- શ્રીગણપતિમન્ત્રાક્ષરાવલિસ્તોત્રમ્ (śrīgaṇapatimantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of letters of Shri Ganapati's mantra
anvaya શ્રીગણપતિમન્ત્રાક્ષરાવલિસ્તોત્રમ્
chandas Prose, the title
મન્ત્રાક્ષરાવલિ garland of mantra letters — The hymn is strung on the twenty-eight syllables of the Mahaganapati mantra. From verse 4 to verse 31, each verse opens with the next syllable, in order.
- શ્રીદેવી (śrīdevī)the Goddess
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya શ્રીદેવી ઉવાચ
chandas Prose, the speaker's line
અનાયાસેન વિઘ્નેશપ્રીણનં વદ મે પ્રભો ॥ ૧ ॥
- વિના (vinā)without
- તપઃ (tapaḥ)penance
- વિના (vinā)without
- ધ્યાનમ્ (dhyānam)meditation
- વિના (vinā)without
- હોમમ્ (homam)fire offerings
- વિના (vinā)without
- જપમ્ (japam)repeating mantras
- અનાયાસેન (anāyāsena)an easy
- વિઘ્નેશપ્રીણનમ્ (vighneśaprīṇanam)way to please the lord of obstacles
- વદ (vada)tell
- મે (me)me
- પ્રભો (prabho)O lord
anvaya પ્રભો તપઃ વિના ધ્યાનમ્ વિના હોમમ્ વિના જપમ્ વિના અનાયાસેન વિઘ્નેશપ્રીણનમ્ મે વદ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- મહેશ્વરઃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- ઉવાચ (uvāca)said
anvaya મહેશ્વરઃ ઉવાચ
chandas Prose, the speaker's line
દુર્લભં દુષ્ટમનસાં સુલભં શુદ્ધચેતસામ્ ॥ ૨ ॥
- મન્ત્રાક્ષરાવલિસ્તોત્રમ્ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- મહાસૌભાગ્યવર્ધનમ્ (mahāsaubhāgyavardhanam)greatly increases good fortune
- દુર્લભમ્ (durlabham)hard to reach
- દુષ્ટમનસામ્ (duṣṭamanasām)for the wicked-minded
- સુલભમ્ (sulabham)easy
- શુદ્ધચેતસામ્ (śuddhacetasām)for the pure in heart
anvaya મન્ત્રાક્ષરાવલિસ્તોત્રમ્ મહાસૌભાગ્યવર્ધનમ્ દુષ્ટમનસામ્ દુર્લભમ્ શુદ્ધચેતસામ્ સુલભમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
કથયામિ ઘનશ્રોણિ કર્ણાભ્યામવતંસય ॥ ૩ ॥
- મહાગણપતિપ્રીતિપ્રતિપાદકમ્ (mahāgaṇapatiprītipratipādakam)which wins the love of Mahaganapati
- અઞ્જસા (añjasā)quickly
- કથયામિ (kathayāmi)I will tell it
- ઘનશ્રોણિ (ghanaśroṇi)O fair lady
- કર્ણાભ્યામ્ (karṇābhyām)on your ears
- અવતંસય (avataṃsaya)wear it like an ornament
anvaya અઞ્જસા મહાગણપતિપ્રીતિપ્રતિપાદકમ્ કથયામિ ઘનશ્રોણિ કર્ણાભ્યામ્ અવતંસય
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Wear it on your ears: listen closely, and keep it.
ઐક્ષવં ચેતસા વન્દે સિન્ધું સન્ધુક્ષિતસ્વનમ્ ॥ ૪ ॥
- ઓઙ્કારવલયાકારમ્ (oṅkāravalayākāram)round like the shape of Om
- અચ્છકલ્લોલમાલિકમ્ (acchakallolamālikam)garlanded with clear waves
- ઐક્ષવમ્ (aikṣavam)of sugarcane juice
- ચેતસા (cetasā)in my mind
- વન્દે (vande)I bow to
- સિન્ધુમ્ (sindhum)the ocean
- સન્ધુક્ષિતસ્વનમ્ (sandhukṣitasvanam)its roar rising high
anvaya ઓઙ્કારવલયાકારમ્ અચ્છકલ્લોલમાલિકમ્ સન્ધુક્ષિતસ્વનમ્ ઐક્ષવમ્ સિન્ધુમ્ ચેતસા વન્દે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for Om. From here the hymn builds Mahaganapati's world from the outside in: the ocean, the island, the garden, the pavilion, the throne and the god.
