ನೇತರ್ವಿಘ್ನಗಣಾನಾಂ ಜಾಡ್ಯರ್ಣವಸೇತೋ॥
- ಜಯ (jaya)victory
- ದೇವ (deva)O god
- ಜಯ (jaya)victory
- ದೇವ (deva)O god
- ಗಜಮುಖ (gajamukha)O elephant-faced
- ಸುಖಹೇತೋ (sukhaheto)O cause of joy
- ನೇತಃ (netaḥ)O leader
- ವಿಘ್ನಗಣಾನಾಮ್ (vighnagaṇānām)of the hosts of obstacles
- ಜಾಡ್ಯರ್ಣವಸೇತೋ (jāḍyarṇavaseto)O bridge across the ocean of dullness
anvaya ಜಯ ದೇವ ಜಯ ದೇವ ಗಜಮುಖ ಸುಖಹೇತೋ ವಿಘ್ನಗಣಾನಾಮ್ ನೇತಃ ಜಾಡ್ಯರ್ಣವಸೇತೋ
chandas Irregular; an aarti refrain
ಜಾಡ್ಯ dullness — Jadya is being slow of mind, the heaviness that keeps a student from learning. He is the bridge a person crosses it by.
note A Sanskrit aarti on the pattern of the Marathi jaya deva jaya deva. The refrain is sung after each verse.
ವಿದ್ಯಾಸಮ್ಪತ್ಕೀರ್ತಿಸ್ತೇನಾಪ್ತಾಽಪೂರ್ವಾ।
ಮುಕ್ತಿರ್ಲಭ್ಯಾ ಸುಖತಸ್ತವ ನಿತ್ಯಾಽಪೂರ್ವಾ
ಧಾರ್ಯಾ ಜಗತಃ ಸ್ಥಿತಯೇ ಭೂಮೌ ದಿವಿ ಪೂರ್ವಾ॥೧॥
- ಯೇನ (yena)by whom
- ಭವದುಪಾಯನತಾಮ್ (bhavadupāyanatām)the state of a gift for you
- ನೀತಾ (nītā)has been brought to
- ನವದೂರ್ವಾ (navadūrvā)fresh durva
- ವಿದ್ಯಾಸಮ್ಪತ್ಕೀರ್ತಿಃ (vidyāsampatkīrtiḥ)learning, wealth and fame
- ತೇನ (tena)by him
- ಆಪ್ತಾ (āptā)is gained
- ಅಪೂರ್ವಾ (apūrvā)such as no one had before
- ಮುಕ್ತಿಃ (muktiḥ)release
- ಲಭ್ಯಾ (labhyā)can be had
- ಸುಖತಃ (sukhataḥ)through joy
- ತವ (tava)your
- ನಿತ್ಯಾ (nityā)lasting
- ಅಪೂರ್ವಾ (apūrvā)like no other
- ಧಾರ್ಯಾ (dhāryā)to be held up
- ಜಗತಃ (jagataḥ)of the world
- ಸ್ಥಿತಯೇ (sthitaye)so that it may stand
- ಭೂಮೌ (bhūmau)on earth
- ದಿವಿ (divi)in heaven
- ಪೂರ್ವಾ (pūrvā)first of all
anvaya ಯೇನ ನವದೂರ್ವಾ ಭವದುಪಾಯನತಾಮ್ ನೀತಾ ತೇನ ಅಪೂರ್ವಾ ವಿದ್ಯಾಸಮ್ಪತ್ಕೀರ್ತಿಃ ಆಪ್ತಾ ತವ ಸುಖತಃ ನಿತ್ಯಾ ಅಪೂರ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಃ ಲಭ್ಯಾ ಜಗತಃ ಸ್ಥಿತಯೇ ಭೂಮೌ ದಿವಿ ಪೂರ್ವಾ ಧಾರ್ಯಾ
chandas Irregular; an aarti verse
ದೂರ್ವಾ durva — The grass offered to Ganesha above everything else. The verse makes the humblest offering the one with the largest return.
note The last line is compressed, and the reading given is the likeliest one.
