- ശ്രീഗണപതിമന്ത്രാക്ഷരാവലിസ്തോത്രമ് (śrīgaṇapatimantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of letters of Shri Ganapati's mantra
anvaya ശ്രീഗണപതിമന്ത്രാക്ഷരാവലിസ്തോത്രമ്
chandas Prose, the title
മന്ത്രാക്ഷരാവലി garland of mantra letters — The hymn is strung on the twenty-eight syllables of the Mahaganapati mantra. From verse 4 to verse 31, each verse opens with the next syllable, in order.
- ശ്രീദേവീ (śrīdevī)the Goddess
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya ശ്രീദേവീ ഉവാച
chandas Prose, the speaker's line
അനായാസേന വിഘ്നേശപ്രീണനം വദ മേ പ്രഭോ ॥ ൧ ॥
- വിനാ (vinā)without
- തപഃ (tapaḥ)penance
- വിനാ (vinā)without
- ധ്യാനമ് (dhyānam)meditation
- വിനാ (vinā)without
- ഹോമമ് (homam)fire offerings
- വിനാ (vinā)without
- ജപമ് (japam)repeating mantras
- അനായാസേന (anāyāsena)an easy
- വിഘ്നേശപ്രീണനമ് (vighneśaprīṇanam)way to please the lord of obstacles
- വദ (vada)tell
- മേ (me)me
- പ്രഭോ (prabho)O lord
anvaya പ്രഭോ തപഃ വിനാ ധ്യാനമ് വിനാ ഹോമമ് വിനാ ജപമ് വിനാ അനായാസേന വിഘ്നേശപ്രീണനമ് മേ വദ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- മഹേശ്വരഃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- ഉവാച (uvāca)said
anvaya മഹേശ്വരഃ ഉവാച
chandas Prose, the speaker's line
ദുര്ലഭം ദുഷ്ടമനസാം സുലഭം ശുദ്ധചേതസാമ് ॥ ൨ ॥
- മന്ത്രാക്ഷരാവലിസ്തോത്രമ് (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- മഹാസൌഭാഗ്യവര്ധനമ് (mahāsaubhāgyavardhanam)greatly increases good fortune
- ദുര്ലഭമ് (durlabham)hard to reach
- ദുഷ്ടമനസാമ് (duṣṭamanasām)for the wicked-minded
- സുലഭമ് (sulabham)easy
- ശുദ്ധചേതസാമ് (śuddhacetasām)for the pure in heart
anvaya മന്ത്രാക്ഷരാവലിസ്തോത്രമ് മഹാസൌഭാഗ്യവര്ധനമ് ദുഷ്ടമനസാമ് ദുര്ലഭമ് ശുദ്ധചേതസാമ് സുലഭമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
കഥയാമി ഘനശ്രോണി കര്ണാഭ്യാമവതംസയ ॥ ൩ ॥
- മഹാഗണപതിപ്രീതിപ്രതിപാദകമ് (mahāgaṇapatiprītipratipādakam)which wins the love of Mahaganapati
- അഞ്ജസാ (añjasā)quickly
- കഥയാമി (kathayāmi)I will tell it
- ഘനശ്രോണി (ghanaśroṇi)O fair lady
- കര്ണാഭ്യാമ് (karṇābhyām)on your ears
- അവതംസയ (avataṃsaya)wear it like an ornament
anvaya അഞ്ജസാ മഹാഗണപതിപ്രീതിപ്രതിപാദകമ് കഥയാമി ഘനശ്രോണി കര്ണാഭ്യാമ് അവതംസയ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Wear it on your ears: listen closely, and keep it.
