- শ্রীগণপতিমন্ত্রাক্ষরাবলিস্তোত্রম্ (śrīgaṇapatimantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of letters of Shri Ganapati's mantra
anvaya শ্রীগণপতিমন্ত্রাক্ষরাবলিস্তোত্রম্
chandas Prose, the title
মন্ত্রাক্ষরাবলি garland of mantra letters — The hymn is strung on the twenty-eight syllables of the Mahaganapati mantra. From verse 4 to verse 31, each verse opens with the next syllable, in order.
- শ্রীদেবী (śrīdevī)the Goddess
- উবাচ (uvāca)said
anvaya শ্রীদেবী উবাচ
chandas Prose, the speaker's line
অনাযাসেন বিঘ্নেশপ্রীণনং বদ মে প্রভো ॥ ১ ॥
- বিনা (vinā)without
- তপঃ (tapaḥ)penance
- বিনা (vinā)without
- ধ্যানম্ (dhyānam)meditation
- বিনা (vinā)without
- হোমম্ (homam)fire offerings
- বিনা (vinā)without
- জপম্ (japam)repeating mantras
- অনাযাসেন (anāyāsena)an easy
- বিঘ্নেশপ্রীণনম্ (vighneśaprīṇanam)way to please the lord of obstacles
- বদ (vada)tell
- মে (me)me
- প্রভো (prabho)O lord
anvaya প্রভো তপঃ বিনা ধ্যানম্ বিনা হোমম্ বিনা জপম্ বিনা অনাযাসেন বিঘ্নেশপ্রীণনম্ মে বদ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- মহেশ্বরঃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- উবাচ (uvāca)said
anvaya মহেশ্বরঃ উবাচ
chandas Prose, the speaker's line
দুর্লভং দুষ্টমনসাং সুলভং শুদ্ধচেতসাম্ ॥ ২ ॥
- মন্ত্রাক্ষরাবলিস্তোত্রম্ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- মহাসৌভাগ্যবর্ধনম্ (mahāsaubhāgyavardhanam)greatly increases good fortune
- দুর্লভম্ (durlabham)hard to reach
- দুষ্টমনসাম্ (duṣṭamanasām)for the wicked-minded
- সুলভম্ (sulabham)easy
- শুদ্ধচেতসাম্ (śuddhacetasām)for the pure in heart
anvaya মন্ত্রাক্ষরাবলিস্তোত্রম্ মহাসৌভাগ্যবর্ধনম্ দুষ্টমনসাম্ দুর্লভম্ শুদ্ধচেতসাম্ সুলভম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
কথযামি ঘনশ্রোণি কর্ণাভ্যামবতংসয ॥ ৩ ॥
- মহাগণপতিপ্রীতিপ্রতিপাদকম্ (mahāgaṇapatiprītipratipādakam)which wins the love of Mahaganapati
- অঞ্জসা (añjasā)quickly
- কথযামি (kathayāmi)I will tell it
- ঘনশ্রোণি (ghanaśroṇi)O fair lady
- কর্ণাভ্যাম্ (karṇābhyām)on your ears
- অবতংসয (avataṃsaya)wear it like an ornament
anvaya অঞ্জসা মহাগণপতিপ্রীতিপ্রতিপাদকম্ কথযামি ঘনশ্রোণি কর্ণাভ্যাম্ অবতংসয
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Wear it on your ears: listen closely, and keep it.
