- શ્રીગણેશાવતારસ્તોત્રમ્ (śrīgaṇeśāvatārastotram)the Shri Ganesha Avatara Stotra
anvaya શ્રીગણેશાવતારસ્તોત્રમ્
chandas Prose, the title
અવતાર a coming down — Avatara is a descent. In the Mudgala Purana Ganesha has eight, and each one puts down a particular fault.
note The eight descents and the eight faults they put down are the frame of the whole Mudgala Purana. This hymn is the short list of them.
- અઙ્ગિરાઃ (aṅgirāḥ)Angiras
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya અઙ્ગિરાઃ ઉવાચ
chandas Prose, a speaker's line
ન શક્યતે કથાં વક્તું મયા વર્ષશતૈરપિ ॥ ૧ ॥
- અનન્તાઃ (anantāḥ)without number
- અવતારાઃ (avatārāḥ)the comings down
- ચ (ca)and
- ગણેશસ્ય (gaṇeśasya)of Ganesha
- મહાત્મનઃ (mahātmanaḥ)the great one
- ન (na)not
- શક્યતે (śakyate)is possible
- કથામ્ (kathām)the story
- વક્તુમ્ (vaktum)to tell
- મયા (mayā)by me
- વર્ષશતૈઃ (varṣaśataiḥ)in a hundred years
- અપિ (api)even
anvaya મહાત્મનઃ ગણેશસ્ય અવતારાઃ ચ અનન્તાઃ મયા વર્ષશતૈઃ અપિ કથામ્ વક્તુમ્ ન શક્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અવતારાંશ્ચ તસ્યાષ્ટૌ વિખ્યાતાન્ બ્રહ્મધારકાન્ ॥ ૨ ॥
- સઙ્ક્ષેપેણ (saṅkṣepeṇa)shortly
- પ્રવક્ષ્યામિ (pravakṣyāmi)I shall tell
- મુખ્યાનામ્ (mukhyānām)among the chief
- મુખ્યતામ્ (mukhyatām)the chief place
- ગતાન્ (gatān)which have taken
- અવતારાન્ (avatārān)the descents
- ચ (ca)and
- તસ્ય (tasya)his
- અષ્ટૌ (aṣṭau)eight
- વિખ્યાતાન્ (vikhyātān)famous
- બ્રહ્મધારકાન્ (brahmadhārakān)which carry Brahman
anvaya મુખ્યાનામ્ મુખ્યતામ્ ગતાન્ તસ્ય અષ્ટૌ વિખ્યાતાન્ બ્રહ્મધારકાન્ અવતારાન્ ચ સઙ્ક્ષેપેણ પ્રવક્ષ્યામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મત્સુરાસુરહન્તા સ સિંહવાહનગઃ સ્મૃતઃ ॥ ૩ ॥
- વક્રતુણ્ડાવતારઃ (vakratuṇḍāvatāraḥ)the Vakratunda descent
- ચ (ca)and
- દેહિનામ્ (dehinām)for those who wear bodies
- બ્રહ્મધારકઃ (brahmadhārakaḥ)carries Brahman
- મત્સરાસુરહન્તા (matsarāsurahantā)the killer of the demon Matsara
- સઃ (saḥ)he
- સિંહવાહનગઃ (siṃhavāhanagaḥ)riding a lion
- સ્મૃતઃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya વક્રતુણ્ડાવતારઃ ચ દેહિનામ્ બ્રહ્મધારકઃ સઃ મત્સરાસુરહન્તા સિંહવાહનગઃ સ્મૃતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મત્સર Matsara — Envy, the grudging of another's good. Each of the eight demons in this hymn is a fault of that kind, given a body and a name.
note મત્સુરાસુર is printed for મત્સરાસુર.
મદાસુરસ્ય હન્તા સ આખુવાહનગઃ સ્મૃતઃ ॥ ૪ ॥
- એકદન્તાવતારઃ (ekadantāvatāraḥ)the Ekadanta descent
- વૈ (vai)indeed
- દેહિનામ્ (dehinām)for those who wear bodies
- બ્રહ્મધારકઃ (brahmadhārakaḥ)carries Brahman
- મદાસુરસ્ય (madāsurasya)of the demon Mada
- હન્તા (hantā)the killer
- સઃ (saḥ)he
- આખુવાહનગઃ (ākhuvāhanagaḥ)riding the mouse
- સ્મૃતઃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya એકદન્તાવતારઃ વૈ દેહિનામ્ બ્રહ્મધારકઃ સઃ મદાસુરસ્ય હન્તા આખુવાહનગઃ સ્મૃતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મદ Mada — The swagger of a man who has had a drink or a win. It is the same word used for the fluid that runs from a rutting elephant.
