ನಮಸ್ತೇ ಸರ್ವವಿದ್ಯೇಶ! ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕ! ॥ ೩೧॥
- ಸಹಸ್ರಾದಿತ್ಯಸಙ್ಕಾಶ (sahasrādityasaṅkāśa)O you who shine like a thousand suns
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ತೇ (te)to you
- ಜಗದೀಶ್ವರ (jagadīśvara)O lord of the world
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ತೇ (te)to you
- ಸರ್ವವಿದ್ಯೇಶ (sarvavidyeśa)O lord of all learning
- ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕ (sarvasiddhipradāyaka)O giver of every success
anvaya ಸಹಸ್ರಾದಿತ್ಯಸಙ್ಕಾಶ ಜಗದೀಶ್ವರ ತೇ ನಮಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯೇಶ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕ ತೇ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ರಾಮ Rama, the speaker — Rama, the son of Jamadagni, before he was called Parashurama. He was doing penance with Ganesha's mantra when an obstacle came, and he prays for it to be taken away.
note The numbers 31 to 42 are the verses' places in their chapter of the Ganesha Purana.
ಸರ್ವಾನ್ತರ್ಯಾಮಿಣೇ ತುಭ್ಯಂ ನಮಃ ಸರ್ವಪ್ರಿಯಙ್ಕರ! ॥ ೩೨॥
- ವಿಘ್ನಾನಾಮ್ (vighnānām)of obstacles
- ಪತಯೇ (pataye)the lord
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ವಿಘ್ನನಿವಾರಣ (vighnanivāraṇa)O you who keep obstacles away
- ಸರ್ವಾನ್ತರ್ಯಾಮಿಣೇ (sarvāntaryāmiṇe)the inner ruler of all
- ತುಭ್ಯಮ್ (tubhyam)to you
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಸರ್ವಪ್ರಿಯಙ್ಕರ (sarvapriyaṅkara)O you who do good to everyone
anvaya ವಿಘ್ನನಿವಾರಣ ವಿಘ್ನಾನಾಮ್ ಪತಯೇ ತುಭ್ಯಮ್ ನಮಃ ಸರ್ವಪ್ರಿಯಙ್ಕರ ಸರ್ವಾನ್ತರ್ಯಾಮಿಣೇ ತುಭ್ಯಮ್ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ನಮೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಕರ್ತ್ರೇ ತೇ ನಮಸ್ತತ್ಪಾಲಕಾಯ ಚ ॥ ೩೩॥
- ಭಕ್ತಪ್ರಿಯಾಯ (bhaktapriyāya)who loves his devotees
- ದೇವಾಯ (devāya)to the god
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣೇ (jñānasvarūpiṇe)whose very form is knowledge
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ವಿಶ್ವಸ್ಯ (viśvasya)of the universe
- ಕರ್ತ್ರೇ (kartre)maker
- ತೇ (te)to you
- ನಮಃ (namaḥ)salutation
- ತತ್ಪಾಲಕಾಯ (tatpālakāya)to you who keep it
- ಚ (ca)and
anvaya ಭಕ್ತಪ್ರಿಯಾಯ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಣೇ ದೇವಾಯ ನಮಃ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಕರ್ತ್ರೇ ತೇ ನಮಃ ತತ್ಪಾಲಕಾಯ ಚ ನಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಇತಿ ಸ್ತುತಿಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸೌಮ್ಯತೇಜಾ ಗಜಾನನಃ ॥ ೩೪॥
- ನಿವಾರಯ (nivāraya)take away
- ಮಹಾವಿಘ್ನಮ್ (mahāvighnam)the great obstacle
- ತಪೋನಾಶಕರಮ್ (taponāśakaram)that is ruining the penance
- ಮಮ (mama)my
- ಇತಿ (iti)this
- ಸ್ತುತಿಮ್ (stutim)praise
- ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ (samākarṇya)heard
- ಸೌಮ್ಯತೇಜಾಃ (saumyatejāḥ)gentle in his radiance
- ಗಜಾನನಃ (gajānanaḥ)Gajanana
anvaya ಮಮ ತಪೋನಾಶಕರಮ್ ಮಹಾವಿಘ್ನಮ್ ನಿವಾರಯ ಇತಿ ಸ್ತುತಿಮ್ ಸೌಮ್ಯತೇಜಾಃ ಗಜಾನನಃ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Rama's prayer ends with the first line. The second line begins the story again, and its sentence runs on into the next verse.
