- ஶ்ரீகணபதிமந்த்ராக்ஷராவலிஸ்தோத்ரம் (śrīgaṇapatimantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of letters of Shri Ganapati's mantra
anvaya ஶ்ரீகணபதிமந்த்ராக்ஷராவலிஸ்தோத்ரம்
chandas Prose, the title
மந்த்ராக்ஷராவலி garland of mantra letters — The hymn is strung on the twenty-eight syllables of the Mahaganapati mantra. From verse 4 to verse 31, each verse opens with the next syllable, in order.
- ஶ்ரீதேவீ (śrīdevī)the Goddess
- உவாச (uvāca)said
anvaya ஶ்ரீதேவீ உவாச
chandas Prose, the speaker's line
அநாயாஸேந விக்நேஶப்ரீணநம் வத மே ப்ரபோ ॥ ௧ ॥
- விநா (vinā)without
- தபஃ (tapaḥ)penance
- விநா (vinā)without
- த்யாநம் (dhyānam)meditation
- விநா (vinā)without
- ஹோமம் (homam)fire offerings
- விநா (vinā)without
- ஜபம் (japam)repeating mantras
- அநாயாஸேந (anāyāsena)an easy
- விக்நேஶப்ரீணநம் (vighneśaprīṇanam)way to please the lord of obstacles
- வத (vada)tell
- மே (me)me
- ப்ரபோ (prabho)O lord
anvaya ப்ரபோ தபஃ விநா த்யாநம் விநா ஹோமம் விநா ஜபம் விநா அநாயாஸேந விக்நேஶப்ரீணநம் மே வத
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- மஹேஶ்வரஃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- உவாச (uvāca)said
anvaya மஹேஶ்வரஃ உவாச
chandas Prose, the speaker's line
துர்லபம் துஷ்டமநஸாம் ஸுலபம் ஶுத்தசேதஸாம் ॥ ௨ ॥
- மந்த்ராக்ஷராவலிஸ்தோத்ரம் (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- மஹாஸௌபாக்யவர்தநம் (mahāsaubhāgyavardhanam)greatly increases good fortune
- துர்லபம் (durlabham)hard to reach
- துஷ்டமநஸாம் (duṣṭamanasām)for the wicked-minded
- ஸுலபம் (sulabham)easy
- ஶுத்தசேதஸாம் (śuddhacetasām)for the pure in heart
anvaya மந்த்ராக்ஷராவலிஸ்தோத்ரம் மஹாஸௌபாக்யவர்தநம் துஷ்டமநஸாம் துர்லபம் ஶுத்தசேதஸாம் ஸுலபம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
கதயாமி கநஶ்ரோணி கர்ணாப்யாமவதம்ஸய ॥ ௩ ॥
- மஹாகணபதிப்ரீதிப்ரதிபாதகம் (mahāgaṇapatiprītipratipādakam)which wins the love of Mahaganapati
- அஞ்ஜஸா (añjasā)quickly
- கதயாமி (kathayāmi)I will tell it
- கநஶ்ரோணி (ghanaśroṇi)O fair lady
- கர்ணாப்யாம் (karṇābhyām)on your ears
- அவதம்ஸய (avataṃsaya)wear it like an ornament
anvaya அஞ்ஜஸா மஹாகணபதிப்ரீதிப்ரதிபாதகம் கதயாமி கநஶ்ரோணி கர்ணாப்யாம் அவதம்ஸய
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Wear it on your ears: listen closely, and keep it.
ஐக்ஷவம் சேதஸா வந்தே ஸிந்தும் ஸந்துக்ஷிதஸ்வநம் ॥ ௪ ॥
- ஓங்காரவலயாகாரம் (oṅkāravalayākāram)round like the shape of Om
- அச்சகல்லோலமாலிகம் (acchakallolamālikam)garlanded with clear waves
- ஐக்ஷவம் (aikṣavam)of sugarcane juice
- சேதஸா (cetasā)in my mind
- வந்தே (vande)I bow to
- ஸிந்தும் (sindhum)the ocean
- ஸந்துக்ஷிதஸ்வநம் (sandhukṣitasvanam)its roar rising high
anvaya ஓங்காரவலயாகாரம் அச்சகல்லோலமாலிகம் ஸந்துக்ஷிதஸ்வநம் ஐக்ஷவம் ஸிந்தும் சேதஸா வந்தே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for Om. From here the hymn builds Mahaganapati's world from the outside in: the ocean, the island, the garden, the pavilion, the throne and the god.
