- ஶ்ரீகணேஶாவதாரஸ்தோத்ரம் (śrīgaṇeśāvatārastotram)the Shri Ganesha Avatara Stotra
anvaya ஶ்ரீகணேஶாவதாரஸ்தோத்ரம்
chandas Prose, the title
அவதார a coming down — Avatara is a descent. In the Mudgala Purana Ganesha has eight, and each one puts down a particular fault.
note The eight descents and the eight faults they put down are the frame of the whole Mudgala Purana. This hymn is the short list of them.
- அங்கிராஃ (aṅgirāḥ)Angiras
- உவாச (uvāca)said
anvaya அங்கிராஃ உவாச
chandas Prose, a speaker's line
ந ஶக்யதே கதாம் வக்தும் மயா வர்ஷஶதைரபி ॥ ௧ ॥
- அநந்தாஃ (anantāḥ)without number
- அவதாராஃ (avatārāḥ)the comings down
- ச (ca)and
- கணேஶஸ்ய (gaṇeśasya)of Ganesha
- மஹாத்மநஃ (mahātmanaḥ)the great one
- ந (na)not
- ஶக்யதே (śakyate)is possible
- கதாம் (kathām)the story
- வக்தும் (vaktum)to tell
- மயா (mayā)by me
- வர்ஷஶதைஃ (varṣaśataiḥ)in a hundred years
- அபி (api)even
anvaya மஹாத்மநஃ கணேஶஸ்ய அவதாராஃ ச அநந்தாஃ மயா வர்ஷஶதைஃ அபி கதாம் வக்தும் ந ஶக்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அவதாராம்ஶ்ச தஸ்யாஷ்டௌ விக்யாதாந் ப்ரஹ்மதாரகாந் ॥ ௨ ॥
- ஸங்க்ஷேபேண (saṅkṣepeṇa)shortly
- ப்ரவக்ஷ்யாமி (pravakṣyāmi)I shall tell
- முக்யாநாம் (mukhyānām)among the chief
- முக்யதாம் (mukhyatām)the chief place
- கதாந் (gatān)which have taken
- அவதாராந் (avatārān)the descents
- ச (ca)and
- தஸ்ய (tasya)his
- அஷ்டௌ (aṣṭau)eight
- விக்யாதாந் (vikhyātān)famous
- ப்ரஹ்மதாரகாந் (brahmadhārakān)which carry Brahman
anvaya முக்யாநாம் முக்யதாம் கதாந் தஸ்ய அஷ்டௌ விக்யாதாந் ப்ரஹ்மதாரகாந் அவதாராந் ச ஸங்க்ஷேபேண ப்ரவக்ஷ்யாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மத்ஸுராஸுரஹந்தா ஸ ஸிம்ஹவாஹநகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௩ ॥
- வக்ரதுண்டாவதாரஃ (vakratuṇḍāvatāraḥ)the Vakratunda descent
- ச (ca)and
- தேஹிநாம் (dehinām)for those who wear bodies
- ப்ரஹ்மதாரகஃ (brahmadhārakaḥ)carries Brahman
- மத்ஸராஸுரஹந்தா (matsarāsurahantā)the killer of the demon Matsara
- ஸஃ (saḥ)he
- ஸிம்ஹவாஹநகஃ (siṃhavāhanagaḥ)riding a lion
- ஸ்ம்ரு'தஃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya வக்ரதுண்டாவதாரஃ ச தேஹிநாம் ப்ரஹ்மதாரகஃ ஸஃ மத்ஸராஸுரஹந்தா ஸிம்ஹவாஹநகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மத்ஸர Matsara — Envy, the grudging of another's good. Each of the eight demons in this hymn is a fault of that kind, given a body and a name.
note மத்ஸுராஸுர is printed for மத்ஸராஸுர.
மதாஸுரஸ்ய ஹந்தா ஸ ஆகுவாஹநகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௪ ॥
- ஏகதந்தாவதாரஃ (ekadantāvatāraḥ)the Ekadanta descent
- வை (vai)indeed
- தேஹிநாம் (dehinām)for those who wear bodies
- ப்ரஹ்மதாரகஃ (brahmadhārakaḥ)carries Brahman
- மதாஸுரஸ்ய (madāsurasya)of the demon Mada
- ஹந்தா (hantā)the killer
- ஸஃ (saḥ)he
- ஆகுவாஹநகஃ (ākhuvāhanagaḥ)riding the mouse
- ஸ்ம்ரு'தஃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya ஏகதந்தாவதாரஃ வை தேஹிநாம் ப்ரஹ்மதாரகஃ ஸஃ மதாஸுரஸ்ய ஹந்தா ஆகுவாஹநகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மத Mada — The swagger of a man who has had a drink or a win. It is the same word used for the fluid that runs from a rutting elephant.
