- শ্রীগণেশকীলকস্তোত্রম্ (śrīgaṇeśakīlakastotram)the Shri Ganesha Kilaka Stotra
anvaya শ্রীগণেশকীলকস্তোত্রম্
কীলক the pin — A kilaka is the pin that holds a mantra shut. This text is the key that draws the pin, so that other mantras can work.
note From the Mudgala Purana. Unusually, the text explains what a kilaka is and how to use it before it begins.
- দক্ষঃ (dakṣaḥ)Daksha
- উবাচ (uvāca)said
anvaya দক্ষঃ উবাচ
note The words in brackets are a Hindi translation printed in the source.
মন্ত্রাদীনাং বিশেষেণ সিদ্ধিদং পূর্ণভাবতঃ ॥ ১ ॥
- গণেশকীলকম্ (gaṇeśakīlakam)the Ganesha kilaka
- ব্রহ্মন্ (brahman)O brahmin
- বদ (vada)tell me
- সর্বার্থদাযকম্ (sarvārthadāyakam)which grants every aim
- মন্ত্রাদীনাম্ (mantrādīnām)for mantras and the rest
- বিশেষেণ (viśeṣeṇa)above all
- সিদ্ধিদম্ (siddhidam)which brings success
- পূর্ণভাবতঃ (pūrṇabhāvataḥ)in full measure
anvaya ব্রহ্মন্ সর্বার্থদাযকম্ মন্ত্রাদীনাম্ বিশেষেণ পূর্ণভাবতঃ সিদ্ধিদম্ গণেশকীলকম্ বদ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- মুদ্গলঃ (mudgalaḥ)Mudgala
- উবাচ (uvāca)said
anvaya মুদ্গলঃ উবাচ
মুদ্গলঃ Mudgala — The sage whose teaching makes up the Mudgala Purana, the Ganapatya scripture this text comes from.
আদৌ কীলকমেবং বৈ পঠিত্বা জপমাচরেত্ ॥ ২ ॥
- কীলকেন (kīlakena)the kilaka
- বিহীনাঃ (vihīnāḥ)without
- চ (ca)and
- মন্ত্রাঃ (mantrāḥ)mantras
- ন (na)not
- এব (eva)at all
- সুখপ্রদাঃ (sukhapradāḥ)give happiness
- আদৌ (ādau)first
- কীলকম্ (kīlakam)the kilaka
- এবম্ (evam)in this way
- বৈ (vai)indeed
- পঠিত্বা (paṭhitvā)having recited
- জপম্ (japam)the japa
- আচরেত্ (ācaret)one should do
anvaya কীলকেন বিহীনাঃ মন্ত্রাঃ চ ন এব সুখপ্রদাঃ আদৌ এবম্ কীলকম্ বৈ পঠিত্বা জপম্ আচরেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The rule this whole text rests on: say the kilaka first, then the mantra.
ভবন্তি নাত্র সন্দেহঃ কথযামি যথাশ্রুতম্ ॥ ৩ ॥
- তদা (tadā)then
- বীর্যযুতাঃ (vīryayutāḥ)full of power
- মন্ত্রাঃ (mantrāḥ)the mantras
- নানাসিদ্ধিপ্রদাযকাঃ (nānāsiddhipradāyakāḥ)giving many kinds of success
- ভবন্তি (bhavanti)become
- ন (na)no
- অত্র (atra)here
- সন্দেহঃ (sandehaḥ)doubt
- কথযামি (kathayāmi)I shall tell it
- যথাশ্রুতম্ (yathāśrutam)as I heard it
anvaya তদা মন্ত্রাঃ বীর্যযুতাঃ নানাসিদ্ধিপ্রদাযকাঃ ভবন্তি অত্র সন্দেহঃ ন যথাশ্রুতম্ কথযামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সিদ্ধিদং বৈ গণেশস্য কীলকং শৃণু মানদ ॥ ৪ ॥
- সমাদিষ্টম্ (samādiṣṭam)taught
- চ (ca)and
- অঙ্গিরসা (aṅgirasā)by Angiras
- মহ্যম্ (mahyam)to me
- গুহ্যতমম্ (guhyatamam)the most secret thing
- পরম্ (param)supreme
- সিদ্ধিদম্ (siddhidam)which brings success
- বৈ (vai)indeed
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- কীলকম্ (kīlakam)the kilaka
- শৃণু (śṛṇu)listen
- মানদ (mānada)O giver of honour
anvaya অঙ্গিরসা মহ্যম্ সমাদিষ্টম্ গুহ্যতমম্ পরম্ চ সিদ্ধিদম্ গণেশস্য কীলকম্ বৈ মানদ শৃণু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মানদ O giver of honour — A courteous way of addressing someone: one who shows respect to others.
