- ଶ୍ରୀଗଣେଶାଵତାରସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (śrīgaṇeśāvatārastotram)the Shri Ganesha Avatara Stotra
anvaya ଶ୍ରୀଗଣେଶାଵତାରସ୍ତୋତ୍ରମ୍
chandas Prose, the title
ଅଵତାର a coming down — Avatara is a descent. In the Mudgala Purana Ganesha has eight, and each one puts down a particular fault.
note The eight descents and the eight faults they put down are the frame of the whole Mudgala Purana. This hymn is the short list of them.
- ଅଙ୍ଗିରାଃ (aṅgirāḥ)Angiras
- ଉଵାଚ (uvāca)said
anvaya ଅଙ୍ଗିରାଃ ଉଵାଚ
chandas Prose, a speaker's line
ନ ଶକ୍ଯତେ କଥାଂ ଵକ୍ତୁଂ ମଯା ଵର୍ଷଶତୈରପି ॥ ୧ ॥
- ଅନନ୍ତାଃ (anantāḥ)without number
- ଅଵତାରାଃ (avatārāḥ)the comings down
- ଚ (ca)and
- ଗଣେଶସ୍ଯ (gaṇeśasya)of Ganesha
- ମହାତ୍ମନଃ (mahātmanaḥ)the great one
- ନ (na)not
- ଶକ୍ଯତେ (śakyate)is possible
- କଥାମ୍ (kathām)the story
- ଵକ୍ତୁମ୍ (vaktum)to tell
- ମଯା (mayā)by me
- ଵର୍ଷଶତୈଃ (varṣaśataiḥ)in a hundred years
- ଅପି (api)even
anvaya ମହାତ୍ମନଃ ଗଣେଶସ୍ଯ ଅଵତାରାଃ ଚ ଅନନ୍ତାଃ ମଯା ଵର୍ଷଶତୈଃ ଅପି କଥାମ୍ ଵକ୍ତୁମ୍ ନ ଶକ୍ଯତେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଅଵତାରାଂଶ୍ଚ ତସ୍ଯାଷ୍ଟୌ ଵିଖ୍ଯାତାନ୍ ବ୍ରହ୍ମଧାରକାନ୍ ॥ ୨ ॥
- ସଙ୍କ୍ଷେପେଣ (saṅkṣepeṇa)shortly
- ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି (pravakṣyāmi)I shall tell
- ମୁଖ୍ଯାନାମ୍ (mukhyānām)among the chief
- ମୁଖ୍ଯତାମ୍ (mukhyatām)the chief place
- ଗତାନ୍ (gatān)which have taken
- ଅଵତାରାନ୍ (avatārān)the descents
- ଚ (ca)and
- ତସ୍ଯ (tasya)his
- ଅଷ୍ଟୌ (aṣṭau)eight
- ଵିଖ୍ଯାତାନ୍ (vikhyātān)famous
- ବ୍ରହ୍ମଧାରକାନ୍ (brahmadhārakān)which carry Brahman
anvaya ମୁଖ୍ଯାନାମ୍ ମୁଖ୍ଯତାମ୍ ଗତାନ୍ ତସ୍ଯ ଅଷ୍ଟୌ ଵିଖ୍ଯାତାନ୍ ବ୍ରହ୍ମଧାରକାନ୍ ଅଵତାରାନ୍ ଚ ସଙ୍କ୍ଷେପେଣ ପ୍ରଵକ୍ଷ୍ଯାମି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମତ୍ସୁରାସୁରହନ୍ତା ସ ସିଂହଵାହନଗଃ ସ୍ମୃତଃ ॥ ୩ ॥
- ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡାଵତାରଃ (vakratuṇḍāvatāraḥ)the Vakratunda descent
- ଚ (ca)and
- ଦେହିନାମ୍ (dehinām)for those who wear bodies
- ବ୍ରହ୍ମଧାରକଃ (brahmadhārakaḥ)carries Brahman
- ମତ୍ସରାସୁରହନ୍ତା (matsarāsurahantā)the killer of the demon Matsara
- ସଃ (saḥ)he
- ସିଂହଵାହନଗଃ (siṃhavāhanagaḥ)riding a lion
- ସ୍ମୃତଃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya ଵକ୍ରତୁଣ୍ଡାଵତାରଃ ଚ ଦେହିନାମ୍ ବ୍ରହ୍ମଧାରକଃ ସଃ ମତ୍ସରାସୁରହନ୍ତା ସିଂହଵାହନଗଃ ସ୍ମୃତଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମତ୍ସର Matsara — Envy, the grudging of another's good. Each of the eight demons in this hymn is a fault of that kind, given a body and a name.
