- శ్రీగణపతిమన్త్రాక్షరావలిస్తోత్రమ్ (śrīgaṇapatimantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of letters of Shri Ganapati's mantra
anvaya శ్రీగణపతిమన్త్రాక్షరావలిస్తోత్రమ్
chandas Prose, the title
మన్త్రాక్షరావలి garland of mantra letters — The hymn is strung on the twenty-eight syllables of the Mahaganapati mantra. From verse 4 to verse 31, each verse opens with the next syllable, in order.
- శ్రీదేవీ (śrīdevī)the Goddess
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya శ్రీదేవీ ఉవాచ
chandas Prose, the speaker's line
అనాయాసేన విఘ్నేశప్రీణనం వద మే ప్రభో ॥ ౧ ॥
- వినా (vinā)without
- తపః (tapaḥ)penance
- వినా (vinā)without
- ధ్యానమ్ (dhyānam)meditation
- వినా (vinā)without
- హోమమ్ (homam)fire offerings
- వినా (vinā)without
- జపమ్ (japam)repeating mantras
- అనాయాసేన (anāyāsena)an easy
- విఘ్నేశప్రీణనమ్ (vighneśaprīṇanam)way to please the lord of obstacles
- వద (vada)tell
- మే (me)me
- ప్రభో (prabho)O lord
anvaya ప్రభో తపః వినా ధ్యానమ్ వినా హోమమ్ వినా జపమ్ వినా అనాయాసేన విఘ్నేశప్రీణనమ్ మే వద
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- మహేశ్వరః (maheśvaraḥ)Maheshvara
- ఉవాచ (uvāca)said
anvaya మహేశ్వరః ఉవాచ
chandas Prose, the speaker's line
దుర్లభం దుష్టమనసాం సులభం శుద్ధచేతసామ్ ॥ ౨ ॥
- మన్త్రాక్షరావలిస్తోత్రమ్ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- మహాసౌభాగ్యవర్ధనమ్ (mahāsaubhāgyavardhanam)greatly increases good fortune
- దుర్లభమ్ (durlabham)hard to reach
- దుష్టమనసామ్ (duṣṭamanasām)for the wicked-minded
- సులభమ్ (sulabham)easy
- శుద్ధచేతసామ్ (śuddhacetasām)for the pure in heart
anvaya మన్త్రాక్షరావలిస్తోత్రమ్ మహాసౌభాగ్యవర్ధనమ్ దుష్టమనసామ్ దుర్లభమ్ శుద్ధచేతసామ్ సులభమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
కథయామి ఘనశ్రోణి కర్ణాభ్యామవతంసయ ॥ ౩ ॥
- మహాగణపతిప్రీతిప్రతిపాదకమ్ (mahāgaṇapatiprītipratipādakam)which wins the love of Mahaganapati
- అఞ్జసా (añjasā)quickly
- కథయామి (kathayāmi)I will tell it
- ఘనశ్రోణి (ghanaśroṇi)O fair lady
- కర్ణాభ్యామ్ (karṇābhyām)on your ears
- అవతంసయ (avataṃsaya)wear it like an ornament
anvaya అఞ్జసా మహాగణపతిప్రీతిప్రతిపాదకమ్ కథయామి ఘనశ్రోణి కర్ణాభ్యామ్ అవతంసయ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Wear it on your ears: listen closely, and keep it.
ఐక్షవం చేతసా వన్దే సిన్ధుం సన్ధుక్షితస్వనమ్ ॥ ౪ ॥
- ఓఙ్కారవలయాకారమ్ (oṅkāravalayākāram)round like the shape of Om
- అచ్ఛకల్లోలమాలికమ్ (acchakallolamālikam)garlanded with clear waves
- ఐక్షవమ్ (aikṣavam)of sugarcane juice
- చేతసా (cetasā)in my mind
- వన్దే (vande)I bow to
- సిన్ధుమ్ (sindhum)the ocean
- సన్ధుక్షితస్వనమ్ (sandhukṣitasvanam)its roar rising high
anvaya ఓఙ్కారవలయాకారమ్ అచ్ఛకల్లోలమాలికమ్ సన్ధుక్షితస్వనమ్ ఐక్షవమ్ సిన్ధుమ్ చేతసా వన్దే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for Om. From here the hymn builds Mahaganapati's world from the outside in: the ocean, the island, the garden, the pavilion, the throne and the god.