ಯಂ ಧ್ಯಾಯಸಿ ದಿವಾರಾತ್ರೌ ಮನ್ತ್ರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಷಡಕ್ಷರಮ್ ॥ ೩೫॥
- ಉವಾಚ (uvāca)spoke
- ರಾಮಮ್ (rāmam)to Rama
- ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಮ್ (sambhrāntam)who was shaken
- ಸ್ವಸ್ಯ (svasya)the god's own
- ಏವ (eva)very
- ತಿಗ್ಮತೇಜಸಾ (tigmatejasā)by the fierce light
- ಯಮ್ (yam)the one whom
- ಧ್ಯಾಯಸಿ (dhyāyasi)you meditate on
- ದಿವಾರಾತ್ರೌ (divārātrau)day and night
- ಮನ್ತ್ರಮ್ (mantram)mantra
- ಜಪ್ತ್ವಾ (japtvā)repeating
- ಷಡಕ್ಷರಮ್ (ṣaḍakṣaram)the six-syllable
anvaya ಸ್ವಸ್ಯ ಏವ ತಿಗ್ಮತೇಜಸಾ ಸಮ್ಭ್ರಾನ್ತಮ್ ರಾಮಮ್ ಉವಾಚ ಷಡಕ್ಷರಮ್ ಮನ್ತ್ರಮ್ ಜಪ್ತ್ವಾ ದಿವಾರಾತ್ರೌ ಯಮ್ ಧ್ಯಾಯಸಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಷಡಕ್ಷರ ಮನ್ತ್ರ the six-syllable mantra — A mantra of Ganesha in six syllables, usually given as vakratundaya hum.
ವರಂ ವೃಣೀಷ್ವ ಮತ್ತಸ್ತ್ವಂ ಯದ್ ಯದ್ ವಾಞ್ಛಸಿ ಚೇತಸಾ ॥ ೩೬॥
- ವರಮ್ (varam)a boon
- ದಾತುಮ್ (dātum)to give
- ಸಮಾಯಾತಃ (samāyātaḥ)have come
- ಸಃ (saḥ)that god
- ಅಹಮ್ (aham)I
- ರಾಮ (rāma)O Rama
- ತವ (tava)to you
- ಅಧುನಾ (adhunā)now
- ವರಮ್ (varam)boon
- ವೃಣೀಷ್ವ (vṛṇīṣva)choose
- ಮತ್ತಃ (mattaḥ)from me
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ಯತ್ (yat)whatever
- ಯತ್ (yat)whatever
- ವಾಞ್ಛಸಿ (vāñchasi)wants
- ಚೇತಸಾ (cetasā)your heart
anvaya ರಾಮ ಸಃ ಅಹಮ್ ಅಧುನಾ ತವ ವರಮ್ ದಾತುಮ್ ಸಮಾಯಾತಃ ತ್ವಮ್ ಚೇತಸಾ ಯತ್ ಯತ್ ವಾಞ್ಛಸಿ [ತಮ್] ವರಮ್ ಮತ್ತಃ ವೃಣೀಷ್ವ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ನೈವ ಜಾನನ್ತಿ ಮೇ ರೂಪಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ಮುನಯೋಽಪಿ ಚ ॥ ೩೭॥
- ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಾಮ್ (brahmāṇḍānām)universes
- ಅನೇಕಾನಾಮ್ (anekānām)countless
- ಸ್ರಷ್ಟಾ (sraṣṭā)the one who makes
- ಪಾತಾ (pātā)keeps
- ಅಪಹಾರಕಃ (apahārakaḥ)and takes back
- ನ (na)not
- ಏವ (eva)at all
- ಜಾನನ್ತಿ (jānanti)know
- ಮೇ (me)my
- ರೂಪಮ್ (rūpam)form
- ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃ (brahmādyāḥ)Brahma and the other gods
- ಮುನಯಃ (munayaḥ)the sages
- ಅಪಿ (api)too
- ಚ (ca)and
anvaya [ಅಹಮ್] ಅನೇಕಾನಾಮ್ ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡಾನಾಮ್ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಪಾತಾ ಅಪಹಾರಕಃ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾಃ ಮುನಯಃ ಚ ಅಪಿ ಮೇ ರೂಪಮ್ ನ ಏವ ಜಾನನ್ತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಯೋಽಪ್ರಮೇಯೋಽಖಿಲಾಧಾರಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಕಃ ॥ ೩೮॥
