- மயூரேஶஸ்தோத்ரம் (mayūreśastotram)the Mayuresha Stotra
anvaya மயூரேஶஸ்தோத்ரம்
chandas Prose, the title
மயூரேஶ Mayuresha — The lord who rides the peacock, the Ganesha of Morgaon in Maharashtra, first of the eight ashtavinayaka shrines.
note From the Ganesha Purana. Brahma is the speaker, and every verse ends with the same half-line.
- ப்ரஹ்மா (brahmā)Brahma
- உவாச (uvāca)said
anvaya ப்ரஹ்மா உவாச
chandas Prose, a speaker's line
மாயாவிநம் துர்விபாவ்யம் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௧ ॥
- புராணபுருஷம் (purāṇapuruṣam)the person who was there before anything else
- தேவம் (devam)the god
- நாநாக்ரீடாகரம் (nānākrīḍākaram)who plays in many ways
- முதா (mudā)gladly
- மாயாவிநம் (māyāvinam)who wields maya
- துர்விபாவ்யம் (durvibhāvyam)hard to hold in thought
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya புராணபுருஷம் தேவம் முதா நாநாக்ரீடாகரம் மாயாவிநம் துர்விபாவ்யம் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
குணாதீதம் குணமயம் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௨ ॥
- பராத்பரம் (parātparam)higher than the high
- சிதாநந்தம் (cidānandam)awareness and joy
- நிர்விகாரம் (nirvikāram)without change
- ஹ்ரு'தி (hṛdi)in the heart
- ஸ்திதம் (sthitam)seated
- குணாதீதம் (guṇātītam)past the three strands
- குணமயம் (guṇamayam)made of the strands
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya பராத்பரம் சிதாநந்தம் நிர்விகாரம் ஹ்ரு'தி ஸ்திதம் குணாதீதம் குணமயம் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Two words set side by side that ought to cancel: past the strands, and woven of them.
ஸர்வவிக்நஹரம் தேவம் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௩ ॥
- ஸ்ரு'ஜந்தம் (sṛjantam)making
- பாலயந்தம் (pālayantam)keeping
- ச (ca)and
- ஸம்ஹரந்தம் (saṃharantam)ending
- நிஜேச்சயா (nijecchayā)as he pleases
- ஸர்வவிக்நஹரம் (sarvavighnaharam)who takes every obstacle away
- தேவம் (devam)the god
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya நிஜேச்சயா ஸ்ரு'ஜந்தம் பாலயந்தம் ச ஸம்ஹரந்தம் ஸர்வவிக்நஹரம் தேவம் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
நாநாயுததரம் பக்த்யா மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௪ ॥
- நாநாதைத்யநிஹந்தாரம் (nānādaityanihantāram)killer of demon after demon
- நாநாரூபாணி (nānārūpāṇi)many shapes
- பிப்ரதம் (bibhratam)taking
- நாநாயுததரம் (nānāyudhadharam)carrying many weapons
- பக்த்யா (bhaktyā)with devotion
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya நாநாதைத்யநிஹந்தாரம் நாநாரூபாணி பிப்ரதம் நாநாயுததரம் மயூரேஶம் அஹம் பக்த்யா நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸதஸத்வ்யக்தமவ்யக்தம் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௫ ॥
- இந்த்ராதிதேவதாவ்ரு'ந்தைஃ (indrādidevatāvṛndaiḥ)by Indra and the whole company of gods
- அபிஷ்டுதம் (abhiṣṭutam)praised
- அஹர்நிஶம் (aharniśam)day and night
- ஸத் (sat)being
- அஸத் (asat)not-being
- வ்யக்தம் (vyaktam)shown
- அவ்யக்தம் (avyaktam)unshown
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya இந்த்ராதிதேவதாவ்ரு'ந்தைஃ அஹர்நிஶம் அபிஷ்டுதம் ஸத் அஸத் வ்யக்தம் அவ்யக்தம் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸர்வவித்யாப்ரவக்தாரம் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௬ ॥
- ஸர்வஶக்திமயம் (sarvaśaktimayam)made of every power
- தேவம் (devam)the god
- ஸர்வரூபதரம் (sarvarūpadharam)who takes every form
- விபும் (vibhum)present everywhere
- ஸர்வவித்யாப்ரவக்தாரம் (sarvavidyāpravaktāram)who speaks out every branch of learning
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya ஸர்வஶக்திமயம் ஸர்வரூபதரம் விபும் ஸர்வவித்யாப்ரவக்தாரம் தேவம் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பக்தாநந்தகரம் நித்யம் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௭ ॥
- பார்வதீநந்தநம் (pārvatīnandanam)the joy of Parvati
- ஶம்போஃ (śambhoḥ)of Shambhu
- ஆநந்தபரிவர்தநம் (ānandaparivardhanam)who makes the gladness grow
- பக்தாநந்தகரம் (bhaktānandakaram)who gives his devotees gladness
- நித்யம் (nityam)without end
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya பார்வதீநந்தநம் ஶம்போஃ ஆநந்தபரிவர்தநம் நித்யம் பக்தாநந்தகரம் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸமஷ்டிவ்யஷ்டிரூபம் த்வாம் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௮ ॥
- முநித்யேயம் (munidhyeyam)held in mind by the sages
- முநிநுதம் (muninutam)praised by the sages
- முநிகாமப்ரபூரகம் (munikāmaprapūrakam)who fills out what the sages want
- ஸமஷ்டிவ்யஷ்டிரூபம் (samaṣṭivyaṣṭirūpam)who is the whole and each part of it
- த்வாம் (tvām)you
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya முநித்யேயம் முநிநுதம் முநிகாமப்ரபூரகம் ஸமஷ்டிவ்யஷ்டிரூபம் த்வாம் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸமஷ்டிவ்யஷ்டி the whole and each part — Samashti is everything taken together, vyashti each thing on its own. He is called both at once.