மோஹாஸுரஸ்ய ஶத்ருர்வை ஆகுவாஹநகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௫ ॥
- மஹோதரஃ (mahodaraḥ)Mahodara
- இதி (iti)so
- க்யாதஃ (khyātaḥ)known
- ஜ்ஞாநப்ரஹ்மப்ரகாஶகஃ (jñānabrahmaprakāśakaḥ)who shows the Brahman that is knowledge
- மோஹாஸுரஸ்ய (mohāsurasya)of the demon Moha
- ஶத்ருஃ (śatruḥ)the enemy
- வை (vai)indeed
- ஆகுவாஹநகஃ (ākhuvāhanagaḥ)riding the mouse
- ஸ்ம்ரு'தஃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya மஹோதரஃ இதி க்யாதஃ ஜ்ஞாநப்ரஹ்மப்ரகாஶகஃ வை மோஹாஸுரஸ்ய ஶத்ருஃ ஆகுவாஹநகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மோஹ Moha — Being taken in: the state of a man who has mistaken one thing for another and acts on it.
லோபாஸுரப்ரஹர்தா ச மூஷககஃ ப்ரகீர்திதஃ ॥ ௬ ॥
- கஜாநநஃ (gajānanaḥ)Gajanana
- ஸஃ (saḥ)he
- விஜ்ஞேயஃ (vijñeyaḥ)is to be known
- ஸாங்க்யேப்யஃ (sāṅkhyebhyaḥ)to those who follow Samkhya
- ஸித்திதாயகஃ (siddhidāyakaḥ)the giver of success
- லோபாஸுரப்ரஹர்தா (lobhāsuraprahartā)who struck down the demon Lobha
- ச (ca)and
- மூஷககஃ (mūṣakagaḥ)riding the mouse
- ப்ரகீர்திதஃ (prakīrtitaḥ)is spoken of
anvaya ஸஃ கஜாநநஃ ஸாங்க்யேப்யஃ ஸித்திதாயகஃ விஜ்ஞேயஃ லோபாஸுரப்ரஹர்தா ச மூஷககஃ ப்ரகீர்திதஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
லோப Lobha — Greed, the wanting that does not stop when enough has come.
ஆகுகஃ ஶக்திப்ரஹ்மா ஸந் தஸ்ய தாரக உச்யதே ॥ ௭ ॥
- லம்போதராவதாரஃ (lambodarāvatāraḥ)the Lambodara descent
- வை (vai)indeed
- க்ரோதாஸுரநிபர்ஹணஃ (krodhāsuranibarhaṇaḥ)who cuts down the demon Krodha
- ஆகுகஃ (ākhugaḥ)riding the mouse
- ஶக்திப்ரஹ்மா (śaktibrahmā)the Brahman that is power
- ஸந் (san)being
- தஸ்ய (tasya)of it
- தாரகஃ (dhārakaḥ)the holder
- உச்யதே (ucyate)is called
anvaya லம்போதராவதாரஃ வை க்ரோதாஸுரநிபர்ஹணஃ ஆகுகஃ ஶக்திப்ரஹ்மா ஸந் தஸ்ய தாரகஃ உச்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
க்ரோத Krodha — Anger. The Lambodara section of the Mudgala Purana is where Krodhasura is beaten and then makes his own hymn.
மயூரவாஹநஶ்சாயம் ஸௌரமாத்மதரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ॥ ௮ ॥
- விகடஃ (vikaṭaḥ)Vikata
- நாம (nāma)by name
- விக்யாதஃ (vikhyātaḥ)famous
- காமாஸுரப்ரதாஹகஃ (kāmāsurapradāhakaḥ)who burns up the demon Kama
- மயூரவாஹநஃ (mayūravāhanaḥ)riding the peacock
- ச (ca)and
- அயம் (ayam)this one
- ஸௌரம் (sauram)belonging to the sun
- ஆத்மதரஃ (ātmadharaḥ)holding the self
- ஸ்ம்ரு'தஃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya விகடஃ நாம விக்யாதஃ காமாஸுரப்ரதாஹகஃ ச அயம் மயூரவாஹநஃ ஸௌரம் ஆத்மதரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
காம Kama — Desire. Vikata is the only one of the eight who burns his demon rather than killing him, which is how Shiva dealt with Kama too.
