- പഞ്ചശ്ലോകിഗണേശപുരാണമ് (pañcaślokigaṇeśapurāṇam)the Ganesha Purana in five verses
anvaya പഞ്ചശ്ലോകിഗണേശപുരാണമ്
chandas Prose, the title
ഗണേശപുരാണ the Ganesha Purana — The long Ganapatya Purana in two books: the Upasana Khanda on his worship, and the Krida Khanda on his play, his descents in the four ages. These five verses summarise both.
തത്ഖണ്ഡം പ്രഥമം മഹാഗണപതേശ്ചോപാസനാഖ്യം യഥാ ।
സംഹര്തും ത്രിപുരം ശിവേന ഗണപസ്യാദൌ കൃതം പൂജനം
കര്തും സൃഷ്ടിമിമാം സ്തുതഃ സ വിധിനാ വ്യാസേന ബുദ്ധ്യാപ്തയേ ॥ ൧ ॥
- ശ്രീവിഘ്നേശപുരാണസാരമ് (śrīvighneśapurāṇasāram)the pith of the Purana of Shri Vighnesha
- ഉദിതമ് (uditam)was told
- വ്യാസായ (vyāsāya)to Vyasa
- ധാത്രാ (dhātrā)by the Maker
- പുരാ (purā)long ago
- തത്ഖണ്ഡമ് (tatkhaṇḍam)its book
- പ്രഥമമ് (prathamam)first
- മഹാഗണപതേഃ (mahāgaṇapateḥ)of Mahaganapati
- ച (ca)and
- ഉപാസനാഖ്യമ് (upāsanākhyam)called the worship
- യഥാ (yathā)how
- സംഹര്തുമ് (saṃhartum)to destroy
- ത്രിപുരമ് (tripuram)the three cities
- ശിവേന (śivena)by Shiva
- ഗണപസ്യ (gaṇapasya)of Ganapa
- ആദൌ (ādau)first
- കൃതമ് (kṛtam)was done
- പൂജനമ് (pūjanam)worship
- കര്തുമ് (kartum)to make
- സൃഷ്ടിമ് (sṛṣṭim)the world
- ഇമാമ് (imām)this
- സ്തുതഃ (stutaḥ)was praised
- സഃ (saḥ)he
- വിധിനാ (vidhinā)by Brahma
- വ്യാസേന (vyāsena)by Vyasa
- ബുദ്ധ്യാപ്തയേ (buddhyāptaye)to gain understanding
anvaya പുരാ ധാത്രാ വ്യാസായ ശ്രീവിഘ്നേശപുരാണസാരമ് ഉദിതമ് തത്ഖണ്ഡമ് പ്രഥമമ് മഹാഗണപതേഃ ച ഉപാസനാഖ്യമ് യഥാ ത്രിപുരമ് സംഹര്തുമ് ശിവേന ആദൌ ഗണപസ്യ പൂജനമ് കൃതമ് ഇമാമ് സൃഷ്ടിമ് കര്തുമ് വിധിനാ സഃ സ്തുതഃ ബുദ്ധ്യാപ്തയേ വ്യാസേന [സ്തുതഃ]
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
note Each of the great figures is shown worshipping Ganesha before a great work: Shiva before a battle, Brahma before creation, Vyasa before writing.