অঙ্গিরসা by Angiras — One of the oldest Vedic sages, counted among the mind-born sons of Brahma.
- বিনিযোগঃ (viniyogaḥ)the viniyoga, the statement of use
anvaya বিনিযোগঃ
note The viniyoga names the seer, the metre, the deity and the purpose, before the recitation begins.
- অস্য (asya)of this
- শ্রীগণেশকীলকস্য (śrīgaṇeśakīlakasya)Shri Ganesha kilaka
- শিবঃ (śivaḥ)Shiva
- ঋষিঃ (ṛṣiḥ)is the seer
- অনুষ্টুপ্ (anuṣṭup)Anushtubh
- ছন্দঃ (chandaḥ)is the metre
- শ্রীগণপতিঃ (śrīgaṇapatiḥ)Shri Ganapati
- দেবতা (devatā)is the deity
- ওং (oṃ)Om
- গং (gaṃ)seed syllable of Ganesha
- যোগায (yogāya)for union
- স্বাহা (svāhā)svaha, the closing call
- ওং (oṃ)Om
- গং (gaṃ)seed syllable of Ganesha
- বীজম্ (bījam)is the seed syllable
- বিদ্যাবিদ্যাশক্তিগণপতিপ্রীত্যর্থে (vidyāvidyāśaktigaṇapatiprītyarthe)to please Ganapati, whose powers are knowledge and ignorance
- জপে (jape)in this recitation
- বিনিযোগঃ (viniyogaḥ)is the application
anvaya অস্য শ্রীগণেশকীলকস্য শিবঃ ঋষিঃ অনুষ্টুপ্ ছন্দঃ শ্রীগণপতিঃ দেবতা ওং গং যোগায স্বাহা ওং গং বীজম্ বিদ্যাবিদ্যাশক্তিগণপতিপ্রীত্যর্থে জপে বিনিযোগঃ
chandas Prose
বিদ্যাবিদ্যাশক্তি the powers of knowledge and ignorance — In the Mudgala Purana, Ganesha holds both vidya and avidya, knowing and not-knowing, as his two powers.
একাক্ষরস্যৈব দক্ষ ষডঙ্গানাচরেত্ সুধীঃ ॥ ৫ ॥
- ছন্দঋষ্যাদিন্যাসান্ (chandaṛṣyādinyāsān)the placings of metre, seer and the rest
- চ (ca)and
- কুর্যাত্ (kuryāt)one should do
- আদৌ (ādau)first
- তথা (tathā)and
- পরান্ (parān)the others
- একাক্ষরস্য (ekākṣarasya)of the one-syllable mantra
- এব (eva)itself
- দক্ষ (dakṣa)O Daksha
- ষডঙ্গান্ (ṣaḍaṅgān)the six limbs
- আচরেত্ (ācaret)should perform
- সুধীঃ (sudhīḥ)the wise one
anvaya দক্ষ সুধীঃ আদৌ ছন্দঋষ্যাদিন্যাসান্ চ তথা পরান্ কুর্যাত্ একাক্ষরস্য এব ষডঙ্গান্ আচরেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
একাক্ষরস্য of the one syllable — Gam, Ganesha's own seed syllable.