મોહાસુરસ્ય શત્રુર્વૈ આખુવાહનગઃ સ્મૃતઃ ॥ ૫ ॥
- મહોદરઃ (mahodaraḥ)Mahodara
- ઇતિ (iti)so
- ખ્યાતઃ (khyātaḥ)known
- જ્ઞાનબ્રહ્મપ્રકાશકઃ (jñānabrahmaprakāśakaḥ)who shows the Brahman that is knowledge
- મોહાસુરસ્ય (mohāsurasya)of the demon Moha
- શત્રુઃ (śatruḥ)the enemy
- વૈ (vai)indeed
- આખુવાહનગઃ (ākhuvāhanagaḥ)riding the mouse
- સ્મૃતઃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya મહોદરઃ ઇતિ ખ્યાતઃ જ્ઞાનબ્રહ્મપ્રકાશકઃ વૈ મોહાસુરસ્ય શત્રુઃ આખુવાહનગઃ સ્મૃતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મોહ Moha — Being taken in: the state of a man who has mistaken one thing for another and acts on it.
લોભાસુરપ્રહર્તા ચ મૂષકગઃ પ્રકીર્તિતઃ ॥ ૬ ॥
- ગજાનનઃ (gajānanaḥ)Gajanana
- સઃ (saḥ)he
- વિજ્ઞેયઃ (vijñeyaḥ)is to be known
- સાઙ્ખ્યેભ્યઃ (sāṅkhyebhyaḥ)to those who follow Samkhya
- સિદ્ધિદાયકઃ (siddhidāyakaḥ)the giver of success
- લોભાસુરપ્રહર્તા (lobhāsuraprahartā)who struck down the demon Lobha
- ચ (ca)and
- મૂષકગઃ (mūṣakagaḥ)riding the mouse
- પ્રકીર્તિતઃ (prakīrtitaḥ)is spoken of
anvaya સઃ ગજાનનઃ સાઙ્ખ્યેભ્યઃ સિદ્ધિદાયકઃ વિજ્ઞેયઃ લોભાસુરપ્રહર્તા ચ મૂષકગઃ પ્રકીર્તિતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
લોભ Lobha — Greed, the wanting that does not stop when enough has come.
આખુગઃ શક્તિબ્રહ્મા સન્ તસ્ય ધારક ઉચ્યતે ॥ ૭ ॥
- લમ્બોદરાવતારઃ (lambodarāvatāraḥ)the Lambodara descent
- વૈ (vai)indeed
- ક્રોધાસુરનિબર્હણઃ (krodhāsuranibarhaṇaḥ)who cuts down the demon Krodha
- આખુગઃ (ākhugaḥ)riding the mouse
- શક્તિબ્રહ્મા (śaktibrahmā)the Brahman that is power
- સન્ (san)being
- તસ્ય (tasya)of it
- ધારકઃ (dhārakaḥ)the holder
- ઉચ્યતે (ucyate)is called
anvaya લમ્બોદરાવતારઃ વૈ ક્રોધાસુરનિબર્હણઃ આખુગઃ શક્તિબ્રહ્મા સન્ તસ્ય ધારકઃ ઉચ્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ક્રોધ Krodha — Anger. The Lambodara section of the Mudgala Purana is where Krodhasura is beaten and then makes his own hymn.
મયૂરવાહનશ્ચાયં સૌરમાત્મધરઃ સ્મૃતઃ ॥ ૮ ॥
- વિકટઃ (vikaṭaḥ)Vikata
- નામ (nāma)by name
- વિખ્યાતઃ (vikhyātaḥ)famous
- કામાસુરપ્રદાહકઃ (kāmāsurapradāhakaḥ)who burns up the demon Kama
- મયૂરવાહનઃ (mayūravāhanaḥ)riding the peacock
- ચ (ca)and
- અયમ્ (ayam)this one
- સૌરમ્ (sauram)belonging to the sun
- આત્મધરઃ (ātmadharaḥ)holding the self
- સ્મૃતઃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya વિકટઃ નામ વિખ્યાતઃ કામાસુરપ્રદાહકઃ ચ અયમ્ મયૂરવાહનઃ સૌરમ્ આત્મધરઃ સ્મૃતઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કામ Kama — Desire. Vikata is the only one of the eight who burns his demon rather than killing him, which is how Shiva dealt with Kama too.