note ମତ୍ସୁରାସୁର is printed for ମତ୍ସରାସୁର.
ମଦାସୁରସ୍ଯ ହନ୍ତା ସ ଆଖୁଵାହନଗଃ ସ୍ମୃତଃ ॥ ୪ ॥
- ଏକଦନ୍ତାଵତାରଃ (ekadantāvatāraḥ)the Ekadanta descent
- ଵୈ (vai)indeed
- ଦେହିନାମ୍ (dehinām)for those who wear bodies
- ବ୍ରହ୍ମଧାରକଃ (brahmadhārakaḥ)carries Brahman
- ମଦାସୁରସ୍ଯ (madāsurasya)of the demon Mada
- ହନ୍ତା (hantā)the killer
- ସଃ (saḥ)he
- ଆଖୁଵାହନଗଃ (ākhuvāhanagaḥ)riding the mouse
- ସ୍ମୃତଃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya ଏକଦନ୍ତାଵତାରଃ ଵୈ ଦେହିନାମ୍ ବ୍ରହ୍ମଧାରକଃ ସଃ ମଦାସୁରସ୍ଯ ହନ୍ତା ଆଖୁଵାହନଗଃ ସ୍ମୃତଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମଦ Mada — The swagger of a man who has had a drink or a win. It is the same word used for the fluid that runs from a rutting elephant.
ମୋହାସୁରସ୍ଯ ଶତ୍ରୁର୍ଵୈ ଆଖୁଵାହନଗଃ ସ୍ମୃତଃ ॥ ୫ ॥
- ମହୋଦରଃ (mahodaraḥ)Mahodara
- ଇତି (iti)so
- ଖ୍ଯାତଃ (khyātaḥ)known
- ଜ୍ଞାନବ୍ରହ୍ମପ୍ରକାଶକଃ (jñānabrahmaprakāśakaḥ)who shows the Brahman that is knowledge
- ମୋହାସୁରସ୍ଯ (mohāsurasya)of the demon Moha
- ଶତ୍ରୁଃ (śatruḥ)the enemy
- ଵୈ (vai)indeed
- ଆଖୁଵାହନଗଃ (ākhuvāhanagaḥ)riding the mouse
- ସ୍ମୃତଃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya ମହୋଦରଃ ଇତି ଖ୍ଯାତଃ ଜ୍ଞାନବ୍ରହ୍ମପ୍ରକାଶକଃ ଵୈ ମୋହାସୁରସ୍ଯ ଶତ୍ରୁଃ ଆଖୁଵାହନଗଃ ସ୍ମୃତଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମୋହ Moha — Being taken in: the state of a man who has mistaken one thing for another and acts on it.
ଲୋଭାସୁରପ୍ରହର୍ତା ଚ ମୂଷକଗଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ ॥ ୬ ॥
- ଗଜାନନଃ (gajānanaḥ)Gajanana
- ସଃ (saḥ)he
- ଵିଜ୍ଞେଯଃ (vijñeyaḥ)is to be known
- ସାଙ୍ଖ୍ଯେଭ୍ଯଃ (sāṅkhyebhyaḥ)to those who follow Samkhya
- ସିଦ୍ଧିଦାଯକଃ (siddhidāyakaḥ)the giver of success
- ଲୋଭାସୁରପ୍ରହର୍ତା (lobhāsuraprahartā)who struck down the demon Lobha
- ଚ (ca)and
- ମୂଷକଗଃ (mūṣakagaḥ)riding the mouse
- ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ (prakīrtitaḥ)is spoken of
anvaya ସଃ ଗଜାନନଃ ସାଙ୍ଖ୍ଯେଭ୍ଯଃ ସିଦ୍ଧିଦାଯକଃ ଵିଜ୍ଞେଯଃ ଲୋଭାସୁରପ୍ରହର୍ତା ଚ ମୂଷକଗଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଲୋଭ Lobha — Greed, the wanting that does not stop when enough has come.
