- മയൂരേശസ്തോത്രമ് (mayūreśastotram)the Mayuresha Stotra
anvaya മയൂരേശസ്തോത്രമ്
chandas Prose, the title
മയൂരേശ Mayuresha — The lord who rides the peacock, the Ganesha of Morgaon in Maharashtra, first of the eight ashtavinayaka shrines.
note From the Ganesha Purana. Brahma is the speaker, and every verse ends with the same half-line.
- ബ്രഹ്മാ (brahmā)Brahma
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ബ്രഹ്മാ ഉവാച
chandas Prose, a speaker's line
മായാവിനം ദുര്വിഭാവ്യം മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൧ ॥
- പുരാണപുരുഷമ് (purāṇapuruṣam)the person who was there before anything else
- ദേവമ് (devam)the god
- നാനാക്രീഡാകരമ് (nānākrīḍākaram)who plays in many ways
- മുദാ (mudā)gladly
- മായാവിനമ് (māyāvinam)who wields maya
- ദുര്വിഭാവ്യമ് (durvibhāvyam)hard to hold in thought
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya പുരാണപുരുഷമ് ദേവമ് മുദാ നാനാക്രീഡാകരമ് മായാവിനമ് ദുര്വിഭാവ്യമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഗുണാതീതം ഗുണമയം മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൨ ॥
- പരാത്പരമ് (parātparam)higher than the high
- ചിദാനന്ദമ് (cidānandam)awareness and joy
- നിര്വികാരമ് (nirvikāram)without change
- ഹൃദി (hṛdi)in the heart
- സ്ഥിതമ് (sthitam)seated
- ഗുണാതീതമ് (guṇātītam)past the three strands
- ഗുണമയമ് (guṇamayam)made of the strands
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya പരാത്പരമ് ചിദാനന്ദമ് നിര്വികാരമ് ഹൃദി സ്ഥിതമ് ഗുണാതീതമ് ഗുണമയമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Two words set side by side that ought to cancel: past the strands, and woven of them.
സര്വവിഘ്നഹരം ദേവം മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൩ ॥
- സൃജന്തമ് (sṛjantam)making
- പാലയന്തമ് (pālayantam)keeping
- ച (ca)and
- സംഹരന്തമ് (saṃharantam)ending
- നിജേച്ഛയാ (nijecchayā)as he pleases
- സര്വവിഘ്നഹരമ് (sarvavighnaharam)who takes every obstacle away
- ദേവമ് (devam)the god
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya നിജേച്ഛയാ സൃജന്തമ് പാലയന്തമ് ച സംഹരന്തമ് സര്വവിഘ്നഹരമ് ദേവമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
നാനായുധധരം ഭക്ത്യാ മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൪ ॥
- നാനാദൈത്യനിഹന്താരമ് (nānādaityanihantāram)killer of demon after demon
- നാനാരൂപാണി (nānārūpāṇi)many shapes
- ബിഭ്രതമ് (bibhratam)taking
- നാനായുധധരമ് (nānāyudhadharam)carrying many weapons
- ഭക്ത്യാ (bhaktyā)with devotion
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya നാനാദൈത്യനിഹന്താരമ് നാനാരൂപാണി ബിഭ്രതമ് നാനായുധധരമ് മയൂരേശമ് അഹമ് ഭക്ത്യാ നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
സദസദ്വ്യക്തമവ്യക്തം മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൫ ॥
- ഇന്ദ്രാദിദേവതാവൃന്ദൈഃ (indrādidevatāvṛndaiḥ)by Indra and the whole company of gods
- അഭിഷ്ടുതമ് (abhiṣṭutam)praised
- അഹര്നിശമ് (aharniśam)day and night
- സത് (sat)being
- അസത് (asat)not-being
- വ്യക്തമ് (vyaktam)shown
- അവ്യക്തമ് (avyaktam)unshown
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya ഇന്ദ്രാദിദേവതാവൃന്ദൈഃ അഹര്നിശമ് അഭിഷ്ടുതമ് സത് അസത് വ്യക്തമ് അവ്യക്തമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
സര്വവിദ്യാപ്രവക്താരം മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൬ ॥
- സര്വശക്തിമയമ് (sarvaśaktimayam)made of every power
- ദേവമ് (devam)the god
- സര്വരൂപധരമ് (sarvarūpadharam)who takes every form
- വിഭുമ് (vibhum)present everywhere
- സര്വവിദ്യാപ്രവക്താരമ് (sarvavidyāpravaktāram)who speaks out every branch of learning
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya സര്വശക്തിമയമ് സര്വരൂപധരമ് വിഭുമ് സര്വവിദ്യാപ്രവക്താരമ് ദേവമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ഭക്താനന്ദകരം നിത്യം മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൭ ॥
- പാര്വതീനന്ദനമ് (pārvatīnandanam)the joy of Parvati
- ശമ്ഭോഃ (śambhoḥ)of Shambhu
- ആനന്ദപരിവര്ധനമ് (ānandaparivardhanam)who makes the gladness grow
- ഭക്താനന്ദകരമ് (bhaktānandakaram)who gives his devotees gladness
- നിത്യമ് (nityam)without end
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya പാര്വതീനന്ദനമ് ശമ്ഭോഃ ആനന്ദപരിവര്ധനമ് നിത്യമ് ഭക്താനന്ദകരമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
സമഷ്ടിവ്യഷ്ടിരൂപം ത്വാം മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൮ ॥
- മുനിധ്യേയമ് (munidhyeyam)held in mind by the sages
- മുനിനുതമ് (muninutam)praised by the sages
- മുനികാമപ്രപൂരകമ് (munikāmaprapūrakam)who fills out what the sages want
- സമഷ്ടിവ്യഷ്ടിരൂപമ് (samaṣṭivyaṣṭirūpam)who is the whole and each part of it
- ത്വാമ് (tvām)you
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya മുനിധ്യേയമ് മുനിനുതമ് മുനികാമപ്രപൂരകമ് സമഷ്ടിവ്യഷ്ടിരൂപമ് ത്വാമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
സമഷ്ടിവ്യഷ്ടി the whole and each part — Samashti is everything taken together, vyashti each thing on its own. He is called both at once.