ঐক্ষবং চেতসা বন্দে সিন্ধুং সন্ধুক্ষিতস্বনম্ ॥ ৪ ॥
- ওঙ্কারবলযাকারম্ (oṅkāravalayākāram)round like the shape of Om
- অচ্ছকল্লোলমালিকম্ (acchakallolamālikam)garlanded with clear waves
- ঐক্ষবম্ (aikṣavam)of sugarcane juice
- চেতসা (cetasā)in my mind
- বন্দে (vande)I bow to
- সিন্ধুম্ (sindhum)the ocean
- সন্ধুক্ষিতস্বনম্ (sandhukṣitasvanam)its roar rising high
anvaya ওঙ্কারবলযাকারম্ অচ্ছকল্লোলমালিকম্ সন্ধুক্ষিতস্বনম্ ঐক্ষবম্ সিন্ধুম্ চেতসা বন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for Om. From here the hymn builds Mahaganapati's world from the outside in: the ocean, the island, the garden, the pavilion, the throne and the god.
মণিদ্বীপং মহাকারং মহাকল্পং মহোদযম্ ॥ ৫ ॥
- শ্রীমন্তম্ (śrīmantam)glorious
- ইক্ষুজলধেঃ (ikṣujaladheḥ)of the sugarcane ocean
- অন্তঃ (antaḥ)in the middle
- অভ্যুদিতম্ (abhyuditam)that rises
- নুমঃ (numaḥ)we praise
- মণিদ্বীপম্ (maṇidvīpam)the island of jewels
- মহাকারম্ (mahākāram)vast
- মহাকল্পম্ (mahākalpam)full of great wishing trees
- মহোদযম্ (mahodayam)rich in every good
anvaya ইক্ষুজলধেঃ অন্তঃ অভ্যুদিতম্ শ্রীমন্তম্ মহাকারম্ মহাকল্পম্ মহোদযম্ মণিদ্বীপম্ নুমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for shrim.
কল্পোদ্যানস্থিতং বন্দে ভাস্বন্তং মণিমণ্ডপম্ ॥ ৬ ॥
- হ্রীপ্রদেন (hrīpradena)which puts to shame
- মহাধাম্না (mahādhāmnā)whose great radiance
- ধাম্নাম্ (dhāmnām)of all lights
- ঈশে (īśe)the lord
- বিভারকে (vibhārake)the sun
- কল্পোদ্যানস্থিতম্ (kalpodyānasthitam)in the garden of wishing trees
- বন্দে (vande)I bow to
- ভাস্বন্তম্ (bhāsvantam)the shining
- মণিমণ্ডপম্ (maṇimaṇḍapam)jewel pavilion
anvaya ধাম্নাম্ ঈশে বিভারকে হ্রীপ্রদেন মহাধাম্না ভাস্বন্তম্ কল্পোদ্যানস্থিতম্ মণিমণ্ডপম্ বন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for hrim, heard in হ্রী, shame. বিভারকে is most likely বিভাকরে, the sun.
তন্মধ্যে গণনাথস্য মণিসিংহাসনং ভজে ॥ ৭ ॥
- ক্লীবস্য (klībasya)in one who has no desire
- অপি (api)even
- স্মরোন্মাদকারিশৃঙ্গারশালিনি (smaronmādakāriśṛṅgāraśālini)whose loveliness would stir the madness of love
- তন্মধ্যে (tanmadhye)in the middle of it
- গণনাথস্য (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- মণিসিংহাসনম্ (maṇisiṃhāsanam)the jewelled lion-throne
- ভজে (bhaje)I worship
anvaya ক্লীবস্য অপি স্মরোন্মাদকারিশৃঙ্গারশালিনি তন্মধ্যে গণনাথস্য মণিসিংহাসনম্ ভজে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for klim, the seed syllable of desire, which is why it speaks of love.