ദൂര്വാണാം മഹിമേതി ഭക്തിചരിതം തത്പാര്ഥിവസ്യാര്ചനമ് ।
തേഭ്യോ യൈര്യദഭീപ്സിതം ഗണപതിസ്തത്തത്പ്രതുഷ്ടോ ദദൌ
താഃ സര്വാ ന സമര്ഥ ഏവ കഥിതും ബ്രഹ്മാ കുതോ മാനവഃ ॥ ൨ ॥
- സങ്കഷ്ട്യാഃ (saṅkaṣṭyāḥ)of Sankashti
- ച (ca)and
- വിനായകസ്യ (vināyakasya)of Vinayaka
- ച (ca)and
- മനോഃ (manoḥ)of the mantra
- സ്ഥാനസ്യ (sthānasya)of the shrine
- തീര്ഥസ്യ (tīrthasya)of the holy water
- വൈ (vai)indeed
- ദൂര്വാണാമ് (dūrvāṇām)of durva grass
- മഹിമാ (mahimā)the greatness
- ഇതി (iti)so
- ഭക്തിചരിതമ് (bhakticaritam)the stories of his devotees
- തത്പാര്ഥിവസ്യ (tatpārthivasya)of his clay image
- അര്ചനമ് (arcanam)the worship
- തേഭ്യഃ (tebhyaḥ)to them
- യൈഃ (yaiḥ)by whom
- യത് (yat)what
- അഭീപ്സിതമ് (abhīpsitam)was wanted
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- തത്തത് (tattat)each thing
- പ്രതുഷ്ടഃ (pratuṣṭaḥ)pleased
- ദദൌ (dadau)gave
- താഃ (tāḥ)those
- സര്വാഃ (sarvāḥ)all
- ന (na)not
- സമര്ഥഃ (samarthaḥ)able
- ഏവ (eva)even
- കഥിതുമ് (kathitum)to tell
- ബ്രഹ്മാ (brahmā)Brahma
- കുതഃ (kutaḥ)let alone
- മാനവഃ (mānavaḥ)a man
anvaya സങ്കഷ്ട്യാഃ ച വിനായകസ്യ ച മനോഃ സ്ഥാനസ്യ തീര്ഥസ്യ വൈ ദൂര്വാണാമ് മഹിമാ ഇതി ഭക്തിചരിതമ് തത്പാര്ഥിവസ്യ അര്ചനമ് യൈഃ യത് അഭീപ്സിതമ് തേഭ്യഃ പ്രതുഷ്ടഃ ഗണപതിഃ തത്തത് ദദൌ താഃ സര്വാഃ കഥിതുമ് ബ്രഹ്മാ ഏവ ന സമര്ഥഃ മാനവഃ കുതഃ
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
സങ്കഷ്ടീ Sankashti — The fourth day of the dark fortnight, kept every month with a fast broken at moonrise.
പാര്ഥിവ the clay image — Parthiva means made of earth. The clay Ganesha of the Chaturthi festival is exactly this, and the Purana gives the rules for worshipping it.
സിംഹാങ്കഃ സ വിനായകോ ദശഭുജോ ഭൂത്വാഥ കാശീം യയൌ ।
ഹത്വാ തത്ര നരാന്തകം തദനുജം ദേവാന്തകം ദാനവം
ത്രേതായാം ശിവനന്ദനോ രസഭുജോ ജാതോ മയൂരധ്വജഃ ॥ ൩ ॥
- ക്രീഡാകാണ്ഡമ് (krīḍākāṇḍam)the book of his play
- അഥോ (atho)now
- വദേ (vade)I tell
- കൃതയുഗേ (kṛtayuge)in the Krita age
- ശ്വേതച്ഛവിഃ (śvetacchaviḥ)white
- കാശ്യപഃ (kāśyapaḥ)the son of Kashyapa
- സിംഹാങ്കഃ (siṃhāṅkaḥ)marked by the lion
- സഃ (saḥ)he
- വിനായകഃ (vināyakaḥ)Vinayaka
- ദശഭുജഃ (daśabhujaḥ)ten-armed
- ഭൂത്വാ (bhūtvā)having been
- അഥ (atha)then
- കാശീമ് (kāśīm)to Kashi
- യയൌ (yayau)went
- ഹത്വാ (hatvā)having killed
- തത്ര (tatra)there
- നരാന്തകമ് (narāntakam)Narantaka
- തദനുജമ് (tadanujam)his brother
- ദേവാന്തകമ് (devāntakam)Devantaka
- ദാനവമ് (dānavam)the demon
- ത്രേതായാമ് (tretāyām)in the Treta age
- ശിവനന്ദനഃ (śivanandanaḥ)Shiva's son
- രസഭുജഃ (rasabhujaḥ)six-armed
- ജാതഃ (jātaḥ)was born
- മയൂരധ്വജഃ (mayūradhvajaḥ)with the peacock on his banner
anvaya അഥോ ക്രീഡാകാണ്ഡമ് വദേ കൃതയുഗേ സഃ വിനായകഃ കാശ്യപഃ ശ്വേതച്ഛവിഃ സിംഹാങ്കഃ ദശഭുജഃ ഭൂത്വാ അഥ കാശീമ് യയൌ തത്ര നരാന്തകമ് ദാനവമ് തദനുജമ് ദേവാന്തകമ് ഹത്വാ ത്രേതായാമ് ശിവനന്ദനഃ രസഭുജഃ മയൂരധ്വജഃ ജാതഃ
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
രസഭുജ six-armed — Rasa, taste, stands for six because there are six tastes. Numbers in these verses are often given this way.
