- ಪಞ್ಚಶ್ಲೋಕಿಗಣೇಶಪುರಾಣಮ್ (pañcaślokigaṇeśapurāṇam)the Ganesha Purana in five verses
anvaya ಪಞ್ಚಶ್ಲೋಕಿಗಣೇಶಪುರಾಣಮ್
chandas Prose, the title
ಗಣೇಶಪುರಾಣ the Ganesha Purana — The long Ganapatya Purana in two books: the Upasana Khanda on his worship, and the Krida Khanda on his play, his descents in the four ages. These five verses summarise both.
ತತ್ಖಣ್ಡಂ ಪ್ರಥಮಂ ಮಹಾಗಣಪತೇಶ್ಚೋಪಾಸನಾಖ್ಯಂ ಯಥಾ ।
ಸಂಹರ್ತುಂ ತ್ರಿಪುರಂ ಶಿವೇನ ಗಣಪಸ್ಯಾದೌ ಕೃತಂ ಪೂಜನಂ
ಕರ್ತುಂ ಸೃಷ್ಟಿಮಿಮಾಂ ಸ್ತುತಃ ಸ ವಿಧಿನಾ ವ್ಯಾಸೇನ ಬುದ್ಧ್ಯಾಪ್ತಯೇ ॥ ೧ ॥
- ಶ್ರೀವಿಘ್ನೇಶಪುರಾಣಸಾರಮ್ (śrīvighneśapurāṇasāram)the pith of the Purana of Shri Vighnesha
- ಉದಿತಮ್ (uditam)was told
- ವ್ಯಾಸಾಯ (vyāsāya)to Vyasa
- ಧಾತ್ರಾ (dhātrā)by the Maker
- ಪುರಾ (purā)long ago
- ತತ್ಖಣ್ಡಮ್ (tatkhaṇḍam)its book
- ಪ್ರಥಮಮ್ (prathamam)first
- ಮಹಾಗಣಪತೇಃ (mahāgaṇapateḥ)of Mahaganapati
- ಚ (ca)and
- ಉಪಾಸನಾಖ್ಯಮ್ (upāsanākhyam)called the worship
- ಯಥಾ (yathā)how
- ಸಂಹರ್ತುಮ್ (saṃhartum)to destroy
- ತ್ರಿಪುರಮ್ (tripuram)the three cities
- ಶಿವೇನ (śivena)by Shiva
- ಗಣಪಸ್ಯ (gaṇapasya)of Ganapa
- ಆದೌ (ādau)first
- ಕೃತಮ್ (kṛtam)was done
- ಪೂಜನಮ್ (pūjanam)worship
- ಕರ್ತುಮ್ (kartum)to make
- ಸೃಷ್ಟಿಮ್ (sṛṣṭim)the world
- ಇಮಾಮ್ (imām)this
- ಸ್ತುತಃ (stutaḥ)was praised
- ಸಃ (saḥ)he
- ವಿಧಿನಾ (vidhinā)by Brahma
- ವ್ಯಾಸೇನ (vyāsena)by Vyasa
- ಬುದ್ಧ್ಯಾಪ್ತಯೇ (buddhyāptaye)to gain understanding
anvaya ಪುರಾ ಧಾತ್ರಾ ವ್ಯಾಸಾಯ ಶ್ರೀವಿಘ್ನೇಶಪುರಾಣಸಾರಮ್ ಉದಿತಮ್ ತತ್ಖಣ್ಡಮ್ ಪ್ರಥಮಮ್ ಮಹಾಗಣಪತೇಃ ಚ ಉಪಾಸನಾಖ್ಯಮ್ ಯಥಾ ತ್ರಿಪುರಮ್ ಸಂಹರ್ತುಮ್ ಶಿವೇನ ಆದೌ ಗಣಪಸ್ಯ ಪೂಜನಮ್ ಕೃತಮ್ ಇಮಾಮ್ ಸೃಷ್ಟಿಮ್ ಕರ್ತುಮ್ ವಿಧಿನಾ ಸಃ ಸ್ತುತಃ ಬುದ್ಧ್ಯಾಪ್ತಯೇ ವ್ಯಾಸೇನ [ಸ್ತುತಃ]
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
note Each of the great figures is shown worshipping Ganesha before a great work: Shiva before a battle, Brahma before creation, Vyasa before writing.