મણિદ્વીપં મહાકારં મહાકલ્પં મહોદયમ્ ॥ ૫ ॥
- શ્રીમન્તમ્ (śrīmantam)glorious
- ઇક્ષુજલધેઃ (ikṣujaladheḥ)of the sugarcane ocean
- અન્તઃ (antaḥ)in the middle
- અભ્યુદિતમ્ (abhyuditam)that rises
- નુમઃ (numaḥ)we praise
- મણિદ્વીપમ્ (maṇidvīpam)the island of jewels
- મહાકારમ્ (mahākāram)vast
- મહાકલ્પમ્ (mahākalpam)full of great wishing trees
- મહોદયમ્ (mahodayam)rich in every good
anvaya ઇક્ષુજલધેઃ અન્તઃ અભ્યુદિતમ્ શ્રીમન્તમ્ મહાકારમ્ મહાકલ્પમ્ મહોદયમ્ મણિદ્વીપમ્ નુમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for shrim.
કલ્પોદ્યાનસ્થિતં વન્દે ભાસ્વન્તં મણિમણ્ડપમ્ ॥ ૬ ॥
- હ્રીપ્રદેન (hrīpradena)which puts to shame
- મહાધામ્ના (mahādhāmnā)whose great radiance
- ધામ્નામ્ (dhāmnām)of all lights
- ઈશે (īśe)the lord
- વિભારકે (vibhārake)the sun
- કલ્પોદ્યાનસ્થિતમ્ (kalpodyānasthitam)in the garden of wishing trees
- વન્દે (vande)I bow to
- ભાસ્વન્તમ્ (bhāsvantam)the shining
- મણિમણ્ડપમ્ (maṇimaṇḍapam)jewel pavilion
anvaya ધામ્નામ્ ઈશે વિભારકે હ્રીપ્રદેન મહાધામ્ના ભાસ્વન્તમ્ કલ્પોદ્યાનસ્થિતમ્ મણિમણ્ડપમ્ વન્દે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for hrim, heard in હ્રી, shame. વિભારકે is most likely વિભાકરે, the sun.
તન્મધ્યે ગણનાથસ્ય મણિસિંહાસનં ભજે ॥ ૭ ॥
- ક્લીબસ્ય (klībasya)in one who has no desire
- અપિ (api)even
- સ્મરોન્માદકારિશૃઙ્ગારશાલિનિ (smaronmādakāriśṛṅgāraśālini)whose loveliness would stir the madness of love
- તન્મધ્યે (tanmadhye)in the middle of it
- ગણનાથસ્ય (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- મણિસિંહાસનમ્ (maṇisiṃhāsanam)the jewelled lion-throne
- ભજે (bhaje)I worship
anvaya ક્લીબસ્ય અપિ સ્મરોન્માદકારિશૃઙ્ગારશાલિનિ તન્મધ્યે ગણનાથસ્ય મણિસિંહાસનમ્ ભજે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for klim, the seed syllable of desire, which is why it speaks of love.
