಬ್ರಹ್ಮಾ ಉವಾಚ
chandas Prose, a speaker's line
ಮಾಯಾವಿನಂ ದುರ್ವಿಭಾವ್ಯಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೧ ॥
- ಪುರಾಣಪುರುಷಮ್ (purāṇapuruṣam)the person who was there before anything else
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ನಾನಾಕ್ರೀಡಾಕರಮ್ (nānākrīḍākaram)who plays in many ways
- ಮುದಾ (mudā)gladly
- ಮಾಯಾವಿನಮ್ (māyāvinam)who wields maya
- ದುರ್ವಿಭಾವ್ಯಮ್ (durvibhāvyam)hard to hold in thought
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಪುರಾಣಪುರುಷಮ್ ದೇವಮ್ ಮುದಾ ನಾನಾಕ್ರೀಡಾಕರಮ್ ಮಾಯಾವಿನಮ್ ದುರ್ವಿಭಾವ್ಯಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಗುಣಾತೀತಂ ಗುಣಮಯಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೨ ॥
- ಪರಾತ್ಪರಮ್ (parātparam)higher than the high
- ಚಿದಾನನ್ದಮ್ (cidānandam)awareness and joy
- ನಿರ್ವಿಕಾರಮ್ (nirvikāram)without change
- ಹೃದಿ (hṛdi)in the heart
- ಸ್ಥಿತಮ್ (sthitam)seated
- ಗುಣಾತೀತಮ್ (guṇātītam)past the three strands
- ಗುಣಮಯಮ್ (guṇamayam)made of the strands
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಪರಾತ್ಪರಮ್ ಚಿದಾನನ್ದಮ್ ನಿರ್ವಿಕಾರಮ್ ಹೃದಿ ಸ್ಥಿತಮ್ ಗುಣಾತೀತಮ್ ಗುಣಮಯಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Two words set side by side that ought to cancel: past the strands, and woven of them.
ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಂ ದೇವಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೩ ॥
- ಸೃಜನ್ತಮ್ (sṛjantam)making
- ಪಾಲಯನ್ತಮ್ (pālayantam)keeping
- ಚ (ca)and
- ಸಂಹರನ್ತಮ್ (saṃharantam)ending
- ನಿಜೇಚ್ಛಯಾ (nijecchayā)as he pleases
- ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಮ್ (sarvavighnaharam)who takes every obstacle away
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ನಿಜೇಚ್ಛಯಾ ಸೃಜನ್ತಮ್ ಪಾಲಯನ್ತಮ್ ಚ ಸಂಹರನ್ತಮ್ ಸರ್ವವಿಘ್ನಹರಮ್ ದೇವಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ನಾನಾಯುಧಧರಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೪ ॥
- ನಾನಾದೈತ್ಯನಿಹನ್ತಾರಮ್ (nānādaityanihantāram)killer of demon after demon
- ನಾನಾರೂಪಾಣಿ (nānārūpāṇi)many shapes
- ಬಿಭ್ರತಮ್ (bibhratam)taking
- ನಾನಾಯುಧಧರಮ್ (nānāyudhadharam)carrying many weapons
- ಭಕ್ತ್ಯಾ (bhaktyā)with devotion
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ನಾನಾದೈತ್ಯನಿಹನ್ತಾರಮ್ ನಾನಾರೂಪಾಣಿ ಬಿಭ್ರತಮ್ ನಾನಾಯುಧಧರಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸದಸದ್ವ್ಯಕ್ತಮವ್ಯಕ್ತಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೫ ॥
- ಇನ್ದ್ರಾದಿದೇವತಾವೃನ್ದೈಃ (indrādidevatāvṛndaiḥ)by Indra and the whole company of gods
- ಅಭಿಷ್ಟುತಮ್ (abhiṣṭutam)praised
- ಅಹರ್ನಿಶಮ್ (aharniśam)day and night
- ಸತ್ (sat)being
- ಅಸತ್ (asat)not-being
- ವ್ಯಕ್ತಮ್ (vyaktam)shown
- ಅವ್ಯಕ್ತಮ್ (avyaktam)unshown
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಇನ್ದ್ರಾದಿದೇವತಾವೃನ್ದೈಃ ಅಹರ್ನಿಶಮ್ ಅಭಿಷ್ಟುತಮ್ ಸತ್ ಅಸತ್ ವ್ಯಕ್ತಮ್ ಅವ್ಯಕ್ತಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಪ್ರವಕ್ತಾರಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೬ ॥
- ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಯಮ್ (sarvaśaktimayam)made of every power
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ಸರ್ವರೂಪಧರಮ್ (sarvarūpadharam)who takes every form
- ವಿಭುಮ್ (vibhum)present everywhere
- ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಪ್ರವಕ್ತಾರಮ್ (sarvavidyāpravaktāram)who speaks out every branch of learning
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಸರ್ವಶಕ್ತಿಮಯಮ್ ಸರ್ವರೂಪಧರಮ್ ವಿಭುಮ್ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾಪ್ರವಕ್ತಾರಮ್ ದೇವಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಭಕ್ತಾನನ್ದಕರಂ ನಿತ್ಯಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೭ ॥
- ಪಾರ್ವತೀನನ್ದನಮ್ (pārvatīnandanam)the joy of Parvati
- ಶಮ್ಭೋಃ (śambhoḥ)of Shambhu
- ಆನನ್ದಪರಿವರ್ಧನಮ್ (ānandaparivardhanam)who makes the gladness grow
- ಭಕ್ತಾನನ್ದಕರಮ್ (bhaktānandakaram)who gives his devotees gladness
- ನಿತ್ಯಮ್ (nityam)without end
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಪಾರ್ವತೀನನ್ದನಮ್ ಶಮ್ಭೋಃ ಆನನ್ದಪರಿವರ್ಧನಮ್ ನಿತ್ಯಮ್ ಭಕ್ತಾನನ್ದಕರಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪಂ ತ್ವಾಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೮ ॥
- ಮುನಿಧ್ಯೇಯಮ್ (munidhyeyam)held in mind by the sages
- ಮುನಿನುತಮ್ (muninutam)praised by the sages
- ಮುನಿಕಾಮಪ್ರಪೂರಕಮ್ (munikāmaprapūrakam)who fills out what the sages want
- ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪಮ್ (samaṣṭivyaṣṭirūpam)who is the whole and each part of it
- ತ್ವಾಮ್ (tvām)you
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಮುನಿಧ್ಯೇಯಮ್ ಮುನಿನುತಮ್ ಮುನಿಕಾಮಪ್ರಪೂರಕಮ್ ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪಮ್ ತ್ವಾಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿ the whole and each part — Samashti is everything taken together, vyashti each thing on its own. He is called both at once.