ದೂರ್ವಾಣಾಂ ಮಹಿಮೇತಿ ಭಕ್ತಿಚರಿತಂ ತತ್ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯಾರ್ಚನಮ್ ।
ತೇಭ್ಯೋ ಯೈರ್ಯದಭೀಪ್ಸಿತಂ ಗಣಪತಿಸ್ತತ್ತತ್ಪ್ರತುಷ್ಟೋ ದದೌ
ತಾಃ ಸರ್ವಾ ನ ಸಮರ್ಥ ಏವ ಕಥಿತುಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕುತೋ ಮಾನವಃ ॥ ೨ ॥
- ಸಙ್ಕಷ್ಟ್ಯಾಃ (saṅkaṣṭyāḥ)of Sankashti
- ಚ (ca)and
- ವಿನಾಯಕಸ್ಯ (vināyakasya)of Vinayaka
- ಚ (ca)and
- ಮನೋಃ (manoḥ)of the mantra
- ಸ್ಥಾನಸ್ಯ (sthānasya)of the shrine
- ತೀರ್ಥಸ್ಯ (tīrthasya)of the holy water
- ವೈ (vai)indeed
- ದೂರ್ವಾಣಾಮ್ (dūrvāṇām)of durva grass
- ಮಹಿಮಾ (mahimā)the greatness
- ಇತಿ (iti)so
- ಭಕ್ತಿಚರಿತಮ್ (bhakticaritam)the stories of his devotees
- ತತ್ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯ (tatpārthivasya)of his clay image
- ಅರ್ಚನಮ್ (arcanam)the worship
- ತೇಭ್ಯಃ (tebhyaḥ)to them
- ಯೈಃ (yaiḥ)by whom
- ಯತ್ (yat)what
- ಅಭೀಪ್ಸಿತಮ್ (abhīpsitam)was wanted
- ಗಣಪತಿಃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- ತತ್ತತ್ (tattat)each thing
- ಪ್ರತುಷ್ಟಃ (pratuṣṭaḥ)pleased
- ದದೌ (dadau)gave
- ತಾಃ (tāḥ)those
- ಸರ್ವಾಃ (sarvāḥ)all
- ನ (na)not
- ಸಮರ್ಥಃ (samarthaḥ)able
- ಏವ (eva)even
- ಕಥಿತುಮ್ (kathitum)to tell
- ಬ್ರಹ್ಮಾ (brahmā)Brahma
- ಕುತಃ (kutaḥ)let alone
- ಮಾನವಃ (mānavaḥ)a man
anvaya ಸಙ್ಕಷ್ಟ್ಯಾಃ ಚ ವಿನಾಯಕಸ್ಯ ಚ ಮನೋಃ ಸ್ಥಾನಸ್ಯ ತೀರ್ಥಸ್ಯ ವೈ ದೂರ್ವಾಣಾಮ್ ಮಹಿಮಾ ಇತಿ ಭಕ್ತಿಚರಿತಮ್ ತತ್ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯ ಅರ್ಚನಮ್ ಯೈಃ ಯತ್ ಅಭೀಪ್ಸಿತಮ್ ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರತುಷ್ಟಃ ಗಣಪತಿಃ ತತ್ತತ್ ದದೌ ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಕಥಿತುಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಏವ ನ ಸಮರ್ಥಃ ಮಾನವಃ ಕುತಃ
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
ಸಙ್ಕಷ್ಟೀ Sankashti — The fourth day of the dark fortnight, kept every month with a fast broken at moonrise.
ಪಾರ್ಥಿವ the clay image — Parthiva means made of earth. The clay Ganesha of the Chaturthi festival is exactly this, and the Purana gives the rules for worshipping it.
