- শ্রীগণেশাবতারস্তোত্রম্ (śrīgaṇeśāvatārastotram)the Shri Ganesha Avatara Stotra
anvaya শ্রীগণেশাবতারস্তোত্রম্
chandas Prose, the title
অবতার a coming down — Avatara is a descent. In the Mudgala Purana Ganesha has eight, and each one puts down a particular fault.
note The eight descents and the eight faults they put down are the frame of the whole Mudgala Purana. This hymn is the short list of them.
- অঙ্গিরাঃ (aṅgirāḥ)Angiras
- উবাচ (uvāca)said
anvaya অঙ্গিরাঃ উবাচ
chandas Prose, a speaker's line
ন শক্যতে কথাং বক্তুং মযা বর্ষশতৈরপি ॥ ১ ॥
- অনন্তাঃ (anantāḥ)without number
- অবতারাঃ (avatārāḥ)the comings down
- চ (ca)and
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- মহাত্মনঃ (mahātmanaḥ)the great one
- ন (na)not
- শক্যতে (śakyate)is possible
- কথাম্ (kathām)the story
- বক্তুম্ (vaktum)to tell
- মযা (mayā)by me
- বর্ষশতৈঃ (varṣaśataiḥ)in a hundred years
- অপি (api)even
anvaya মহাত্মনঃ গণেশস্য অবতারাঃ চ অনন্তাঃ মযা বর্ষশতৈঃ অপি কথাম্ বক্তুম্ ন শক্যতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অবতারাংশ্চ তস্যাষ্টৌ বিখ্যাতান্ ব্রহ্মধারকান্ ॥ ২ ॥
- সঙ্ক্ষেপেণ (saṅkṣepeṇa)shortly
- প্রবক্ষ্যামি (pravakṣyāmi)I shall tell
- মুখ্যানাম্ (mukhyānām)among the chief
- মুখ্যতাম্ (mukhyatām)the chief place
- গতান্ (gatān)which have taken
- অবতারান্ (avatārān)the descents
- চ (ca)and
- তস্য (tasya)his
- অষ্টৌ (aṣṭau)eight
- বিখ্যাতান্ (vikhyātān)famous
- ব্রহ্মধারকান্ (brahmadhārakān)which carry Brahman
anvaya মুখ্যানাম্ মুখ্যতাম্ গতান্ তস্য অষ্টৌ বিখ্যাতান্ ব্রহ্মধারকান্ অবতারান্ চ সঙ্ক্ষেপেণ প্রবক্ষ্যামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মত্সুরাসুরহন্তা স সিংহবাহনগঃ স্মৃতঃ ॥ ৩ ॥
- বক্রতুণ্ডাবতারঃ (vakratuṇḍāvatāraḥ)the Vakratunda descent
- চ (ca)and
- দেহিনাম্ (dehinām)for those who wear bodies
- ব্রহ্মধারকঃ (brahmadhārakaḥ)carries Brahman
- মত্সরাসুরহন্তা (matsarāsurahantā)the killer of the demon Matsara
- সঃ (saḥ)he
- সিংহবাহনগঃ (siṃhavāhanagaḥ)riding a lion
- স্মৃতঃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya বক্রতুণ্ডাবতারঃ চ দেহিনাম্ ব্রহ্মধারকঃ সঃ মত্সরাসুরহন্তা সিংহবাহনগঃ স্মৃতঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মত্সর Matsara — Envy, the grudging of another's good. Each of the eight demons in this hymn is a fault of that kind, given a body and a name.
note মত্সুরাসুর is printed for মত্সরাসুর.
মদাসুরস্য হন্তা স আখুবাহনগঃ স্মৃতঃ ॥ ৪ ॥
- একদন্তাবতারঃ (ekadantāvatāraḥ)the Ekadanta descent
- বৈ (vai)indeed
- দেহিনাম্ (dehinām)for those who wear bodies
- ব্রহ্মধারকঃ (brahmadhārakaḥ)carries Brahman
- মদাসুরস্য (madāsurasya)of the demon Mada
- হন্তা (hantā)the killer
- সঃ (saḥ)he
- আখুবাহনগঃ (ākhuvāhanagaḥ)riding the mouse
- স্মৃতঃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya একদন্তাবতারঃ বৈ দেহিনাম্ ব্রহ্মধারকঃ সঃ মদাসুরস্য হন্তা আখুবাহনগঃ স্মৃতঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মদ Mada — The swagger of a man who has had a drink or a win. It is the same word used for the fluid that runs from a rutting elephant.