மமாஸுரப்ரஹந்தா ஸ விஷ்ணுப்ரஹ்மேதி வாசகஃ ॥ ௯ ॥
- விக்நராஜாவதாரஃ (vighnarājāvatāraḥ)the Vighnaraja descent
- ச (ca)and
- ஶேஷவாஹநஃ (śeṣavāhanaḥ)riding Shesha
- உச்யதே (ucyate)is said to be
- மமாஸுரப்ரஹந்தா (mamāsuraprahantā)who struck down the demon Mama
- ஸஃ (saḥ)he
- விஷ்ணுப்ரஹ்ம (viṣṇubrahma)the Brahman that is Vishnu
- இதி (iti)so
- வாசகஃ (vācakaḥ)the word for him
anvaya விக்நராஜாவதாரஃ ச ஶேஷவாஹநஃ உச்யதே ஸஃ மமாஸுரப்ரஹந்தா விஷ்ணுப்ரஹ்ம இதி வாசகஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மம Mama — The word means mine. The demon is the habit of calling things one's own, and he is the only one of the eight named by a bare pronoun.
ஆகுவாஹநதாம் ப்ராப்தஃ ஶிவாத்மகஃ ஸ உச்யதே ॥ ௧௦ ॥
- தூம்ரவர்ணாவதாரஃ (dhūmravarṇāvatāraḥ)the Dhumravarna descent
- ச (ca)and
- அபிமாநாஸுரநாஶகஃ (abhimānāsuranāśakaḥ)who destroys the demon Abhimana
- ஆகுவாஹநதாம் (ākhuvāhanatām)the state of riding the mouse
- ப்ராப்தஃ (prāptaḥ)having taken
- ஶிவாத்மகஃ (śivātmakaḥ)whose self is Shiva
- ஸஃ (saḥ)he
- உச்யதே (ucyate)is called
anvaya தூம்ரவர்ணாவதாரஃ ச அபிமாநாஸுரநாஶகஃ ஆகுவாஹநதாம் ப்ராப்தஃ ஸஃ ஶிவாத்மகஃ உச்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
அபிமாந Abhimana — Thinking well of oneself, the last of the eight and the hardest to see in oneself.
ஏஷாம் பஜநமாத்ரேண ஸ்வஸ்வப்ரஹ்மப்ரதாரகாஃ ॥ ௧௧ ॥
- ஏதே (ete)these
- அஷ்டௌ (aṣṭau)eight
- தே (te)to you
- மயா (mayā)by me
- ப்ரோக்தாஃ (proktāḥ)have been told
- கணேஶாம்ஶாஃ (gaṇeśāṃśāḥ)portions of Ganesha
- விநாயகாஃ (vināyakāḥ)the Vinayakas
- ஏஷாம் (eṣām)of them
- பஜநமாத்ரேண (bhajanamātreṇa)by worship alone
- ஸ்வஸ்வப்ரஹ்மப்ரதாரகாஃ (svasvabrahmapradhārakāḥ)each coming to hold his own Brahman
anvaya ஏதே அஷ்டௌ கணேஶாம்ஶாஃ விநாயகாஃ மயா தே ப்ரோக்தாஃ ஏஷாம் பஜநமாத்ரேண ஸ்வஸ்வப்ரஹ்மப்ரதாரகாஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸ்வாநந்தே யோகிபிர்த்ரு'ஷ்டோ ப்ரஹ்மணி நாத்ர ஸம்ஶயஃ ॥ ௧௨ ॥
- ஸ்வாநந்தவாஸகாரீ (svānandavāsakārī)who makes his home in Svananda
- ஸஃ (saḥ)he
- கணேஶாநஃ (gaṇeśānaḥ)Ganeshana
- ப்ரகத்யதே (prakathyate)is called
- ஸ்வாநந்தே (svānande)in Svananda
- யோகிபிஃ (yogibhiḥ)by the yogis