ಸಿಂಹಾಙ್ಕಃ ಸ ವಿನಾಯಕೋ ದಶಭುಜೋ ಭೂತ್ವಾಥ ಕಾಶೀಂ ಯಯೌ ।
ಹತ್ವಾ ತತ್ರ ನರಾನ್ತಕಂ ತದನುಜಂ ದೇವಾನ್ತಕಂ ದಾನವಂ
ತ್ರೇತಾಯಾಂ ಶಿವನನ್ದನೋ ರಸಭುಜೋ ಜಾತೋ ಮಯೂರಧ್ವಜಃ ॥ ೩ ॥
- ಕ್ರೀಡಾಕಾಣ್ಡಮ್ (krīḍākāṇḍam)the book of his play
- ಅಥೋ (atho)now
- ವದೇ (vade)I tell
- ಕೃತಯುಗೇ (kṛtayuge)in the Krita age
- ಶ್ವೇತಚ್ಛವಿಃ (śvetacchaviḥ)white
- ಕಾಶ್ಯಪಃ (kāśyapaḥ)the son of Kashyapa
- ಸಿಂಹಾಙ್ಕಃ (siṃhāṅkaḥ)marked by the lion
- ಸಃ (saḥ)he
- ವಿನಾಯಕಃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- ದಶಭುಜಃ (daśabhujaḥ)ten-armed
- ಭೂತ್ವಾ (bhūtvā)having been
- ಅಥ (atha)then
- ಕಾಶೀಮ್ (kāśīm)to Kashi
- ಯಯೌ (yayau)went
- ಹತ್ವಾ (hatvā)having killed
- ತತ್ರ (tatra)there
- ನರಾನ್ತಕಮ್ (narāntakam)Narantaka
- ತದನುಜಮ್ (tadanujam)his brother
- ದೇವಾನ್ತಕಮ್ (devāntakam)Devantaka
- ದಾನವಮ್ (dānavam)the demon
- ತ್ರೇತಾಯಾಮ್ (tretāyām)in the Treta age
- ಶಿವನನ್ದನಃ (śivanandanaḥ)Shiva's son
- ರಸಭುಜಃ (rasabhujaḥ)six-armed
- ಜಾತಃ (jātaḥ)was born
- ಮಯೂರಧ್ವಜಃ (mayūradhvajaḥ)with the peacock on his banner
anvaya ಅಥೋ ಕ್ರೀಡಾಕಾಣ್ಡಮ್ ವದೇ ಕೃತಯುಗೇ ಸಃ ವಿನಾಯಕಃ ಕಾಶ್ಯಪಃ ಶ್ವೇತಚ್ಛವಿಃ ಸಿಂಹಾಙ್ಕಃ ದಶಭುಜಃ ಭೂತ್ವಾ ಅಥ ಕಾಶೀಮ್ ಯಯೌ ತತ್ರ ನರಾನ್ತಕಮ್ ದಾನವಮ್ ತದನುಜಮ್ ದೇವಾನ್ತಕಮ್ ಹತ್ವಾ ತ್ರೇತಾಯಾಮ್ ಶಿವನನ್ದನಃ ರಸಭುಜಃ ಮಯೂರಧ್ವಜಃ ಜಾತಃ
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
ರಸಭುಜ six-armed — Rasa, taste, stands for six because there are six tastes. Numbers in these verses are often given this way.