ഐക്ഷവം ചേതസാ വന്ദേ സിന്ധും സന്ധുക്ഷിതസ്വനമ് ॥ ൪ ॥
- ഓങ്കാരവലയാകാരമ് (oṅkāravalayākāram)round like the shape of Om
- അച്ഛകല്ലോലമാലികമ് (acchakallolamālikam)garlanded with clear waves
- ഐക്ഷവമ് (aikṣavam)of sugarcane juice
- ചേതസാ (cetasā)in my mind
- വന്ദേ (vande)I bow to
- സിന്ധുമ് (sindhum)the ocean
- സന്ധുക്ഷിതസ്വനമ് (sandhukṣitasvanam)its roar rising high
anvaya ഓങ്കാരവലയാകാരമ് അച്ഛകല്ലോലമാലികമ് സന്ധുക്ഷിതസ്വനമ് ഐക്ഷവമ് സിന്ധുമ് ചേതസാ വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for Om. From here the hymn builds Mahaganapati's world from the outside in: the ocean, the island, the garden, the pavilion, the throne and the god.
മണിദ്വീപം മഹാകാരം മഹാകല്പം മഹോദയമ് ॥ ൫ ॥
- ശ്രീമന്തമ് (śrīmantam)glorious
- ഇക്ഷുജലധേഃ (ikṣujaladheḥ)of the sugarcane ocean
- അന്തഃ (antaḥ)in the middle
- അഭ്യുദിതമ് (abhyuditam)that rises
- നുമഃ (numaḥ)we praise
- മണിദ്വീപമ് (maṇidvīpam)the island of jewels
- മഹാകാരമ് (mahākāram)vast
- മഹാകല്പമ് (mahākalpam)full of great wishing trees
- മഹോദയമ് (mahodayam)rich in every good
anvaya ഇക്ഷുജലധേഃ അന്തഃ അഭ്യുദിതമ് ശ്രീമന്തമ് മഹാകാരമ് മഹാകല്പമ് മഹോദയമ് മണിദ്വീപമ് നുമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for shrim.
കല്പോദ്യാനസ്ഥിതം വന്ദേ ഭാസ്വന്തം മണിമണ്ഡപമ് ॥ ൬ ॥
- ഹ്രീപ്രദേന (hrīpradena)which puts to shame
- മഹാധാമ്നാ (mahādhāmnā)whose great radiance
- ധാമ്നാമ് (dhāmnām)of all lights
- ഈശേ (īśe)the lord
- വിഭാരകേ (vibhārake)the sun
- കല്പോദ്യാനസ്ഥിതമ് (kalpodyānasthitam)in the garden of wishing trees
- വന്ദേ (vande)I bow to
- ഭാസ്വന്തമ് (bhāsvantam)the shining
- മണിമണ്ഡപമ് (maṇimaṇḍapam)jewel pavilion
anvaya ധാമ്നാമ് ഈശേ വിഭാരകേ ഹ്രീപ്രദേന മഹാധാമ്നാ ഭാസ്വന്തമ് കല്പോദ്യാനസ്ഥിതമ് മണിമണ്ഡപമ് വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for hrim, heard in ഹ്രീ, shame. വിഭാരകേ is most likely വിഭാകരേ, the sun.
തന്മധ്യേ ഗണനാഥസ്യ മണിസിംഹാസനം ഭജേ ॥ ൭ ॥
- ക്ലീബസ്യ (klībasya)in one who has no desire
- അപി (api)even
- സ്മരോന്മാദകാരിശൃങ്ഗാരശാലിനി (smaronmādakāriśṛṅgāraśālini)whose loveliness would stir the madness of love
- തന്മധ്യേ (tanmadhye)in the middle of it
- ഗണനാഥസ്യ (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- മണിസിംഹാസനമ് (maṇisiṃhāsanam)the jewelled lion-throne
- ഭജേ (bhaje)I worship
anvaya ക്ലീബസ്യ അപി സ്മരോന്മാദകാരിശൃങ്ഗാരശാലിനി തന്മധ്യേ ഗണനാഥസ്യ മണിസിംഹാസനമ് ഭജേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for klim, the seed syllable of desire, which is why it speaks of love.