ଆଖୁଗଃ ଶକ୍ତିବ୍ରହ୍ମା ସନ୍ ତସ୍ଯ ଧାରକ ଉଚ୍ଯତେ ॥ ୭ ॥
- ଲମ୍ବୋଦରାଵତାରଃ (lambodarāvatāraḥ)the Lambodara descent
- ଵୈ (vai)indeed
- କ୍ରୋଧାସୁରନିବର୍ହଣଃ (krodhāsuranibarhaṇaḥ)who cuts down the demon Krodha
- ଆଖୁଗଃ (ākhugaḥ)riding the mouse
- ଶକ୍ତିବ୍ରହ୍ମା (śaktibrahmā)the Brahman that is power
- ସନ୍ (san)being
- ତସ୍ଯ (tasya)of it
- ଧାରକଃ (dhārakaḥ)the holder
- ଉଚ୍ଯତେ (ucyate)is called
anvaya ଲମ୍ବୋଦରାଵତାରଃ ଵୈ କ୍ରୋଧାସୁରନିବର୍ହଣଃ ଆଖୁଗଃ ଶକ୍ତିବ୍ରହ୍ମା ସନ୍ ତସ୍ଯ ଧାରକଃ ଉଚ୍ଯତେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
କ୍ରୋଧ Krodha — Anger. The Lambodara section of the Mudgala Purana is where Krodhasura is beaten and then makes his own hymn.
ମଯୂରଵାହନଶ୍ଚାଯଂ ସୌରମାତ୍ମଧରଃ ସ୍ମୃତଃ ॥ ୮ ॥
- ଵିକଟଃ (vikaṭaḥ)Vikata
- ନାମ (nāma)by name
- ଵିଖ୍ଯାତଃ (vikhyātaḥ)famous
- କାମାସୁରପ୍ରଦାହକଃ (kāmāsurapradāhakaḥ)who burns up the demon Kama
- ମଯୂରଵାହନଃ (mayūravāhanaḥ)riding the peacock
- ଚ (ca)and
- ଅଯମ୍ (ayam)this one
- ସୌରମ୍ (sauram)belonging to the sun
- ଆତ୍ମଧରଃ (ātmadharaḥ)holding the self
- ସ୍ମୃତଃ (smṛtaḥ)is remembered
anvaya ଵିକଟଃ ନାମ ଵିଖ୍ଯାତଃ କାମାସୁରପ୍ରଦାହକଃ ଚ ଅଯମ୍ ମଯୂରଵାହନଃ ସୌରମ୍ ଆତ୍ମଧରଃ ସ୍ମୃତଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
କାମ Kama — Desire. Vikata is the only one of the eight who burns his demon rather than killing him, which is how Shiva dealt with Kama too.
ମମାସୁରପ୍ରହନ୍ତା ସ ଵିଷ୍ଣୁବ୍ରହ୍ମେତି ଵାଚକଃ ॥ ୯ ॥
- ଵିଘ୍ନରାଜାଵତାରଃ (vighnarājāvatāraḥ)the Vighnaraja descent
- ଚ (ca)and
- ଶେଷଵାହନଃ (śeṣavāhanaḥ)riding Shesha
- ଉଚ୍ଯତେ (ucyate)is said to be
- ମମାସୁରପ୍ରହନ୍ତା (mamāsuraprahantā)who struck down the demon Mama
- ସଃ (saḥ)he
- ଵିଷ୍ଣୁବ୍ରହ୍ମ (viṣṇubrahma)the Brahman that is Vishnu
- ଇତି (iti)so
- ଵାଚକଃ (vācakaḥ)the word for him
anvaya ଵିଘ୍ନରାଜାଵତାରଃ ଚ ଶେଷଵାହନଃ ଉଚ୍ଯତେ ସଃ ମମାସୁରପ୍ରହନ୍ତା ଵିଷ୍ଣୁବ୍ରହ୍ମ ଇତି ଵାଚକଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମମ Mama — The word means mine. The demon is the habit of calling things one's own, and he is the only one of the eight named by a bare pronoun.