- ರಾಜರ್ಷಯಃ (rājarṣayaḥ)the royal sages
- ಚ (ca)nor
- ಸರ್ವೇ (sarve)all
- ಅಪಿ (api)even
- ಸಃ (saḥ)that one
- ಅಹಮ್ (aham)I
- ತೇ (te)your
- ದರ್ಶನಂಗತಃ (darśanaṃgataḥ)have come before eyes
- ಯಃ (yaḥ)who
- ಅಪ್ರಮೇಯಃ (aprameyaḥ)beyond measure
- ಅಖಿಲಾಧಾರಃ (akhilādhāraḥ)the support of everything
- ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಕಃ (sṛṣṭisaṃhārakārakaḥ)who brings about creation and its end
anvaya ಸರ್ವೇ ಅಪಿ ರಾಜರ್ಷಯಃ ಚ [ನ ಜಾನನ್ತಿ] ಸಃ ಅಹಮ್ ತೇ ದರ್ಶನಂಗತಃ ಯಃ ಅಪ್ರಮೇಯಃ ಅಖಿಲಾಧಾರಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಂಹಾರಕಾರಕಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ನ ದಾನೈರ್ನೈವ ಯೋಗೈಶ್ಚ ಜನಾನಾಂ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರಃ ॥ ೩೯॥
- ಯಃ (yaḥ)whom
- ನ (na)not
- ವೇದೈಃ (vedaiḥ)through the Vedas
- ನ (na)not
- ತಪಸಾ (tapasā)through penance
- ನ (na)not
- ಯಜ್ಞೈಃ (yajñaiḥ)through sacrifices
- ವ್ರತಸಞ್ಚಯೈಃ (vratasañcayaiḥ)or heaps of vows
- ನ (na)not
- ದಾನೈಃ (dānaiḥ)through gifts
- ನ (na)not
- ಏವ (eva)even
- ಯೋಗೈಃ (yogaiḥ)through yoga
- ಚ (ca)or
- ಜನಾನಾಮ್ (janānām)people
- ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರಃ (dṛṣṭigocaraḥ)can see
anvaya ಯಃ ವೇದೈಃ ನ ತಪಸಾ ನ ಯಜ್ಞೈಃ ವ್ರತಸಞ್ಚಯೈಃ ನ ದಾನೈಃ ನ ಯೋಗೈಃ ಚ ನ ಏವ ಜನಾನಾಮ್ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕಿಮನ್ಯದ್ ವರಯೇ ದೇವ! ಭಕ್ತಿಂ ದೇಹಿ ನಿಜಾಂ ದೃಢಾಮ್ ॥ ೪೦॥
- ಸಃ (saḥ)that one
- ಅಹಮ್ (aham)am I
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ಹಿ (hi)truly
- ಮಯಾ (mayā)I
- ದೃಷ್ಟಃ (dṛṣṭaḥ)have seen
- ಅನುಗ್ರಹಾತ್ (anugrahāt)by the grace
- ತವ (tava)your
- ವಿಘ್ನಪ (vighnapa)O lord of obstacles
- ಕಿಮ್ (kim)what
- ಅನ್ಯತ್ (anyat)other
- ವರಯೇ (varaye)should I ask for
- ದೇವ (deva)O god
- ಭಕ್ತಿಮ್ (bhaktim)devotion
- ದೇಹಿ (dehi)give
- ನಿಜಾಮ್ (nijām)to you
- ದೃಢಾಮ್ (dṛḍhām)firm
anvaya ಸಃ ಅಹಮ್ [ರಾಮಃ ಉವಾಚ] ವಿಘ್ನಪ ತವ ಅನುಗ್ರಹಾತ್ ತ್ವಮ್ ಹಿ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಃ ದೇವ ಅನ್ಯತ್ ಕಿಮ್ ವರಯೇ ನಿಜಾಮ್ ದೃಢಾಮ್ ಭಕ್ತಿಮ್ ದೇಹಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The first two words close Ganesha's speech. From ತ್ವಂ ಹಿ on, Rama is speaking, though the text does not mark the change.