ജുഷ്ടം ലിപിമയം പദ്മം ധര്മാദ്യാശ്രയമാശ്രയേ ॥ ൮ ॥
- ഗ്ലൌകലാഭിഃ (glaukalābhiḥ)the digits of the moon
- ഇവ (iva)as
- അച്ഛാഭിഃ (acchābhiḥ)clear
- തീവ്രാദിനവശക്തിഭിഃ (tīvrādinavaśaktibhiḥ)by the nine powers beginning with Tivra
- ജുഷ്ടമ് (juṣṭam)attended
- ലിപിമയമ് (lipimayam)made of letters
- പദ്മമ് (padmam)the lotus
- ധര്മാദ്യാശ്രയമ് (dharmādyāśrayam)which stands on dharma and the other supports
- ആശ്രയേ (āśraye)I take refuge in
anvaya ഗ്ലൌകലാഭിഃ ഇവ അച്ഛാഭിഃ തീവ്രാദിനവശക്തിഭിഃ ജുഷ്ടമ് ധര്മാദ്യാശ്രയമ് ലിപിമയമ് പദ്മമ് ആശ്രയേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
തീവ്രാദി നവശക്തി the nine powers beginning with Tivra — Tivra, Jvalini, Nanda and the others: nine goddesses who sit on the lotus seat in Ganapati's worship.
ധര്മാദി dharma and the other supports — The seat of worship is pictured on four legs: dharma, knowledge, detachment and mastery.
note The verse for glaum. Glau is also a word for the moon, hence the moon's digits.
ഉത്സങ്ഗഗതലക്ഷ്മീകം ഉദ്യത്തിഗ്മാംശുപാടലമ് ॥ ൯ ॥
- ഗമ്ഭീരമ് (gambhīram)deep
- ഇവ (iva)as
- തത്ര (tatra)there
- അബ്ധിമ് (abdhim)the ocean
- വസന്തമ് (vasantam)who lives
- ത്ര്യശ്രമണ്ഡലേ (tryaśramaṇḍale)in the triangle
- ഉത്സങ്ഗഗതലക്ഷ്മീകമ് (utsaṅgagatalakṣmīkam)with Lakshmi on his lap
- ഉദ്യത്തിഗ്മാംശുപാടലമ് (udyattigmāṃśupāṭalam)rosy as the rising sun
anvaya തത്ര ത്ര്യശ്രമണ്ഡലേ വസന്തമ് അബ്ധിമ് ഇവ ഗമ്ഭീരമ് ഉത്സങ്ഗഗതലക്ഷ്മീകമ് ഉദ്യത്തിഗ്മാംശുപാടലമ് [പശ്യാമി]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for gam. Verses 9 to 12 are one sentence, which ends with I see the leader of the ganas.
വ്രീഹ്യഗ്രനിജദന്താഗ്രകലശീമാതുലുങ്ഗകൈഃ ॥ ൧൦ ॥
- ഗദേക്ഷുകാര്മുകരുജാചക്രാമ്ബുജഗുണോത്പലൈഃ (gadekṣukārmukarujācakrāmbujaguṇotpalaiḥ)mace, sugarcane bow, trident, discus, lotus, noose and blue lily
- വ്രീഹ്യഗ്രനിജദന്താഗ്രകലശീമാതുലുങ്ഗകൈഃ (vrīhyagranijadantāgrakalaśīmātuluṅgakaiḥ)ear of rice, tip of his own tusk, pot and citron
anvaya ഗദേക്ഷുകാര്മുകരുജാചക്രാമ്ബുജഗുണോത്പലൈഃ വ്രീഹ്യഗ്രനിജദന്താഗ്രകലശീമാതുലുങ്ഗകൈഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ga, in ഗദാ, the mace. രുജാ, the breaker, stands where other lists of these weapons have the trident.
ഏതൈരേകാദശകരാന് അലങ്കുര്വാണമുന്മദമ് ॥ ൧൧ ॥
- ണഷഷ്ഠവര്ണവാച്യസ്യ (ṇaṣaṣṭhavarṇavācyasya)named by a riddle of letters reckoned from na
- ദാരിദ്ര്യസ്യ (dāridryasya)poverty
- വിഭഞ്ജകൈഃ (vibhañjakaiḥ)which break
- ഏതൈഃ (etaiḥ)with these
- ഏകാദശകരാന് (ekādaśakarān)his eleven hands
- അലങ്കുര്വാണമ് (alaṅkurvāṇam)adorning
- ഉന്മദമ് (unmadam)heady with delight
anvaya ണഷഷ്ഠവര്ണവാച്യസ്യ ദാരിദ്ര്യസ്യ വിഭഞ്ജകൈഃ ഏതൈഃ ഏകാദശകരാന് അലങ്കുര്വാണമ് ഉന്മദമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. No Sanskrit word begins with na, so the poet opens with a riddle about letters. The eleven hands are ten arms and the trunk, which holds the pot.