- த்ரு'ஷ்டஃ (dṛṣṭaḥ)seen
- ப்ரஹ்மணி (brahmaṇi)in Brahman
- ந (na)no
- அத்ர (atra)here
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ஸ்வாநந்தவாஸகாரீ ஸஃ கணேஶாநஃ ப்ரகத்யதே யோகிபிஃ ஸ்வாநந்தே ப்ரஹ்மணி த்ரு'ஷ்டஃ அத்ர ஸம்ஶயஃ ந
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸ்வாநந்தபஜநேநைவ லீலாஸ்தத்ர பவந்தி ஹி ॥ ௧௩ ॥
- தஸ்ய (tasya)his
- அவதாரரூபாஃ (avatārarūpāḥ)forms of descent
- ச (ca)and
- அஷ்டௌ (aṣṭau)eight
- விக்நஹரணாஃ (vighnaharaṇāḥ)the takers-away of obstacles
- ஸ்ம்ரு'தாஃ (smṛtāḥ)are remembered
- ஸ்வாநந்தபஜநேந (svānandabhajanena)by the worship of Svananda
- ஏவ (eva)alone
- லீலாஃ (līlāḥ)the plays
- தத்ர (tatra)there
- பவந்தி (bhavanti)come about
- ஹி (hi)indeed
anvaya தஸ்ய அஷ்டௌ அவதாரரூபாஃ ச விக்நஹரணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ ஸ்வாநந்தபஜநேந ஏவ ஹி தத்ர லீலாஃ பவந்தி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஸம்யோகே மௌநபாவஶ்ச ஸமாதிஃ ப்ராப்யதே ஜநைஃ ॥ ௧௪ ॥
- மாயா (māyā)maya
- தத்ர (tatra)there
- ஸ்வயம் (svayam)of itself
- லீநா (līnā)dissolved
- பவிஷ்யதி (bhaviṣyati)will be
- ஸுபுத்ரக (suputraka)my good son
- ஸம்யோகே (samyoge)in that joining
- மௌநபாவஃ (maunabhāvaḥ)silence
- ச (ca)and
- ஸமாதிஃ (samādhiḥ)samadhi
- ப்ராப்யதே (prāpyate)is reached
- ஜநைஃ (janaiḥ)by men
anvaya ஸுபுத்ரக தத்ர மாயா ஸ்வயம் லீநா பவிஷ்யதி ஸம்யோகே மௌநபாவஃ ச ஜநைஃ ஸமாதிஃ ப்ராப்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
மாயாபேதமயம் ப்ரஹ்ம நிர்வ்ரு'த்திஃ ப்ராப்யதே பரா ॥ ௧௫ ॥
- அயோகே (ayoge)where the joining is missing
- கணராஜஸ்ய (gaṇarājasya)of the king of the ganas
- பஜநே (bhajane)in worship
- ந (na)not
- ஏவ (eva)at all
- ஸித்த்யதி (siddhyati)comes off
- மாயாபேதமயம் (māyābhedamayam)made of the divisions maya sets up
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- நிர்வ்ரு'த்திஃ (nirvṛttiḥ)rest
- ப்ராப்யதே (prāpyate)is reached
- பரா (parā)the highest
anvaya கணராஜஸ்ய அயோகே பஜநே ந ஏவ ஸித்த்யதி மாயாபேதமயம் ப்ரஹ்ம [அதீத்ய] பரா நிர்வ்ரு'த்திஃ ப்ராப்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse is compressed even for this text, and copies of it differ in the second half.