মোহাসুরস্য শত্রুর্বৈ আখুবাহনগঃ স্মৃতঃ ॥ ৫ ॥
- মহোদরঃ (mahodaraḥ)Mahodara
- ইতি (iti)so
- খ্যাতঃ (khyātaḥ)known
- জ্ঞানব্রহ্মপ্রকাশকঃ (jñānabrahmaprakāśakaḥ)who shows the Brahman that is knowledge
- মোহাসুরস্য (mohāsurasya)of the demon Moha
- শত্রুঃ (śatruḥ)the enemy
- বৈ (vai)indeed
- আখুবাহনগঃ (ākhuvāhanagaḥ)riding the mouse
- স্মৃতঃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya মহোদরঃ ইতি খ্যাতঃ জ্ঞানব্রহ্মপ্রকাশকঃ বৈ মোহাসুরস্য শত্রুঃ আখুবাহনগঃ স্মৃতঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মোহ Moha — Being taken in: the state of a man who has mistaken one thing for another and acts on it.
লোভাসুরপ্রহর্তা চ মূষকগঃ প্রকীর্তিতঃ ॥ ৬ ॥
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- সঃ (saḥ)he
- বিজ্ঞেযঃ (vijñeyaḥ)is to be known
- সাঙ্খ্যেভ্যঃ (sāṅkhyebhyaḥ)to those who follow Samkhya
- সিদ্ধিদাযকঃ (siddhidāyakaḥ)the giver of success
- লোভাসুরপ্রহর্তা (lobhāsuraprahartā)who struck down the demon Lobha
- চ (ca)and
- মূষকগঃ (mūṣakagaḥ)riding the mouse
- প্রকীর্তিতঃ (prakīrtitaḥ)is spoken of
anvaya সঃ গজাননঃ সাঙ্খ্যেভ্যঃ সিদ্ধিদাযকঃ বিজ্ঞেযঃ লোভাসুরপ্রহর্তা চ মূষকগঃ প্রকীর্তিতঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
লোভ Lobha — Greed, the wanting that does not stop when enough has come.
আখুগঃ শক্তিব্রহ্মা সন্ তস্য ধারক উচ্যতে ॥ ৭ ॥
- লম্বোদরাবতারঃ (lambodarāvatāraḥ)the Lambodara descent
- বৈ (vai)indeed
- ক্রোধাসুরনিবর্হণঃ (krodhāsuranibarhaṇaḥ)who cuts down the demon Krodha
- আখুগঃ (ākhugaḥ)riding the mouse
- শক্তিব্রহ্মা (śaktibrahmā)the Brahman that is power
- সন্ (san)being
- তস্য (tasya)of it
- ধারকঃ (dhārakaḥ)the holder
- উচ্যতে (ucyate)is called
anvaya লম্বোদরাবতারঃ বৈ ক্রোধাসুরনিবর্হণঃ আখুগঃ শক্তিব্রহ্মা সন্ তস্য ধারকঃ উচ্যতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ক্রোধ Krodha — Anger. The Lambodara section of the Mudgala Purana is where Krodhasura is beaten and then makes his own hymn.
মযূরবাহনশ্চাযং সৌরমাত্মধরঃ স্মৃতঃ ॥ ৮ ॥
- বিকটঃ (vikaṭaḥ)Vikata
- নাম (nāma)by name
- বিখ্যাতঃ (vikhyātaḥ)famous
- কামাসুরপ্রদাহকঃ (kāmāsurapradāhakaḥ)who burns up the demon Kama
- মযূরবাহনঃ (mayūravāhanaḥ)riding the peacock
- চ (ca)and
- অযম্ (ayam)this one
- সৌরম্ (sauram)belonging to the sun
- আত্মধরঃ (ātmadharaḥ)holding the self
- স্মৃতঃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya বিকটঃ নাম বিখ্যাতঃ কামাসুরপ্রদাহকঃ চ অযম্ মযূরবাহনঃ সৌরম্ আত্মধরঃ স্মৃতঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
কাম Kama — Desire. Vikata is the only one of the eight who burns his demon rather than killing him, which is how Shiva dealt with Kama too.