ଆଖୁଵାହନତାଂ ପ୍ରାପ୍ତଃ ଶିଵାତ୍ମକଃ ସ ଉଚ୍ଯତେ ॥ ୧୦ ॥
- ଧୂମ୍ରଵର୍ଣାଵତାରଃ (dhūmravarṇāvatāraḥ)the Dhumravarna descent
- ଚ (ca)and
- ଅଭିମାନାସୁରନାଶକଃ (abhimānāsuranāśakaḥ)who destroys the demon Abhimana
- ଆଖୁଵାହନତାମ୍ (ākhuvāhanatām)the state of riding the mouse
- ପ୍ରାପ୍ତଃ (prāptaḥ)having taken
- ଶିଵାତ୍ମକଃ (śivātmakaḥ)whose self is Shiva
- ସଃ (saḥ)he
- ଉଚ୍ଯତେ (ucyate)is called
anvaya ଧୂମ୍ରଵର୍ଣାଵତାରଃ ଚ ଅଭିମାନାସୁରନାଶକଃ ଆଖୁଵାହନତାମ୍ ପ୍ରାପ୍ତଃ ସଃ ଶିଵାତ୍ମକଃ ଉଚ୍ଯତେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଅଭିମାନ Abhimana — Thinking well of oneself, the last of the eight and the hardest to see in oneself.
ଏଷାଂ ଭଜନମାତ୍ରେଣ ସ୍ଵସ୍ଵବ୍ରହ୍ମପ୍ରଧାରକାଃ ॥ ୧୧ ॥
- ଏତେ (ete)these
- ଅଷ୍ଟୌ (aṣṭau)eight
- ତେ (te)to you
- ମଯା (mayā)by me
- ପ୍ରୋକ୍ତାଃ (proktāḥ)have been told
- ଗଣେଶାଂଶାଃ (gaṇeśāṃśāḥ)portions of Ganesha
- ଵିନାଯକାଃ (vināyakāḥ)the Vinayakas
- ଏଷାମ୍ (eṣām)of them
- ଭଜନମାତ୍ରେଣ (bhajanamātreṇa)by worship alone
- ସ୍ଵସ୍ଵବ୍ରହ୍ମପ୍ରଧାରକାଃ (svasvabrahmapradhārakāḥ)each coming to hold his own Brahman
anvaya ଏତେ ଅଷ୍ଟୌ ଗଣେଶାଂଶାଃ ଵିନାଯକାଃ ମଯା ତେ ପ୍ରୋକ୍ତାଃ ଏଷାମ୍ ଭଜନମାତ୍ରେଣ ସ୍ଵସ୍ଵବ୍ରହ୍ମପ୍ରଧାରକାଃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସ୍ଵାନନ୍ଦେ ଯୋଗିଭିର୍ଦୃଷ୍ଟୋ ବ୍ରହ୍ମଣି ନାତ୍ର ସଂଶଯଃ ॥ ୧୨ ॥
- ସ୍ଵାନନ୍ଦଵାସକାରୀ (svānandavāsakārī)who makes his home in Svananda
- ସଃ (saḥ)he
- ଗଣେଶାନଃ (gaṇeśānaḥ)Ganeshana
- ପ୍ରକଥ୍ଯତେ (prakathyate)is called
- ସ୍ଵାନନ୍ଦେ (svānande)in Svananda
- ଯୋଗିଭିଃ (yogibhiḥ)by the yogis
- ଦୃଷ୍ଟଃ (dṛṣṭaḥ)seen
- ବ୍ରହ୍ମଣି (brahmaṇi)in Brahman
- ନ (na)no
- ଅତ୍ର (atra)here
- ସଂଶଯଃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ସ୍ଵାନନ୍ଦଵାସକାରୀ ସଃ ଗଣେଶାନଃ ପ୍ରକଥ୍ଯତେ ଯୋଗିଭିଃ ସ୍ଵାନନ୍ଦେ ବ୍ରହ୍ମଣି ଦୃଷ୍ଟଃ ଅତ୍ର ସଂଶଯଃ ନ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସ୍ଵାନନ୍ଦଭଜନେନୈଵ ଲୀଲାସ୍ତତ୍ର ଭଵନ୍ତି ହି ॥ ୧୩ ॥