மணித்வீபம் மஹாகாரம் மஹாகல்பம் மஹோதயம் ॥ ௫ ॥
- ஶ்ரீமந்தம் (śrīmantam)glorious
- இக்ஷுஜலதேஃ (ikṣujaladheḥ)of the sugarcane ocean
- அந்தஃ (antaḥ)in the middle
- அப்யுதிதம் (abhyuditam)that rises
- நுமஃ (numaḥ)we praise
- மணித்வீபம் (maṇidvīpam)the island of jewels
- மஹாகாரம் (mahākāram)vast
- மஹாகல்பம் (mahākalpam)full of great wishing trees
- மஹோதயம் (mahodayam)rich in every good
anvaya இக்ஷுஜலதேஃ அந்தஃ அப்யுதிதம் ஶ்ரீமந்தம் மஹாகாரம் மஹாகல்பம் மஹோதயம் மணித்வீபம் நுமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for shrim.
கல்போத்யாநஸ்திதம் வந்தே பாஸ்வந்தம் மணிமண்டபம் ॥ ௬ ॥
- ஹ்ரீப்ரதேந (hrīpradena)which puts to shame
- மஹாதாம்நா (mahādhāmnā)whose great radiance
- தாம்நாம் (dhāmnām)of all lights
- ஈஶே (īśe)the lord
- விபாரகே (vibhārake)the sun
- கல்போத்யாநஸ்திதம் (kalpodyānasthitam)in the garden of wishing trees
- வந்தே (vande)I bow to
- பாஸ்வந்தம் (bhāsvantam)the shining
- மணிமண்டபம் (maṇimaṇḍapam)jewel pavilion
anvaya தாம்நாம் ஈஶே விபாரகே ஹ்ரீப்ரதேந மஹாதாம்நா பாஸ்வந்தம் கல்போத்யாநஸ்திதம் மணிமண்டபம் வந்தே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for hrim, heard in ஹ்ரீ, shame. விபாரகே is most likely விபாகரே, the sun.
தந்மத்யே கணநாதஸ்ய மணிஸிம்ஹாஸநம் பஜே ॥ ௭ ॥
- க்லீபஸ்ய (klībasya)in one who has no desire
- அபி (api)even
- ஸ்மரோந்மாதகாரிஶ்ரு'ங்காரஶாலிநி (smaronmādakāriśṛṅgāraśālini)whose loveliness would stir the madness of love
- தந்மத்யே (tanmadhye)in the middle of it
- கணநாதஸ்ய (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- மணிஸிம்ஹாஸநம் (maṇisiṃhāsanam)the jewelled lion-throne
- பஜே (bhaje)I worship
anvaya க்லீபஸ்ய அபி ஸ்மரோந்மாதகாரிஶ்ரு'ங்காரஶாலிநி தந்மத்யே கணநாதஸ்ய மணிஸிம்ஹாஸநம் பஜே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for klim, the seed syllable of desire, which is why it speaks of love.
