ಸಹಸ್ರಶಾಖಾನ್ವಿತ ಸಮ್ಭವಾತ್ಮನೇ ।
ಸಹಸ್ರಯೋಗೋದ್ಭವ ಭಾವಭಾಗಿನೇ
ಸಹಸ್ರಸಙ್ಖ್ಯಾಯುಧಧಾರಿಣೇ ನಮಃ ॥ 1 ॥
- ನಮಃ ಅಸ್ತು (namaḥ astu)salutation be
- ಸೂರ್ಯಾಯ (sūryāya)to Sūrya
- ಸಹಸ್ರ-ರಶ್ಮಯೇ (sahasra-raśmaye)of a thousand rays
- ಸಹಸ್ರ-ಶಾಖಾ-ಅನ್ವಿತ-ಸಮ್ಭವ-ಆತ್ಮನೇ (sahasra-śākhā-anvita-sambhava-ātmane)whose being arises attended by a thousand branches
- ಸಹಸ್ರ-ಯೋಗ-ಉದ್ಭವ-ಭಾವ-ಭಾಗಿನೇ (sahasra-yoga-udbhava-bhāva-bhāgine)who partakes of the nature that springs from a thousand conjunctions
- ಸಹಸ್ರ-ಸಙ್ಖ್ಯಾ-ಆಯುಧ-ಧಾರಿಣೇ (sahasra-saṅkhyā-āyudha-dhāriṇe)bearing weapons a thousand in number
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
ರತ್ನಪ್ರಭಂ ತೀವ್ರಮನಾದಿರೂಪಮ್ ।
ದಾರಿದ್ರ್ಯದುಃಖಕ್ಷಯಕಾರಣಂ ಚ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 2 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ದೀಪ್ತಿ-ಕರಮ್ (dīpti-karam)makes the light
- ವಿಶಾಲಮ್ (viśālam)vast
- ರತ್ನ-ಪ್ರಭಮ್ (ratna-prabham)radiant as a jewel
- ತೀವ್ರಮ್ (tīvram)intense
- ಅನಾದಿ-ರೂಪಮ್ (anādi-rūpam)of a form without beginning
- ದಾರಿದ್ರ್ಯ-ದುಃಖ-ಕ್ಷಯ-ಕಾರಣಮ್ (dāridrya-duḥkha-kṣaya-kāraṇam)the cause of the wasting away of poverty and sorrow
- ಚ (ca)and
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ವಿಪ್ರೈಃ ಸ್ತುತಂ ಭಾವನಮುಕ್ತಿಕೋವಿದಮ್ ।
ತಂ ದೇವದೇವಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಸೂರ್ಯಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 3 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ದೇವ-ಗಣೈಃ ಸುಪೂಜಿತಮ್ (deva-gaṇaiḥ supūjitam)is well worshipped by the hosts of gods
- ವಿಪ್ರೈಃ ಸ್ತುತಮ್ (vipraiḥ stutam)praised by the learned
- ಭಾವನ-ಮುಕ್ತಿ-ಕೋವಿದಮ್ (bhāvana-mukti-kovidam)skilled in the contemplation that leads to release
- ತಮ್ ದೇವ-ದೇವಮ್ (tam deva-devam)to that God of gods
- ಪ್ರಣಮಾಮಿ (praṇamāmi)I bow
- ಸೂರ್ಯಮ್ (sūryam)to Sūrya
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪೂಜ್ಯಂ ತ್ರಿಗುಣಾತ್ಮರೂಪಮ್ ।
ಸಮಸ್ತತೇಜೋಮಯದಿವ್ಯರೂಪಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 4 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ಜ್ಞಾನ-ಘನಮ್ (jñāna-ghanam)is dense with knowledge
- ತು (tu)and yet
- ಅಗಮ್ಯಮ್ (agamyam)not to be approached
- ತ್ರೈಲೋಕ್ಯ-ಪೂಜ್ಯಮ್ (trailokya-pūjyam)worthy of worship in all three worlds
- ತ್ರಿ-ಗುಣ-ಆತ್ಮ-ರೂಪಮ್ (tri-guṇa-ātma-rūpam)whose form embodies the three qualities
- ಸಮಸ್ತ-ತೇಜೋ-ಮಯ-ದಿವ್ಯ-ರೂಪಮ್ (samasta-tejo-maya-divya-rūpam)of divine form made of all radiance
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಧರ್ಮಸ್ಯ ವೃದ್ಧಿಂ ಕುರುತೇ ಜನಾನಾಮ್ ।
