സഹസ്രശാഖാന്വിത സമ്ഭവാത്മനേ ।
സഹസ്രയോഗോദ്ഭവ ഭാവഭാഗിനേ
സഹസ്രസങ്ഖ്യായുധധാരിണേ നമഃ ॥ 1 ॥
- നമഃ അസ്തു (namaḥ astu)salutation be
- സൂര്യായ (sūryāya)to Sūrya
- സഹസ്ര-രശ്മയേ (sahasra-raśmaye)of a thousand rays
- സഹസ്ര-ശാഖാ-അന്വിത-സമ്ഭവ-ആത്മനേ (sahasra-śākhā-anvita-sambhava-ātmane)whose being arises attended by a thousand branches
- സഹസ്ര-യോഗ-ഉദ്ഭവ-ഭാവ-ഭാഗിനേ (sahasra-yoga-udbhava-bhāva-bhāgine)who partakes of the nature that springs from a thousand conjunctions
- സഹസ്ര-സങ്ഖ്യാ-ആയുധ-ധാരിണേ (sahasra-saṅkhyā-āyudha-dhāriṇe)bearing weapons a thousand in number
- നമഃ (namaḥ)salutation
രത്നപ്രഭം തീവ്രമനാദിരൂപമ് ।
ദാരിദ്ര്യദുഃഖക്ഷയകാരണം ച
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 2 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- ദീപ്തി-കരമ് (dīpti-karam)makes the light
- വിശാലമ് (viśālam)vast
- രത്ന-പ്രഭമ് (ratna-prabham)radiant as a jewel
- തീവ്രമ് (tīvram)intense
- അനാദി-രൂപമ് (anādi-rūpam)of a form without beginning
- ദാരിദ്ര്യ-ദുഃഖ-ക്ഷയ-കാരണമ് (dāridrya-duḥkha-kṣaya-kāraṇam)the cause of the wasting away of poverty and sorrow
- ച (ca)and
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
വിപ്രൈഃ സ്തുതം ഭാവനമുക്തികോവിദമ് ।
തം ദേവദേവം പ്രണമാമി സൂര്യം
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 3 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- ദേവ-ഗണൈഃ സുപൂജിതമ് (deva-gaṇaiḥ supūjitam)is well worshipped by the hosts of gods
- വിപ്രൈഃ സ്തുതമ് (vipraiḥ stutam)praised by the learned
- ഭാവന-മുക്തി-കോവിദമ് (bhāvana-mukti-kovidam)skilled in the contemplation that leads to release
- തമ് ദേവ-ദേവമ് (tam deva-devam)to that God of gods
- പ്രണമാമി (praṇamāmi)I bow
- സൂര്യമ് (sūryam)to Sūrya
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
ത്രൈലോക്യപൂജ്യം ത്രിഗുണാത്മരൂപമ് ।
സമസ്തതേജോമയദിവ്യരൂപം
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 4 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- ജ്ഞാന-ഘനമ് (jñāna-ghanam)is dense with knowledge
- തു (tu)and yet
- അഗമ്യമ് (agamyam)not to be approached
- ത്രൈലോക്യ-പൂജ്യമ് (trailokya-pūjyam)worthy of worship in all three worlds
- ത്രി-ഗുണ-ആത്മ-രൂപമ് (tri-guṇa-ātma-rūpam)whose form embodies the three qualities
- സമസ്ത-തേജോ-മയ-ദിവ്യ-രൂപമ് (samasta-tejo-maya-divya-rūpam)of divine form made of all radiance
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
ധര്മസ്യ വൃദ്ധിം കുരുതേ ജനാനാമ് ।
യത്സര്വപാപക്ഷയകാരണം ച
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 5 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- ഗൂഢ-മതി-പ്രബോധമ് (gūḍha-mati-prabodham)is the awakening of the hidden understanding
- ധര്മസ്യ വൃദ്ധിമ് (dharmasya vṛddhim)the increase of dharma
- കുരുതേ (kurute)it works
- ജനാനാമ് (janānām)among the people
- യത് സര്വ-പാപ-ക്ഷയ-കാരണമ് (yat sarva-pāpa-kṣaya-kāraṇam)which is the cause of the wasting of every sin
- ച (ca)and
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
യദൃഗ്യജുഃ സാമസു സമ്പ്രഗീതമ് ।
പ്രകാശിതം യേന ച ഭൂര്ഭുവഃ സ്വഃ
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 6 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- വ്യാധി-വിനാശ-ദക്ഷമ് (vyādhi-vināśa-dakṣam)is adept at destroying disease
- യത് ഋഗ്-യജുഃ-സാമസു (yat ṛg-yajuḥ-sāmasu)which in Ṛg, Yajus and Sāman
- സമ്പ്രഗീതമ് (sampragītam)is sung out in full
- പ്രകാശിതമ് (prakāśitam)lit up
- യേന (yena)by which
- ച (ca)and
- ഭൂര് ഭുവഃ സ്വഃ (bhūr bhuvaḥ svaḥ)earth, mid-air and heaven
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
ഗായന്തി യച്ചാരണസിദ്ധസങ്ഘാഃ ।
യദ്യോഗിനോ യോഗജുഷാം ച സങ്ഘാഃ
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 7 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- വേദ-വിദഃ (veda-vidaḥ)those who know the Veda