মমাসুরপ্রহন্তা স বিষ্ণুব্রহ্মেতি বাচকঃ ॥ ৯ ॥
- বিঘ্নরাজাবতারঃ (vighnarājāvatāraḥ)the Vighnaraja descent
- চ (ca)and
- শেষবাহনঃ (śeṣavāhanaḥ)riding Shesha
- উচ্যতে (ucyate)is said to be
- মমাসুরপ্রহন্তা (mamāsuraprahantā)who struck down the demon Mama
- সঃ (saḥ)he
- বিষ্ণুব্রহ্ম (viṣṇubrahma)the Brahman that is Vishnu
- ইতি (iti)so
- বাচকঃ (vācakaḥ)the word for him
anvaya বিঘ্নরাজাবতারঃ চ শেষবাহনঃ উচ্যতে সঃ মমাসুরপ্রহন্তা বিষ্ণুব্রহ্ম ইতি বাচকঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মম Mama — The word means mine. The demon is the habit of calling things one's own, and he is the only one of the eight named by a bare pronoun.
আখুবাহনতাং প্রাপ্তঃ শিবাত্মকঃ স উচ্যতে ॥ ১০ ॥
- ধূম্রবর্ণাবতারঃ (dhūmravarṇāvatāraḥ)the Dhumravarna descent
- চ (ca)and
- অভিমানাসুরনাশকঃ (abhimānāsuranāśakaḥ)who destroys the demon Abhimana
- আখুবাহনতাম্ (ākhuvāhanatām)the state of riding the mouse
- প্রাপ্তঃ (prāptaḥ)having taken
- শিবাত্মকঃ (śivātmakaḥ)whose self is Shiva
- সঃ (saḥ)he
- উচ্যতে (ucyate)is called
anvaya ধূম্রবর্ণাবতারঃ চ অভিমানাসুরনাশকঃ আখুবাহনতাম্ প্রাপ্তঃ সঃ শিবাত্মকঃ উচ্যতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অভিমান Abhimana — Thinking well of oneself, the last of the eight and the hardest to see in oneself.
এষাং ভজনমাত্রেণ স্বস্বব্রহ্মপ্রধারকাঃ ॥ ১১ ॥
- এতে (ete)these
- অষ্টৌ (aṣṭau)eight
- তে (te)to you
- মযা (mayā)by me
- প্রোক্তাঃ (proktāḥ)have been told
- গণেশাংশাঃ (gaṇeśāṃśāḥ)portions of Ganesha
- বিনাযকাঃ (vināyakāḥ)the Vinayakas
- এষাম্ (eṣām)of them
- ভজনমাত্রেণ (bhajanamātreṇa)by worship alone
- স্বস্বব্রহ্মপ্রধারকাঃ (svasvabrahmapradhārakāḥ)each coming to hold his own Brahman
anvaya এতে অষ্টৌ গণেশাংশাঃ বিনাযকাঃ মযা তে প্রোক্তাঃ এষাম্ ভজনমাত্রেণ স্বস্বব্রহ্মপ্রধারকাঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্বানন্দে যোগিভির্দৃষ্টো ব্রহ্মণি নাত্র সংশযঃ ॥ ১২ ॥
- স্বানন্দবাসকারী (svānandavāsakārī)who makes his home in Svananda
- সঃ (saḥ)he
- গণেশানঃ (gaṇeśānaḥ)Ganeshana
- প্রকথ্যতে (prakathyate)is called
- স্বানন্দে (svānande)in Svananda