મમાસુરપ્રહન્તા સ વિષ્ણુબ્રહ્મેતિ વાચકઃ ॥ ૯ ॥
- વિઘ્નરાજાવતારઃ (vighnarājāvatāraḥ)the Vighnaraja descent
- ચ (ca)and
- શેષવાહનઃ (śeṣavāhanaḥ)riding Shesha
- ઉચ્યતે (ucyate)is said to be
- મમાસુરપ્રહન્તા (mamāsuraprahantā)who struck down the demon Mama
- સઃ (saḥ)he
- વિષ્ણુબ્રહ્મ (viṣṇubrahma)the Brahman that is Vishnu
- ઇતિ (iti)so
- વાચકઃ (vācakaḥ)the word for him
anvaya વિઘ્નરાજાવતારઃ ચ શેષવાહનઃ ઉચ્યતે સઃ મમાસુરપ્રહન્તા વિષ્ણુબ્રહ્મ ઇતિ વાચકઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
મમ Mama — The word means mine. The demon is the habit of calling things one's own, and he is the only one of the eight named by a bare pronoun.
આખુવાહનતાં પ્રાપ્તઃ શિવાત્મકઃ સ ઉચ્યતે ॥ ૧૦ ॥
- ધૂમ્રવર્ણાવતારઃ (dhūmravarṇāvatāraḥ)the Dhumravarna descent
- ચ (ca)and
- અભિમાનાસુરનાશકઃ (abhimānāsuranāśakaḥ)who destroys the demon Abhimana
- આખુવાહનતામ્ (ākhuvāhanatām)the state of riding the mouse
- પ્રાપ્તઃ (prāptaḥ)having taken
- શિવાત્મકઃ (śivātmakaḥ)whose self is Shiva
- સઃ (saḥ)he
- ઉચ્યતે (ucyate)is called
anvaya ધૂમ્રવર્ણાવતારઃ ચ અભિમાનાસુરનાશકઃ આખુવાહનતામ્ પ્રાપ્તઃ સઃ શિવાત્મકઃ ઉચ્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
અભિમાન Abhimana — Thinking well of oneself, the last of the eight and the hardest to see in oneself.
એષાં ભજનમાત્રેણ સ્વસ્વબ્રહ્મપ્રધારકાઃ ॥ ૧૧ ॥
- એતે (ete)these
- અષ્ટૌ (aṣṭau)eight
- તે (te)to you
- મયા (mayā)by me
- પ્રોક્તાઃ (proktāḥ)have been told
- ગણેશાંશાઃ (gaṇeśāṃśāḥ)portions of Ganesha
- વિનાયકાઃ (vināyakāḥ)the Vinayakas
- એષામ્ (eṣām)of them
- ભજનમાત્રેણ (bhajanamātreṇa)by worship alone
- સ્વસ્વબ્રહ્મપ્રધારકાઃ (svasvabrahmapradhārakāḥ)each coming to hold his own Brahman
anvaya એતે અષ્ટૌ ગણેશાંશાઃ વિનાયકાઃ મયા તે પ્રોક્તાઃ એષામ્ ભજનમાત્રેણ સ્વસ્વબ્રહ્મપ્રધારકાઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સ્વાનન્દે યોગિભિર્દૃષ્ટો બ્રહ્મણિ નાત્ર સંશયઃ ॥ ૧૨ ॥
- સ્વાનન્દવાસકારી (svānandavāsakārī)who makes his home in Svananda
- સઃ (saḥ)he
- ગણેશાનઃ (gaṇeśānaḥ)Ganeshana
- પ્રકથ્યતે (prakathyate)is called
- સ્વાનન્દે (svānande)in Svananda
- યોગિભિઃ (yogibhiḥ)by the yogis
- દૃષ્ટઃ (dṛṣṭaḥ)seen
- બ્રહ્મણિ (brahmaṇi)in Brahman
- ન (na)no
- અત્ર (atra)here
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya સ્વાનન્દવાસકારી સઃ ગણેશાનઃ પ્રકથ્યતે યોગિભિઃ સ્વાનન્દે બ્રહ્મણિ દૃષ્ટઃ અત્ર સંશયઃ ન
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સ્વાનન્દભજનેનૈવ લીલાસ્તત્ર ભવન્તિ હિ ॥ ૧૩ ॥
- તસ્ય (tasya)his
- અવતારરૂપાઃ (avatārarūpāḥ)forms of descent
- ચ (ca)and
- અષ્ટૌ (aṣṭau)eight