જુષ્ટં લિપિમયં પદ્મં ધર્માદ્યાશ્રયમાશ્રયે ॥ ૮ ॥
- ગ્લૌકલાભિઃ (glaukalābhiḥ)the digits of the moon
- ઇવ (iva)as
- અચ્છાભિઃ (acchābhiḥ)clear
- તીવ્રાદિનવશક્તિભિઃ (tīvrādinavaśaktibhiḥ)by the nine powers beginning with Tivra
- જુષ્ટમ્ (juṣṭam)attended
- લિપિમયમ્ (lipimayam)made of letters
- પદ્મમ્ (padmam)the lotus
- ધર્માદ્યાશ્રયમ્ (dharmādyāśrayam)which stands on dharma and the other supports
- આશ્રયે (āśraye)I take refuge in
anvaya ગ્લૌકલાભિઃ ઇવ અચ્છાભિઃ તીવ્રાદિનવશક્તિભિઃ જુષ્ટમ્ ધર્માદ્યાશ્રયમ્ લિપિમયમ્ પદ્મમ્ આશ્રયે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
તીવ્રાદિ નવશક્તિ the nine powers beginning with Tivra — Tivra, Jvalini, Nanda and the others: nine goddesses who sit on the lotus seat in Ganapati's worship.
ધર્માદિ dharma and the other supports — The seat of worship is pictured on four legs: dharma, knowledge, detachment and mastery.
note The verse for glaum. Glau is also a word for the moon, hence the moon's digits.
ઉત્સઙ્ગગતલક્ષ્મીકં ઉદ્યત્તિગ્માંશુપાટલમ્ ॥ ૯ ॥
- ગમ્ભીરમ્ (gambhīram)deep
- ઇવ (iva)as
- તત્ર (tatra)there
- અબ્ધિમ્ (abdhim)the ocean
- વસન્તમ્ (vasantam)who lives
- ત્ર્યશ્રમણ્ડલે (tryaśramaṇḍale)in the triangle
- ઉત્સઙ્ગગતલક્ષ્મીકમ્ (utsaṅgagatalakṣmīkam)with Lakshmi on his lap
- ઉદ્યત્તિગ્માંશુપાટલમ્ (udyattigmāṃśupāṭalam)rosy as the rising sun
anvaya તત્ર ત્ર્યશ્રમણ્ડલે વસન્તમ્ અબ્ધિમ્ ઇવ ગમ્ભીરમ્ ઉત્સઙ્ગગતલક્ષ્મીકમ્ ઉદ્યત્તિગ્માંશુપાટલમ્ [પશ્યામિ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for gam. Verses 9 to 12 are one sentence, which ends with I see the leader of the ganas.
વ્રીહ્યગ્રનિજદન્તાગ્રકલશીમાતુલુઙ્ગકૈઃ ॥ ૧૦ ॥
- ગદેક્ષુકાર્મુકરુજાચક્રામ્બુજગુણોત્પલૈઃ (gadekṣukārmukarujācakrāmbujaguṇotpalaiḥ)mace, sugarcane bow, trident, discus, lotus, noose and blue lily
- વ્રીહ્યગ્રનિજદન્તાગ્રકલશીમાતુલુઙ્ગકૈઃ (vrīhyagranijadantāgrakalaśīmātuluṅgakaiḥ)ear of rice, tip of his own tusk, pot and citron
anvaya ગદેક્ષુકાર્મુકરુજાચક્રામ્બુજગુણોત્પલૈઃ વ્રીહ્યગ્રનિજદન્તાગ્રકલશીમાતુલુઙ્ગકૈઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ga, in ગદા, the mace. રુજા, the breaker, stands where other lists of these weapons have the trident.
એતૈરેકાદશકરાન્ અલઙ્કુર્વાણમુન્મદમ્ ॥ ૧૧ ॥
- ણષષ્ઠવર્ણવાચ્યસ્ય (ṇaṣaṣṭhavarṇavācyasya)named by a riddle of letters reckoned from na
- દારિદ્ર્યસ્ય (dāridryasya)poverty
- વિભઞ્જકૈઃ (vibhañjakaiḥ)which break
- એતૈઃ (etaiḥ)with these
- એકાદશકરાન્ (ekādaśakarān)his eleven hands
- અલઙ્કુર્વાણમ્ (alaṅkurvāṇam)adorning
- ઉન્મદમ્ (unmadam)heady with delight
anvaya ણષષ્ઠવર્ણવાચ્યસ્ય દારિદ્ર્યસ્ય વિભઞ્જકૈઃ એતૈઃ એકાદશકરાન્ અલઙ્કુર્વાણમ્ ઉન્મદમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. No Sanskrit word begins with na, so the poet opens with a riddle about letters. The eleven hands are ten arms and the trunk, which holds the pot.