- যোগিভিঃ (yogibhiḥ)by the yogis
- দৃষ্টঃ (dṛṣṭaḥ)seen
- ব্রহ্মণি (brahmaṇi)in Brahman
- ন (na)no
- অত্র (atra)here
- সংশযঃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya স্বানন্দবাসকারী সঃ গণেশানঃ প্রকথ্যতে যোগিভিঃ স্বানন্দে ব্রহ্মণি দৃষ্টঃ অত্র সংশযঃ ন
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্বানন্দভজনেনৈব লীলাস্তত্র ভবন্তি হি ॥ ১৩ ॥
- তস্য (tasya)his
- অবতাররূপাঃ (avatārarūpāḥ)forms of descent
- চ (ca)and
- অষ্টৌ (aṣṭau)eight
- বিঘ্নহরণাঃ (vighnaharaṇāḥ)the takers-away of obstacles
- স্মৃতাঃ (smṛtāḥ)are remembered
- স্বানন্দভজনেন (svānandabhajanena)by the worship of Svananda
- এব (eva)alone
- লীলাঃ (līlāḥ)the plays
- তত্র (tatra)there
- ভবন্তি (bhavanti)come about
- হি (hi)indeed
anvaya তস্য অষ্টৌ অবতাররূপাঃ চ বিঘ্নহরণাঃ স্মৃতাঃ স্বানন্দভজনেন এব হি তত্র লীলাঃ ভবন্তি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সম্যোগে মৌনভাবশ্চ সমাধিঃ প্রাপ্যতে জনৈঃ ॥ ১৪ ॥
- মাযা (māyā)maya
- তত্র (tatra)there
- স্বযম্ (svayam)of itself
- লীনা (līnā)dissolved
- ভবিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
- সুপুত্রক (suputraka)my good son
- সম্যোগে (samyoge)in that joining
- মৌনভাবঃ (maunabhāvaḥ)silence
- চ (ca)and
- সমাধিঃ (samādhiḥ)samadhi
- প্রাপ্যতে (prāpyate)is reached
- জনৈঃ (janaiḥ)by men
anvaya সুপুত্রক তত্র মাযা স্বযম্ লীনা ভবিষ্যতি সম্যোগে মৌনভাবঃ চ জনৈঃ সমাধিঃ প্রাপ্যতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মাযাভেদমযং ব্রহ্ম নির্বৃত্তিঃ প্রাপ্যতে পরা ॥ ১৫ ॥
- অযোগে (ayoge)where the joining is missing
- গণরাজস্য (gaṇarājasya)of the king of the ganas
- ভজনে (bhajane)in worship
- ন (na)not
- এব (eva)at all
- সিদ্ধ্যতি (siddhyati)comes off
- মাযাভেদমযম্ (māyābhedamayam)made of the divisions maya sets up
- ব্রহ্ম (brahma)Brahman
- নির্বৃত্তিঃ (nirvṛttiḥ)rest
- প্রাপ্যতে (prāpyate)is reached
- পরা (parā)the highest
anvaya গণরাজস্য অযোগে ভজনে ন এব সিদ্ধ্যতি মাযাভেদমযম্ ব্রহ্ম [অতীত্য] পরা নির্বৃত্তিঃ প্রাপ্যতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse is compressed even for this text, and copies of it differ in the second half.