মনোবাণীবিহীনং চ চতুর্ভুজবিরাজিতম্ ॥ ৬ ॥
- ততঃ (tataḥ)then
- ধ্যাযেত্ (dhyāyet)one should meditate on
- গণেশানম্ (gaṇeśānam)Ganesha
- জ্যোতীরূপধরম্ (jyotīrūpadharam)who wears a form of light
- পরম্ (param)supreme
- মনোবাণীবিহীনম্ (manovāṇīvihīnam)beyond mind and speech
- চ (ca)and
- চতুর্ভুজবিরাজিতম্ (caturbhujavirājitam)shining with four arms
anvaya ততঃ জ্যোতীরূপধরম্ পরম্ মনোবাণীবিহীনম্ চ চতুর্ভুজবিরাজিতম্ গণেশানম্ ধ্যাযেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
বিদ্যাঽবিদ্যাসমাযুক্তং বিভূতিভিরুপাসিতম্ ॥ ৭ ॥
- শুণ্ডাদণ্ডমুখম্ (śuṇḍādaṇḍamukham)with a trunk like a staff on his face
- পূর্ণম্ (pūrṇam)full in himself
- দ্রষ্টুম্ (draṣṭum)to see
- ন (na)not
- এব (eva)at all
- প্রশক্যতে (praśakyate)is possible
- বিদ্যাবিদ্যাসমাযুক্তম্ (vidyāvidyāsamāyuktam)holding both knowledge and ignorance
- বিভূতিভিঃ (vibhūtibhiḥ)by his powers
- উপাসিতম্ (upāsitam)served
anvaya শুণ্ডাদণ্ডমুখম্ পূর্ণম্ দ্রষ্টুম্ ন এব প্রশক্যতে বিদ্যাবিদ্যাসমাযুক্তম্ বিভূতিভিঃ উপাসিতম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পঞ্চোপচারকৈর্দক্ষ ততো জপং সমাচরেত্ ॥ ৮ ॥
- এবম্ (evam)so
- ধ্যাত্বা (dhyātvā)having meditated
- গণেশানম্ (gaṇeśānam)on Ganesha
- মানসৈঃ (mānasaiḥ)with offerings made in the mind
- পূজযেত্ (pūjayet)one should worship
- পৃথক্ (pṛthak)one by one
- পঞ্চোপচারকৈঃ (pañcopacārakaiḥ)with the five offerings
- দক্ষ (dakṣa)O Daksha
- ততঃ (tataḥ)then
- জপম্ (japam)the japa
- সমাচরেত্ (samācaret)should begin
anvaya দক্ষ এবম্ গণেশানম্ ধ্যাত্বা মানসৈঃ পঞ্চোপচারকৈঃ পৃথক্ পূজযেত্ ততঃ জপম্ সমাচরেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পঞ্চোপচারকৈঃ with the five offerings — Fragrance, flowers, incense, lamp and food, offered here in the mind rather than with the hands.
ততঃ স্তোত্রং সমুচ্চার্য পশ্চাত্সর্বং সমাচরেত্ ॥ ৯ ॥
- একবিংশতিবারম্ (ekaviṃśativāram)twenty-one times
- তু (tu)and
- জপম্ (japam)the japa
- কুর্যাত্ (kuryāt)one should do
- প্রজাপতে (prajāpate)O Prajapati
- ততঃ (tataḥ)then
- স্তোত্রম্ (stotram)the hymn
- সমুচ্চার্য (samuccārya)having recited
- পশ্চাত্ (paścāt)afterwards
- সর্বম্ (sarvam)everything else
- সমাচরেত্ (samācaret)should be done
anvaya প্রজাপতে একবিংশতিবারম্ তু জপম্ কুর্যাত্ ততঃ স্তোত্রম্ সমুচ্চার্য পশ্চাত্ সর্বম্ সমাচরেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Twenty-one is Ganesha's number, as in the twenty-one blades of durva and the twenty-one modaks.
- অথ (atha)now
- কীলকস্তোত্রম্ (kīlakastotram)the kilaka hymn
anvaya অথ কীলকস্তোত্রম্
note The instructions end here, and the hymn itself begins.
মেধাং প্রজ্ঞাং তথা কীর্তিং বিঘ্নরাজ নমোঽস্তু তে ॥ ১০ ॥
- রূপম্ (rūpam)beauty
- বলম্ (balam)strength
- শ্রিযম্ (śriyam)wealth
- দেহি (dehi)give
- যশঃ (yaśaḥ)fame
- বীর্যম্ (vīryam)vigour
- গজানন (gajānana)O elephant-faced one
- মেধাম্ (medhām)a retentive mind
- প্রজ্ঞাম্ (prajñām)insight
- তথা (tathā)and
- কীর্তিম্ (kīrtim)renown
- বিঘ্নরাজ (vighnarāja)O king of obstacles
- নমঃ (namaḥ)salutations
- অস্তু (astu)be
- তে (te)to you
anvaya গজানন রূপম্ বলম্ শ্রিযম্ যশঃ বীর্যম্ মেধাম্ প্রজ্ঞাম্ তথা কীর্তিম্ দেহি বিঘ্নরাজ তে নমঃ অস্তু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তদা ত্বং তান্নিহত্য স্ম করোষি বীর্যসম্যুতান্ ॥ ১১ ॥
- যদা (yadā)when
- দেবাদযঃ (devādayaḥ)the gods and others
- সর্বে (sarve)all
- কুণ্ঠিতাঃ (kuṇṭhitāḥ)blunted
- দৈত্যপৈঃ (daityapaiḥ)by the demon kings
- কৃতাঃ (kṛtāḥ)were made
- তদা (tadā)then
- ত্বম্ (tvam)you
- তান্ (tān)them
- নিহত্য (nihatya)having struck down
- স্ম (sma)indeed
- করোষি (karoṣi)you make
- বীর্যসংযুতান্ (vīryasaṃyutān)full of power again
anvaya যদা দেবাদযঃ সর্বে দৈত্যপৈঃ কুণ্ঠিতাঃ কৃতাঃ তদা ত্বম্ তান্ নিহত্য স্ম বীর্যসংযুতান্ করোষি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
কুণ্ঠিতাঃ blunted — Kuntha is a blade gone dull. The word runs through this hymn: mantras, powers, even the worlds go dull, and Ganesha gives them their edge again.
note The argument of the hymn starts here. As Ganesha once restored the gods, so he restores mantras that have lost their power.