പരമാര്ഥപ്രബോധാബ്ധിം പശ്യാമി ഗണനായകമ് ॥ ൧൨ ॥
- പരാനന്ദമയമ് (parānandamayam)made of the highest joy
- ഭക്തപ്രത്യൂഹവ്യൂഹനാശനമ് (bhaktapratyūhavyūhanāśanam)who destroys the massed obstacles of his devotees
- പരമാര്ഥപ്രബോധാബ്ധിമ് (paramārthaprabodhābdhim)an ocean of awakening to the highest truth
- പശ്യാമി (paśyāmi)I see
- ഗണനായകമ് (gaṇanāyakam)the leader of the ganas
anvaya പരാനന്ദമയമ് ഭക്തപ്രത്യൂഹവ്യൂഹനാശനമ് പരമാര്ഥപ്രബോധാബ്ധിമ് ഗണനായകമ് പശ്യാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for pa.
രമാരമേശൌ വിമൃശാമ്യശേഷശുഭദായകൌ ॥ ൧൩ ॥
- തത്പുരഃ (tatpuraḥ)in front of him
- പ്രസ്ഫുരദ്ബില്വമൂലപീഠസമാശ്രയൌ (prasphuradbilvamūlapīṭhasamāśrayau)seated at the foot of a gleaming bilva tree
- രമാരമേശൌ (ramārameśau)Rama and her lord
- വിമൃശാമി (vimṛśāmi)I hold in mind
- അശേഷശുഭദായകൌ (aśeṣaśubhadāyakau)who give every blessing
anvaya തത്പുരഃ പ്രസ്ഫുരദ്ബില്വമൂലപീഠസമാശ്രയൌ അശേഷശുഭദായകൌ രമാരമേശൌ വിമൃശാമി
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ta. Rama is Lakshmi, and her lord is Vishnu.
സാകല്പം സായുധം വന്ദേ തം സാമ്ബം പരമേശ്വരമ് ॥ ൧൪ ॥
- യേന (yena)who
- ദക്ഷിണഭാഗസ്ഥന്യഗ്രോധതലമ് (dakṣiṇabhāgasthanyagrodhatalam)the foot of the banyan tree on the right
- ആശ്രിതമ് (āśritam)has taken his place at
- സാകല്പമ് (sākalpam)adorned
- സായുധമ് (sāyudham)armed
- വന്ദേ (vande)I bow to
- തമ് (tam)that
- സാമ്ബമ് (sāmbam)with Amba
- പരമേശ്വരമ് (parameśvaram)supreme lord
anvaya യേന ദക്ഷിണഭാഗസ്ഥന്യഗ്രോധതലമ് ആശ്രിതമ് തമ് സാകല്പമ് സായുധമ് സാമ്ബമ് പരമേശ്വരമ് വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ye. The supreme lord with Amba is Shiva with Parvati.
രമണീയതരൌ വന്ദേ രതിപുഷ്പശിലീമുഖൌ । ൧൫ ॥
- വരസമ്ഭോഗരുചിരൌ (varasambhogarucirau)lovely in their union
- പശ്ചിമേ (paścime)behind
- പിപ്പലാശ്രയൌ (pippalāśrayau)under a pipal tree
- രമണീയതരൌ (ramaṇīyatarau)more beautiful than words can say
- വന്ദേ (vande)I bow to
- രതിപുഷ്പശിലീമുഖൌ (ratipuṣpaśilīmukhau)Rati and the god of the flower arrows
anvaya പശ്ചിമേ പിപ്പലാശ്രയൌ വരസമ്ഭോഗരുചിരൌ രമണീയതരൌ രതിപുഷ്പശിലീമുഖൌ വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va. The god of the flower arrows is Kama.