ஸத்யஜ்ஞாநமயம் ஸத்யம் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௯ ॥
- ஸர்வாஜ்ஞாநநிஹந்தாரம் (sarvājñānanihantāram)killer of every ignorance
- ஸர்வஜ்ஞாநகரம் (sarvajñānakaram)maker of all knowing
- ஶுசிம் (śucim)clean
- ஸத்யஜ்ஞாநமயம் (satyajñānamayam)made of true knowing
- ஸத்யம் (satyam)true
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya ஸர்வாஜ்ஞாநநிஹந்தாரம் ஸர்வஜ்ஞாநகரம் ஶுசிம் ஸத்யஜ்ஞாநமயம் ஸத்யம் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அநந்தவிபவம் விஷ்ணும் மயூரேஶம் நமாம்யஹம் ॥ ௧௦ ॥
- அநேககோடிப்ரஹ்மாண்டநாயகம் (anekakoṭibrahmāṇḍanāyakam)lord of many crores of world-eggs
- ஜகதீஶ்வரம் (jagadīśvaram)master of everything that is
- அநந்தவிபவம் (anantavibhavam)whose greatness has no end
- விஷ்ணும் (viṣṇum)Vishnu
- மயூரேஶம் (mayūreśam)Mayuresha
- நமாமி (namāmi)I bow to
- அஹம் (aham)I
anvaya அநேககோடிப்ரஹ்மாண்டநாயகம் ஜகதீஶ்வரம் அநந்தவிபவம் விஷ்ணும் மயூரேஶம் அஹம் நமாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ப்ரஹ்மாண்ட the world-egg — The whole universe pictured as one egg. The verse counts them in crores and sets him over all of them.
மயூரேஶ உவாச।
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
- மயூரேஶஃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- உவாச (uvāca)said
anvaya பலஶ்ருதிஃ மயூரேஶஃ உவாச
chandas Prose, a heading and a speaker's line
ஸர்வகாமப்ரதம் ந்ரூ'ணாம் ஸர்வோபத்ரவநாஶநம் ॥ ௧௧ ॥
- இதம் (idam)this
- ப்ரஹ்மகரம் (brahmakaram)which makes a man Brahman
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)hymn
- ஸர்வபாபப்ரநாஶநம் (sarvapāpapranāśanam)which wipes out every wrong
- ஸர்வகாமப்ரதம் (sarvakāmapradam)which gives whatever is wanted
- ந்ரூ'ணாம் (nṝṇām)to people
- ஸர்வோபத்ரவநாஶநம் (sarvopadravanāśanam)which puts an end to every calamity
anvaya இதம் ப்ரஹ்மகரம் ஸர்வபாபப்ரநாஶநம் ந்ரூ'ணாம் ஸர்வகாமப்ரதம் ஸர்வோபத்ரவநாஶநம் ஸ்தோத்ரம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note ப்ரநாஶநம் is printed for ப்ரணாஶநம்.
ஆதிவ்யாதிஹரம் சைவ புக்திமுக்திப்ரதம் ஶுபம் ॥ ௧௨ ॥
- காராக்ரு'ஹகதாநாம் (kārāgṛhagatānām)of those who have gone to prison
- ச (ca)and
- மோசநம் (mocanam)the freeing
- திநஸப்தகாத் (dinasaptakāt)within seven days
- ஆதிவ்யாதிஹரம் (ādhivyādhiharam)which carries off trouble of mind and body
- ச (ca)and
- ஏவ (eva)indeed
- புக்திமுக்திப்ரதம் (bhuktimuktipradam)giving both enjoyment here and freedom
- ஶுபம் (śubham)good
anvaya காராக்ரு'ஹகதாநாம் ச திநஸப்தகாத் மோசநம் ஆதிவ்யாதிஹரம் ச ஏவ புக்திமுக்திப்ரதம் ஶுபம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஆதிவ்யாதி trouble of mind and body — Adhi is what troubles the mind and vyadhi what troubles the body. The pair covers the whole of what can go wrong with a person.