জুষ্টং লিপিমযং পদ্মং ধর্মাদ্যাশ্রযমাশ্রযে ॥ ৮ ॥
- গ্লৌকলাভিঃ (glaukalābhiḥ)the digits of the moon
- ইব (iva)as
- অচ্ছাভিঃ (acchābhiḥ)clear
- তীব্রাদিনবশক্তিভিঃ (tīvrādinavaśaktibhiḥ)by the nine powers beginning with Tivra
- জুষ্টম্ (juṣṭam)attended
- লিপিমযম্ (lipimayam)made of letters
- পদ্মম্ (padmam)the lotus
- ধর্মাদ্যাশ্রযম্ (dharmādyāśrayam)which stands on dharma and the other supports
- আশ্রযে (āśraye)I take refuge in
anvaya গ্লৌকলাভিঃ ইব অচ্ছাভিঃ তীব্রাদিনবশক্তিভিঃ জুষ্টম্ ধর্মাদ্যাশ্রযম্ লিপিমযম্ পদ্মম্ আশ্রযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তীব্রাদি নবশক্তি the nine powers beginning with Tivra — Tivra, Jvalini, Nanda and the others: nine goddesses who sit on the lotus seat in Ganapati's worship.
ধর্মাদি dharma and the other supports — The seat of worship is pictured on four legs: dharma, knowledge, detachment and mastery.
note The verse for glaum. Glau is also a word for the moon, hence the moon's digits.
উত্সঙ্গগতলক্ষ্মীকং উদ্যত্তিগ্মাংশুপাটলম্ ॥ ৯ ॥
- গম্ভীরম্ (gambhīram)deep
- ইব (iva)as
- তত্র (tatra)there
- অব্ধিম্ (abdhim)the ocean
- বসন্তম্ (vasantam)who lives
- ত্র্যশ্রমণ্ডলে (tryaśramaṇḍale)in the triangle
- উত্সঙ্গগতলক্ষ্মীকম্ (utsaṅgagatalakṣmīkam)with Lakshmi on his lap
- উদ্যত্তিগ্মাংশুপাটলম্ (udyattigmāṃśupāṭalam)rosy as the rising sun
anvaya তত্র ত্র্যশ্রমণ্ডলে বসন্তম্ অব্ধিম্ ইব গম্ভীরম্ উত্সঙ্গগতলক্ষ্মীকম্ উদ্যত্তিগ্মাংশুপাটলম্ [পশ্যামি]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for gam. Verses 9 to 12 are one sentence, which ends with I see the leader of the ganas.
ব্রীহ্যগ্রনিজদন্তাগ্রকলশীমাতুলুঙ্গকৈঃ ॥ ১০ ॥
- গদেক্ষুকার্মুকরুজাচক্রাম্বুজগুণোত্পলৈঃ (gadekṣukārmukarujācakrāmbujaguṇotpalaiḥ)mace, sugarcane bow, trident, discus, lotus, noose and blue lily
- ব্রীহ্যগ্রনিজদন্তাগ্রকলশীমাতুলুঙ্গকৈঃ (vrīhyagranijadantāgrakalaśīmātuluṅgakaiḥ)ear of rice, tip of his own tusk, pot and citron
anvaya গদেক্ষুকার্মুকরুজাচক্রাম্বুজগুণোত্পলৈঃ ব্রীহ্যগ্রনিজদন্তাগ্রকলশীমাতুলুঙ্গকৈঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ga, in গদা, the mace. রুজা, the breaker, stands where other lists of these weapons have the trident.
এতৈরেকাদশকরান্ অলঙ্কুর্বাণমুন্মদম্ ॥ ১১ ॥
- ণষষ্ঠবর্ণবাচ্যস্য (ṇaṣaṣṭhavarṇavācyasya)named by a riddle of letters reckoned from na
- দারিদ্র্যস্য (dāridryasya)poverty
- বিভঞ্জকৈঃ (vibhañjakaiḥ)which break
- এতৈঃ (etaiḥ)with these
- একাদশকরান্ (ekādaśakarān)his eleven hands
- অলঙ্কুর্বাণম্ (alaṅkurvāṇam)adorning
- উন্মদম্ (unmadam)heady with delight
anvaya ণষষ্ঠবর্ণবাচ্যস্য দারিদ্র্যস্য বিভঞ্জকৈঃ এতৈঃ একাদশকরান্ অলঙ্কুর্বাণম্ উন্মদম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. No Sanskrit word begins with na, so the poet opens with a riddle about letters. The eleven hands are ten arms and the trunk, which holds the pot.