మణిద్వీపం మహాకారం మహాకల్పం మహోదయమ్ ॥ ౫ ॥
- శ్రీమన్తమ్ (śrīmantam)glorious
- ఇక్షుజలధేః (ikṣujaladheḥ)of the sugarcane ocean
- అన్తః (antaḥ)in the middle
- అభ్యుదితమ్ (abhyuditam)that rises
- నుమః (numaḥ)we praise
- మణిద్వీపమ్ (maṇidvīpam)the island of jewels
- మహాకారమ్ (mahākāram)vast
- మహాకల్పమ్ (mahākalpam)full of great wishing trees
- మహోదయమ్ (mahodayam)rich in every good
anvaya ఇక్షుజలధేః అన్తః అభ్యుదితమ్ శ్రీమన్తమ్ మహాకారమ్ మహాకల్పమ్ మహోదయమ్ మణిద్వీపమ్ నుమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for shrim.
కల్పోద్యానస్థితం వన్దే భాస్వన్తం మణిమణ్డపమ్ ॥ ౬ ॥
- హ్రీప్రదేన (hrīpradena)which puts to shame
- మహాధామ్నా (mahādhāmnā)whose great radiance
- ధామ్నామ్ (dhāmnām)of all lights
- ఈశే (īśe)the lord
- విభారకే (vibhārake)the sun
- కల్పోద్యానస్థితమ్ (kalpodyānasthitam)in the garden of wishing trees
- వన్దే (vande)I bow to
- భాస్వన్తమ్ (bhāsvantam)the shining
- మణిమణ్డపమ్ (maṇimaṇḍapam)jewel pavilion
anvaya ధామ్నామ్ ఈశే విభారకే హ్రీప్రదేన మహాధామ్నా భాస్వన్తమ్ కల్పోద్యానస్థితమ్ మణిమణ్డపమ్ వన్దే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for hrim, heard in హ్రీ, shame. విభారకే is most likely విభాకరే, the sun.
తన్మధ్యే గణనాథస్య మణిసింహాసనం భజే ॥ ౭ ॥
- క్లీబస్య (klībasya)in one who has no desire
- అపి (api)even
- స్మరోన్మాదకారిశృఙ్గారశాలిని (smaronmādakāriśṛṅgāraśālini)whose loveliness would stir the madness of love
- తన్మధ్యే (tanmadhye)in the middle of it
- గణనాథస్య (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- మణిసింహాసనమ్ (maṇisiṃhāsanam)the jewelled lion-throne
- భజే (bhaje)I worship
anvaya క్లీబస్య అపి స్మరోన్మాదకారిశృఙ్గారశాలిని తన్మధ్యే గణనాథస్య మణిసింహాసనమ్ భజే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for klim, the seed syllable of desire, which is why it speaks of love.
జుష్టం లిపిమయం పద్మం ధర్మాద్యాశ్రయమాశ్రయే ॥ ౮ ॥
- గ్లౌకలాభిః (glaukalābhiḥ)the digits of the moon
- ఇవ (iva)as
- అచ్ఛాభిః (acchābhiḥ)clear
- తీవ్రాదినవశక్తిభిః (tīvrādinavaśaktibhiḥ)by the nine powers beginning with Tivra
- జుష్టమ్ (juṣṭam)attended
- లిపిమయమ్ (lipimayam)made of letters
- పద్మమ్ (padmam)the lotus
- ధర్మాద్యాశ్రయమ్ (dharmādyāśrayam)which stands on dharma and the other supports
- ఆశ్రయే (āśraye)I take refuge in
anvaya గ్లౌకలాభిః ఇవ అచ్ఛాభిః తీవ్రాదినవశక్తిభిః జుష్టమ్ ధర్మాద్యాశ్రయమ్ లిపిమయమ్ పద్మమ్ ఆశ్రయే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
తీవ్రాది నవశక్తి the nine powers beginning with Tivra — Tivra, Jvalini, Nanda and the others: nine goddesses who sit on the lotus seat in Ganapati's worship.
ధర్మాది dharma and the other supports — The seat of worship is pictured on four legs: dharma, knowledge, detachment and mastery.
note The verse for glaum. Glau is also a word for the moon, hence the moon's digits.