ಯತ್ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಕಾರಣಂ ಚ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 5 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ಗೂಢ-ಮತಿ-ಪ್ರಬೋಧಮ್ (gūḍha-mati-prabodham)is the awakening of the hidden understanding
- ಧರ್ಮಸ್ಯ ವೃದ್ಧಿಮ್ (dharmasya vṛddhim)the increase of dharma
- ಕುರುತೇ (kurute)it works
- ಜನಾನಾಮ್ (janānām)among the people
- ಯತ್ ಸರ್ವ-ಪಾಪ-ಕ್ಷಯ-ಕಾರಣಮ್ (yat sarva-pāpa-kṣaya-kāraṇam)which is the cause of the wasting of every sin
- ಚ (ca)and
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಯದೃಗ್ಯಜುಃ ಸಾಮಸು ಸಮ್ಪ್ರಗೀತಮ್ ।
ಪ್ರಕಾಶಿತಂ ಯೇನ ಚ ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 6 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ವ್ಯಾಧಿ-ವಿನಾಶ-ದಕ್ಷಮ್ (vyādhi-vināśa-dakṣam)is adept at destroying disease
- ಯತ್ ಋಗ್-ಯಜುಃ-ಸಾಮಸು (yat ṛg-yajuḥ-sāmasu)which in Ṛg, Yajus and Sāman
- ಸಮ್ಪ್ರಗೀತಮ್ (sampragītam)is sung out in full
- ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ (prakāśitam)lit up
- ಯೇನ (yena)by which
- ಚ (ca)and
- ಭೂರ್ ಭುವಃ ಸ್ವಃ (bhūr bhuvaḥ svaḥ)earth, mid-air and heaven
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಗಾಯನ್ತಿ ಯಚ್ಚಾರಣಸಿದ್ಧಸಙ್ಘಾಃ ।
ಯದ್ಯೋಗಿನೋ ಯೋಗಜುಷಾಂ ಚ ಸಙ್ಘಾಃ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 7 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ವೇದ-ವಿದಃ (veda-vidaḥ)those who know the Veda
- ವದನ್ತಿ (vadanti)tell of
- ಗಾಯನ್ತಿ (gāyanti)sing of
- ಯತ್ (yat)which
- ಚಾರಣ-ಸಿದ್ಧ-ಸಙ್ಘಾಃ (cāraṇa-siddha-saṅghāḥ)the hosts of Cāraṇas and Siddhas
- ಯತ್ ಯೋಗಿನಃ (yat yoginaḥ)which the yogins
- ಯೋಗ-ಜುಷಾಮ್ (yoga-juṣām)of those given over to yoga
- ಚ (ca)and
- ಸಙ್ಘಾಃ (saṅghāḥ)the companies
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಜ್ಯೋತಿಶ್ಚ ಕುರ್ಯಾದಿಹ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ।
ಯತ್ಕಾಲಕಾಲಾದ್ಯಮನಾದಿರೂಪಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 8 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ಸರ್ವ-ಜನೈಃ (sarva-janaiḥ)by all people
- ಚ (ca)and
- ಪೂಜಿತಮ್ (pūjitam)is worshipped
- ಜ್ಯೋತಿಃ (jyotiḥ)light
- ಚ (ca)and
- ಕುರ್ಯಾತ್ (kuryāt)it makes
- ಇಹ ಮರ್ತ್ಯ-ಲೋಕೇ (iha martya-loke)here in the world of mortals
- ಯತ್ ಕಾಲ-ಕಾಲ-ಆದ್ಯಮ್ (yat kāla-kāla-ādyam)which is Time, and first even of Time’s own Time
- ಅನಾದಿ-ರೂಪಮ್ (anādi-rūpam)of a form without beginning
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಯದಕ್ಷರಂ ಪಾಪಹರಂ ಜನಾನಾಮ್ ।
ಯತ್ಕಾಲಕಲ್ಪಕ್ಷಯಕಾರಣಂ ಚ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 9 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ವಿಷ್ಣು-ಚತುರ್-ಮುಖ-ಆಖ್ಯಮ್ (viṣṇu-catur-mukha-ākhyam)is named both Viṣṇu and the four-faced Brahmā
- ಯತ್ ಅಕ್ಷರಮ್ (yat akṣaram)which is imperishable