পরমার্থপ্রবোধাব্ধিং পশ্যামি গণনাযকম্ ॥ ১২ ॥
- পরানন্দমযম্ (parānandamayam)made of the highest joy
- ভক্তপ্রত্যূহব্যূহনাশনম্ (bhaktapratyūhavyūhanāśanam)who destroys the massed obstacles of his devotees
- পরমার্থপ্রবোধাব্ধিম্ (paramārthaprabodhābdhim)an ocean of awakening to the highest truth
- পশ্যামি (paśyāmi)I see
- গণনাযকম্ (gaṇanāyakam)the leader of the ganas
anvaya পরানন্দমযম্ ভক্তপ্রত্যূহব্যূহনাশনম্ পরমার্থপ্রবোধাব্ধিম্ গণনাযকম্ পশ্যামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for pa.
রমারমেশৌ বিমৃশাম্যশেষশুভদাযকৌ ॥ ১৩ ॥
- তত্পুরঃ (tatpuraḥ)in front of him
- প্রস্ফুরদ্বিল্বমূলপীঠসমাশ্রযৌ (prasphuradbilvamūlapīṭhasamāśrayau)seated at the foot of a gleaming bilva tree
- রমারমেশৌ (ramārameśau)Rama and her lord
- বিমৃশামি (vimṛśāmi)I hold in mind
- অশেষশুভদাযকৌ (aśeṣaśubhadāyakau)who give every blessing
anvaya তত্পুরঃ প্রস্ফুরদ্বিল্বমূলপীঠসমাশ্রযৌ অশেষশুভদাযকৌ রমারমেশৌ বিমৃশামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ta. Rama is Lakshmi, and her lord is Vishnu.
সাকল্পং সাযুধং বন্দে তং সাম্বং পরমেশ্বরম্ ॥ ১৪ ॥
- যেন (yena)who
- দক্ষিণভাগস্থন্যগ্রোধতলম্ (dakṣiṇabhāgasthanyagrodhatalam)the foot of the banyan tree on the right
- আশ্রিতম্ (āśritam)has taken his place at
- সাকল্পম্ (sākalpam)adorned
- সাযুধম্ (sāyudham)armed
- বন্দে (vande)I bow to
- তম্ (tam)that
- সাম্বম্ (sāmbam)with Amba
- পরমেশ্বরম্ (parameśvaram)supreme lord
anvaya যেন দক্ষিণভাগস্থন্যগ্রোধতলম্ আশ্রিতম্ তম্ সাকল্পম্ সাযুধম্ সাম্বম্ পরমেশ্বরম্ বন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ye. The supreme lord with Amba is Shiva with Parvati.
রমণীযতরৌ বন্দে রতিপুষ্পশিলীমুখৌ । ১৫ ॥
- বরসম্ভোগরুচিরৌ (varasambhogarucirau)lovely in their union
- পশ্চিমে (paścime)behind
- পিপ্পলাশ্রযৌ (pippalāśrayau)under a pipal tree
- রমণীযতরৌ (ramaṇīyatarau)more beautiful than words can say
- বন্দে (vande)I bow to
- রতিপুষ্পশিলীমুখৌ (ratipuṣpaśilīmukhau)Rati and the god of the flower arrows
anvaya পশ্চিমে পিপ্পলাশ্রযৌ বরসম্ভোগরুচিরৌ রমণীযতরৌ রতিপুষ্পশিলীমুখৌ বন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va. The god of the flower arrows is Kama.