শাপৈশ্চ তান্ সবীর্যাংস্তে কুরুষ্ব ত্বং নমো নমঃ ॥ ১২ ॥
- তথা (tathā)in the same way
- মন্ত্রাঃ (mantrāḥ)the mantras
- গণেশান (gaṇeśāna)O Ganesha
- কুণ্ঠিতাঃ (kuṇṭhitāḥ)blunted
- চ (ca)and
- দুরাত্মভিঃ (durātmabhiḥ)by evil men
- শাপৈঃ (śāpaiḥ)by curses
- চ (ca)and
- তান্ (tān)them
- সবীর্যান্ (savīryān)full of power
- তে (te)yours
- কুরুষ্ব (kuruṣva)make
- ত্বম্ (tvam)you
- নমঃ (namaḥ)salutations
- নমঃ (namaḥ)salutations
anvaya গণেশান তথা মন্ত্রাঃ দুরাত্মভিঃ চ শাপৈঃ চ কুণ্ঠিতাঃ ত্বম্ তান্ সবীর্যান্ কুরুষ্ব তে নমঃ নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
শাপৈঃ by curses — Tradition holds that some mantras were cursed and lost their power. The kilaka is what lifts that.
জ্ঞানযুক্তাঃ সবীর্যাশ্চ কৃতা বিঘ্নেশ তে নমঃ ॥ ১৩ ॥
- শক্তযঃ (śaktayaḥ)the powers
- কুণ্ঠিতাঃ (kuṇṭhitāḥ)blunted
- সর্বাঃ (sarvāḥ)all
- স্মরণেন (smaraṇena)by being remembered
- ত্বযা (tvayā)by you
- প্রভো (prabho)O lord
- জ্ঞানযুক্তাঃ (jñānayuktāḥ)filled with knowledge
- সবীর্যাঃ (savīryāḥ)full of power
- চ (ca)and
- কৃতাঃ (kṛtāḥ)were made
- বিঘ্নেশ (vighneśa)O lord of obstacles
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutations
anvaya প্রভো সর্বাঃ শক্তযঃ কুণ্ঠিতাঃ ত্বযা স্মরণেন জ্ঞানযুক্তাঃ সবীর্যাঃ চ কৃতাঃ বিঘ্নেশ তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ত্বযা সত্তাযুতং ঢুণ্ঢে স্মরণেন কৃতং চ তে ॥ ১৪ ॥
- চরাচরম্ (carācaram)moving and unmoving
- জগত্ (jagat)the world
- সর্বম্ (sarvam)whole
- সত্তাহীনম্ (sattāhīnam)without being
- যদা (yadā)when
- ভবেত্ (bhavet)became
- ত্বযা (tvayā)by you
- সত্তাযুতম্ (sattāyutam)given being
- ঢুণ্ঢে (ḍhuṇḍhe)O Dhundhi
- স্মরণেন (smaraṇena)by being remembered
- কৃতম্ (kṛtam)was made
- চ (ca)and
- তে (te)yours
anvaya যদা চরাচরম্ সর্বম্ জগত্ সত্তাহীনম্ ভবেত্ ঢুণ্ঢে ত্বযা স্মরণেন সত্তাযুতম্ কৃতম্ চ তে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সত্তা being — Satta is the plain fact of being there. Without it, the hymn says, even the world is only a shape.