પરમાર્થપ્રબોધાબ્ધિં પશ્યામિ ગણનાયકમ્ ॥ ૧૨ ॥
- પરાનન્દમયમ્ (parānandamayam)made of the highest joy
- ભક્તપ્રત્યૂહવ્યૂહનાશનમ્ (bhaktapratyūhavyūhanāśanam)who destroys the massed obstacles of his devotees
- પરમાર્થપ્રબોધાબ્ધિમ્ (paramārthaprabodhābdhim)an ocean of awakening to the highest truth
- પશ્યામિ (paśyāmi)I see
- ગણનાયકમ્ (gaṇanāyakam)the leader of the ganas
anvaya પરાનન્દમયમ્ ભક્તપ્રત્યૂહવ્યૂહનાશનમ્ પરમાર્થપ્રબોધાબ્ધિમ્ ગણનાયકમ્ પશ્યામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for pa.
રમારમેશૌ વિમૃશામ્યશેષશુભદાયકૌ ॥ ૧૩ ॥
- તત્પુરઃ (tatpuraḥ)in front of him
- પ્રસ્ફુરદ્બિલ્વમૂલપીઠસમાશ્રયૌ (prasphuradbilvamūlapīṭhasamāśrayau)seated at the foot of a gleaming bilva tree
- રમારમેશૌ (ramārameśau)Rama and her lord
- વિમૃશામિ (vimṛśāmi)I hold in mind
- અશેષશુભદાયકૌ (aśeṣaśubhadāyakau)who give every blessing
anvaya તત્પુરઃ પ્રસ્ફુરદ્બિલ્વમૂલપીઠસમાશ્રયૌ અશેષશુભદાયકૌ રમારમેશૌ વિમૃશામિ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ta. Rama is Lakshmi, and her lord is Vishnu.
સાકલ્પં સાયુધં વન્દે તં સામ્બં પરમેશ્વરમ્ ॥ ૧૪ ॥
- યેન (yena)who
- દક્ષિણભાગસ્થન્યગ્રોધતલમ્ (dakṣiṇabhāgasthanyagrodhatalam)the foot of the banyan tree on the right
- આશ્રિતમ્ (āśritam)has taken his place at
- સાકલ્પમ્ (sākalpam)adorned
- સાયુધમ્ (sāyudham)armed
- વન્દે (vande)I bow to
- તમ્ (tam)that
- સામ્બમ્ (sāmbam)with Amba
- પરમેશ્વરમ્ (parameśvaram)supreme lord
anvaya યેન દક્ષિણભાગસ્થન્યગ્રોધતલમ્ આશ્રિતમ્ તમ્ સાકલ્પમ્ સાયુધમ્ સામ્બમ્ પરમેશ્વરમ્ વન્દે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ye. The supreme lord with Amba is Shiva with Parvati.
રમણીયતરૌ વન્દે રતિપુષ્પશિલીમુખૌ । ૧૫ ॥
- વરસમ્ભોગરુચિરૌ (varasambhogarucirau)lovely in their union
- પશ્ચિમે (paścime)behind
- પિપ્પલાશ્રયૌ (pippalāśrayau)under a pipal tree
- રમણીયતરૌ (ramaṇīyatarau)more beautiful than words can say
- વન્દે (vande)I bow to
- રતિપુષ્પશિલીમુખૌ (ratipuṣpaśilīmukhau)Rati and the god of the flower arrows
anvaya પશ્ચિમે પિપ્પલાશ્રયૌ વરસમ્ભોગરુચિરૌ રમણીયતરૌ રતિપુષ્પશિલીમુખૌ વન્દે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va. The god of the flower arrows is Kama.