- ତସ୍ଯ (tasya)his
- ଅଵତାରରୂପାଃ (avatārarūpāḥ)forms of descent
- ଚ (ca)and
- ଅଷ୍ଟୌ (aṣṭau)eight
- ଵିଘ୍ନହରଣାଃ (vighnaharaṇāḥ)the takers-away of obstacles
- ସ୍ମୃତାଃ (smṛtāḥ)are remembered
- ସ୍ଵାନନ୍ଦଭଜନେନ (svānandabhajanena)by the worship of Svananda
- ଏଵ (eva)alone
- ଲୀଲାଃ (līlāḥ)the plays
- ତତ୍ର (tatra)there
- ଭଵନ୍ତି (bhavanti)come about
- ହି (hi)indeed
anvaya ତସ୍ଯ ଅଷ୍ଟୌ ଅଵତାରରୂପାଃ ଚ ଵିଘ୍ନହରଣାଃ ସ୍ମୃତାଃ ସ୍ଵାନନ୍ଦଭଜନେନ ଏଵ ହି ତତ୍ର ଲୀଲାଃ ଭଵନ୍ତି
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ସମ୍ଯୋଗେ ମୌନଭାଵଶ୍ଚ ସମାଧିଃ ପ୍ରାପ୍ଯତେ ଜନୈଃ ॥ ୧୪ ॥
- ମାଯା (māyā)maya
- ତତ୍ର (tatra)there
- ସ୍ଵଯମ୍ (svayam)of itself
- ଲୀନା (līnā)dissolved
- ଭଵିଷ୍ଯତି (bhaviṣyati)will be
- ସୁପୁତ୍ରକ (suputraka)my good son
- ସମ୍ଯୋଗେ (samyoge)in that joining
- ମୌନଭାଵଃ (maunabhāvaḥ)silence
- ଚ (ca)and
- ସମାଧିଃ (samādhiḥ)samadhi
- ପ୍ରାପ୍ଯତେ (prāpyate)is reached
- ଜନୈଃ (janaiḥ)by men
anvaya ସୁପୁତ୍ରକ ତତ୍ର ମାଯା ସ୍ଵଯମ୍ ଲୀନା ଭଵିଷ୍ଯତି ସମ୍ଯୋଗେ ମୌନଭାଵଃ ଚ ଜନୈଃ ସମାଧିଃ ପ୍ରାପ୍ଯତେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ମାଯାଭେଦମଯଂ ବ୍ରହ୍ମ ନିର୍ଵୃତ୍ତିଃ ପ୍ରାପ୍ଯତେ ପରା ॥ ୧୫ ॥
- ଅଯୋଗେ (ayoge)where the joining is missing
- ଗଣରାଜସ୍ଯ (gaṇarājasya)of the king of the ganas
- ଭଜନେ (bhajane)in worship
- ନ (na)not
- ଏଵ (eva)at all
- ସିଦ୍ଧ୍ଯତି (siddhyati)comes off
- ମାଯାଭେଦମଯମ୍ (māyābhedamayam)made of the divisions maya sets up
- ବ୍ରହ୍ମ (brahma)Brahman
- ନିର୍ଵୃତ୍ତିଃ (nirvṛttiḥ)rest
- ପ୍ରାପ୍ଯତେ (prāpyate)is reached
- ପରା (parā)the highest
anvaya ଗଣରାଜସ୍ଯ ଅଯୋଗେ ଭଜନେ ନ ଏଵ ସିଦ୍ଧ୍ଯତି ମାଯାଭେଦମଯମ୍ ବ୍ରହ୍ମ [ଅତୀତ୍ଯ] ପରା ନିର୍ଵୃତ୍ତିଃ ପ୍ରାପ୍ଯତେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse is compressed even for this text, and copies of it differ in the second half.