ಸತ್ಯಜ್ಞಾನಮಯಂ ಸತ್ಯಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೯ ॥
- ಸರ್ವಾಜ್ಞಾನನಿಹನ್ತಾರಮ್ (sarvājñānanihantāram)killer of every ignorance
- ಸರ್ವಜ್ಞಾನಕರಮ್ (sarvajñānakaram)maker of all knowing
- ಶುಚಿಮ್ (śucim)clean
- ಸತ್ಯಜ್ಞಾನಮಯಮ್ (satyajñānamayam)made of true knowing
- ಸತ್ಯಮ್ (satyam)true
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಸರ್ವಾಜ್ಞಾನನಿಹನ್ತಾರಮ್ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಕರಮ್ ಶುಚಿಮ್ ಸತ್ಯಜ್ಞಾನಮಯಮ್ ಸತ್ಯಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಅನನ್ತವಿಭವಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಮಯೂರೇಶಂ ನಮಾಮ್ಯಹಮ್ ॥ ೧೦ ॥
- ಅನೇಕಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡನಾಯಕಮ್ (anekakoṭibrahmāṇḍanāyakam)lord of many crores of world-eggs
- ಜಗದೀಶ್ವರಮ್ (jagadīśvaram)master of everything that is
- ಅನನ್ತವಿಭವಮ್ (anantavibhavam)whose greatness has no end
- ವಿಷ್ಣುಮ್ (viṣṇum)Vishnu
- ಮಯೂರೇಶಮ್ (mayūreśam)Mayuresha
- ನಮಾಮಿ (namāmi)I bow to
- ಅಹಮ್ (aham)I
anvaya ಅನೇಕಕೋಟಿಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡನಾಯಕಮ್ ಜಗದೀಶ್ವರಮ್ ಅನನ್ತವಿಭವಮ್ ವಿಷ್ಣುಮ್ ಮಯೂರೇಶಮ್ ಅಹಮ್ ನಮಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡ the world-egg — The whole universe pictured as one egg. The verse counts them in crores and sets him over all of them.
ಮಯೂರೇಶ ಉವಾಚ।
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
- ಮಯೂರೇಶಃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ ಮಯೂರೇಶಃ ಉವಾಚ
chandas Prose, a heading and a speaker's line
ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶನಮ್ ॥ ೧೧ ॥
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಬ್ರಹ್ಮಕರಮ್ (brahmakaram)which makes a man Brahman
- ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (stotram)hymn
- ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರನಾಶನಮ್ (sarvapāpapranāśanam)which wipes out every wrong
- ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಮ್ (sarvakāmapradam)which gives whatever is wanted
- ನೄಣಾಮ್ (nṝṇām)to people
- ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶನಮ್ (sarvopadravanāśanam)which puts an end to every calamity
anvaya ಇದಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಕರಮ್ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರನಾಶನಮ್ ನೄಣಾಮ್ ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರದಮ್ ಸರ್ವೋಪದ್ರವನಾಶನಮ್ ಸ್ತೋತ್ರಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ಪ್ರನಾಶನಮ್ is printed for ಪ್ರಣಾಶನಮ್.
ಆಧಿವ್ಯಾಧಿಹರಂ ಚೈವ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಂ ಶುಭಮ್ ॥ ೧೨ ॥
- ಕಾರಾಗೃಹಗತಾನಾಮ್ (kārāgṛhagatānām)of those who have gone to prison
- ಚ (ca)and
- ಮೋಚನಮ್ (mocanam)the freeing
- ದಿನಸಪ್ತಕಾತ್ (dinasaptakāt)within seven days
- ಆಧಿವ್ಯಾಧಿಹರಮ್ (ādhivyādhiharam)which carries off trouble of mind and body
- ಚ (ca)and
- ಏವ (eva)indeed
- ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಮ್ (bhuktimuktipradam)giving both enjoyment here and freedom
- ಶುಭಮ್ (śubham)good
anvaya ಕಾರಾಗೃಹಗತಾನಾಮ್ ಚ ದಿನಸಪ್ತಕಾತ್ ಮೋಚನಮ್ ಆಧಿವ್ಯಾಧಿಹರಮ್ ಚ ಏವ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದಮ್ ಶುಭಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಆಧಿವ್ಯಾಧಿ trouble of mind and body — Adhi is what troubles the mind and vyadhi what troubles the body. The pair covers the whole of what can go wrong with a person.