ભૂભૂધરાવુદારાભૌ ભજે ભુવનપાલકૌ ॥ ૧૬ ॥
- રમમાણૌ (ramamāṇau)delighting in each other
- ગણેશાનોત્તરદિક્ફલિનીતલે (gaṇeśānottaradikphalinītale)north of Ganesha, under a phalini tree
- ભૂભૂધરૌ (bhūbhūdharau)Earth and the one who bears the earth
- ઉદારાભૌ (udārābhau)bright and noble
- ભજે (bhaje)I worship
- ભુવનપાલકૌ (bhuvanapālakau)protectors of the worlds
anvaya ગણેશાનોત્તરદિક્ફલિનીતલે રમમાણૌ ઉદારાભૌ ભુવનપાલકૌ ભૂભૂધરૌ ભજે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. The one who bears the earth is Vishnu as the Boar, and phalini is the priyangu tree.
હૃદયાદ્યઙ્ગષડ્દેવીરઙ્ગરક્ષાકૃતે ભજે ॥ ૧૭ ॥
- વલમાનવપુર્જ્યોતિઃ (valamānavapurjyotiḥ)whose bodies shine with a spreading light
- કડારિતકકુપ્તટીઃ (kaḍāritakakuptaṭīḥ)turning the edges of the sky tawny
- હૃદયાદ્યઙ્ગષડ્દેવીઃ (hṛdayādyaṅgaṣaḍdevīḥ)the six goddesses of the limbs, the heart and the rest
- અઙ્ગરક્ષાકૃતે (aṅgarakṣākṛte)to guard my body
- ભજે (bhaje)I worship
anvaya અઙ્ગરક્ષાકૃતે વલમાનવપુર્જ્યોતિઃ કડારિતકકુપ્તટીઃ હૃદયાદ્યઙ્ગષડ્દેવીઃ ભજે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ઋદ્ધ્યાશ્લેષકૃતામોદમામોદં દેવમાશ્રયે ॥ ૧૮ ॥
- રદકાણ્ડરુચિજ્યોત્સ્નાકાશગણ્ડસ્રવન્મદમ્ (radakāṇḍarucijyotsnākāśagaṇḍasravanmadam)whose temples, bright in the moonlight of his tusk, flow with mada
- ઋદ્ધ્યાશ્લેષકૃતામોદમ્ (ṛddhyāśleṣakṛtāmodam)who delights in Riddhi's embrace
- આમોદમ્ (āmodam)Amoda
- દેવમ્ (devam)the god
- આશ્રયે (āśraye)I take refuge in
anvaya રદકાણ્ડરુચિજ્યોત્સ્નાકાશગણ્ડસ્રવન્મદમ્ ઋદ્ધ્યાશ્લેષકૃતામોદમ્ આમોદમ્ દેવમ્ આશ્રયે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. Amoda and the five gods after him each come with a consort; Amoda and amoda, delight, make a play of sound.
સમૃદ્ધિતટિદાશ્લિષ્ટં પ્રમોદં હૃદિ ભાવયે ॥ ૧૯ ॥
- દલત્કપોલવિગલન્મદધારાવલાહકમ્ (dalatkapolavigalanmadadhārāvalāhakam)a rain cloud pouring streams of mada from his bursting temples
- સમૃદ્ધિતટિદાશ્લિષ્ટમ્ (samṛddhitaṭidāśliṣṭam)embraced by Samriddhi as by lightning
- પ્રમોદમ્ (pramodam)Pramoda
- હૃદિ (hṛdi)in my heart
- ભાવયે (bhāvaye)I meditate on
anvaya દલત્કપોલવિગલન્મદધારાવલાહકમ્ સમૃદ્ધિતટિદાશ્લિષ્ટમ્ પ્રમોદમ્ હૃદિ ભાવયે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for da.
ભુજપ્રકાણ્ડસચ્છાયં સુમુખં કલ્પપાદપમ્ ॥ ૨૦ ॥
- સકાન્તિમ્ (sakāntim)radiant
- કાન્તિલતિકાપરિરબ્ધતનુમ્ (kāntilatikāparirabdhatanum)whose body Kanti embraces like a creeper
- ભજે (bhaje)I worship
- ભુજપ્રકાણ્ડસચ્છાયમ્ (bhujaprakāṇḍasacchāyam)whose strong arms give good shade like branches
- સુમુખમ્ (sumukham)Sumukha
- કલ્પપાદપમ્ (kalpapādapam)a wishing tree
anvaya સકાન્તિમ્ કાન્તિલતિકાપરિરબ્ધતનુમ્ ભુજપ્રકાણ્ડસચ્છાયમ્ કલ્પપાદપમ્ સુમુખમ્ ભજે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sa.