ஜுஷ்டம் லிபிமயம் பத்மம் தர்மாத்யாஶ்ரயமாஶ்ரயே ॥ ௮ ॥
- க்லௌகலாபிஃ (glaukalābhiḥ)the digits of the moon
- இவ (iva)as
- அச்சாபிஃ (acchābhiḥ)clear
- தீவ்ராதிநவஶக்திபிஃ (tīvrādinavaśaktibhiḥ)by the nine powers beginning with Tivra
- ஜுஷ்டம் (juṣṭam)attended
- லிபிமயம் (lipimayam)made of letters
- பத்மம் (padmam)the lotus
- தர்மாத்யாஶ்ரயம் (dharmādyāśrayam)which stands on dharma and the other supports
- ஆஶ்ரயே (āśraye)I take refuge in
anvaya க்லௌகலாபிஃ இவ அச்சாபிஃ தீவ்ராதிநவஶக்திபிஃ ஜுஷ்டம் தர்மாத்யாஶ்ரயம் லிபிமயம் பத்மம் ஆஶ்ரயே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
தீவ்ராதி நவஶக்தி the nine powers beginning with Tivra — Tivra, Jvalini, Nanda and the others: nine goddesses who sit on the lotus seat in Ganapati's worship.
தர்மாதி dharma and the other supports — The seat of worship is pictured on four legs: dharma, knowledge, detachment and mastery.
note The verse for glaum. Glau is also a word for the moon, hence the moon's digits.
உத்ஸங்ககதலக்ஷ்மீகம் உத்யத்திக்மாம்ஶுபாடலம் ॥ ௯ ॥
- கம்பீரம் (gambhīram)deep
- இவ (iva)as
- தத்ர (tatra)there
- அப்திம் (abdhim)the ocean
- வஸந்தம் (vasantam)who lives
- த்ர்யஶ்ரமண்டலே (tryaśramaṇḍale)in the triangle
- உத்ஸங்ககதலக்ஷ்மீகம் (utsaṅgagatalakṣmīkam)with Lakshmi on his lap
- உத்யத்திக்மாம்ஶுபாடலம் (udyattigmāṃśupāṭalam)rosy as the rising sun
anvaya தத்ர த்ர்யஶ்ரமண்டலே வஸந்தம் அப்திம் இவ கம்பீரம் உத்ஸங்ககதலக்ஷ்மீகம் உத்யத்திக்மாம்ஶுபாடலம் [பஶ்யாமி]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for gam. Verses 9 to 12 are one sentence, which ends with I see the leader of the ganas.
வ்ரீஹ்யக்ரநிஜதந்தாக்ரகலஶீமாதுலுங்ககைஃ ॥ ௧௦ ॥
- கதேக்ஷுகார்முகருஜாசக்ராம்புஜகுணோத்பலைஃ (gadekṣukārmukarujācakrāmbujaguṇotpalaiḥ)mace, sugarcane bow, trident, discus, lotus, noose and blue lily
- வ்ரீஹ்யக்ரநிஜதந்தாக்ரகலஶீமாதுலுங்ககைஃ (vrīhyagranijadantāgrakalaśīmātuluṅgakaiḥ)ear of rice, tip of his own tusk, pot and citron
anvaya கதேக்ஷுகார்முகருஜாசக்ராம்புஜகுணோத்பலைஃ வ்ரீஹ்யக்ரநிஜதந்தாக்ரகலஶீமாதுலுங்ககைஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ga, in கதா, the mace. ருஜா, the breaker, stands where other lists of these weapons have the trident.
ஏதைரேகாதஶகராந் அலங்குர்வாணமுந்மதம் ॥ ௧௧ ॥
- ணஷஷ்டவர்ணவாச்யஸ்ய (ṇaṣaṣṭhavarṇavācyasya)named by a riddle of letters reckoned from na
- தாரித்ர்யஸ்ய (dāridryasya)poverty
- விபஞ்ஜகைஃ (vibhañjakaiḥ)which break
- ஏதைஃ (etaiḥ)with these
- ஏகாதஶகராந் (ekādaśakarān)his eleven hands
- அலங்குர்வாணம் (alaṅkurvāṇam)adorning
- உந்மதம் (unmadam)heady with delight
anvaya ணஷஷ்டவர்ணவாச்யஸ்ய தாரித்ர்யஸ்ய விபஞ்ஜகைஃ ஏதைஃ ஏகாதஶகராந் அலங்குர்வாணம் உந்மதம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. No Sanskrit word begins with na, so the poet opens with a riddle about letters. The eleven hands are ten arms and the trunk, which holds the pot.