তত্র শান্তিঃ সমাখ্যাতা যোগরূপা জনৈঃ কৃতা ॥ ১৬ ॥
- যোগাত্মকগণেশানঃ (yogātmakagaṇeśānaḥ)Ganeshana whose self is yoga
- ব্রহ্মণস্পতিবাচকঃ (brahmaṇaspativācakaḥ)is what the word Brahmanaspati means
- তত্র (tatra)there
- শান্তিঃ (śāntiḥ)the peace
- সমাখ্যাতা (samākhyātā)is spoken of
- যোগরূপা (yogarūpā)taking the form of yoga
- জনৈঃ (janaiḥ)by men
- কৃতা (kṛtā)made
anvaya যোগাত্মকগণেশানঃ ব্রহ্মণস্পতিবাচকঃ তত্র জনৈঃ কৃতা যোগরূপা শান্তিঃ সমাখ্যাতা
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শান্তীনাং শান্তিরূপা সা যোগশান্তিঃ প্রকীর্তিতা ॥ ১৭ ॥
- নানাশান্তিপ্রমোদঃ (nānāśāntipramodaḥ)many kinds of peace and gladness
- চ (ca)and
- স্থানে স্থানে (sthāne sthāne)in one place and another
- প্রকথ্যতে (prakathyate)is spoken of
- শান্তীনাম্ (śāntīnām)of those peaces
- শান্তিরূপা (śāntirūpā)the peace itself
- সা (sā)that
- যোগশান্তিঃ (yogaśāntiḥ)the peace of yoga
- প্রকীর্তিতা (prakīrtitā)is called
anvaya স্থানে স্থানে নানাশান্তিপ্রমোদঃ চ প্রকথ্যতে শান্তীনাম্ শান্তিরূপা সা যোগশান্তিঃ প্রকীর্তিতা
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ন যোগাত্পরমং ব্রহ্ম ব্রহ্মভূতেন লভ্যতে ॥ ১৮ ॥
- যোগস্য (yogasya)of yoga
- যোগতা (yogatā)the yoga
- দৃষ্টা (dṛṣṭā)is seen
- সর্বব্রহ্ম (sarvabrahma)everything is Brahman
- সুপুত্রক (suputraka)my good son
- ন (na)not
- যোগাত্ (yogāt)than yoga
- পরমম্ (paramam)higher
- ব্রহ্ম (brahma)Brahman
- ব্রহ্মভূতেন (brahmabhūtena)by the one who has become Brahman
- লভ্যতে (labhyate)is reached
anvaya সুপুত্রক যোগস্য যোগতা দৃষ্টা সর্বব্রহ্ম যোগাত্ পরমম্ ন ব্রহ্ম ব্রহ্মভূতেন লভ্যতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভজ ত্বং সর্বভাবেন গণেশং ব্রহ্মনাযকম্ ॥ ১৯ ॥
- এতত্ (etat)this
- এব (eva)itself
- পরম্ (param)the highest
- গুহ্যম্ (guhyam)secret
- কথিতম্ (kathitam)told
- বত্স (vatsa)O child
- তে (te)to you
- অলিখম্ (alikham)I have set down
- ভজ (bhaja)worship
- ত্বম্ (tvam)you
- সর্বভাবেন (sarvabhāvena)with the whole of your being
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- ব্রহ্মনাযকম্ (brahmanāyakam)the lord of Brahman
anvaya বত্স এতত্ এব পরম্ গুহ্যম্ তে কথিতম্ অলিখম্ ত্বম্ সর্বভাবেন ব্রহ্মনাযকম্ গণেশম্ ভজ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ফলশ্রুতিঃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ফলশ্রুতিঃ
chandas Prose, a heading
ধনধান্যসমৃদ্ধ্যাদিপ্রদং ভাবি ন সংশযঃ ॥ ২০ ॥
- পুত্রপৌত্রাদিপ্রদম্ (putrapautrādipradam)which gives children and grandchildren
- স্তোত্রম্ (stotram)hymn
- ইদম্ (idam)this
- শোকবিনাশনম্ (śokavināśanam)which puts an end to grief
- ধনধান্যসমৃদ্ধ্যাদিপ্রদম্ (dhanadhānyasamṛddhyādipradam)which brings money, grain and plenty
- ভাবি (bhāvi)it will be
- ন (na)no
- সংশযঃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ইদম্ স্তোত্রম্ পুত্রপৌত্রাদিপ্রদম্ শোকবিনাশনম্ ধনধান্যসমৃদ্ধ্যাদিপ্রদম্ ভাবি সংশযঃ ন
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভক্তিদৃঢকরং চৈব ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ॥ ২১ ॥
- ধর্মার্থকামমোক্ষাণাম্ (dharmārthakāmamokṣāṇām)of right living, wealth, what is wanted and release
- সাধনম্ (sādhanam)the means
- ব্রহ্মদাযকম্ (brahmadāyakam)which gives Brahman
- ভক্তিদৃঢকরম্ (bhaktidṛḍhakaram)which makes devotion firm
- চ (ca)and
- এব (eva)indeed
- ভবিষ্যতি (bhaviṣyati)it will be
- ন (na)no
- সংশযঃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ধর্মার্থকামমোক্ষাণাম্ সাধনম্ ব্রহ্মদাযকম্ চ এব ভক্তিদৃঢকরম্ ভবিষ্যতি সংশযঃ ন
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