ତତ୍ର ଶାନ୍ତିଃ ସମାଖ୍ଯାତା ଯୋଗରୂପା ଜନୈଃ କୃତା ॥ ୧୬ ॥
- ଯୋଗାତ୍ମକଗଣେଶାନଃ (yogātmakagaṇeśānaḥ)Ganeshana whose self is yoga
- ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତିଵାଚକଃ (brahmaṇaspativācakaḥ)is what the word Brahmanaspati means
- ତତ୍ର (tatra)there
- ଶାନ୍ତିଃ (śāntiḥ)the peace
- ସମାଖ୍ଯାତା (samākhyātā)is spoken of
- ଯୋଗରୂପା (yogarūpā)taking the form of yoga
- ଜନୈଃ (janaiḥ)by men
- କୃତା (kṛtā)made
anvaya ଯୋଗାତ୍ମକଗଣେଶାନଃ ବ୍ରହ୍ମଣସ୍ପତିଵାଚକଃ ତତ୍ର ଜନୈଃ କୃତା ଯୋଗରୂପା ଶାନ୍ତିଃ ସମାଖ୍ଯାତା
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଶାନ୍ତୀନାଂ ଶାନ୍ତିରୂପା ସା ଯୋଗଶାନ୍ତିଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତା ॥ ୧୭ ॥
- ନାନାଶାନ୍ତିପ୍ରମୋଦଃ (nānāśāntipramodaḥ)many kinds of peace and gladness
- ଚ (ca)and
- ସ୍ଥାନେ ସ୍ଥାନେ (sthāne sthāne)in one place and another
- ପ୍ରକଥ୍ଯତେ (prakathyate)is spoken of
- ଶାନ୍ତୀନାମ୍ (śāntīnām)of those peaces
- ଶାନ୍ତିରୂପା (śāntirūpā)the peace itself
- ସା (sā)that
- ଯୋଗଶାନ୍ତିଃ (yogaśāntiḥ)the peace of yoga
- ପ୍ରକୀର୍ତିତା (prakīrtitā)is called
anvaya ସ୍ଥାନେ ସ୍ଥାନେ ନାନାଶାନ୍ତିପ୍ରମୋଦଃ ଚ ପ୍ରକଥ୍ଯତେ ଶାନ୍ତୀନାମ୍ ଶାନ୍ତିରୂପା ସା ଯୋଗଶାନ୍ତିଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତା
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ନ ଯୋଗାତ୍ପରମଂ ବ୍ରହ୍ମ ବ୍ରହ୍ମଭୂତେନ ଲଭ୍ଯତେ ॥ ୧୮ ॥
- ଯୋଗସ୍ଯ (yogasya)of yoga
- ଯୋଗତା (yogatā)the yoga
- ଦୃଷ୍ଟା (dṛṣṭā)is seen
- ସର୍ଵବ୍ରହ୍ମ (sarvabrahma)everything is Brahman
- ସୁପୁତ୍ରକ (suputraka)my good son
- ନ (na)not
- ଯୋଗାତ୍ (yogāt)than yoga
- ପରମମ୍ (paramam)higher
- ବ୍ରହ୍ମ (brahma)Brahman
- ବ୍ରହ୍ମଭୂତେନ (brahmabhūtena)by the one who has become Brahman
- ଲଭ୍ଯତେ (labhyate)is reached
anvaya ସୁପୁତ୍ରକ ଯୋଗସ୍ଯ ଯୋଗତା ଦୃଷ୍ଟା ସର୍ଵବ୍ରହ୍ମ ଯୋଗାତ୍ ପରମମ୍ ନ ବ୍ରହ୍ମ ବ୍ରହ୍ମଭୂତେନ ଲଭ୍ଯତେ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଭଜ ତ୍ଵଂ ସର୍ଵଭାଵେନ ଗଣେଶଂ ବ୍ରହ୍ମନାଯକମ୍ ॥ ୧୯ ॥
- ଏତତ୍ (etat)this