ভূভূধরাবুদারাভৌ ভজে ভুবনপালকৌ ॥ ১৬ ॥
- রমমাণৌ (ramamāṇau)delighting in each other
- গণেশানোত্তরদিক্ফলিনীতলে (gaṇeśānottaradikphalinītale)north of Ganesha, under a phalini tree
- ভূভূধরৌ (bhūbhūdharau)Earth and the one who bears the earth
- উদারাভৌ (udārābhau)bright and noble
- ভজে (bhaje)I worship
- ভুবনপালকৌ (bhuvanapālakau)protectors of the worlds
anvaya গণেশানোত্তরদিক্ফলিনীতলে রমমাণৌ উদারাভৌ ভুবনপালকৌ ভূভূধরৌ ভজে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. The one who bears the earth is Vishnu as the Boar, and phalini is the priyangu tree.
হৃদযাদ্যঙ্গষড্দেবীরঙ্গরক্ষাকৃতে ভজে ॥ ১৭ ॥
- বলমানবপুর্জ্যোতিঃ (valamānavapurjyotiḥ)whose bodies shine with a spreading light
- কডারিতককুপ্তটীঃ (kaḍāritakakuptaṭīḥ)turning the edges of the sky tawny
- হৃদযাদ্যঙ্গষড্দেবীঃ (hṛdayādyaṅgaṣaḍdevīḥ)the six goddesses of the limbs, the heart and the rest
- অঙ্গরক্ষাকৃতে (aṅgarakṣākṛte)to guard my body
- ভজে (bhaje)I worship
anvaya অঙ্গরক্ষাকৃতে বলমানবপুর্জ্যোতিঃ কডারিতককুপ্তটীঃ হৃদযাদ্যঙ্গষড্দেবীঃ ভজে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ঋদ্ধ্যাশ্লেষকৃতামোদমামোদং দেবমাশ্রযে ॥ ১৮ ॥
- রদকাণ্ডরুচিজ্যোত্স্নাকাশগণ্ডস্রবন্মদম্ (radakāṇḍarucijyotsnākāśagaṇḍasravanmadam)whose temples, bright in the moonlight of his tusk, flow with mada
- ঋদ্ধ্যাশ্লেষকৃতামোদম্ (ṛddhyāśleṣakṛtāmodam)who delights in Riddhi's embrace
- আমোদম্ (āmodam)Amoda
- দেবম্ (devam)the god
- আশ্রযে (āśraye)I take refuge in
anvaya রদকাণ্ডরুচিজ্যোত্স্নাকাশগণ্ডস্রবন্মদম্ ঋদ্ধ্যাশ্লেষকৃতামোদম্ আমোদম্ দেবম্ আশ্রযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. Amoda and the five gods after him each come with a consort; Amoda and amoda, delight, make a play of sound.
সমৃদ্ধিতটিদাশ্লিষ্টং প্রমোদং হৃদি ভাবযে ॥ ১৯ ॥
- দলত্কপোলবিগলন্মদধারাবলাহকম্ (dalatkapolavigalanmadadhārāvalāhakam)a rain cloud pouring streams of mada from his bursting temples
- সমৃদ্ধিতটিদাশ্লিষ্টম্ (samṛddhitaṭidāśliṣṭam)embraced by Samriddhi as by lightning
- প্রমোদম্ (pramodam)Pramoda
- হৃদি (hṛdi)in my heart
- ভাবযে (bhāvaye)I meditate on
anvaya দলত্কপোলবিগলন্মদধারাবলাহকম্ সমৃদ্ধিতটিদাশ্লিষ্টম্ প্রমোদম্ হৃদি ভাবযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for da.
ভুজপ্রকাণ্ডসচ্ছাযং সুমুখং কল্পপাদপম্ ॥ ২০ ॥
- সকান্তিম্ (sakāntim)radiant
- কান্তিলতিকাপরিরব্ধতনুম্ (kāntilatikāparirabdhatanum)whose body Kanti embraces like a creeper
- ভজে (bhaje)I worship
- ভুজপ্রকাণ্ডসচ্ছাযম্ (bhujaprakāṇḍasacchāyam)whose strong arms give good shade like branches
- সুমুখম্ (sumukham)Sumukha
- কল্পপাদপম্ (kalpapādapam)a wishing tree
anvaya সকান্তিম্ কান্তিলতিকাপরিরব্ধতনুম্ ভুজপ্রকাণ্ডসচ্ছাযম্ কল্পপাদপম্ সুমুখম্ ভজে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sa.