ఉత్సఙ్గగతలక్ష్మీకం ఉద్యత్తిగ్మాంశుపాటలమ్ ॥ ౯ ॥
- గమ్భీరమ్ (gambhīram)deep
- ఇవ (iva)as
- తత్ర (tatra)there
- అబ్ధిమ్ (abdhim)the ocean
- వసన్తమ్ (vasantam)who lives
- త్ర్యశ్రమణ్డలే (tryaśramaṇḍale)in the triangle
- ఉత్సఙ్గగతలక్ష్మీకమ్ (utsaṅgagatalakṣmīkam)with Lakshmi on his lap
- ఉద్యత్తిగ్మాంశుపాటలమ్ (udyattigmāṃśupāṭalam)rosy as the rising sun
anvaya తత్ర త్ర్యశ్రమణ్డలే వసన్తమ్ అబ్ధిమ్ ఇవ గమ్భీరమ్ ఉత్సఙ్గగతలక్ష్మీకమ్ ఉద్యత్తిగ్మాంశుపాటలమ్ [పశ్యామి]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for gam. Verses 9 to 12 are one sentence, which ends with I see the leader of the ganas.
వ్రీహ్యగ్రనిజదన్తాగ్రకలశీమాతులుఙ్గకైః ॥ ౧౦ ॥
- గదేక్షుకార్ముకరుజాచక్రామ్బుజగుణోత్పలైః (gadekṣukārmukarujācakrāmbujaguṇotpalaiḥ)mace, sugarcane bow, trident, discus, lotus, noose and blue lily
- వ్రీహ్యగ్రనిజదన్తాగ్రకలశీమాతులుఙ్గకైః (vrīhyagranijadantāgrakalaśīmātuluṅgakaiḥ)ear of rice, tip of his own tusk, pot and citron
anvaya గదేక్షుకార్ముకరుజాచక్రామ్బుజగుణోత్పలైః వ్రీహ్యగ్రనిజదన్తాగ్రకలశీమాతులుఙ్గకైః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ga, in గదా, the mace. రుజా, the breaker, stands where other lists of these weapons have the trident.
ఏతైరేకాదశకరాన్ అలఙ్కుర్వాణమున్మదమ్ ॥ ౧౧ ॥
- ణషష్ఠవర్ణవాచ్యస్య (ṇaṣaṣṭhavarṇavācyasya)named by a riddle of letters reckoned from na
- దారిద్ర్యస్య (dāridryasya)poverty
- విభఞ్జకైః (vibhañjakaiḥ)which break
- ఏతైః (etaiḥ)with these
- ఏకాదశకరాన్ (ekādaśakarān)his eleven hands
- అలఙ్కుర్వాణమ్ (alaṅkurvāṇam)adorning
- ఉన్మదమ్ (unmadam)heady with delight
anvaya ణషష్ఠవర్ణవాచ్యస్య దారిద్ర్యస్య విభఞ్జకైః ఏతైః ఏకాదశకరాన్ అలఙ్కుర్వాణమ్ ఉన్మదమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. No Sanskrit word begins with na, so the poet opens with a riddle about letters. The eleven hands are ten arms and the trunk, which holds the pot.
పరమార్థప్రబోధాబ్ధిం పశ్యామి గణనాయకమ్ ॥ ౧౨ ॥
- పరానన్దమయమ్ (parānandamayam)made of the highest joy
- భక్తప్రత్యూహవ్యూహనాశనమ్ (bhaktapratyūhavyūhanāśanam)who destroys the massed obstacles of his devotees
- పరమార్థప్రబోధాబ్ధిమ్ (paramārthaprabodhābdhim)an ocean of awakening to the highest truth
- పశ్యామి (paśyāmi)I see
- గణనాయకమ్ (gaṇanāyakam)the leader of the ganas
anvaya పరానన్దమయమ్ భక్తప్రత్యూహవ్యూహనాశనమ్ పరమార్థప్రబోధాబ్ధిమ్ గణనాయకమ్ పశ్యామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for pa.
రమారమేశౌ విమృశామ్యశేషశుభదాయకౌ ॥ ౧౩ ॥
- తత్పురః (tatpuraḥ)in front of him
- ప్రస్ఫురద్బిల్వమూలపీఠసమాశ్రయౌ (prasphuradbilvamūlapīṭhasamāśrayau)seated at the foot of a gleaming bilva tree
- రమారమేశౌ (ramārameśau)Rama and her lord
- విమృశామి (vimṛśāmi)I hold in mind
- అశేషశుభదాయకౌ (aśeṣaśubhadāyakau)who give every blessing
anvaya తత్పురః ప్రస్ఫురద్బిల్వమూలపీఠసమాశ్రయౌ అశేషశుభదాయకౌ రమారమేశౌ విమృశామి
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ta. Rama is Lakshmi, and her lord is Vishnu.