- ଏଵ (eva)itself
- ପରମ୍ (param)the highest
- ଗୁହ୍ଯମ୍ (guhyam)secret
- କଥିତମ୍ (kathitam)told
- ଵତ୍ସ (vatsa)O child
- ତେ (te)to you
- ଅଲିଖମ୍ (alikham)I have set down
- ଭଜ (bhaja)worship
- ତ୍ଵମ୍ (tvam)you
- ସର୍ଵଭାଵେନ (sarvabhāvena)with the whole of your being
- ଗଣେଶମ୍ (gaṇeśam)Ganesha
- ବ୍ରହ୍ମନାଯକମ୍ (brahmanāyakam)the lord of Brahman
anvaya ଵତ୍ସ ଏତତ୍ ଏଵ ପରମ୍ ଗୁହ୍ଯମ୍ ତେ କଥିତମ୍ ଅଲିଖମ୍ ତ୍ଵମ୍ ସର୍ଵଭାଵେନ ବ୍ରହ୍ମନାଯକମ୍ ଗଣେଶମ୍ ଭଜ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ଫଲଶ୍ରୁତିଃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ଫଲଶ୍ରୁତିଃ
chandas Prose, a heading
ଧନଧାନ୍ଯସମୃଦ୍ଧ୍ଯାଦିପ୍ରଦଂ ଭାଵି ନ ସଂଶଯଃ ॥ ୨୦ ॥
- ପୁତ୍ରପୌତ୍ରାଦିପ୍ରଦମ୍ (putrapautrādipradam)which gives children and grandchildren
- ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ (stotram)hymn
- ଇଦମ୍ (idam)this
- ଶୋକଵିନାଶନମ୍ (śokavināśanam)which puts an end to grief
- ଧନଧାନ୍ଯସମୃଦ୍ଧ୍ଯାଦିପ୍ରଦମ୍ (dhanadhānyasamṛddhyādipradam)which brings money, grain and plenty
- ଭାଵି (bhāvi)it will be
- ନ (na)no
- ସଂଶଯଃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ଇଦମ୍ ସ୍ତୋତ୍ରମ୍ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରାଦିପ୍ରଦମ୍ ଶୋକଵିନାଶନମ୍ ଧନଧାନ୍ଯସମୃଦ୍ଧ୍ଯାଦିପ୍ରଦମ୍ ଭାଵି ସଂଶଯଃ ନ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ଭକ୍ତିଦୃଢକରଂ ଚୈଵ ଭଵିଷ୍ଯତି ନ ସଂଶଯଃ ॥ ୨୧ ॥
- ଧର୍ମାର୍ଥକାମମୋକ୍ଷାଣାମ୍ (dharmārthakāmamokṣāṇām)of right living, wealth, what is wanted and release
- ସାଧନମ୍ (sādhanam)the means
- ବ୍ରହ୍ମଦାଯକମ୍ (brahmadāyakam)which gives Brahman
- ଭକ୍ତିଦୃଢକରମ୍ (bhaktidṛḍhakaram)which makes devotion firm
- ଚ (ca)and
- ଏଵ (eva)indeed
- ଭଵିଷ୍ଯତି (bhaviṣyati)it will be
- ନ (na)no
- ସଂଶଯଃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya ଧର୍ମାର୍ଥକାମମୋକ୍ଷାଣାମ୍ ସାଧନମ୍ ବ୍ରହ୍ମଦାଯକମ୍ ଚ ଏଵ ଭକ୍ତିଦୃଢକରମ୍ ଭଵିଷ୍ଯତି ସଂଶଯଃ ନ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