ಪಶ್ಚಾತ್ ಸಿದ್ಧಿಮತೀಸುತೇ ಕಮಲಜಸ್ತಸ್ಮೈ ಚ ಜ್ಞಾನಂ ದದೌ ।
ದ್ವಾಪಾರೇ ತು ಗಜಾನನೋ ಯುಗಭುಜೋ ಗೌರೀಸುತಃ ಸಿನ್ದುರಂ
ಸಮ್ಮರ್ದ್ಯ ಸ್ವಕರೇಣ ತಂ ನಿಜಮುಖೇ ಚಾಖುಧ್ವಜೋ ಲಿಪ್ತವಾನ್ ॥ ೪ ॥
- ಹತ್ವಾ (hatvā)having killed
- ತಮ್ (tam)that
- ಕಮಲಾಸುರಮ್ (kamalāsuram)demon Kamalasura
- ಚ (ca)and
- ಸಗಣಮ್ (sagaṇam)with his host
- ಸಿನ್ಧುಮ್ (sindhum)Sindhu
- ಮಹಾದೈತ್ಯಪಮ್ (mahādaityapam)the great king of the demons
- ಪಶ್ಚಾತ್ (paścāt)afterwards
- ಸಿದ್ಧಿಮತೀಸುತೇ (siddhimatīsute)his two daughters Siddhi and Mati
- ಕಮಲಜಃ (kamalajaḥ)the lotus-born
- ತಸ್ಮೈ (tasmai)to him
- ಚ (ca)and
- ಜ್ಞಾನಮ್ (jñānam)knowledge
- ದದೌ (dadau)gave
- ದ್ವಾಪಾರೇ (dvāpāre)in the Dvapara age
- ತು (tu)and
- ಗಜಾನನಃ (gajānanaḥ)Gajanana
- ಯುಗಭುಜಃ (yugabhujaḥ)four-armed
- ಗೌರೀಸುತಃ (gaurīsutaḥ)son of Gauri
- ಸಿನ್ದುರಮ್ (sinduram)the demon Sindura
- ಸಮ್ಮರ್ದ್ಯ (sammardya)having crushed
- ಸ್ವಕರೇಣ (svakareṇa)with his own hand
- ತಮ್ (tam)him
- ನಿಜಮುಖೇ (nijamukhe)on his own face
- ಚ (ca)and
- ಆಖುಧ್ವಜಃ (ākhudhvajaḥ)with the mouse on his banner
- ಲಿಪ್ತವಾನ್ (liptavān)smeared
anvaya ತಮ್ ಕಮಲಾಸುರಮ್ ಚ ಸಗಣಮ್ ಮಹಾದೈತ್ಯಪಮ್ ಸಿನ್ಧುಮ್ ಹತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ ಕಮಲಜಃ ತಸ್ಮೈ ಸಿದ್ಧಿಮತೀಸುತೇ ಜ್ಞಾನಮ್ ಚ ದದೌ ದ್ವಾಪಾರೇ ತು ಗೌರೀಸುತಃ ಯುಗಭುಜಃ ಆಖುಧ್ವಜಃ ಗಜಾನನಃ ಸಿನ್ದುರಮ್ ಸ್ವಕರೇಣ ಸಮ್ಮರ್ದ್ಯ ತಮ್ ನಿಜಮುಖೇ ಚ ಲಿಪ್ತವಾನ್
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
ಸಿನ್ದುರ the demon Sindura — In this telling, the red sindura on Ganesha's image is the demon Sindura, crushed and worn as a mark of the victory.
ಯುಗಭುಜ four-armed — Yuga, an age, stands for four, since there are four ages. This is the same way of giving numbers as rasa for six in the verse before.
note ದ್ವಾಪಾರೇ is ದ್ವಾಪರೇ with the second vowel lengthened, which the metre needs.
ತುಷ್ಟಾಯಾಥ ಚ ಧೂಮ್ರಕೇತುರಭಿಧೋ ವಿಪ್ರಃ ಸಧರ್ಮರ್ಧಿಕಃ ।
ಅಶ್ವಾಙ್ಕೋ ದ್ವಿಭುಜೋ ಸಿತೋ ಗಣಪತಿರ್ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ತಕಃ ಸ್ವರ್ಣದಃ
ಕ್ರೀಡಾಕಾಣ್ಡಮಿದಂ ಗಣಸ್ಯ ಹರಿಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ವಿಧಾತ್ರೇ ಪುರಾ ॥ ೫ ॥
- ಗೀತಾಯಾಃ (gītāyāḥ)of the Gita
- ಉಪದೇಶಃ (upadeśaḥ)the teaching
- ಏವ (eva)indeed
- ಹಿ (hi)surely
- ಕೃತಃ (kṛtaḥ)was given
- ರಾಜ್ಞೇ (rājñe)to the king
- ವರೇಣ್ಯಾಯ (vareṇyāya)Varenya
- ವೈ (vai)indeed
- ತುಷ್ಟಾಯ (tuṣṭāya)who was glad of it
- ಅಥ (atha)then
- ಚ (ca)and
- ಧೂಮ್ರಕೇತುಃ (dhūmraketuḥ)Dhumraketu
- ಅಭಿಧಃ (abhidhaḥ)named
- ವಿಪ್ರಃ (vipraḥ)a brahmin