ഭൂഭൂധരാവുദാരാഭൌ ഭജേ ഭുവനപാലകൌ ॥ ൧൬ ॥
- രമമാണൌ (ramamāṇau)delighting in each other
- ഗണേശാനോത്തരദിക്ഫലിനീതലേ (gaṇeśānottaradikphalinītale)north of Ganesha, under a phalini tree
- ഭൂഭൂധരൌ (bhūbhūdharau)Earth and the one who bears the earth
- ഉദാരാഭൌ (udārābhau)bright and noble
- ഭജേ (bhaje)I worship
- ഭുവനപാലകൌ (bhuvanapālakau)protectors of the worlds
anvaya ഗണേശാനോത്തരദിക്ഫലിനീതലേ രമമാണൌ ഉദാരാഭൌ ഭുവനപാലകൌ ഭൂഭൂധരൌ ഭജേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. The one who bears the earth is Vishnu as the Boar, and phalini is the priyangu tree.
ഹൃദയാദ്യങ്ഗഷഡ്ദേവീരങ്ഗരക്ഷാകൃതേ ഭജേ ॥ ൧൭ ॥
- വലമാനവപുര്ജ്യോതിഃ (valamānavapurjyotiḥ)whose bodies shine with a spreading light
- കഡാരിതകകുപ്തടീഃ (kaḍāritakakuptaṭīḥ)turning the edges of the sky tawny
- ഹൃദയാദ്യങ്ഗഷഡ്ദേവീഃ (hṛdayādyaṅgaṣaḍdevīḥ)the six goddesses of the limbs, the heart and the rest
- അങ്ഗരക്ഷാകൃതേ (aṅgarakṣākṛte)to guard my body
- ഭജേ (bhaje)I worship
anvaya അങ്ഗരക്ഷാകൃതേ വലമാനവപുര്ജ്യോതിഃ കഡാരിതകകുപ്തടീഃ ഹൃദയാദ്യങ്ഗഷഡ്ദേവീഃ ഭജേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ഋദ്ധ്യാശ്ലേഷകൃതാമോദമാമോദം ദേവമാശ്രയേ ॥ ൧൮ ॥
- രദകാണ്ഡരുചിജ്യോത്സ്നാകാശഗണ്ഡസ്രവന്മദമ് (radakāṇḍarucijyotsnākāśagaṇḍasravanmadam)whose temples, bright in the moonlight of his tusk, flow with mada
- ഋദ്ധ്യാശ്ലേഷകൃതാമോദമ് (ṛddhyāśleṣakṛtāmodam)who delights in Riddhi's embrace
- ആമോദമ് (āmodam)Amoda
- ദേവമ് (devam)the god
- ആശ്രയേ (āśraye)I take refuge in
anvaya രദകാണ്ഡരുചിജ്യോത്സ്നാകാശഗണ്ഡസ്രവന്മദമ് ഋദ്ധ്യാശ്ലേഷകൃതാമോദമ് ആമോദമ് ദേവമ് ആശ്രയേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. Amoda and the five gods after him each come with a consort; Amoda and amoda, delight, make a play of sound.
സമൃദ്ധിതടിദാശ്ലിഷ്ടം പ്രമോദം ഹൃദി ഭാവയേ ॥ ൧൯ ॥
- ദലത്കപോലവിഗലന്മദധാരാവലാഹകമ് (dalatkapolavigalanmadadhārāvalāhakam)a rain cloud pouring streams of mada from his bursting temples
- സമൃദ്ധിതടിദാശ്ലിഷ്ടമ് (samṛddhitaṭidāśliṣṭam)embraced by Samriddhi as by lightning
- പ്രമോദമ് (pramodam)Pramoda
- ഹൃദി (hṛdi)in my heart
- ഭാവയേ (bhāvaye)I meditate on
anvaya ദലത്കപോലവിഗലന്മദധാരാവലാഹകമ് സമൃദ്ധിതടിദാശ്ലിഷ്ടമ് പ്രമോദമ് ഹൃദി ഭാവയേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for da.