স্মৃত্যা তে বীর্যযুক্তানি পুনর্জাতানি তে নমঃ ॥ ১৫ ॥
- তত্ত্বানি (tattvāni)the principles
- বীর্যহীনানি (vīryahīnāni)without power
- যদা (yadā)when
- জাতানি (jātāni)became
- বিঘ্নপ (vighnapa)O lord of obstacles
- স্মৃত্যা (smṛtyā)by remembering
- তে (te)you
- বীর্যযুক্তানি (vīryayuktāni)full of power
- পুনঃ (punaḥ)again
- জাতানি (jātāni)became
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutations
anvaya বিঘ্নপ যদা তত্ত্বানি বীর্যহীনানি জাতানি তে স্মৃত্যা পুনঃ বীর্যযুক্তানি জাতানি তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
যদা পুনর্গণেশান যোগযুক্তানি তে নমঃ ॥ ১৬ ॥
- ব্রহ্মাণি (brahmāṇi)the sacred formulas
- যোগহীনানি (yogahīnāni)without yoga
- জাতানি (jātāni)became
- স্মরণেন (smaraṇena)by remembrance
- তে (te)of you
- যদা (yadā)when
- পুনঃ (punaḥ)again
- গণেশান (gaṇeśāna)O Ganesha
- যোগযুক্তানি (yogayuktāni)joined with yoga
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutations
anvaya গণেশান যদা ব্রহ্মাণি যোগহীনানি জাতানি তে স্মরণেন পুনঃ যোগযুক্তানি [জাতানি] তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ব্রহ্মাণি the sacred formulas — Brahman in its old Vedic sense: the prayer or formula whose words carry power.
সত্তাযুক্তং বভূবৈব বিঘ্নেশায নমো নমঃ ॥ ১৭ ॥
- ইত্যাদি (ityādi)all this and more
- বিবিধম্ (vividham)of many kinds
- সর্বম্ (sarvam)everything
- স্মরণেন (smaraṇena)by being remembered
- চ (ca)and
- তে (te)of you
- প্রভো (prabho)O lord
- সত্তাযুক্তম্ (sattāyuktam)given being
- বভূব (babhūva)became
- এব (eva)indeed
- বিঘ্নেশায (vighneśāya)to the lord of obstacles
- নমঃ (namaḥ)salutations
- নমঃ (namaḥ)salutations
anvaya প্রভো ইত্যাদি বিবিধম্ সর্বম্ তে স্মরণেন চ সত্তাযুক্তম্ এব বভূব বিঘ্নেশায নমঃ নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্মরণেন পুনর্ঢুণ্ঢে বীর্যযুক্তান্ কুরুষ্ব তে ॥ ১৮ ॥
- তথা (tathā)so too
- মন্ত্রাঃ (mantrāḥ)the mantras
- গণেশান (gaṇeśāna)O Ganesha
- বীর্যহীনাঃ (vīryahīnāḥ)without power
- বভূবিরে (babhūvire)have become
- স্মরণেন (smaraṇena)by remembrance
- পুনঃ (punaḥ)again
- ঢুণ্ঢে (ḍhuṇḍhe)O Dhundhi
- বীর্যযুক্তান্ (vīryayuktān)full of power
- কুরুষ্ব (kuruṣva)make them
- তে (te)yours
anvaya গণেশান তথা মন্ত্রাঃ বীর্যহীনাঃ বভূবিরে ঢুণ্ঢে তে স্মরণেন পুনঃ বীর্যযুক্তান্ কুরুষ্ব
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মম নাম্না ভবতু তে বক্রতুণ্ডায তে নমঃ ॥ ১৯ ॥
- সর্বম্ (sarvam)everything
- সত্তাসমাযুক্তম্ (sattāsamāyuktam)filled with real being
- মন্ত্রপূজাদিকম্ (mantrapūjādikam)mantra, worship and the rest
- প্রভো (prabho)O lord
- মম (mama)my
- নাম্না (nāmnā)by the name
- ভবতু (bhavatu)may it become
- তে (te)yours
- বক্রতুণ্ডায (vakratuṇḍāya)to Vakratunda
- তে (te)to you
- নমঃ (namaḥ)salutations
anvaya প্রভো মম মন্ত্রপূজাদিকম্ সর্বম্ তে নাম্না সত্তাসমাযুক্তম্ ভবতু বক্রতুণ্ডায তে নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সর্বসিদ্ধিপ্রদা মন্ত্রা ভবন্তু ত্বত্প্রসাদতঃ ॥ ২০ ॥
- উত্কীলয (utkīlaya)unlock
- মহামন্ত্রান্ (mahāmantrān)the great mantras
- জপেন (japena)by this japa
- স্তোত্রপাঠতঃ (stotrapāṭhataḥ)by the reciting of this hymn
- সর্বসিদ্ধিপ্রদাঃ (sarvasiddhipradāḥ)giving every success
- মন্ত্রাঃ (mantrāḥ)the mantras
- ভবন্তু (bhavantu)may become
- ত্বত্প্রসাদতঃ (tvatprasādataḥ)by your grace
anvaya জপেন স্তোত্রপাঠতঃ মহামন্ত্রান্ উত্কীলয ত্বত্প্রসাদতঃ মন্ত্রাঃ সর্বসিদ্ধিপ্রদাঃ ভবন্তু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
উত্কীলয draw the pin — Utkilana is the undoing of the kilaka: the pin is drawn, and the mantra opens.
note This is the verse the whole text exists for.