દુર્મુખં મદનાવત્યા નિર્મિતાલિઙ્ગનામૃતમ્ ॥ ૨૧ ॥
- વન્દે (vande)I bow to
- તુન્દિલમ્ (tundilam)great of belly
- ઇન્ધાનમ્ (indhānam)shining
- ચન્દ્રકન્દલશીતલમ્ (candrakandalaśītalam)cool as a shoot of moonlight
- દુર્મુખમ્ (durmukham)Durmukha
- મદનાવત્યા (madanāvatyā)for whom Madanavati
- નિર્મિતાલિઙ્ગનામૃતમ્ (nirmitāliṅganāmṛtam)makes the nectar of her embrace
anvaya મદનાવત્યા નિર્મિતાલિઙ્ગનામૃતમ્ તુન્દિલમ્ ઇન્ધાનમ્ ચન્દ્રકન્દલશીતલમ્ દુર્મુખમ્ વન્દે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for rva, the end of sarva.
અહં મદદ્રવાવિઘ્નૌ હતયે ત્વેનસાં શ્રયે ॥ ૨૨ ॥
- જમ્ભવૈરિકૃતાભ્યર્ચ્યૌ (jambhavairikṛtābhyarcyau)whom Indra, the enemy of Jambha, worships
- જગદભ્યુદયપ્રદૌ (jagadabhyudayapradau)who bring the world its welfare
- અહમ્ (aham)I
- મદદ્રવાવિઘ્નૌ (madadravāvighnau)Madadrava and Vighna
- હતયે (hataye)to destroy
- તુ (tu)indeed
- એનસામ્ (enasām)my sins
- શ્રયે (śraye)take refuge in
anvaya અહમ્ એનસામ્ તુ હતયે જમ્ભવૈરિકૃતાભ્યર્ચ્યૌ જગદભ્યુદયપ્રદૌ મદદ્રવાવિઘ્નૌ શ્રયે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ja.
દ્રાવિણીવિઘ્નકર્તારૌ દ્રાવયેતાં દરિદ્રતામ્ ॥ ૨ ૩ ॥
- નવશૃઙ્ગારરુચિરૌ (navaśṛṅgārarucirau)lovely in fresh beauty
- નમત્સર્વસુરાસુરૌ (namatsarvasurāsurau)to whom all the gods and demons bow
- દ્રાવિણીવિઘ્નકર્તારૌ (drāviṇīvighnakartārau)Dravini and Vighnakarta
- દ્રાવયેતામ્ (drāvayetām)may drive away
- દરિદ્રતામ્ (daridratām)poverty
anvaya નવશૃઙ્ગારરુચિરૌ નમત્સર્વસુરાસુરૌ દ્રાવિણીવિઘ્નકર્તારૌ દરિદ્રતામ્ દ્રાવયેતામ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for nam. Dravini and dravayetam, may they drive away, make a play of sound.
વસુધારાશઙ્ખનિધી વાક્પુષ્પાઞ્જલિભિઃ સ્તુમઃ ॥ ૨૪ ॥
- મેદુરમ્ (meduram)thick
- મૌક્તિકાસારમ્ (mauktikāsāram)showers of pearls
- વર્ષન્તૌ (varṣantau)who rain
- ભક્તિશાલિનામ્ (bhaktiśālinām)on those who have devotion
- વસુધારાશઙ્ખનિધી (vasudhārāśaṅkhanidhī)Vasudhara and the treasure Shankha
- વાક્પુષ્પાઞ્જલિભિઃ (vākpuṣpāñjalibhiḥ)with handfuls of flowers made of words
- સ્તુમઃ (stumaḥ)we praise
anvaya ભક્તિશાલિનામ્ મેદુરમ્ મૌક્તિકાસારમ્ વર્ષન્તૌ વસુધારાશઙ્ખનિધી વાક્પુષ્પાઞ્જલિભિઃ સ્તુમઃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for me.