தத்ர ஶாந்திஃ ஸமாக்யாதா யோகரூபா ஜநைஃ க்ரு'தா ॥ ௧௬ ॥
- யோகாத்மககணேஶாநஃ (yogātmakagaṇeśānaḥ)Ganeshana whose self is yoga
- ப்ரஹ்மணஸ்பதிவாசகஃ (brahmaṇaspativācakaḥ)is what the word Brahmanaspati means
- தத்ர (tatra)there
- ஶாந்திஃ (śāntiḥ)the peace
- ஸமாக்யாதா (samākhyātā)is spoken of
- யோகரூபா (yogarūpā)taking the form of yoga
- ஜநைஃ (janaiḥ)by men
- க்ரு'தா (kṛtā)made
anvaya யோகாத்மககணேஶாநஃ ப்ரஹ்மணஸ்பதிவாசகஃ தத்ர ஜநைஃ க்ரு'தா யோகரூபா ஶாந்திஃ ஸமாக்யாதா
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ஶாந்தீநாம் ஶாந்திரூபா ஸா யோகஶாந்திஃ ப்ரகீர்திதா ॥ ௧௭ ॥
- நாநாஶாந்திப்ரமோதஃ (nānāśāntipramodaḥ)many kinds of peace and gladness
- ச (ca)and
- ஸ்தாநே ஸ்தாநே (sthāne sthāne)in one place and another
- ப்ரகத்யதே (prakathyate)is spoken of
- ஶாந்தீநாம் (śāntīnām)of those peaces
- ஶாந்திரூபா (śāntirūpā)the peace itself
- ஸா (sā)that
- யோகஶாந்திஃ (yogaśāntiḥ)the peace of yoga
- ப்ரகீர்திதா (prakīrtitā)is called
anvaya ஸ்தாநே ஸ்தாநே நாநாஶாந்திப்ரமோதஃ ச ப்ரகத்யதே ஶாந்தீநாம் ஶாந்திரூபா ஸா யோகஶாந்திஃ ப்ரகீர்திதா
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ந யோகாத்பரமம் ப்ரஹ்ம ப்ரஹ்மபூதேந லப்யதே ॥ ௧௮ ॥
- யோகஸ்ய (yogasya)of yoga
- யோகதா (yogatā)the yoga
- த்ரு'ஷ்டா (dṛṣṭā)is seen
- ஸர்வப்ரஹ்ம (sarvabrahma)everything is Brahman
- ஸுபுத்ரக (suputraka)my good son
- ந (na)not
- யோகாத் (yogāt)than yoga
- பரமம் (paramam)higher
- ப்ரஹ்ம (brahma)Brahman
- ப்ரஹ்மபூதேந (brahmabhūtena)by the one who has become Brahman
- லப்யதே (labhyate)is reached
anvaya ஸுபுத்ரக யோகஸ்ய யோகதா த்ரு'ஷ்டா ஸர்வப்ரஹ்ம யோகாத் பரமம் ந ப்ரஹ்ம ப்ரஹ்மபூதேந லப்யதே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பஜ த்வம் ஸர்வபாவேந கணேஶம் ப்ரஹ்மநாயகம் ॥ ௧௯ ॥
- ஏதத் (etat)this
- ஏவ (eva)itself
- பரம் (param)the highest
- குஹ்யம் (guhyam)secret
- கதிதம் (kathitam)told
- வத்ஸ (vatsa)O child
- தே (te)to you
- அலிகம் (alikham)I have set down
- பஜ (bhaja)worship
- த்வம் (tvam)you
- ஸர்வபாவேந (sarvabhāvena)with the whole of your being
- கணேஶம் (gaṇeśam)Ganesha
- ப்ரஹ்மநாயகம் (brahmanāyakam)the lord of Brahman
anvaya வத்ஸ ஏதத் ஏவ பரம் குஹ்யம் தே கதிதம் அலிகம் த்வம் ஸர்வபாவேந ப்ரஹ்மநாயகம் கணேஶம் பஜ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya பலஶ்ருதிஃ
chandas Prose, a heading
தநதாந்யஸம்ரு'த்த்யாதிப்ரதம் பாவி ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௨௦ ॥
- புத்ரபௌத்ராதிப்ரதம் (putrapautrādipradam)which gives children and grandchildren
- ஸ்தோத்ரம் (stotram)hymn
- இதம் (idam)this
- ஶோகவிநாஶநம் (śokavināśanam)which puts an end to grief
- தநதாந்யஸம்ரு'த்த்யாதிப்ரதம் (dhanadhānyasamṛddhyādipradam)which brings money, grain and plenty
- பாவி (bhāvi)it will be
- ந (na)no
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya இதம் ஸ்தோத்ரம் புத்ரபௌத்ராதிப்ரதம் ஶோகவிநாஶநம் தநதாந்யஸம்ரு'த்த்யாதிப்ரதம் பாவி ஸம்ஶயஃ ந
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
பக்தித்ரு'டகரம் சைவ பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ ॥ ௨௧ ॥
- தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் (dharmārthakāmamokṣāṇām)of right living, wealth, what is wanted and release
- ஸாதநம் (sādhanam)the means
- ப்ரஹ்மதாயகம் (brahmadāyakam)which gives Brahman
- பக்தித்ரு'டகரம் (bhaktidṛḍhakaram)which makes devotion firm
- ச (ca)and
- ஏவ (eva)indeed
- பவிஷ்யதி (bhaviṣyati)it will be
- ந (na)no
- ஸம்ஶயஃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் ஸாதநம் ப்ரஹ்மதாயகம் ச ஏவ பக்தித்ரு'டகரம் பவிஷ்யதி ஸம்ஶயஃ ந
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