- વિઘ્નહરણાઃ (vighnaharaṇāḥ)the takers-away of obstacles
- સ્મૃતાઃ (smṛtāḥ)are remembered
- સ્વાનન્દભજનેન (svānandabhajanena)by the worship of Svananda
- એવ (eva)alone
- લીલાઃ (līlāḥ)the plays
- તત્ર (tatra)there
- ભવન્તિ (bhavanti)come about
- હિ (hi)indeed
anvaya તસ્ય અષ્ટૌ અવતારરૂપાઃ ચ વિઘ્નહરણાઃ સ્મૃતાઃ સ્વાનન્દભજનેન એવ હિ તત્ર લીલાઃ ભવન્તિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
સમ્યોગે મૌનભાવશ્ચ સમાધિઃ પ્રાપ્યતે જનૈઃ ॥ ૧૪ ॥
- માયા (māyā)maya
- તત્ર (tatra)there
- સ્વયમ્ (svayam)of itself
- લીના (līnā)dissolved
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)will be
- સુપુત્રક (suputraka)my good son
- સમ્યોગે (samyoge)in that joining
- મૌનભાવઃ (maunabhāvaḥ)silence
- ચ (ca)and
- સમાધિઃ (samādhiḥ)samadhi
- પ્રાપ્યતે (prāpyate)is reached
- જનૈઃ (janaiḥ)by men
anvaya સુપુત્રક તત્ર માયા સ્વયમ્ લીના ભવિષ્યતિ સમ્યોગે મૌનભાવઃ ચ જનૈઃ સમાધિઃ પ્રાપ્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
માયાભેદમયં બ્રહ્મ નિર્વૃત્તિઃ પ્રાપ્યતે પરા ॥ ૧૫ ॥
- અયોગે (ayoge)where the joining is missing
- ગણરાજસ્ય (gaṇarājasya)of the king of the ganas
- ભજને (bhajane)in worship
- ન (na)not
- એવ (eva)at all
- સિદ્ધ્યતિ (siddhyati)comes off
- માયાભેદમયમ્ (māyābhedamayam)made of the divisions maya sets up
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- નિર્વૃત્તિઃ (nirvṛttiḥ)rest
- પ્રાપ્યતે (prāpyate)is reached
- પરા (parā)the highest
anvaya ગણરાજસ્ય અયોગે ભજને ન એવ સિદ્ધ્યતિ માયાભેદમયમ્ બ્રહ્મ [અતીત્ય] પરા નિર્વૃત્તિઃ પ્રાપ્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse is compressed even for this text, and copies of it differ in the second half.
તત્ર શાન્તિઃ સમાખ્યાતા યોગરૂપા જનૈઃ કૃતા ॥ ૧૬ ॥
- યોગાત્મકગણેશાનઃ (yogātmakagaṇeśānaḥ)Ganeshana whose self is yoga
- બ્રહ્મણસ્પતિવાચકઃ (brahmaṇaspativācakaḥ)is what the word Brahmanaspati means
- તત્ર (tatra)there
- શાન્તિઃ (śāntiḥ)the peace
- સમાખ્યાતા (samākhyātā)is spoken of
- યોગરૂપા (yogarūpā)taking the form of yoga
- જનૈઃ (janaiḥ)by men
- કૃતા (kṛtā)made
anvaya યોગાત્મકગણેશાનઃ બ્રહ્મણસ્પતિવાચકઃ તત્ર જનૈઃ કૃતા યોગરૂપા શાન્તિઃ સમાખ્યાતા
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
શાન્તીનાં શાન્તિરૂપા સા યોગશાન્તિઃ પ્રકીર્તિતા ॥ ૧૭ ॥
- નાનાશાન્તિપ્રમોદઃ (nānāśāntipramodaḥ)many kinds of peace and gladness
- ચ (ca)and
- સ્થાને સ્થાને (sthāne sthāne)in one place and another
- પ્રકથ્યતે (prakathyate)is spoken of
- શાન્તીનામ્ (śāntīnām)of those peaces
- શાન્તિરૂપા (śāntirūpā)the peace itself
- સા (sā)that
- યોગશાન્તિઃ (yogaśāntiḥ)the peace of yoga