વરદૌ નમતાં વન્દે વસુધાપદ્મશેવધી ॥ ૨૫ ॥
- વર્ષન્તૌ (varṣantau)who rain down
- રત્નવર્ષેણ (ratnavarṣeṇa)a rain of gems
- વલદ્બાલાતપત્વિષૌ (valadbālātapatviṣau)glowing like the early morning sun
- વરદૌ (varadau)who give boons
- નમતામ્ (namatām)to those who bow
- વન્દે (vande)I bow to
- વસુધાપદ્મશેવધી (vasudhāpadmaśevadhī)Vasudha and the treasure Padma
anvaya રત્નવર્ષેણ વર્ષન્તૌ વલદ્બાલાતપત્વિષૌ નમતામ્ વરદૌ વસુધાપદ્મશેવધી વન્દે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
બ્રાહ્મ્યાદીઃ કલયે શક્તીઃ શક્તીનામભિવૃદ્ધયે ॥ ૨૬ ॥
- શમિતાધિમહાવ્યાધીઃ (śamitādhimahāvyādhīḥ)who have ended pain and great sickness
- સાન્દ્રાનન્દકરમ્બિતાઃ (sāndrānandakarambitāḥ)filled with deep joy
- બ્રાહ્મ્યાદીઃ (brāhmyādīḥ)Brahmi and the other
- કલયે (kalaye)I hold in mind
- શક્તીઃ (śaktīḥ)goddesses
- શક્તીનામ્ (śaktīnām)my powers
- અભિવૃદ્ધયે (abhivṛddhaye)to increase
anvaya શક્તીનામ્ અભિવૃદ્ધયે શમિતાધિમહાવ્યાધીઃ સાન્દ્રાનન્દકરમ્બિતાઃ બ્રાહ્મ્યાદીઃ શક્તીઃ કલયે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sha. Brahmi and the others are the Mothers, the powers of the gods.
સંનતાઃ શ્રીગણાધીશં સવાહાયુધશક્તયઃ ॥ ૨૭ ॥
- મામ્ (mām)me
- અવન્તુ (avantu)may protect
- મહેન્દ્રાદ્યાઃ (mahendrādyāḥ)Mahendra and the other
- દિક્પાલાઃ (dikpālāḥ)guardians of the directions
- દર્પશાલિનઃ (darpaśālinaḥ)proud
- સંનતાઃ (saṃnatāḥ)bowing low
- શ્રીગણાધીશમ્ (śrīgaṇādhīśam)to Shri Ganadhisha
- સવાહાયુધશક્તયઃ (savāhāyudhaśaktayaḥ)with their mounts, weapons and powers
anvaya શ્રીગણાધીશમ્ સંનતાઃ સવાહાયુધશક્તયઃ દર્પશાલિનઃ મહેન્દ્રાદ્યાઃ દિક્પાલાઃ મામ્ અવન્તુ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ma.
મેદસ્વિ મદનિષ્યન્દસ્રોતસ્વિ કટકોટરમ્ ॥ ૨૮ ॥
- નવીનપલ્લવચ્છાયાદાયાદવપુરુજ્જ્વલમ્ (navīnapallavacchāyādāyādavapurujjvalam)whose bright body shares the colour of fresh young leaves
- મેદસ્વિ (medasvi)thick
- મદનિષ્યન્દસ્રોતસ્વિ (madaniṣyandasrotasvi)running with streams of mada
- કટકોટરમ્ (kaṭakoṭaram)whose temples
anvaya નવીનપલ્લવચ્છાયાદાયાદવપુરુજ્જ્વલમ્ મેદસ્વિ મદનિષ્યન્દસ્રોતસ્વિ કટકોટરમ્ [દેવમ્ આશ્રયે]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. Verses 28 to 31 are one sentence, which ends with I take refuge in the god.