স্বানন্দবাসিনে তুভ্যং ব্রহ্মণস্পতযে নমঃ ॥ ২১ ॥
- গণেশায (gaṇeśāya)to Ganesha
- নমঃ (namaḥ)salutations
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- হেরম্বায (herambāya)to Heramba
- একদন্তিনে (ekadantine)to the single-tusked one
- স্বানন্দবাসিনে (svānandavāsine)to the one who dwells in Svananda
- তুভ্যম্ (tubhyam)to you
- ব্রহ্মণস্পতযে (brahmaṇaspataye)to Brahmanaspati
- নমঃ (namaḥ)salutations
anvaya গণেশায হেরম্বায একদন্তিনে তুভ্যম্ নমঃ স্বানন্দবাসিনে ব্রহ্মণস্পতযে তুভ্যম্ নমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স্বানন্দবাসিনে who dwells in Svananda — Svananda, 'one's own bliss', is Ganesha's own world in the Mudgala Purana.
ব্রহ্মণস্পতযে to Brahmanaspati — Brahmanaspati, lord of prayer, is the Rigvedic god whose hymn is chanted for Ganapati.
শিবপ্রোক্তং তু মন্ত্রাণামুত্কীলনকরং পরম্ ॥ ২২ ॥
- গণেশকীলকম্ (gaṇeśakīlakam)the Ganesha kilaka
- ইদম্ (idam)this
- কথিতম্ (kathitam)has been told
- তে (te)to you
- প্রজাপতে (prajāpate)O Prajapati
- শিবপ্রোক্তম্ (śivaproktam)spoken by Shiva
- তু (tu)indeed
- মন্ত্রাণাম্ (mantrāṇām)of mantras
- উত্কীলনকরম্ (utkīlanakaram)which unlocks
- পরম্ (param)supreme
anvaya প্রজাপতে ইদম্ গণেশকীলকম্ তে কথিতম্ শিবপ্রোক্তম্ তু মন্ত্রাণাম্ পরম্ উত্কীলনকরম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ফলশ্রুতিঃ (phalaśrutiḥ)the account of the fruit
anvaya ফলশ্রুতিঃ
note Phalashruti: the passage that says what comes of reciting a text.
স সর্বসিদ্ধিমাপ্নোতি নানামন্ত্রসমুদ্ভবাম্ ॥ ২৩ ॥
- যঃ (yaḥ)whoever
- পঠিষ্যতি (paṭhiṣyati)will recite
- ভাবেন (bhāvena)with feeling
- জপ্ত্বা (japtvā)having chanted
- তে (te)your
- মন্ত্রম্ (mantram)mantra
- উত্তমম্ (uttamam)the best
- সঃ (saḥ)he
- সর্বসিদ্ধিম্ (sarvasiddhim)every success
- আপ্নোতি (āpnoti)gains
- নানামন্ত্রসমুদ্ভবাম্ (nānāmantrasamudbhavām)that arises from the many mantras
anvaya যঃ তে উত্তমম্ মন্ত্রম্ জপ্ত্বা ভাবেন পঠিষ্যতি সঃ নানামন্ত্রসমুদ্ভবাম্ সর্বসিদ্ধিম্ আপ্নোতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স সর্বফলহীনশ্চ জাযতে নাত্র সংশযঃ ॥ ২৪ ॥
- এনম্ (enam)this
- ত্যক্ত্বা (tyaktvā)having left aside
- গণেশস্য (gaṇeśasya)of Ganesha
- মন্ত্রম্ (mantram)the mantra
- জপতি (japati)chants
- নিত্যদা (nityadā)every day
- সঃ (saḥ)he
- সর্বফলহীনঃ (sarvaphalahīnaḥ)without any fruit
- চ (ca)and
- জাযতে (jāyate)becomes
- ন (na)no
- অত্র (atra)here
- সংশযঃ (saṃśayaḥ)doubt
anvaya [যঃ] এনম্ ত্যক্ত্বা নিত্যদা গণেশস্য মন্ত্রম্ জপতি সঃ চ সর্বফলহীনঃ জাযতে অত্র সংশযঃ ন
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
পুরানেন স্বযং শম্ভুর্মন্ত্রজাং সিদ্ধিমালভত্ ॥ ২৫ ॥
- সর্বসিদ্ধিপ্রদম্ (sarvasiddhipradam)giving every success
- প্রোক্তম্ (proktam)declared