- પ્રકીર્તિતા (prakīrtitā)is called
anvaya સ્થાને સ્થાને નાનાશાન્તિપ્રમોદઃ ચ પ્રકથ્યતે શાન્તીનામ્ શાન્તિરૂપા સા યોગશાન્તિઃ પ્રકીર્તિતા
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ન યોગાત્પરમં બ્રહ્મ બ્રહ્મભૂતેન લભ્યતે ॥ ૧૮ ॥
- યોગસ્ય (yogasya)of yoga
- યોગતા (yogatā)the yoga
- દૃષ્ટા (dṛṣṭā)is seen
- સર્વબ્રહ્મ (sarvabrahma)everything is Brahman
- સુપુત્રક (suputraka)my good son
- ન (na)not
- યોગાત્ (yogāt)than yoga
- પરમમ્ (paramam)higher
- બ્રહ્મ (brahma)Brahman
- બ્રહ્મભૂતેન (brahmabhūtena)by the one who has become Brahman
- લભ્યતે (labhyate)is reached
anvaya સુપુત્રક યોગસ્ય યોગતા દૃષ્ટા સર્વબ્રહ્મ યોગાત્ પરમમ્ ન બ્રહ્મ બ્રહ્મભૂતેન લભ્યતે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભજ ત્વં સર્વભાવેન ગણેશં બ્રહ્મનાયકમ્ ॥ ૧૯ ॥
- એતત્ (etat)this
- એવ (eva)itself
- પરમ્ (param)the highest
- ગુહ્યમ્ (guhyam)secret
- કથિતમ્ (kathitam)told
- વત્સ (vatsa)O child
- તે (te)to you
- અલિખમ્ (alikham)I have set down
- ભજ (bhaja)worship
- ત્વમ્ (tvam)you
- સર્વભાવેન (sarvabhāvena)with the whole of your being
- ગણેશમ્ (gaṇeśam)Ganesha
- બ્રહ્મનાયકમ્ (brahmanāyakam)the lord of Brahman
anvaya વત્સ એતત્ એવ પરમ્ ગુહ્યમ્ તે કથિતમ્ અલિખમ્ ત્વમ્ સર્વભાવેન બ્રહ્મનાયકમ્ ગણેશમ્ ભજ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ફલશ્રુતિઃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ફલશ્રુતિઃ
chandas Prose, a heading
ધનધાન્યસમૃદ્ધ્યાદિપ્રદં ભાવિ ન સંશયઃ ॥ ૨૦ ॥
- પુત્રપૌત્રાદિપ્રદમ્ (putrapautrādipradam)which gives children and grandchildren
- સ્તોત્રમ્ (stotram)hymn
- ઇદમ્ (idam)this
- શોકવિનાશનમ્ (śokavināśanam)which puts an end to grief
- ધનધાન્યસમૃદ્ધ્યાદિપ્રદમ્ (dhanadhānyasamṛddhyādipradam)which brings money, grain and plenty
- ભાવિ (bhāvi)it will be
- ન (na)no
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ઇદમ્ સ્તોત્રમ્ પુત્રપૌત્રાદિપ્રદમ્ શોકવિનાશનમ્ ધનધાન્યસમૃદ્ધ્યાદિપ્રદમ્ ભાવિ સંશયઃ ન
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ભક્તિદૃઢકરં ચૈવ ભવિષ્યતિ ન સંશયઃ ॥ ૨૧ ॥
- ધર્માર્થકામમોક્ષાણામ્ (dharmārthakāmamokṣāṇām)of right living, wealth, what is wanted and release
- સાધનમ્ (sādhanam)the means
- બ્રહ્મદાયકમ્ (brahmadāyakam)which gives Brahman
- ભક્તિદૃઢકરમ્ (bhaktidṛḍhakaram)which makes devotion firm
- ચ (ca)and
- એવ (eva)indeed
- ભવિષ્યતિ (bhaviṣyati)it will be
- ન (na)no
- સંશયઃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ધર્માર્થકામમોક્ષાણામ્ સાધનમ્ બ્રહ્મદાયકમ્ ચ એવ ભક્તિદૃઢકરમ્ ભવિષ્યતિ સંશયઃ ન
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