പശ്ചാത് സിദ്ധിമതീസുതേ കമലജസ്തസ്മൈ ച ജ്ഞാനം ദദൌ ।
ദ്വാപാരേ തു ഗജാനനോ യുഗഭുജോ ഗൌരീസുതഃ സിന്ദുരം
സമ്മര്ദ്യ സ്വകരേണ തം നിജമുഖേ ചാഖുധ്വജോ ലിപ്തവാന് ॥ ൪ ॥
- ഹത്വാ (hatvā)having killed
- തമ് (tam)that
- കമലാസുരമ് (kamalāsuram)demon Kamalasura
- ച (ca)and
- സഗണമ് (sagaṇam)with his host
- സിന്ധുമ് (sindhum)Sindhu
- മഹാദൈത്യപമ് (mahādaityapam)the great king of the demons
- പശ്ചാത് (paścāt)afterwards
- സിദ്ധിമതീസുതേ (siddhimatīsute)his two daughters Siddhi and Mati
- കമലജഃ (kamalajaḥ)the lotus-born
- തസ്മൈ (tasmai)to him
- ച (ca)and
- ജ്ഞാനമ് (jñānam)knowledge
- ദദൌ (dadau)gave
- ദ്വാപാരേ (dvāpāre)in the Dvapara age
- തു (tu)and
- ഗജാനനഃ (gajānanaḥ)Gajanana
- യുഗഭുജഃ (yugabhujaḥ)four-armed
- ഗൌരീസുതഃ (gaurīsutaḥ)son of Gauri
- സിന്ദുരമ് (sinduram)the demon Sindura
- സമ്മര്ദ്യ (sammardya)having crushed
- സ്വകരേണ (svakareṇa)with his own hand
- തമ് (tam)him
- നിജമുഖേ (nijamukhe)on his own face
- ച (ca)and
- ആഖുധ്വജഃ (ākhudhvajaḥ)with the mouse on his banner
- ലിപ്തവാന് (liptavān)smeared
anvaya തമ് കമലാസുരമ് ച സഗണമ് മഹാദൈത്യപമ് സിന്ധുമ് ഹത്വാ പശ്ചാത് കമലജഃ തസ്മൈ സിദ്ധിമതീസുതേ ജ്ഞാനമ് ച ദദൌ ദ്വാപാരേ തു ഗൌരീസുതഃ യുഗഭുജഃ ആഖുധ്വജഃ ഗജാനനഃ സിന്ദുരമ് സ്വകരേണ സമ്മര്ദ്യ തമ് നിജമുഖേ ച ലിപ്തവാന്
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
സിന്ദുര the demon Sindura — In this telling, the red sindura on Ganesha's image is the demon Sindura, crushed and worn as a mark of the victory.
യുഗഭുജ four-armed — Yuga, an age, stands for four, since there are four ages. This is the same way of giving numbers as rasa for six in the verse before.
note ദ്വാപാരേ is ദ്വാപരേ with the second vowel lengthened, which the metre needs.