సాకల్పం సాయుధం వన్దే తం సామ్బం పరమేశ్వరమ్ ॥ ౧౪ ॥
- యేన (yena)who
- దక్షిణభాగస్థన్యగ్రోధతలమ్ (dakṣiṇabhāgasthanyagrodhatalam)the foot of the banyan tree on the right
- ఆశ్రితమ్ (āśritam)has taken his place at
- సాకల్పమ్ (sākalpam)adorned
- సాయుధమ్ (sāyudham)armed
- వన్దే (vande)I bow to
- తమ్ (tam)that
- సామ్బమ్ (sāmbam)with Amba
- పరమేశ్వరమ్ (parameśvaram)supreme lord
anvaya యేన దక్షిణభాగస్థన్యగ్రోధతలమ్ ఆశ్రితమ్ తమ్ సాకల్పమ్ సాయుధమ్ సామ్బమ్ పరమేశ్వరమ్ వన్దే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ye. The supreme lord with Amba is Shiva with Parvati.
రమణీయతరౌ వన్దే రతిపుష్పశిలీముఖౌ । ౧౫ ॥
- వరసమ్భోగరుచిరౌ (varasambhogarucirau)lovely in their union
- పశ్చిమే (paścime)behind
- పిప్పలాశ్రయౌ (pippalāśrayau)under a pipal tree
- రమణీయతరౌ (ramaṇīyatarau)more beautiful than words can say
- వన్దే (vande)I bow to
- రతిపుష్పశిలీముఖౌ (ratipuṣpaśilīmukhau)Rati and the god of the flower arrows
anvaya పశ్చిమే పిప్పలాశ్రయౌ వరసమ్భోగరుచిరౌ రమణీయతరౌ రతిపుష్పశిలీముఖౌ వన్దే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va. The god of the flower arrows is Kama.
భూభూధరావుదారాభౌ భజే భువనపాలకౌ ॥ ౧౬ ॥
- రమమాణౌ (ramamāṇau)delighting in each other
- గణేశానోత్తరదిక్ఫలినీతలే (gaṇeśānottaradikphalinītale)north of Ganesha, under a phalini tree
- భూభూధరౌ (bhūbhūdharau)Earth and the one who bears the earth
- ఉదారాభౌ (udārābhau)bright and noble
- భజే (bhaje)I worship
- భువనపాలకౌ (bhuvanapālakau)protectors of the worlds
anvaya గణేశానోత్తరదిక్ఫలినీతలే రమమాణౌ ఉదారాభౌ భువనపాలకౌ భూభూధరౌ భజే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. The one who bears the earth is Vishnu as the Boar, and phalini is the priyangu tree.
హృదయాద్యఙ్గషడ్దేవీరఙ్గరక్షాకృతే భజే ॥ ౧౭ ॥
- వలమానవపుర్జ్యోతిః (valamānavapurjyotiḥ)whose bodies shine with a spreading light
- కడారితకకుప్తటీః (kaḍāritakakuptaṭīḥ)turning the edges of the sky tawny
- హృదయాద్యఙ్గషడ్దేవీః (hṛdayādyaṅgaṣaḍdevīḥ)the six goddesses of the limbs, the heart and the rest
- అఙ్గరక్షాకృతే (aṅgarakṣākṛte)to guard my body
- భజే (bhaje)I worship
anvaya అఙ్గరక్షాకృతే వలమానవపుర్జ్యోతిః కడారితకకుప్తటీః హృదయాద్యఙ్గషడ్దేవీః భజే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ఋద్ధ్యాశ్లేషకృతామోదమామోదం దేవమాశ్రయే ॥ ౧౮ ॥
- రదకాణ్డరుచిజ్యోత్స్నాకాశగణ్డస్రవన్మదమ్ (radakāṇḍarucijyotsnākāśagaṇḍasravanmadam)whose temples, bright in the moonlight of his tusk, flow with mada
- ఋద్ధ్యాశ్లేషకృతామోదమ్ (ṛddhyāśleṣakṛtāmodam)who delights in Riddhi's embrace
- ఆమోదమ్ (āmodam)Amoda
- దేవమ్ (devam)the god
- ఆశ్రయే (āśraye)I take refuge in
anvaya రదకాణ్డరుచిజ్యోత్స్నాకాశగణ్డస్రవన్మదమ్ ఋద్ధ్యాశ్లేషకృతామోదమ్ ఆమోదమ్ దేవమ్ ఆశ్రయే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. Amoda and the five gods after him each come with a consort; Amoda and amoda, delight, make a play of sound.