- কীলকম্ (kīlakam)the kilaka
- পরমাদ্ভুতম্ (paramādbhutam)most wonderful
- পুরা (purā)long ago
- অনেন (anena)by this
- স্বযম্ (svayam)himself
- শম্ভুঃ (śambhuḥ)Shambhu
- মন্ত্রজাম্ (mantrajām)born of mantra
- সিদ্ধিম্ (siddhim)the success
- আলভত্ (ālabhat)gained
anvaya কীলকম্ সর্বসিদ্ধিপ্রদম্ পরমাদ্ভুতম্ প্রোক্তম্ পুরা অনেন স্বযম্ শম্ভুঃ মন্ত্রজাম্ সিদ্ধিম্ আলভত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অনেন মন্ত্রসিদ্ধিং তে লেভিরে চ প্রজাপতে ॥ ২৬ ॥
- বিষ্ণুব্রহ্মাদযঃ (viṣṇubrahmādayaḥ)Vishnu, Brahma and the rest
- দেবাঃ (devāḥ)the gods
- মুনযঃ (munayaḥ)the sages
- যোগিনঃ (yoginaḥ)the yogis
- পরে (pare)the greatest
- অনেন (anena)by this
- মন্ত্রসিদ্ধিম্ (mantrasiddhim)mastery of mantra
- তে (te)they
- লেভিরে (lebhire)gained
- চ (ca)and
- প্রজাপতে (prajāpate)O Prajapati
anvaya প্রজাপতে বিষ্ণুব্রহ্মাদযঃ দেবাঃ মুনযঃ পরে যোগিনঃ চ তে অনেন মন্ত্রসিদ্ধিম্ লেভিরে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
গতঃ স্বানন্দপূর্যাং স ভক্তরাজো বভূব হ ॥ ২৭ ॥
- ঐলঃ (ailaḥ)Aila
- কীলকম্ (kīlakam)the kilaka
- আদ্যম্ (ādyam)first
- বৈ (vai)indeed
- কৃত্বা (kṛtvā)having done
- মন্ত্রপরাযণঃ (mantraparāyaṇaḥ)given wholly to the mantra
- গতঃ (gataḥ)went
- স্বানন্দপূর্যাম্ (svānandapūryām)to the city of Svananda
- সঃ (saḥ)he
- ভক্তরাজঃ (bhaktarājaḥ)a king among devotees
- বভূব (babhūva)became
- হ (ha)indeed
anvaya ঐলঃ আদ্যম্ বৈ কীলকম্ কৃত্বা মন্ত্রপরাযণঃ স্বানন্দপূর্যাম্ গতঃ সঃ ভক্তরাজঃ বভূব হ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ঐলঃ Aila — Aila is Pururavas, son of Ila, a king of the old lunar line.
note A story follows, told to show what the kilaka did for one man.
গণেশদর্শনেনৈব জ্যোতীরূপো বভূব হ ॥ ২৮ ॥
- সস্ত্রীকঃ (sastrīkaḥ)with his wife
- জডদেহেন (jaḍadehena)in his mortal body
- ব্রহ্মাণ্ডম্ (brahmāṇḍam)the whole universe
- অবলোক্য (avalokya)having seen
- তু (tu)and
- গণেশদর্শনেন (gaṇeśadarśanena)by the sight of Ganesha
- এব (eva)alone
- জ্যোতীরূপঃ (jyotīrūpaḥ)of the form of light
- বভূব (babhūva)became
- হ (ha)indeed
anvaya সস্ত্রীকঃ জডদেহেন ব্রহ্মাণ্ডম্ অবলোক্য তু গণেশদর্শনেন এব জ্যোতীরূপঃ বভূব হ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ঐলো জডশরীরস্থঃ কথং দেবাদিকৈর্যুতম্ ।
ব্রহ্মাণ্ডং স দদর্শৈব তন্মে বদ কুতূহলম্ ॥ ২৯ ॥
- দক্ষঃ (dakṣaḥ)Daksha
- উবাচ (uvāca)said
- ঐলো (ailo)Aila
- জডশরীরস্থঃ (jaḍaśarīrasthaḥ)in a mortal body
- কথম্ (katham)how
- দেবাদিকৈঃ (devādikaiḥ)with the gods and others
- যুতম্ (yutam)filled
- ব্রহ্মাণ্ডম্ (brahmāṇḍam)the universe
- সঃ (saḥ)he
- দদর্শ (dadarśa)saw
- এব (eva)indeed
- তত্ (tat)that
- মে (me)to me
- বদ (vada)tell
- কুতূহলম্ (kutūhalam)my curiosity