பரமார்தப்ரபோதாப்திம் பஶ்யாமி கணநாயகம் ॥ ௧௨ ॥
- பராநந்தமயம் (parānandamayam)made of the highest joy
- பக்தப்ரத்யூஹவ்யூஹநாஶநம் (bhaktapratyūhavyūhanāśanam)who destroys the massed obstacles of his devotees
- பரமார்தப்ரபோதாப்திம் (paramārthaprabodhābdhim)an ocean of awakening to the highest truth
- பஶ்யாமி (paśyāmi)I see
- கணநாயகம் (gaṇanāyakam)the leader of the ganas
anvaya பராநந்தமயம் பக்தப்ரத்யூஹவ்யூஹநாஶநம் பரமார்தப்ரபோதாப்திம் கணநாயகம் பஶ்யாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for pa.
ரமாரமேஶௌ விம்ரு'ஶாம்யஶேஷஶுபதாயகௌ ॥ ௧௩ ॥
- தத்புரஃ (tatpuraḥ)in front of him
- ப்ரஸ்புரத்பில்வமூலபீடஸமாஶ்ரயௌ (prasphuradbilvamūlapīṭhasamāśrayau)seated at the foot of a gleaming bilva tree
- ரமாரமேஶௌ (ramārameśau)Rama and her lord
- விம்ரு'ஶாமி (vimṛśāmi)I hold in mind
- அஶேஷஶுபதாயகௌ (aśeṣaśubhadāyakau)who give every blessing
anvaya தத்புரஃ ப்ரஸ்புரத்பில்வமூலபீடஸமாஶ்ரயௌ அஶேஷஶுபதாயகௌ ரமாரமேஶௌ விம்ரு'ஶாமி
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ta. Rama is Lakshmi, and her lord is Vishnu.
ஸாகல்பம் ஸாயுதம் வந்தே தம் ஸாம்பம் பரமேஶ்வரம் ॥ ௧௪ ॥
- யேந (yena)who
- தக்ஷிணபாகஸ்தந்யக்ரோததலம் (dakṣiṇabhāgasthanyagrodhatalam)the foot of the banyan tree on the right
- ஆஶ்ரிதம் (āśritam)has taken his place at
- ஸாகல்பம் (sākalpam)adorned
- ஸாயுதம் (sāyudham)armed
- வந்தே (vande)I bow to
- தம் (tam)that
- ஸாம்பம் (sāmbam)with Amba
- பரமேஶ்வரம் (parameśvaram)supreme lord
anvaya யேந தக்ஷிணபாகஸ்தந்யக்ரோததலம் ஆஶ்ரிதம் தம் ஸாகல்பம் ஸாயுதம் ஸாம்பம் பரமேஶ்வரம் வந்தே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ye. The supreme lord with Amba is Shiva with Parvati.
ரமணீயதரௌ வந்தே ரதிபுஷ்பஶிலீமுகௌ । ௧௫ ॥
- வரஸம்போகருசிரௌ (varasambhogarucirau)lovely in their union
- பஶ்சிமே (paścime)behind
- பிப்பலாஶ்ரயௌ (pippalāśrayau)under a pipal tree
- ரமணீயதரௌ (ramaṇīyatarau)more beautiful than words can say
- வந்தே (vande)I bow to
- ரதிபுஷ்பஶிலீமுகௌ (ratipuṣpaśilīmukhau)Rati and the god of the flower arrows
anvaya பஶ்சிமே பிப்பலாஶ்ரயௌ வரஸம்போகருசிரௌ ரமணீயதரௌ ரதிபுஷ்பஶிலீமுகௌ வந்தே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va. The god of the flower arrows is Kama.