ಪ್ರಲೋಭಿತಸ್ಯಾಪಿ ವರೈರ್ನ ತೇ ಬುದ್ಧಿಃ ಸುವಿಹ್ವಲಾ ॥ ೪೧॥
ಪರಶುಂ ಮೇ ಗೃಹಾಣ ತ್ವಂ ಸರ್ವಶತ್ರುನಿಬರ್ಹಣಮ್ ।
ನಾಮ ತೇ ಪರಶುರಾಮೇತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಖ್ಯಾತಿಮೇಷ್ಯತಿ ॥ ೪೨॥
- ಭವಿತಾ (bhavitā)will be
- ಮಮ (mama)to me
- ಭಕ್ತಿಃ (bhaktiḥ)devotion
- ತೇ (te)your
- ದೃಢಾ (dṛḍhā)firm
- ರಾಮ (rāma)O Rama
- ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ (dvijottama)O best of the twice-born
- ಪ್ರಲೋಭಿತಸ್ಯ (pralobhitasya)when tempted
- ಅಪಿ (api)even
- ವರೈಃ (varaiḥ)with boons
- ನ (na)not
- ತೇ (te)your
- ಬುದ್ಧಿಃ (buddhiḥ)mind
- ಸುವಿಹ್ವಲಾ (suvihvalā)wavered
- ಪರಶುಮ್ (paraśum)axe
- ಮೇ (me)my
- ಗೃಹಾಣ (gṛhāṇa)take
- ತ್ವಮ್ (tvam)you
- ಸರ್ವಶತ್ರುನಿಬರ್ಹಣಮ್ (sarvaśatrunibarhaṇam)which destroys every enemy
- ನಾಮ (nāma)name
- ತೇ (te)your
- ಪರಶುರಾಮ (paraśurāma)Parashurama
- ಇತಿ (iti)as
- ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ (trailokye)in the three worlds
- ಖ್ಯಾತಿಮ್ (khyātim)fame
- ಏಷ್ಯತಿ (eṣyati)will win
anvaya ರಾಮ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ ತೇ ಮಮ ದೃಢಾ ಭಕ್ತಿಃ ಭವಿತಾ ವರೈಃ ಪ್ರಲೋಭಿತಸ್ಯ ಅಪಿ ತೇ ಬುದ್ಧಿಃ ನ ಸುವಿಹ್ವಲಾ [ಅಭೂತ್] ತ್ವಮ್ ಮೇ ಸರ್ವಶತ್ರುನಿಬರ್ಹಣಮ್ ಪರಶುಮ್ ಗೃಹಾಣ ತೇ ನಾಮ ಪರಶುರಾಮ ಇತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಖ್ಯಾತಿಮ್ ಏಷ್ಯತಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), two verses of 4 pādas each
ಪರಶುರಾಮ Parashurama — Rama of the axe. The axe is Ganesha's gift, and the name comes with it.
note Verses 41 and 42 are printed together. Rama was offered any boon and asked only for devotion, and Ganesha rewards that steadiness.