યમં યમવતામર્ચ્યં યત્નભાજામદુર્લભમ્ ॥ ૨૯ ॥
- યજમાનતનુમ્ (yajamānatanum)whose body is the one who offers the sacrifice
- યાગરૂપિણમ્ (yāgarūpiṇam)whose form is the sacrifice
- યજ્ઞપૂરુષમ્ (yajñapūruṣam)the person of the sacrifice
- યમમ્ (yamam)self-control itself
- યમવતામ્ (yamavatām)by the self-controlled
- અર્ચ્યમ્ (arcyam)worshipped
- યત્નભાજામ્ (yatnabhājām)for those who make the effort
- અદુર્લભમ્ (adurlabham)easy to reach
anvaya યજમાનતનુમ્ યાગરૂપિણમ્ યજ્ઞપૂરુષમ્ યમમ્ યમવતામ્ અર્ચ્યમ્ યત્નભાજામ્ અદુર્લભમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ya, and almost every word in it begins with ya.
સ્વયં વેદ્યં સ્વયં શક્તં સ્વયં કૃત્યત્રયાકરમ્ ॥ ૩૦ ॥
- સ્વારસ્યપરમાનન્દસ્વરૂપમ્ (svārasyaparamānandasvarūpam)whose nature is the highest joy, sweet in itself
- સ્વયમ્ (svayam)of himself
- ઉદ્ગતમ્ (udgatam)who rose
- સ્વયમ્ (svayam)by himself
- વેદ્યમ્ (vedyam)known
- સ્વયમ્ (svayam)by himself
- શક્તમ્ (śaktam)powerful
- સ્વયમ્ (svayam)by himself
- કૃત્યત્રયાકરમ્ (kṛtyatrayākaram)who does the three works of making, keeping and ending
anvaya સ્વારસ્યપરમાનન્દસ્વરૂપમ્ સ્વયમ્ ઉદ્ગતમ્ સ્વયમ્ વેદ્યમ્ સ્વયમ્ શક્તમ્ સ્વયમ્ કૃત્યત્રયાકરમ્
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sva.
અલઙ્કૃતં ચ વિઘ્નાનાં હર્તારં દેવમાશ્રયે ॥ ૩૧ ॥
- હારકેયૂરમુકુટકનકાઙ્ગદકુણ્ડલૈઃ (hārakeyūramukuṭakanakāṅgadakuṇḍalaiḥ)with necklaces, armlets, a crown, golden bracelets and earrings
- અલઙ્કૃતમ્ (alaṅkṛtam)adorned
- ચ (ca)and
- વિઘ્નાનામ્ (vighnānām)of obstacles
- હર્તારમ્ (hartāram)the remover
- દેવમ્ (devam)that god
- આશ્રયે (āśraye)I take refuge in
anvaya હારકેયૂરમુકુટકનકાઙ્ગદકુણ્ડલૈઃ અલઙ્કૃતમ્ ચ વિઘ્નાનામ્ હર્તારમ્ દેવમ્ આશ્રયે
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ha, the last syllable of the mantra.
- ફલશ્રુતિઃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ફલશ્રુતિઃ
chandas Prose, a heading
સમસ્તમીપ્સિતં તેન સમ્પાદય શિવે શિવમ્ ॥ ૩૨ ॥
- મન્ત્રાક્ષરાવલિસ્તોત્રમ્ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- કથિતમ્ (kathitam)have told
- તવ (tava)you
- સુન્દરિ (sundari)O lovely one
- સમસ્તમ્ (samastam)everything
- ઈપ્સિતમ્ (īpsitam)you wish for
- તેન (tena)through it
- સમ્પાદય (sampādaya)bring about
- શિવે (śive)O auspicious lady
- શિવમ્ (śivam)all that is good
anvaya સુન્દરિ મન્ત્રાક્ષરાવલિસ્તોત્રમ્ તવ કથિતમ્ શિવે તેન શિવમ્ સમસ્તમ્ ઈપ્સિતમ્ સમ્પાદય
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Shive, auspicious lady, is a name of Parvati, and the verse ends by playing it against shivam, the good.