సమృద్ధితటిదాశ్లిష్టం ప్రమోదం హృది భావయే ॥ ౧౯ ॥
- దలత్కపోలవిగలన్మదధారావలాహకమ్ (dalatkapolavigalanmadadhārāvalāhakam)a rain cloud pouring streams of mada from his bursting temples
- సమృద్ధితటిదాశ్లిష్టమ్ (samṛddhitaṭidāśliṣṭam)embraced by Samriddhi as by lightning
- ప్రమోదమ్ (pramodam)Pramoda
- హృది (hṛdi)in my heart
- భావయే (bhāvaye)I meditate on
anvaya దలత్కపోలవిగలన్మదధారావలాహకమ్ సమృద్ధితటిదాశ్లిష్టమ్ ప్రమోదమ్ హృది భావయే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for da.
భుజప్రకాణ్డసచ్ఛాయం సుముఖం కల్పపాదపమ్ ॥ ౨౦ ॥
- సకాన్తిమ్ (sakāntim)radiant
- కాన్తిలతికాపరిరబ్ధతనుమ్ (kāntilatikāparirabdhatanum)whose body Kanti embraces like a creeper
- భజే (bhaje)I worship
- భుజప్రకాణ్డసచ్ఛాయమ్ (bhujaprakāṇḍasacchāyam)whose strong arms give good shade like branches
- సుముఖమ్ (sumukham)Sumukha
- కల్పపాదపమ్ (kalpapādapam)a wishing tree
anvaya సకాన్తిమ్ కాన్తిలతికాపరిరబ్ధతనుమ్ భుజప్రకాణ్డసచ్ఛాయమ్ కల్పపాదపమ్ సుముఖమ్ భజే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sa.
దుర్ముఖం మదనావత్యా నిర్మితాలిఙ్గనామృతమ్ ॥ ౨౧ ॥
- వన్దే (vande)I bow to
- తున్దిలమ్ (tundilam)great of belly
- ఇన్ధానమ్ (indhānam)shining
- చన్ద్రకన్దలశీతలమ్ (candrakandalaśītalam)cool as a shoot of moonlight
- దుర్ముఖమ్ (durmukham)Durmukha
- మదనావత్యా (madanāvatyā)for whom Madanavati
- నిర్మితాలిఙ్గనామృతమ్ (nirmitāliṅganāmṛtam)makes the nectar of her embrace
anvaya మదనావత్యా నిర్మితాలిఙ్గనామృతమ్ తున్దిలమ్ ఇన్ధానమ్ చన్ద్రకన్దలశీతలమ్ దుర్ముఖమ్ వన్దే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for rva, the end of sarva.
అహం మదద్రవావిఘ్నౌ హతయే త్వేనసాం శ్రయే ॥ ౨౨ ॥
- జమ్భవైరికృతాభ్యర్చ్యౌ (jambhavairikṛtābhyarcyau)whom Indra, the enemy of Jambha, worships
- జగదభ్యుదయప్రదౌ (jagadabhyudayapradau)who bring the world its welfare
- అహమ్ (aham)I
- మదద్రవావిఘ్నౌ (madadravāvighnau)Madadrava and Vighna
- హతయే (hataye)to destroy
- తు (tu)indeed
- ఏనసామ్ (enasām)my sins
- శ్రయే (śraye)take refuge in
anvaya అహమ్ ఏనసామ్ తు హతయే జమ్భవైరికృతాభ్యర్చ్యౌ జగదభ్యుదయప్రదౌ మదద్రవావిఘ్నౌ శ్రయే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ja.
ద్రావిణీవిఘ్నకర్తారౌ ద్రావయేతాం దరిద్రతామ్ ॥ ౨ ౩ ॥
- నవశృఙ్గారరుచిరౌ (navaśṛṅgārarucirau)lovely in fresh beauty
- నమత్సర్వసురాసురౌ (namatsarvasurāsurau)to whom all the gods and demons bow
- ద్రావిణీవిఘ్నకర్తారౌ (drāviṇīvighnakartārau)Dravini and Vighnakarta
- ద్రావయేతామ్ (drāvayetām)may drive away
- దరిద్రతామ్ (daridratām)poverty
anvaya నవశృఙ్గారరుచిరౌ నమత్సర్వసురాసురౌ ద్రావిణీవిఘ్నకర్తారౌ దరిద్రతామ్ ద్రావయేతామ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for nam. Dravini and dravayetam, may they drive away, make a play of sound.