- വദന്തി (vadanti)tell of
- ഗായന്തി (gāyanti)sing of
- യത് (yat)which
- ചാരണ-സിദ്ധ-സങ്ഘാഃ (cāraṇa-siddha-saṅghāḥ)the hosts of Cāraṇas and Siddhas
- യത് യോഗിനഃ (yat yoginaḥ)which the yogins
- യോഗ-ജുഷാമ് (yoga-juṣām)of those given over to yoga
- ച (ca)and
- സങ്ഘാഃ (saṅghāḥ)the companies
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
ജ്യോതിശ്ച കുര്യാദിഹ മര്ത്യലോകേ ।
യത്കാലകാലാദ്യമനാദിരൂപം
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 8 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- സര്വ-ജനൈഃ (sarva-janaiḥ)by all people
- ച (ca)and
- പൂജിതമ് (pūjitam)is worshipped
- ജ്യോതിഃ (jyotiḥ)light
- ച (ca)and
- കുര്യാത് (kuryāt)it makes
- ഇഹ മര്ത്യ-ലോകേ (iha martya-loke)here in the world of mortals
- യത് കാല-കാല-ആദ്യമ് (yat kāla-kāla-ādyam)which is Time, and first even of Time’s own Time
- അനാദി-രൂപമ് (anādi-rūpam)of a form without beginning
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
യദക്ഷരം പാപഹരം ജനാനാമ് ।
യത്കാലകല്പക്ഷയകാരണം ച
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 9 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- വിഷ്ണു-ചതുര്-മുഖ-ആഖ്യമ് (viṣṇu-catur-mukha-ākhyam)is named both Viṣṇu and the four-faced Brahmā
- യത് അക്ഷരമ് (yat akṣaram)which is imperishable
- പാപ-ഹരമ് (pāpa-haram)the taker-away of sin
- ജനാനാമ് (janānām)for the people
- യത് കാല-കല്പ-ക്ഷയ-കാരണമ് (yat kāla-kalpa-kṣaya-kāraṇam)which is the cause of the wasting of time and of the world-age
- ച (ca)and
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
ഉത്പത്തിരക്ഷപ്രലയ പ്രഗല്ഭമ് ।
യസ്മിന് ജഗത്സംഹരതേഽഖിലം ച
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 10 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- വിശ്വ-സൃജമ് (viśva-sṛjam)is the maker of all
- പ്രസിദ്ധമ് (prasiddham)renowned
- ഉത്പത്തി-രക്ഷ-പ്രലയ-പ്രഗല്ഭമ് (utpatti-rakṣa-pralaya-pragalbham)bold in bringing forth, in keeping and in dissolving
- യസ്മിന് (yasmin)into which
- ജഗത് (jagat)the world
- സംഹരതേ (saṃharate)is drawn back
- അഖിലമ് (akhilam)entire
- ച (ca)and
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
ആത്മാ പരംധാമ വിശുദ്ധതത്ത്വമ് ।
സൂക്ഷ്മാന്തരൈര്യോഗപഥാനുഗമ്യം
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 11 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- സര്വ-ഗതസ്യ വിഷ്ണോഃ (sarva-gatasya viṣṇoḥ)of the all-pervading Viṣṇu
- ആത്മാ (ātmā)is the very Self
- പരമ് ധാമ (param dhāma)the supreme abode
- വിശുദ്ധ-തത്ത്വമ് (viśuddha-tattvam)the wholly pure reality
- സൂക്ഷ്മ-അന്തരൈഃ (sūkṣma-antaraiḥ)by subtle inward means
- യോഗ-പഥ-അനുഗമ്യമ് (yoga-patha-anugamyam)to be reached along the path of yoga
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
യദ്യോഗിനാം യോഗ പഥാനുഗമ്യമ് ।
തത്സര്വ വേദ്യം പ്രണമാമി സൂര്യം
പുനാതു മാം തത്സവിതുര്വരേണ്യമ് ॥ 12 ॥
- യത് മണ്ഡലമ് (yat maṇḍalam)that orb which
- വേദ-വിദാ ഉപഗീതമ് (veda-vidā upagītam)is sung by the knower of the Veda
- യത് യോഗിനാമ് (yat yoginām)which for the yogins
- യോഗ-പഥ-അനുഗമ്യമ് (yoga-patha-anugamyam)is to be reached along the path of yoga
- തത് സര്വ-വേദ്യമ് (tat sarva-vedyam)that which is to be known through all knowing
- പ്രണമാമി (praṇamāmi)I bow to
- സൂര്യമ് (sūryam)Sūrya
- പുനാതു (punātu)may it purify
- മാമ് (mām)me
- തത് സവിതുഃ (tat savituḥ)that light of Savitṛ
- വരേണ്യമ് (vareṇyam)the most choice-worthy
സര്വപാപവിശുദ്ധാത്മാ സൂര്യലോകേ മഹീയതേ ॥
- സൂര്യ-മണ്ഡല-സ്തോത്രമ് (sūrya-maṇḍala-stotram)the Hymn of the Solar Orb
- യഃ പഠേത് (yaḥ paṭhet)whoever recites
- സതതമ് (satatam)unceasingly
- നരഃ (naraḥ)a man
- സര്വ-പാപ-വിശുദ്ധ-ആത്മാ (sarva-pāpa-viśuddha-ātmā)his self made clean of every sin
- സൂര്യ-ലോകേ (sūrya-loke)in the world of Sūrya
- മഹീയതേ (mahīyate)is held in honour