பூபூதராவுதாராபௌ பஜே புவநபாலகௌ ॥ ௧௬ ॥
- ரமமாணௌ (ramamāṇau)delighting in each other
- கணேஶாநோத்தரதிக்பலிநீதலே (gaṇeśānottaradikphalinītale)north of Ganesha, under a phalini tree
- பூபூதரௌ (bhūbhūdharau)Earth and the one who bears the earth
- உதாராபௌ (udārābhau)bright and noble
- பஜே (bhaje)I worship
- புவநபாலகௌ (bhuvanapālakau)protectors of the worlds
anvaya கணேஶாநோத்தரதிக்பலிநீதலே ரமமாணௌ உதாராபௌ புவநபாலகௌ பூபூதரௌ பஜே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. The one who bears the earth is Vishnu as the Boar, and phalini is the priyangu tree.
ஹ்ரு'தயாத்யங்கஷட்தேவீரங்கரக்ஷாக்ரு'தே பஜே ॥ ௧௭ ॥
- வலமாநவபுர்ஜ்யோதிஃ (valamānavapurjyotiḥ)whose bodies shine with a spreading light
- கடாரிதககுப்தடீஃ (kaḍāritakakuptaṭīḥ)turning the edges of the sky tawny
- ஹ்ரு'தயாத்யங்கஷட்தேவீஃ (hṛdayādyaṅgaṣaḍdevīḥ)the six goddesses of the limbs, the heart and the rest
- அங்கரக்ஷாக்ரு'தே (aṅgarakṣākṛte)to guard my body
- பஜே (bhaje)I worship
anvaya அங்கரக்ஷாக்ரு'தே வலமாநவபுர்ஜ்யோதிஃ கடாரிதககுப்தடீஃ ஹ்ரு'தயாத்யங்கஷட்தேவீஃ பஜே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ரு'த்த்யாஶ்லேஷக்ரு'தாமோதமாமோதம் தேவமாஶ்ரயே ॥ ௧௮ ॥
- ரதகாண்டருசிஜ்யோத்ஸ்நாகாஶகண்டஸ்ரவந்மதம் (radakāṇḍarucijyotsnākāśagaṇḍasravanmadam)whose temples, bright in the moonlight of his tusk, flow with mada
- ரு'த்த்யாஶ்லேஷக்ரு'தாமோதம் (ṛddhyāśleṣakṛtāmodam)who delights in Riddhi's embrace
- ஆமோதம் (āmodam)Amoda
- தேவம் (devam)the god
- ஆஶ்ரயே (āśraye)I take refuge in
anvaya ரதகாண்டருசிஜ்யோத்ஸ்நாகாஶகண்டஸ்ரவந்மதம் ரு'த்த்யாஶ்லேஷக்ரு'தாமோதம் ஆமோதம் தேவம் ஆஶ்ரயே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. Amoda and the five gods after him each come with a consort; Amoda and amoda, delight, make a play of sound.
ஸம்ரு'த்திதடிதாஶ்லிஷ்டம் ப்ரமோதம் ஹ்ரு'தி பாவயே ॥ ௧௯ ॥
- தலத்கபோலவிகலந்மததாராவலாஹகம் (dalatkapolavigalanmadadhārāvalāhakam)a rain cloud pouring streams of mada from his bursting temples
- ஸம்ரு'த்திதடிதாஶ்லிஷ்டம் (samṛddhitaṭidāśliṣṭam)embraced by Samriddhi as by lightning
- ப்ரமோதம் (pramodam)Pramoda
- ஹ்ரு'தி (hṛdi)in my heart
- பாவயே (bhāvaye)I meditate on
anvaya தலத்கபோலவிகலந்மததாராவலாஹகம் ஸம்ரு'த்திதடிதாஶ்லிஷ்டம் ப்ரமோதம் ஹ்ரு'தி பாவயே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for da.
புஜப்ரகாண்டஸச்சாயம் ஸுமுகம் கல்பபாதபம் ॥ ௨௦ ॥
- ஸகாந்திம் (sakāntim)radiant
- காந்திலதிகாபரிரப்ததநும் (kāntilatikāparirabdhatanum)whose body Kanti embraces like a creeper
- பஜே (bhaje)I worship
- புஜப்ரகாண்டஸச்சாயம் (bhujaprakāṇḍasacchāyam)whose strong arms give good shade like branches
- ஸுமுகம் (sumukham)Sumukha
- கல்பபாதபம் (kalpapādapam)a wishing tree
anvaya ஸகாந்திம் காந்திலதிகாபரிரப்ததநும் புஜப்ரகாண்டஸச்சாயம் கல்பபாதபம் ஸுமுகம் பஜே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sa.