వసుధారాశఙ్ఖనిధీ వాక్పుష్పాఞ్జలిభిః స్తుమః ॥ ౨౪ ॥
- మేదురమ్ (meduram)thick
- మౌక్తికాసారమ్ (mauktikāsāram)showers of pearls
- వర్షన్తౌ (varṣantau)who rain
- భక్తిశాలినామ్ (bhaktiśālinām)on those who have devotion
- వసుధారాశఙ్ఖనిధీ (vasudhārāśaṅkhanidhī)Vasudhara and the treasure Shankha
- వాక్పుష్పాఞ్జలిభిః (vākpuṣpāñjalibhiḥ)with handfuls of flowers made of words
- స్తుమః (stumaḥ)we praise
anvaya భక్తిశాలినామ్ మేదురమ్ మౌక్తికాసారమ్ వర్షన్తౌ వసుధారాశఙ్ఖనిధీ వాక్పుష్పాఞ్జలిభిః స్తుమః
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for me.
వరదౌ నమతాం వన్దే వసుధాపద్మశేవధీ ॥ ౨౫ ॥
- వర్షన్తౌ (varṣantau)who rain down
- రత్నవర్షేణ (ratnavarṣeṇa)a rain of gems
- వలద్బాలాతపత్విషౌ (valadbālātapatviṣau)glowing like the early morning sun
- వరదౌ (varadau)who give boons
- నమతామ్ (namatām)to those who bow
- వన్దే (vande)I bow to
- వసుధాపద్మశేవధీ (vasudhāpadmaśevadhī)Vasudha and the treasure Padma
anvaya రత్నవర్షేణ వర్షన్తౌ వలద్బాలాతపత్విషౌ నమతామ్ వరదౌ వసుధాపద్మశేవధీ వన్దే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
బ్రాహ్మ్యాదీః కలయే శక్తీః శక్తీనామభివృద్ధయే ॥ ౨౬ ॥
- శమితాధిమహావ్యాధీః (śamitādhimahāvyādhīḥ)who have ended pain and great sickness
- సాన్ద్రానన్దకరమ్బితాః (sāndrānandakarambitāḥ)filled with deep joy
- బ్రాహ్మ్యాదీః (brāhmyādīḥ)Brahmi and the other
- కలయే (kalaye)I hold in mind
- శక్తీః (śaktīḥ)goddesses
- శక్తీనామ్ (śaktīnām)my powers
- అభివృద్ధయే (abhivṛddhaye)to increase
anvaya శక్తీనామ్ అభివృద్ధయే శమితాధిమహావ్యాధీః సాన్ద్రానన్దకరమ్బితాః బ్రాహ్మ్యాదీః శక్తీః కలయే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sha. Brahmi and the others are the Mothers, the powers of the gods.
సంనతాః శ్రీగణాధీశం సవాహాయుధశక్తయః ॥ ౨౭ ॥
- మామ్ (mām)me
- అవన్తు (avantu)may protect
- మహేన్ద్రాద్యాః (mahendrādyāḥ)Mahendra and the other
- దిక్పాలాః (dikpālāḥ)guardians of the directions
- దర్పశాలినః (darpaśālinaḥ)proud
- సంనతాః (saṃnatāḥ)bowing low
- శ్రీగణాధీశమ్ (śrīgaṇādhīśam)to Shri Ganadhisha
- సవాహాయుధశక్తయః (savāhāyudhaśaktayaḥ)with their mounts, weapons and powers
anvaya శ్రీగణాధీశమ్ సంనతాః సవాహాయుధశక్తయః దర్పశాలినః మహేన్ద్రాద్యాః దిక్పాలాః మామ్ అవన్తు
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ma.