- ಸಧರ್ಮರ್ಧಿಕಃ (sadharmardhikaḥ)rich in dharma
- ಅಶ್ವಾಙ್ಕಃ (aśvāṅkaḥ)marked by the horse
- ದ್ವಿಭುಜಃ (dvibhujaḥ)two-armed
- ಅಸಿತಃ (asitaḥ)dark
- ಗಣಪತಿಃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ತಕಃ (mlecchāntakaḥ)who makes an end of the mlecchas
- ಸ್ವರ್ಣದಃ (svarṇadaḥ)who gives gold
- ಕ್ರೀಡಾಕಾಣ್ಡಮ್ (krīḍākāṇḍam)the book of play
- ಇದಮ್ (idam)this
- ಗಣಸ್ಯ (gaṇasya)of the lord of the ganas
- ಹರಿಣಾ (hariṇā)by Hari
- ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ (proktam)was told
- ವಿಧಾತ್ರೇ (vidhātre)to the Maker
- ಪುರಾ (purā)long ago
anvaya ತುಷ್ಟಾಯ ರಾಜ್ಞೇ ವರೇಣ್ಯಾಯ ವೈ ಗೀತಾಯಾಃ ಉಪದೇಶಃ ಏವ ಹಿ ಕೃತಃ ಅಥ ಚ [ಕಲೌ] ಧೂಮ್ರಕೇತುಃ ಅಭಿಧಃ ವಿಪ್ರಃ ಸಧರ್ಮರ್ಧಿಕಃ ಅಶ್ವಾಙ್ಕಃ ದ್ವಿಭುಜಃ ಅಸಿತಃ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾನ್ತಕಃ ಸ್ವರ್ಣದಃ ಗಣಪತಿಃ ಇದಮ್ ಗಣಸ್ಯ ಕ್ರೀಡಾಕಾಣ್ಡಮ್ ಪುರಾ ಹರಿಣಾ ವಿಧಾತ್ರೇ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
ಗಣೇಶಗೀತಾ the Gita — The Ganesha Gita, taught to King Varenya who raised him. It follows the Bhagavad Gita closely, with Ganesha in Krishna's place.
ಮ್ಲೇಚ್ಛ the mlecchas — Those outside the order of the Veda. In the Purana, Dhumraketu comes at the end of the Kali age to put an end to lawlessness, as Kalki does in the Vishnu tradition.
note ದ್ವಿಭುಜೋ ಸಿತೋ is read ದ್ವಿಭುಜೋಽಸಿತೋ, two-armed and dark, with the avagraha lost in printing. The ending -o before s is only possible that way, and Dhumraketu is the smoke-coloured form.
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what they give
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ನಿರ್ವಾಣಂ ಪರಮಂ ವ್ರಜೇತ್ಸ ಸಕಲಾನ್ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಸುಭೋಗಾನಪಿ ॥ ೬ ॥
- ಏತತ್ (etat)these
- ಶ್ಲೋಕಸುಪಞ್ಚಕಮ್ (ślokasupañcakam)five good verses
- ಪ್ರತಿದಿನಮ್ (pratidinam)every day
- ಭಕ್ತ್ಯಾ (bhaktyā)with devotion
- ಪಠೇತ್ (paṭhet)reads
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಪುಮಾನ್ (pumān)a man
- ನಿರ್ವಾಣಮ್ (nirvāṇam)release
- ಪರಮಮ್ (paramam)the highest
- ವ್ರಜೇತ್ (vrajet)would go to
- ಸಃ (saḥ)he
- ಸಕಲಾನ್ (sakalān)every
- ಭುಕ್ತ್ವಾ (bhuktvā)having enjoyed
- ಸುಭೋಗಾನ್ (subhogān)good thing
- ಅಪಿ (api)and still
anvaya ಯಃ ಪುಮಾನ್ ಏತತ್ ಶ್ಲೋಕಸುಪಞ್ಚಕಮ್ ಪ್ರತಿದಿನಮ್ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಪಠೇತ್ ಸಃ ಸಕಲಾನ್ ಸುಭೋಗಾನ್ ಅಪಿ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಪರಮಮ್ ನಿರ್ವಾಣಮ್ ವ್ರಜೇತ್
chandas Śārdūlavikrīḍita, printed as two pādas