anvaya দক্ষঃ উবাচ জডশরীরস্থঃ ঐলো দেবাদিকৈঃ যুতম্ ব্রহ্মাণ্ডম্ কথম্ সঃ দদর্শ এব তত্ মে বদ কুতূহলম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অপশ্যচ্চ কথং সোঽপি পাপিদর্শনযোগ্যকান্ ॥ ৩০ ॥
- পুণ্যরাশিঃ (puṇyarāśiḥ)a heap of merit
- স্বযম্ (svayam)himself
- সাক্ষাত্ (sākṣāt)with his own eyes
- নরকাদীন্ (narakādīn)the hells and the rest
- মহামতে (mahāmate)O wise one
- অপশ্যত্ (apaśyat)he saw
- চ (ca)and
- কথম্ (katham)how
- সঃ (saḥ)he
- অপি (api)even
- পাপিদর্শনযোগ্যকান্ (pāpidarśanayogyakān)fit to be seen only by sinners
anvaya মহামতে স্বযম্ পুণ্যরাশিঃ সঃ অপি পাপিদর্শনযোগ্যকান্ নরকাদীন্ সাক্ষাত্ কথম্ চ অপশ্যত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
বিমানস্থঃ স্বযং রাজা কৃপযা তান্ দদর্শ হ ।
গাণেশানাং জডস্থশ্চ শিববিষ্ণুমুখান্ প্রভো ॥ ৩১ ॥
- মুদ্গলঃ (mudgalaḥ)Mudgala
- উবাচ (uvāca)said
- বিমানস্থঃ (vimānasthaḥ)seated in a celestial chariot
- স্বযম্ (svayam)himself
- রাজা (rājā)the king
- কৃপযা (kṛpayā)by grace
- তান্ (tān)them
- দদর্শ (dadarśa)saw
- হ (ha)indeed
- গাণেশানাম্ (gāṇeśānām)of the followers of Ganesha
- জডস্থঃ (jaḍasthaḥ)in a mortal body
- চ (ca)and
- শিববিষ্ণুমুখান্ (śivaviṣṇumukhān)Shiva, Vishnu and the rest
- প্রভো (prabho)O lord
anvaya মুদ্গলঃ উবাচ প্রভো বিমানস্থঃ স্বযম্ রাজা কৃপযা তান্ দদর্শ হ জডস্থঃ চ গাণেশানাম্ শিববিষ্ণুমুখান্ [দদর্শ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The printed মুদ্গলবাচ is read মুদ্গল উবাচ.
যোগরূপতযা সর্বে দক্ষ পশ্যন্তি চাঞ্জসা ॥ ৩২ ॥
- স্বানন্দগে (svānandage)bound for Svananda
- বিমানে (vimāne)in the chariot
- যে (ye)those who
- সংস্থিতাঃ (saṃsthitāḥ)are seated
- তে (te)they
- শুভাশুভে (śubhāśubhe)the good and the bad
- যোগরূপতযা (yogarūpatayā)in the way yoga sees
- সর্বে (sarve)all
- দক্ষ (dakṣa)O Daksha
- পশ্যন্তি (paśyanti)see
- চ (ca)and
- অঞ্জসা (añjasā)easily
anvaya দক্ষ যে স্বানন্দগে বিমানে সংস্থিতাঃ তে সর্বে শুভাশুভে যোগরূপতযা চ অঞ্জসা পশ্যন্তি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
যঃ শৃণোতি স বৈ মর্ত্যঃ ভুক্তিং মুক্তিং লভেদ্ধ্রুবম্ ॥ ৩৩ ॥
- এতত্ (etat)this
- তে (te)to you
- কথিতম্ (kathitam)has been told
- সর্বম্ (sarvam)all
- ঐলস্য (ailasya)of Aila
- চরিতম্ (caritam)the story
- শুভম্ (śubham)fair
- যঃ (yaḥ)whoever
- শৃণোতি (śṛṇoti)hears it
- সঃ (saḥ)that
- বৈ (vai)indeed
- মর্ত্যঃ (martyaḥ)mortal
- ভুক্তিম্ (bhuktim)enjoyment
- মুক্তিম্ (muktim)liberation
- লভেত্ (labhet)gains
- ধ্রুবম্ (dhruvam)surely
anvaya ঐলস্য এতত্ সর্বম্ শুভম্ চরিতম্ তে কথিতম্ যঃ শৃণোতি সঃ মর্ত্যঃ বৈ ধ্রুবম্ ভুক্তিম্ মুক্তিম্ লভেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The text ends as Ganapatya works often do, with both worlds promised at once: bhukti, enjoyment here, and mukti, freedom.