మేదస్వి మదనిష్యన్దస్రోతస్వి కటకోటరమ్ ॥ ౨౮ ॥
- నవీనపల్లవచ్ఛాయాదాయాదవపురుజ్జ్వలమ్ (navīnapallavacchāyādāyādavapurujjvalam)whose bright body shares the colour of fresh young leaves
- మేదస్వి (medasvi)thick
- మదనిష్యన్దస్రోతస్వి (madaniṣyandasrotasvi)running with streams of mada
- కటకోటరమ్ (kaṭakoṭaram)whose temples
anvaya నవీనపల్లవచ్ఛాయాదాయాదవపురుజ్జ్వలమ్ మేదస్వి మదనిష్యన్దస్రోతస్వి కటకోటరమ్ [దేవమ్ ఆశ్రయే]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. Verses 28 to 31 are one sentence, which ends with I take refuge in the god.
యమం యమవతామర్చ్యం యత్నభాజామదుర్లభమ్ ॥ ౨౯ ॥
- యజమానతనుమ్ (yajamānatanum)whose body is the one who offers the sacrifice
- యాగరూపిణమ్ (yāgarūpiṇam)whose form is the sacrifice
- యజ్ఞపూరుషమ్ (yajñapūruṣam)the person of the sacrifice
- యమమ్ (yamam)self-control itself
- యమవతామ్ (yamavatām)by the self-controlled
- అర్చ్యమ్ (arcyam)worshipped
- యత్నభాజామ్ (yatnabhājām)for those who make the effort
- అదుర్లభమ్ (adurlabham)easy to reach
anvaya యజమానతనుమ్ యాగరూపిణమ్ యజ్ఞపూరుషమ్ యమమ్ యమవతామ్ అర్చ్యమ్ యత్నభాజామ్ అదుర్లభమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ya, and almost every word in it begins with ya.
స్వయం వేద్యం స్వయం శక్తం స్వయం కృత్యత్రయాకరమ్ ॥ ౩౦ ॥
- స్వారస్యపరమానన్దస్వరూపమ్ (svārasyaparamānandasvarūpam)whose nature is the highest joy, sweet in itself
- స్వయమ్ (svayam)of himself
- ఉద్గతమ్ (udgatam)who rose
- స్వయమ్ (svayam)by himself
- వేద్యమ్ (vedyam)known
- స్వయమ్ (svayam)by himself
- శక్తమ్ (śaktam)powerful
- స్వయమ్ (svayam)by himself
- కృత్యత్రయాకరమ్ (kṛtyatrayākaram)who does the three works of making, keeping and ending
anvaya స్వారస్యపరమానన్దస్వరూపమ్ స్వయమ్ ఉద్గతమ్ స్వయమ్ వేద్యమ్ స్వయమ్ శక్తమ్ స్వయమ్ కృత్యత్రయాకరమ్
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sva.
అలఙ్కృతం చ విఘ్నానాం హర్తారం దేవమాశ్రయే ॥ ౩౧ ॥
- హారకేయూరముకుటకనకాఙ్గదకుణ్డలైః (hārakeyūramukuṭakanakāṅgadakuṇḍalaiḥ)with necklaces, armlets, a crown, golden bracelets and earrings
- అలఙ్కృతమ్ (alaṅkṛtam)adorned
- చ (ca)and
- విఘ్నానామ్ (vighnānām)of obstacles
- హర్తారమ్ (hartāram)the remover
- దేవమ్ (devam)that god
- ఆశ్రయే (āśraye)I take refuge in
anvaya హారకేయూరముకుటకనకాఙ్గదకుణ్డలైః అలఙ్కృతమ్ చ విఘ్నానామ్ హర్తారమ్ దేవమ్ ఆశ్రయే
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ha, the last syllable of the mantra.
- ఫలశ్రుతిః (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ఫలశ్రుతిః
chandas Prose, a heading
సమస్తమీప్సితం తేన సమ్పాదయ శివే శివమ్ ॥ ౩౨ ॥
- మన్త్రాక్షరావలిస్తోత్రమ్ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- కథితమ్ (kathitam)have told
- తవ (tava)you
- సున్దరి (sundari)O lovely one
- సమస్తమ్ (samastam)everything
- ఈప్సితమ్ (īpsitam)you wish for
- తేన (tena)through it
- సమ్పాదయ (sampādaya)bring about
- శివే (śive)O auspicious lady
- శివమ్ (śivam)all that is good
anvaya సున్దరి మన్త్రాక్షరావలిస్తోత్రమ్ తవ కథితమ్ శివే తేన శివమ్ సమస్తమ్ ఈప్సితమ్ సమ్పాదయ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Shive, auspicious lady, is a name of Parvati, and the verse ends by playing it against shivam, the good.