துர்முகம் மதநாவத்யா நிர்மிதாலிங்கநாம்ரு'தம் ॥ ௨௧ ॥
- வந்தே (vande)I bow to
- துந்திலம் (tundilam)great of belly
- இந்தாநம் (indhānam)shining
- சந்த்ரகந்தலஶீதலம் (candrakandalaśītalam)cool as a shoot of moonlight
- துர்முகம் (durmukham)Durmukha
- மதநாவத்யா (madanāvatyā)for whom Madanavati
- நிர்மிதாலிங்கநாம்ரு'தம் (nirmitāliṅganāmṛtam)makes the nectar of her embrace
anvaya மதநாவத்யா நிர்மிதாலிங்கநாம்ரு'தம் துந்திலம் இந்தாநம் சந்த்ரகந்தலஶீதலம் துர்முகம் வந்தே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for rva, the end of sarva.
அஹம் மதத்ரவாவிக்நௌ ஹதயே த்வேநஸாம் ஶ்ரயே ॥ ௨௨ ॥
- ஜம்பவைரிக்ரு'தாப்யர்ச்யௌ (jambhavairikṛtābhyarcyau)whom Indra, the enemy of Jambha, worships
- ஜகதப்யுதயப்ரதௌ (jagadabhyudayapradau)who bring the world its welfare
- அஹம் (aham)I
- மதத்ரவாவிக்நௌ (madadravāvighnau)Madadrava and Vighna
- ஹதயே (hataye)to destroy
- து (tu)indeed
- ஏநஸாம் (enasām)my sins
- ஶ்ரயே (śraye)take refuge in
anvaya அஹம் ஏநஸாம் து ஹதயே ஜம்பவைரிக்ரு'தாப்யர்ச்யௌ ஜகதப்யுதயப்ரதௌ மதத்ரவாவிக்நௌ ஶ்ரயே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ja.
த்ராவிணீவிக்நகர்தாரௌ த்ராவயேதாம் தரித்ரதாம் ॥ ௨ ௩ ॥
- நவஶ்ரு'ங்காரருசிரௌ (navaśṛṅgārarucirau)lovely in fresh beauty
- நமத்ஸர்வஸுராஸுரௌ (namatsarvasurāsurau)to whom all the gods and demons bow
- த்ராவிணீவிக்நகர்தாரௌ (drāviṇīvighnakartārau)Dravini and Vighnakarta
- த்ராவயேதாம் (drāvayetām)may drive away
- தரித்ரதாம் (daridratām)poverty
anvaya நவஶ்ரு'ங்காரருசிரௌ நமத்ஸர்வஸுராஸுரௌ த்ராவிணீவிக்நகர்தாரௌ தரித்ரதாம் த்ராவயேதாம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for nam. Dravini and dravayetam, may they drive away, make a play of sound.
வஸுதாராஶங்கநிதீ வாக்புஷ்பாஞ்ஜலிபிஃ ஸ்துமஃ ॥ ௨௪ ॥
- மேதுரம் (meduram)thick
- மௌக்திகாஸாரம் (mauktikāsāram)showers of pearls
- வர்ஷந்தௌ (varṣantau)who rain
- பக்திஶாலிநாம் (bhaktiśālinām)on those who have devotion
- வஸுதாராஶங்கநிதீ (vasudhārāśaṅkhanidhī)Vasudhara and the treasure Shankha
- வாக்புஷ்பாஞ்ஜலிபிஃ (vākpuṣpāñjalibhiḥ)with handfuls of flowers made of words
- ஸ்துமஃ (stumaḥ)we praise
anvaya பக்திஶாலிநாம் மேதுரம் மௌக்திகாஸாரம் வர்ஷந்தௌ வஸுதாராஶங்கநிதீ வாக்புஷ்பாஞ்ஜலிபிஃ ஸ்துமஃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for me.