দুর্মুখং মদনাবত্যা নির্মিতালিঙ্গনামৃতম্ ॥ ২১ ॥
- বন্দে (vande)I bow to
- তুন্দিলম্ (tundilam)great of belly
- ইন্ধানম্ (indhānam)shining
- চন্দ্রকন্দলশীতলম্ (candrakandalaśītalam)cool as a shoot of moonlight
- দুর্মুখম্ (durmukham)Durmukha
- মদনাবত্যা (madanāvatyā)for whom Madanavati
- নির্মিতালিঙ্গনামৃতম্ (nirmitāliṅganāmṛtam)makes the nectar of her embrace
anvaya মদনাবত্যা নির্মিতালিঙ্গনামৃতম্ তুন্দিলম্ ইন্ধানম্ চন্দ্রকন্দলশীতলম্ দুর্মুখম্ বন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for rva, the end of sarva.
অহং মদদ্রবাবিঘ্নৌ হতযে ত্বেনসাং শ্রযে ॥ ২২ ॥
- জম্ভবৈরিকৃতাভ্যর্চ্যৌ (jambhavairikṛtābhyarcyau)whom Indra, the enemy of Jambha, worships
- জগদভ্যুদযপ্রদৌ (jagadabhyudayapradau)who bring the world its welfare
- অহম্ (aham)I
- মদদ্রবাবিঘ্নৌ (madadravāvighnau)Madadrava and Vighna
- হতযে (hataye)to destroy
- তু (tu)indeed
- এনসাম্ (enasām)my sins
- শ্রযে (śraye)take refuge in
anvaya অহম্ এনসাম্ তু হতযে জম্ভবৈরিকৃতাভ্যর্চ্যৌ জগদভ্যুদযপ্রদৌ মদদ্রবাবিঘ্নৌ শ্রযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ja.
দ্রাবিণীবিঘ্নকর্তারৌ দ্রাবযেতাং দরিদ্রতাম্ ॥ ২ ৩ ॥
- নবশৃঙ্গাররুচিরৌ (navaśṛṅgārarucirau)lovely in fresh beauty
- নমত্সর্বসুরাসুরৌ (namatsarvasurāsurau)to whom all the gods and demons bow
- দ্রাবিণীবিঘ্নকর্তারৌ (drāviṇīvighnakartārau)Dravini and Vighnakarta
- দ্রাবযেতাম্ (drāvayetām)may drive away
- দরিদ্রতাম্ (daridratām)poverty
anvaya নবশৃঙ্গাররুচিরৌ নমত্সর্বসুরাসুরৌ দ্রাবিণীবিঘ্নকর্তারৌ দরিদ্রতাম্ দ্রাবযেতাম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for nam. Dravini and dravayetam, may they drive away, make a play of sound.
বসুধারাশঙ্খনিধী বাক্পুষ্পাঞ্জলিভিঃ স্তুমঃ ॥ ২৪ ॥
- মেদুরম্ (meduram)thick
- মৌক্তিকাসারম্ (mauktikāsāram)showers of pearls
- বর্ষন্তৌ (varṣantau)who rain
- ভক্তিশালিনাম্ (bhaktiśālinām)on those who have devotion
- বসুধারাশঙ্খনিধী (vasudhārāśaṅkhanidhī)Vasudhara and the treasure Shankha
- বাক্পুষ্পাঞ্জলিভিঃ (vākpuṣpāñjalibhiḥ)with handfuls of flowers made of words
- স্তুমঃ (stumaḥ)we praise
anvaya ভক্তিশালিনাম্ মেদুরম্ মৌক্তিকাসারম্ বর্ষন্তৌ বসুধারাশঙ্খনিধী বাক্পুষ্পাঞ্জলিভিঃ স্তুমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for me.