ഭുജപ്രകാണ്ഡസച്ഛായം സുമുഖം കല്പപാദപമ് ॥ ൨൦ ॥
- സകാന്തിമ് (sakāntim)radiant
- കാന്തിലതികാപരിരബ്ധതനുമ് (kāntilatikāparirabdhatanum)whose body Kanti embraces like a creeper
- ഭജേ (bhaje)I worship
- ഭുജപ്രകാണ്ഡസച്ഛായമ് (bhujaprakāṇḍasacchāyam)whose strong arms give good shade like branches
- സുമുഖമ് (sumukham)Sumukha
- കല്പപാദപമ് (kalpapādapam)a wishing tree
anvaya സകാന്തിമ് കാന്തിലതികാപരിരബ്ധതനുമ് ഭുജപ്രകാണ്ഡസച്ഛായമ് കല്പപാദപമ് സുമുഖമ് ഭജേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sa.
ദുര്മുഖം മദനാവത്യാ നിര്മിതാലിങ്ഗനാമൃതമ് ॥ ൨൧ ॥
- വന്ദേ (vande)I bow to
- തുന്ദിലമ് (tundilam)great of belly
- ഇന്ധാനമ് (indhānam)shining
- ചന്ദ്രകന്ദലശീതലമ് (candrakandalaśītalam)cool as a shoot of moonlight
- ദുര്മുഖമ് (durmukham)Durmukha
- മദനാവത്യാ (madanāvatyā)for whom Madanavati
- നിര്മിതാലിങ്ഗനാമൃതമ് (nirmitāliṅganāmṛtam)makes the nectar of her embrace
anvaya മദനാവത്യാ നിര്മിതാലിങ്ഗനാമൃതമ് തുന്ദിലമ് ഇന്ധാനമ് ചന്ദ്രകന്ദലശീതലമ് ദുര്മുഖമ് വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for rva, the end of sarva.
അഹം മദദ്രവാവിഘ്നൌ ഹതയേ ത്വേനസാം ശ്രയേ ॥ ൨൨ ॥
- ജമ്ഭവൈരികൃതാഭ്യര്ച്യൌ (jambhavairikṛtābhyarcyau)whom Indra, the enemy of Jambha, worships
- ജഗദഭ്യുദയപ്രദൌ (jagadabhyudayapradau)who bring the world its welfare
- അഹമ് (aham)I
- മദദ്രവാവിഘ്നൌ (madadravāvighnau)Madadrava and Vighna
- ഹതയേ (hataye)to destroy
- തു (tu)indeed
- ഏനസാമ് (enasām)my sins
- ശ്രയേ (śraye)take refuge in
anvaya അഹമ് ഏനസാമ് തു ഹതയേ ജമ്ഭവൈരികൃതാഭ്യര്ച്യൌ ജഗദഭ്യുദയപ്രദൌ മദദ്രവാവിഘ്നൌ ശ്രയേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ja.
ദ്രാവിണീവിഘ്നകര്താരൌ ദ്രാവയേതാം ദരിദ്രതാമ് ॥ ൨ ൩ ॥
- നവശൃങ്ഗാരരുചിരൌ (navaśṛṅgārarucirau)lovely in fresh beauty
- നമത്സര്വസുരാസുരൌ (namatsarvasurāsurau)to whom all the gods and demons bow
- ദ്രാവിണീവിഘ്നകര്താരൌ (drāviṇīvighnakartārau)Dravini and Vighnakarta
- ദ്രാവയേതാമ് (drāvayetām)may drive away
- ദരിദ്രതാമ് (daridratām)poverty
anvaya നവശൃങ്ഗാരരുചിരൌ നമത്സര്വസുരാസുരൌ ദ്രാവിണീവിഘ്നകര്താരൌ ദരിദ്രതാമ് ദ്രാവയേതാമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for nam. Dravini and dravayetam, may they drive away, make a play of sound.