வரதௌ நமதாம் வந்தே வஸுதாபத்மஶேவதீ ॥ ௨௫ ॥
- வர்ஷந்தௌ (varṣantau)who rain down
- ரத்நவர்ஷேண (ratnavarṣeṇa)a rain of gems
- வலத்பாலாதபத்விஷௌ (valadbālātapatviṣau)glowing like the early morning sun
- வரதௌ (varadau)who give boons
- நமதாம் (namatām)to those who bow
- வந்தே (vande)I bow to
- வஸுதாபத்மஶேவதீ (vasudhāpadmaśevadhī)Vasudha and the treasure Padma
anvaya ரத்நவர்ஷேண வர்ஷந்தௌ வலத்பாலாதபத்விஷௌ நமதாம் வரதௌ வஸுதாபத்மஶேவதீ வந்தே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ப்ராஹ்ம்யாதீஃ கலயே ஶக்தீஃ ஶக்தீநாமபிவ்ரு'த்தயே ॥ ௨௬ ॥
- ஶமிதாதிமஹாவ்யாதீஃ (śamitādhimahāvyādhīḥ)who have ended pain and great sickness
- ஸாந்த்ராநந்தகரம்பிதாஃ (sāndrānandakarambitāḥ)filled with deep joy
- ப்ராஹ்ம்யாதீஃ (brāhmyādīḥ)Brahmi and the other
- கலயே (kalaye)I hold in mind
- ஶக்தீஃ (śaktīḥ)goddesses
- ஶக்தீநாம் (śaktīnām)my powers
- அபிவ்ரு'த்தயே (abhivṛddhaye)to increase
anvaya ஶக்தீநாம் அபிவ்ரு'த்தயே ஶமிதாதிமஹாவ்யாதீஃ ஸாந்த்ராநந்தகரம்பிதாஃ ப்ராஹ்ம்யாதீஃ ஶக்தீஃ கலயே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sha. Brahmi and the others are the Mothers, the powers of the gods.
ஸம்நதாஃ ஶ்ரீகணாதீஶம் ஸவாஹாயுதஶக்தயஃ ॥ ௨௭ ॥
- மாம் (mām)me
- அவந்து (avantu)may protect
- மஹேந்த்ராத்யாஃ (mahendrādyāḥ)Mahendra and the other
- திக்பாலாஃ (dikpālāḥ)guardians of the directions
- தர்பஶாலிநஃ (darpaśālinaḥ)proud
- ஸம்நதாஃ (saṃnatāḥ)bowing low
- ஶ்ரீகணாதீஶம் (śrīgaṇādhīśam)to Shri Ganadhisha
- ஸவாஹாயுதஶக்தயஃ (savāhāyudhaśaktayaḥ)with their mounts, weapons and powers
anvaya ஶ்ரீகணாதீஶம் ஸம்நதாஃ ஸவாஹாயுதஶக்தயஃ தர்பஶாலிநஃ மஹேந்த்ராத்யாஃ திக்பாலாஃ மாம் அவந்து
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ma.
மேதஸ்வி மதநிஷ்யந்தஸ்ரோதஸ்வி கடகோடரம் ॥ ௨௮ ॥
- நவீநபல்லவச்சாயாதாயாதவபுருஜ்ஜ்வலம் (navīnapallavacchāyādāyādavapurujjvalam)whose bright body shares the colour of fresh young leaves
- மேதஸ்வி (medasvi)thick
- மதநிஷ்யந்தஸ்ரோதஸ்வி (madaniṣyandasrotasvi)running with streams of mada
- கடகோடரம் (kaṭakoṭaram)whose temples
anvaya நவீநபல்லவச்சாயாதாயாதவபுருஜ்ஜ்வலம் மேதஸ்வி மதநிஷ்யந்தஸ்ரோதஸ்வி கடகோடரம் [தேவம் ஆஶ்ரயே]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. Verses 28 to 31 are one sentence, which ends with I take refuge in the god.