বরদৌ নমতাং বন্দে বসুধাপদ্মশেবধী ॥ ২৫ ॥
- বর্ষন্তৌ (varṣantau)who rain down
- রত্নবর্ষেণ (ratnavarṣeṇa)a rain of gems
- বলদ্বালাতপত্বিষৌ (valadbālātapatviṣau)glowing like the early morning sun
- বরদৌ (varadau)who give boons
- নমতাম্ (namatām)to those who bow
- বন্দে (vande)I bow to
- বসুধাপদ্মশেবধী (vasudhāpadmaśevadhī)Vasudha and the treasure Padma
anvaya রত্নবর্ষেণ বর্ষন্তৌ বলদ্বালাতপত্বিষৌ নমতাম্ বরদৌ বসুধাপদ্মশেবধী বন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ব্রাহ্ম্যাদীঃ কলযে শক্তীঃ শক্তীনামভিবৃদ্ধযে ॥ ২৬ ॥
- শমিতাধিমহাব্যাধীঃ (śamitādhimahāvyādhīḥ)who have ended pain and great sickness
- সান্দ্রানন্দকরম্বিতাঃ (sāndrānandakarambitāḥ)filled with deep joy
- ব্রাহ্ম্যাদীঃ (brāhmyādīḥ)Brahmi and the other
- কলযে (kalaye)I hold in mind
- শক্তীঃ (śaktīḥ)goddesses
- শক্তীনাম্ (śaktīnām)my powers
- অভিবৃদ্ধযে (abhivṛddhaye)to increase
anvaya শক্তীনাম্ অভিবৃদ্ধযে শমিতাধিমহাব্যাধীঃ সান্দ্রানন্দকরম্বিতাঃ ব্রাহ্ম্যাদীঃ শক্তীঃ কলযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sha. Brahmi and the others are the Mothers, the powers of the gods.
সংনতাঃ শ্রীগণাধীশং সবাহাযুধশক্তযঃ ॥ ২৭ ॥
- মাম্ (mām)me
- অবন্তু (avantu)may protect
- মহেন্দ্রাদ্যাঃ (mahendrādyāḥ)Mahendra and the other
- দিক্পালাঃ (dikpālāḥ)guardians of the directions
- দর্পশালিনঃ (darpaśālinaḥ)proud
- সংনতাঃ (saṃnatāḥ)bowing low
- শ্রীগণাধীশম্ (śrīgaṇādhīśam)to Shri Ganadhisha
- সবাহাযুধশক্তযঃ (savāhāyudhaśaktayaḥ)with their mounts, weapons and powers
anvaya শ্রীগণাধীশম্ সংনতাঃ সবাহাযুধশক্তযঃ দর্পশালিনঃ মহেন্দ্রাদ্যাঃ দিক্পালাঃ মাম্ অবন্তু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ma.
মেদস্বি মদনিষ্যন্দস্রোতস্বি কটকোটরম্ ॥ ২৮ ॥
- নবীনপল্লবচ্ছাযাদাযাদবপুরুজ্জ্বলম্ (navīnapallavacchāyādāyādavapurujjvalam)whose bright body shares the colour of fresh young leaves
- মেদস্বি (medasvi)thick
- মদনিষ্যন্দস্রোতস্বি (madaniṣyandasrotasvi)running with streams of mada
- কটকোটরম্ (kaṭakoṭaram)whose temples
anvaya নবীনপল্লবচ্ছাযাদাযাদবপুরুজ্জ্বলম্ মেদস্বি মদনিষ্যন্দস্রোতস্বি কটকোটরম্ [দেবম্ আশ্রযে]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. Verses 28 to 31 are one sentence, which ends with I take refuge in the god.