സത്യജ്ഞാനമയം സത്യം മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൯ ॥
- സര്വാജ്ഞാനനിഹന്താരമ് (sarvājñānanihantāram)killer of every ignorance
- സര്വജ്ഞാനകരമ് (sarvajñānakaram)maker of all knowing
- ശുചിമ് (śucim)clean
- സത്യജ്ഞാനമയമ് (satyajñānamayam)made of true knowing
- സത്യമ് (satyam)true
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya സര്വാജ്ഞാനനിഹന്താരമ് സര്വജ്ഞാനകരമ് ശുചിമ് സത്യജ്ഞാനമയമ് സത്യമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
അനന്തവിഭവം വിഷ്ണും മയൂരേശം നമാമ്യഹമ് ॥ ൧൦ ॥
- അനേകകോടിബ്രഹ്മാണ്ഡനായകമ് (anekakoṭibrahmāṇḍanāyakam)lord of many crores of world-eggs
- ജഗദീശ്വരമ് (jagadīśvaram)master of everything that is
- അനന്തവിഭവമ് (anantavibhavam)whose greatness has no end
- വിഷ്ണുമ് (viṣṇum)Vishnu
- മയൂരേശമ് (mayūreśam)Mayuresha
- നമാമി (namāmi)I bow to
- അഹമ് (aham)I
anvaya അനേകകോടിബ്രഹ്മാണ്ഡനായകമ് ജഗദീശ്വരമ് അനന്തവിഭവമ് വിഷ്ണുമ് മയൂരേശമ് അഹമ് നമാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ബ്രഹ്മാണ്ഡ the world-egg — The whole universe pictured as one egg. The verse counts them in crores and sets him over all of them.
മയൂരേശ ഉവാച।
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
- മയൂരേശഃ (mayūreśaḥ)Mayuresha
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ഫലശ്രുതിഃ മയൂരേശഃ ഉവാച
chandas Prose, a heading and a speaker's line
സര്വകാമപ്രദം നൄണാം സര്വോപദ്രവനാശനമ് ॥ ൧൧ ॥
- ഇദമ് (idam)this
- ബ്രഹ്മകരമ് (brahmakaram)which makes a man Brahman
- സ്തോത്രമ് (stotram)hymn
- സര്വപാപപ്രനാശനമ് (sarvapāpapranāśanam)which wipes out every wrong
- സര്വകാമപ്രദമ് (sarvakāmapradam)which gives whatever is wanted
- നൄണാമ് (nṝṇām)to people
- സര്വോപദ്രവനാശനമ് (sarvopadravanāśanam)which puts an end to every calamity
anvaya ഇദമ് ബ്രഹ്മകരമ് സര്വപാപപ്രനാശനമ് നൄണാമ് സര്വകാമപ്രദമ് സര്വോപദ്രവനാശനമ് സ്തോത്രമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note പ്രനാശനമ് is printed for പ്രണാശനമ്.
ആധിവ്യാധിഹരം ചൈവ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദം ശുഭമ് ॥ ൧൨ ॥
- കാരാഗൃഹഗതാനാമ് (kārāgṛhagatānām)of those who have gone to prison
- ച (ca)and
- മോചനമ് (mocanam)the freeing
- ദിനസപ്തകാത് (dinasaptakāt)within seven days
- ആധിവ്യാധിഹരമ് (ādhivyādhiharam)which carries off trouble of mind and body
- ച (ca)and
- ഏവ (eva)indeed
- ഭുക്തിമുക്തിപ്രദമ് (bhuktimuktipradam)giving both enjoyment here and freedom
- ശുഭമ് (śubham)good
anvaya കാരാഗൃഹഗതാനാമ് ച ദിനസപ്തകാത് മോചനമ് ആധിവ്യാധിഹരമ് ച ഏവ ഭുക്തിമുക്തിപ്രദമ് ശുഭമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ആധിവ്യാധി trouble of mind and body — Adhi is what troubles the mind and vyadhi what troubles the body. The pair covers the whole of what can go wrong with a person.