തുഷ്ടായാഥ ച ധൂമ്രകേതുരഭിധോ വിപ്രഃ സധര്മര്ധികഃ ।
അശ്വാങ്കോ ദ്വിഭുജോ സിതോ ഗണപതിര്മ്ലേച്ഛാന്തകഃ സ്വര്ണദഃ
ക്രീഡാകാണ്ഡമിദം ഗണസ്യ ഹരിണാ പ്രോക്തം വിധാത്രേ പുരാ ॥ ൫ ॥
- ഗീതായാഃ (gītāyāḥ)of the Gita
- ഉപദേശഃ (upadeśaḥ)the teaching
- ഏവ (eva)indeed
- ഹി (hi)surely
- കൃതഃ (kṛtaḥ)was given
- രാജ്ഞേ (rājñe)to the king
- വരേണ്യായ (vareṇyāya)Varenya
- വൈ (vai)indeed
- തുഷ്ടായ (tuṣṭāya)who was glad of it
- അഥ (atha)then
- ച (ca)and
- ധൂമ്രകേതുഃ (dhūmraketuḥ)Dhumraketu
- അഭിധഃ (abhidhaḥ)named
- വിപ്രഃ (vipraḥ)a brahmin
- സധര്മര്ധികഃ (sadharmardhikaḥ)rich in dharma
- അശ്വാങ്കഃ (aśvāṅkaḥ)marked by the horse
- ദ്വിഭുജഃ (dvibhujaḥ)two-armed
- അസിതഃ (asitaḥ)dark
- ഗണപതിഃ (gaṇapatiḥ)Ganapati
- മ്ലേച്ഛാന്തകഃ (mlecchāntakaḥ)who makes an end of the mlecchas
- സ്വര്ണദഃ (svarṇadaḥ)who gives gold
- ക്രീഡാകാണ്ഡമ് (krīḍākāṇḍam)the book of play
- ഇദമ് (idam)this
- ഗണസ്യ (gaṇasya)of the lord of the ganas
- ഹരിണാ (hariṇā)by Hari
- പ്രോക്തമ് (proktam)was told
- വിധാത്രേ (vidhātre)to the Maker
- പുരാ (purā)long ago
anvaya തുഷ്ടായ രാജ്ഞേ വരേണ്യായ വൈ ഗീതായാഃ ഉപദേശഃ ഏവ ഹി കൃതഃ അഥ ച [കലൌ] ധൂമ്രകേതുഃ അഭിധഃ വിപ്രഃ സധര്മര്ധികഃ അശ്വാങ്കഃ ദ്വിഭുജഃ അസിതഃ മ്ലേച്ഛാന്തകഃ സ്വര്ണദഃ ഗണപതിഃ ഇദമ് ഗണസ്യ ക്രീഡാകാണ്ഡമ് പുരാ ഹരിണാ വിധാത്രേ പ്രോക്തമ്
chandas Śārdūlavikrīḍita, 19 syllables in each of 4 pādas
ഗണേശഗീതാ the Gita — The Ganesha Gita, taught to King Varenya who raised him. It follows the Bhagavad Gita closely, with Ganesha in Krishna's place.
മ്ലേച്ഛ the mlecchas — Those outside the order of the Veda. In the Purana, Dhumraketu comes at the end of the Kali age to put an end to lawlessness, as Kalki does in the Vishnu tradition.
note ദ്വിഭുജോ സിതോ is read ദ്വിഭുജോഽസിതോ, two-armed and dark, with the avagraha lost in printing. The ending -o before s is only possible that way, and Dhumraketu is the smoke-coloured form.
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the account of what they give
anvaya ഫലശ്രുതിഃ
chandas Prose, a heading
നിര്വാണം പരമം വ്രജേത്സ സകലാന് ഭുക്ത്വാ സുഭോഗാനപി ॥ ൬ ॥
- ഏതത് (etat)these
- ശ്ലോകസുപഞ്ചകമ് (ślokasupañcakam)five good verses
- പ്രതിദിനമ് (pratidinam)every day
- ഭക്ത്യാ (bhaktyā)with devotion
- പഠേത് (paṭhet)reads
- യഃ (yaḥ)whoever
- പുമാന് (pumān)a man
- നിര്വാണമ് (nirvāṇam)release
- പരമമ് (paramam)the highest
- വ്രജേത് (vrajet)would go to
- സഃ (saḥ)he
- സകലാന് (sakalān)every
- ഭുക്ത്വാ (bhuktvā)having enjoyed
- സുഭോഗാന് (subhogān)good thing
- അപി (api)and still
anvaya യഃ പുമാന് ഏതത് ശ്ലോകസുപഞ്ചകമ് പ്രതിദിനമ് ഭക്ത്യാ പഠേത് സഃ സകലാന് സുഭോഗാന് അപി ഭുക്ത്വാ പരമമ് നിര്വാണമ് വ്രജേത്
chandas Śārdūlavikrīḍita, printed as two pādas