যমং যমবতামর্চ্যং যত্নভাজামদুর্লভম্ ॥ ২৯ ॥
- যজমানতনুম্ (yajamānatanum)whose body is the one who offers the sacrifice
- যাগরূপিণম্ (yāgarūpiṇam)whose form is the sacrifice
- যজ্ঞপূরুষম্ (yajñapūruṣam)the person of the sacrifice
- যমম্ (yamam)self-control itself
- যমবতাম্ (yamavatām)by the self-controlled
- অর্চ্যম্ (arcyam)worshipped
- যত্নভাজাম্ (yatnabhājām)for those who make the effort
- অদুর্লভম্ (adurlabham)easy to reach
anvaya যজমানতনুম্ যাগরূপিণম্ যজ্ঞপূরুষম্ যমম্ যমবতাম্ অর্চ্যম্ যত্নভাজাম্ অদুর্লভম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ya, and almost every word in it begins with ya.
স্বযং বেদ্যং স্বযং শক্তং স্বযং কৃত্যত্রযাকরম্ ॥ ৩০ ॥
- স্বারস্যপরমানন্দস্বরূপম্ (svārasyaparamānandasvarūpam)whose nature is the highest joy, sweet in itself
- স্বযম্ (svayam)of himself
- উদ্গতম্ (udgatam)who rose
- স্বযম্ (svayam)by himself
- বেদ্যম্ (vedyam)known
- স্বযম্ (svayam)by himself
- শক্তম্ (śaktam)powerful
- স্বযম্ (svayam)by himself
- কৃত্যত্রযাকরম্ (kṛtyatrayākaram)who does the three works of making, keeping and ending
anvaya স্বারস্যপরমানন্দস্বরূপম্ স্বযম্ উদ্গতম্ স্বযম্ বেদ্যম্ স্বযম্ শক্তম্ স্বযম্ কৃত্যত্রযাকরম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sva.
অলঙ্কৃতং চ বিঘ্নানাং হর্তারং দেবমাশ্রযে ॥ ৩১ ॥
- হারকেযূরমুকুটকনকাঙ্গদকুণ্ডলৈঃ (hārakeyūramukuṭakanakāṅgadakuṇḍalaiḥ)with necklaces, armlets, a crown, golden bracelets and earrings
- অলঙ্কৃতম্ (alaṅkṛtam)adorned
- চ (ca)and
- বিঘ্নানাম্ (vighnānām)of obstacles
- হর্তারম্ (hartāram)the remover
- দেবম্ (devam)that god
- আশ্রযে (āśraye)I take refuge in
anvaya হারকেযূরমুকুটকনকাঙ্গদকুণ্ডলৈঃ অলঙ্কৃতম্ চ বিঘ্নানাম্ হর্তারম্ দেবম্ আশ্রযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ha, the last syllable of the mantra.
- ফলশ্রুতিঃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ফলশ্রুতিঃ
chandas Prose, a heading
সমস্তমীপ্সিতং তেন সম্পাদয শিবে শিবম্ ॥ ৩২ ॥
- মন্ত্রাক্ষরাবলিস্তোত্রম্ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- কথিতম্ (kathitam)have told
- তব (tava)you
- সুন্দরি (sundari)O lovely one
- সমস্তম্ (samastam)everything
- ঈপ্সিতম্ (īpsitam)you wish for
- তেন (tena)through it
- সম্পাদয (sampādaya)bring about
- শিবে (śive)O auspicious lady
- শিবম্ (śivam)all that is good
anvaya সুন্দরি মন্ত্রাক্ষরাবলিস্তোত্রম্ তব কথিতম্ শিবে তেন শিবম্ সমস্তম্ ঈপ্সিতম্ সম্পাদয
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Shive, auspicious lady, is a name of Parvati, and the verse ends by playing it against shivam, the good.