ದೃಷ್ಟಂ ಸದ್ವ್ಯವಹಾರೇ ಗುರುಭಿರಪಿ ಚ ಕಥಿತಮ್।
ಯಃ ಕಶ್ಚನ ವಿಮುಖಸ್ತ್ವಯಿ ನಿಜಸಿದ್ಧೇಃ ಪಥಿ ತಂ
ವಿವಿಧಾ ವಿಘ್ನಾ ಭಗವನ್ ಕುರ್ವನ್ತಿ ವ್ಯಥಿತಮ್॥೨॥
- ಪ್ರಥಮನಮಸ್ಕೃತಿಭಾಕ್ (prathamanamaskṛtibhāk)who receives the first salutation
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ತವ (tava)about you
- ಲೋಕಪ್ರಥಿತಮ್ (lokaprathitam)known all over the world
- ದೃಷ್ಟಮ್ (dṛṣṭam)seen
- ಸದ್ವ್ಯವಹಾರೇ (sadvyavahāre)in right practice
- ಗುರುಭಿಃ (gurubhiḥ)by the teachers
- ಅಪಿ (api)too
- ಚ (ca)and
- ಕಥಿತಮ್ (kathitam)taught
- ಯಃ (yaḥ)whoever
- ಕಶ್ಚನ (kaścana)at all
- ವಿಮುಖಃ (vimukhaḥ)turns his face away
- ತ್ವಯಿ (tvayi)from you
- ನಿಜಸಿದ್ಧೇಃ (nijasiddheḥ)to his own success
- ಪಥಿ (pathi)on the road
- ತಮ್ (tam)him
- ವಿವಿಧಾಃ (vividhāḥ)of every kind
- ವಿಘ್ನಾಃ (vighnāḥ)obstacles
- ಭಗವನ್ (bhagavan)O lord
- ಕುರ್ವನ್ತಿ (kurvanti)make
- ವ್ಯಥಿತಮ್ (vyathitam)troubled
anvaya ತ್ವಮ್ ಪ್ರಥಮನಮಸ್ಕೃತಿಭಾಕ್ ತವ [ಏತತ್] ಲೋಕಪ್ರಥಿತಮ್ ಸದ್ವ್ಯವಹಾರೇ ದೃಷ್ಟಮ್ ಗುರುಭಿಃ ಅಪಿ ಚ ಕಥಿತಮ್ ಭಗವನ್ ಯಃ ಕಶ್ಚನ ನಿಜಸಿದ್ಧೇಃ ಪಥಿ ತ್ವಯಿ ವಿಮುಖಃ ತಮ್ ವಿವಿಧಾಃ ವಿಘ್ನಾಃ ವ್ಯಥಿತಮ್ ಕುರ್ವನ್ತಿ
chandas Irregular; an aarti verse
ಮನುರಾಸೀಮಿವ ದಾಸ್ಯೋ ವಿದ್ಯಾಃ ಸ ಹಿ ವೇತ್ತಾ।
ಪವಿಪಾಣಿರಿವ ಪರಂ ಪರಪಕ್ಷಾಣಾಂ ಭೇತ್ತಾ
ಭವತಿ ಮಯೂರೋಽಹೇರಿವ ಮೋಹಸ್ಯಚ್ಛೇತ್ತಾ॥೩॥
- ಬಾಲಮ್ (bālam)a child
- ಸಕೃತ್ (sakṛt)even once
- ಅನುಸರತಿ (anusarati)falls on
- ತ್ವದ್ದೃಷ್ಟಿಃ (tvaddṛṣṭiḥ)your glance
- ಚೇತ್ (cet)if
- ತಾ (tā)that
- ಮನುಃ (manuḥ)Manu
- ಆಸೀಮ್ (āsīm)was
- ಇವ (iva)like
- ದಾಸ್ಯಃ (dāsyaḥ)servants
- ವಿದ್ಯಾಃ (vidyāḥ)the branches of learning
- ಸಃ (saḥ)he
- ಹಿ (hi)indeed
- ವೇತ್ತಾ (vettā)a man who knows
- ಪವಿಪಾಣಿಃ (pavipāṇiḥ)the god with the thunderbolt
- ಇವ (iva)like
- ಪರಮ್ (param)the other
- ಪರಪಕ್ಷಾಣಾಮ್ (parapakṣāṇām)of the opposing side
- ಭೇತ್ತಾ (bhettā)the one who splits
- ಭವತಿ (bhavati)becomes
- ಮಯೂರಃ (mayūraḥ)a peacock
- ಅಹೇಃ (aheḥ)of a snake
- ಇವ (iva)as
- ಮೋಹಸ್ಯ (mohasya)of confusion
- ಛೇತ್ತಾ (chettā)the one who cuts down
anvaya ಚೇತ್ ತ್ವದ್ದೃಷ್ಟಿಃ ಸಕೃತ್ ಬಾಲಮ್ ಅನುಸರತಿ ತಾ ವಿದ್ಯಾಃ ದಾಸ್ಯಃ ಮನುಃ ಇವ ಸಃ ಹಿ ವೇತ್ತಾ ಆಸೀಮ್ ಪವಿಪಾಣಿಃ ಇವ ಪರಪಕ್ಷಾಣಾಮ್ ಪರಮ್ ಭೇತ್ತಾ ಅಹೇಃ ಮಯೂರಃ ಇವ ಮೋಹಸ್ಯ ಛೇತ್ತಾ ಭವತಿ
chandas Irregular; an aarti verse
ಪವಿಪಾಣಿ the god with the thunderbolt — Indra, who holds the thunderbolt in his hand. The picture is of a debater who wins every argument.
note The printing runs several words together in the second line; the reading given follows the sense of the whole verse.