- ಪಾಪ-ಹರಮ್ (pāpa-haram)the taker-away of sin
- ಜನಾನಾಮ್ (janānām)for the people
- ಯತ್ ಕಾಲ-ಕಲ್ಪ-ಕ್ಷಯ-ಕಾರಣಮ್ (yat kāla-kalpa-kṣaya-kāraṇam)which is the cause of the wasting of time and of the world-age
- ಚ (ca)and
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಉತ್ಪತ್ತಿರಕ್ಷಪ್ರಲಯ ಪ್ರಗಲ್ಭಮ್ ।
ಯಸ್ಮಿನ್ ಜಗತ್ಸಂಹರತೇಽಖಿಲಂ ಚ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 10 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ವಿಶ್ವ-ಸೃಜಮ್ (viśva-sṛjam)is the maker of all
- ಪ್ರಸಿದ್ಧಮ್ (prasiddham)renowned
- ಉತ್ಪತ್ತಿ-ರಕ್ಷ-ಪ್ರಲಯ-ಪ್ರಗಲ್ಭಮ್ (utpatti-rakṣa-pralaya-pragalbham)bold in bringing forth, in keeping and in dissolving
- ಯಸ್ಮಿನ್ (yasmin)into which
- ಜಗತ್ (jagat)the world
- ಸಂಹರತೇ (saṃharate)is drawn back
- ಅಖಿಲಮ್ (akhilam)entire
- ಚ (ca)and
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಆತ್ಮಾ ಪರಂಧಾಮ ವಿಶುದ್ಧತತ್ತ್ವಮ್ ।
ಸೂಕ್ಷ್ಮಾನ್ತರೈರ್ಯೋಗಪಥಾನುಗಮ್ಯಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 11 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ಸರ್ವ-ಗತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ (sarva-gatasya viṣṇoḥ)of the all-pervading Viṣṇu
- ಆತ್ಮಾ (ātmā)is the very Self
- ಪರಮ್ ಧಾಮ (param dhāma)the supreme abode
- ವಿಶುದ್ಧ-ತತ್ತ್ವಮ್ (viśuddha-tattvam)the wholly pure reality
- ಸೂಕ್ಷ್ಮ-ಅನ್ತರೈಃ (sūkṣma-antaraiḥ)by subtle inward means
- ಯೋಗ-ಪಥ-ಅನುಗಮ್ಯಮ್ (yoga-patha-anugamyam)to be reached along the path of yoga
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಯದ್ಯೋಗಿನಾಂ ಯೋಗ ಪಥಾನುಗಮ್ಯಮ್ ।
ತತ್ಸರ್ವ ವೇದ್ಯಂ ಪ್ರಣಮಾಮಿ ಸೂರ್ಯಂ
ಪುನಾತು ಮಾಂ ತತ್ಸವಿತುರ್ವರೇಣ್ಯಮ್ ॥ 12 ॥
- ಯತ್ ಮಣ್ಡಲಮ್ (yat maṇḍalam)that orb which
- ವೇದ-ವಿದಾ ಉಪಗೀತಮ್ (veda-vidā upagītam)is sung by the knower of the Veda
- ಯತ್ ಯೋಗಿನಾಮ್ (yat yoginām)which for the yogins
- ಯೋಗ-ಪಥ-ಅನುಗಮ್ಯಮ್ (yoga-patha-anugamyam)is to be reached along the path of yoga
- ತತ್ ಸರ್ವ-ವೇದ್ಯಮ್ (tat sarva-vedyam)that which is to be known through all knowing
- ಪ್ರಣಮಾಮಿ (praṇamāmi)I bow to
- ಸೂರ್ಯಮ್ (sūryam)Sūrya
- ಪುನಾತು (punātu)may it purify
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ತತ್ ಸವಿತುಃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- ವರೇಣ್ಯಮ್ (vareṇyam)the most choice-worthy
ಸರ್ವಪಾಪವಿಶುದ್ಧಾತ್ಮಾ ಸೂರ್ಯಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ ॥
- ಸೂರ್ಯ-ಮಣ್ಡಲ-ಸ್ತೋತ್ರಮ್ (sūrya-maṇḍala-stotram)the Hymn of the Solar Orb
- ಯಃ ಪಠೇತ್ (yaḥ paṭhet)whoever recites
- ಸತತಮ್ (satatam)unceasingly
- ನರಃ (naraḥ)a man
- ಸರ್ವ-ಪಾಪ-ವಿಶುದ್ಧ-ಆತ್ಮಾ (sarva-pāpa-viśuddha-ātmā)his self made clean of every sin
- ಸೂರ್ಯ-ಲೋಕೇ (sūrya-loke)in the world of Sūrya
- ಮಹೀಯತೇ (mahīyate)is held in honour