யமம் யமவதாமர்ச்யம் யத்நபாஜாமதுர்லபம் ॥ ௨௯ ॥
- யஜமாநதநும் (yajamānatanum)whose body is the one who offers the sacrifice
- யாகரூபிணம் (yāgarūpiṇam)whose form is the sacrifice
- யஜ்ஞபூருஷம் (yajñapūruṣam)the person of the sacrifice
- யமம் (yamam)self-control itself
- யமவதாம் (yamavatām)by the self-controlled
- அர்ச்யம் (arcyam)worshipped
- யத்நபாஜாம் (yatnabhājām)for those who make the effort
- அதுர்லபம் (adurlabham)easy to reach
anvaya யஜமாநதநும் யாகரூபிணம் யஜ்ஞபூருஷம் யமம் யமவதாம் அர்ச்யம் யத்நபாஜாம் அதுர்லபம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ya, and almost every word in it begins with ya.
ஸ்வயம் வேத்யம் ஸ்வயம் ஶக்தம் ஸ்வயம் க்ரு'த்யத்ரயாகரம் ॥ ௩௦ ॥
- ஸ்வாரஸ்யபரமாநந்தஸ்வரூபம் (svārasyaparamānandasvarūpam)whose nature is the highest joy, sweet in itself
- ஸ்வயம் (svayam)of himself
- உத்கதம் (udgatam)who rose
- ஸ்வயம் (svayam)by himself
- வேத்யம் (vedyam)known
- ஸ்வயம் (svayam)by himself
- ஶக்தம் (śaktam)powerful
- ஸ்வயம் (svayam)by himself
- க்ரு'த்யத்ரயாகரம் (kṛtyatrayākaram)who does the three works of making, keeping and ending
anvaya ஸ்வாரஸ்யபரமாநந்தஸ்வரூபம் ஸ்வயம் உத்கதம் ஸ்வயம் வேத்யம் ஸ்வயம் ஶக்தம் ஸ்வயம் க்ரு'த்யத்ரயாகரம்
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sva.
அலங்க்ரு'தம் ச விக்நாநாம் ஹர்தாரம் தேவமாஶ்ரயே ॥ ௩௧ ॥
- ஹாரகேயூரமுகுடகநகாங்கதகுண்டலைஃ (hārakeyūramukuṭakanakāṅgadakuṇḍalaiḥ)with necklaces, armlets, a crown, golden bracelets and earrings
- அலங்க்ரு'தம் (alaṅkṛtam)adorned
- ச (ca)and
- விக்நாநாம் (vighnānām)of obstacles
- ஹர்தாரம் (hartāram)the remover
- தேவம் (devam)that god
- ஆஶ்ரயே (āśraye)I take refuge in
anvaya ஹாரகேயூரமுகுடகநகாங்கதகுண்டலைஃ அலங்க்ரு'தம் ச விக்நாநாம் ஹர்தாரம் தேவம் ஆஶ்ரயே
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ha, the last syllable of the mantra.
- பலஶ்ருதிஃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya பலஶ்ருதிஃ
chandas Prose, a heading
ஸமஸ்தமீப்ஸிதம் தேந ஸம்பாதய ஶிவே ஶிவம் ॥ ௩௨ ॥
- மந்த்ராக்ஷராவலிஸ்தோத்ரம் (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- கதிதம் (kathitam)have told
- தவ (tava)you
- ஸுந்தரி (sundari)O lovely one
- ஸமஸ்தம் (samastam)everything
- ஈப்ஸிதம் (īpsitam)you wish for
- தேந (tena)through it
- ஸம்பாதய (sampādaya)bring about
- ஶிவே (śive)O auspicious lady
- ஶிவம் (śivam)all that is good
anvaya ஸுந்தரி மந்த்ராக்ஷராவலிஸ்தோத்ரம் தவ கதிதம் ஶிவே தேந ஶிவம் ஸமஸ்தம் ஈப்ஸிதம் ஸம்பாதய
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Shive, auspicious lady, is a name of Parvati, and the verse ends by playing it against shivam, the good.