വസുധാരാശങ്ഖനിധീ വാക്പുഷ്പാഞ്ജലിഭിഃ സ്തുമഃ ॥ ൨൪ ॥
- മേദുരമ് (meduram)thick
- മൌക്തികാസാരമ് (mauktikāsāram)showers of pearls
- വര്ഷന്തൌ (varṣantau)who rain
- ഭക്തിശാലിനാമ് (bhaktiśālinām)on those who have devotion
- വസുധാരാശങ്ഖനിധീ (vasudhārāśaṅkhanidhī)Vasudhara and the treasure Shankha
- വാക്പുഷ്പാഞ്ജലിഭിഃ (vākpuṣpāñjalibhiḥ)with handfuls of flowers made of words
- സ്തുമഃ (stumaḥ)we praise
anvaya ഭക്തിശാലിനാമ് മേദുരമ് മൌക്തികാസാരമ് വര്ഷന്തൌ വസുധാരാശങ്ഖനിധീ വാക്പുഷ്പാഞ്ജലിഭിഃ സ്തുമഃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for me.
വരദൌ നമതാം വന്ദേ വസുധാപദ്മശേവധീ ॥ ൨൫ ॥
- വര്ഷന്തൌ (varṣantau)who rain down
- രത്നവര്ഷേണ (ratnavarṣeṇa)a rain of gems
- വലദ്ബാലാതപത്വിഷൌ (valadbālātapatviṣau)glowing like the early morning sun
- വരദൌ (varadau)who give boons
- നമതാമ് (namatām)to those who bow
- വന്ദേ (vande)I bow to
- വസുധാപദ്മശേവധീ (vasudhāpadmaśevadhī)Vasudha and the treasure Padma
anvaya രത്നവര്ഷേണ വര്ഷന്തൌ വലദ്ബാലാതപത്വിഷൌ നമതാമ് വരദൌ വസുധാപദ്മശേവധീ വന്ദേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ബ്രാഹ്മ്യാദീഃ കലയേ ശക്തീഃ ശക്തീനാമഭിവൃദ്ധയേ ॥ ൨൬ ॥
- ശമിതാധിമഹാവ്യാധീഃ (śamitādhimahāvyādhīḥ)who have ended pain and great sickness
- സാന്ദ്രാനന്ദകരമ്ബിതാഃ (sāndrānandakarambitāḥ)filled with deep joy
- ബ്രാഹ്മ്യാദീഃ (brāhmyādīḥ)Brahmi and the other
- കലയേ (kalaye)I hold in mind
- ശക്തീഃ (śaktīḥ)goddesses
- ശക്തീനാമ് (śaktīnām)my powers
- അഭിവൃദ്ധയേ (abhivṛddhaye)to increase
anvaya ശക്തീനാമ് അഭിവൃദ്ധയേ ശമിതാധിമഹാവ്യാധീഃ സാന്ദ്രാനന്ദകരമ്ബിതാഃ ബ്രാഹ്മ്യാദീഃ ശക്തീഃ കലയേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sha. Brahmi and the others are the Mothers, the powers of the gods.
സംനതാഃ ശ്രീഗണാധീശം സവാഹായുധശക്തയഃ ॥ ൨൭ ॥
- മാമ് (mām)me
- അവന്തു (avantu)may protect
- മഹേന്ദ്രാദ്യാഃ (mahendrādyāḥ)Mahendra and the other
- ദിക്പാലാഃ (dikpālāḥ)guardians of the directions
- ദര്പശാലിനഃ (darpaśālinaḥ)proud
- സംനതാഃ (saṃnatāḥ)bowing low
- ശ്രീഗണാധീശമ് (śrīgaṇādhīśam)to Shri Ganadhisha
- സവാഹായുധശക്തയഃ (savāhāyudhaśaktayaḥ)with their mounts, weapons and powers
anvaya ശ്രീഗണാധീശമ് സംനതാഃ സവാഹായുധശക്തയഃ ദര്പശാലിനഃ മഹേന്ദ്രാദ്യാഃ ദിക്പാലാഃ മാമ് അവന്തു
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ma.
മേദസ്വി മദനിഷ്യന്ദസ്രോതസ്വി കടകോടരമ് ॥ ൨൮ ॥
- നവീനപല്ലവച്ഛായാദായാദവപുരുജ്ജ്വലമ് (navīnapallavacchāyādāyādavapurujjvalam)whose bright body shares the colour of fresh young leaves
- മേദസ്വി (medasvi)thick
- മദനിഷ്യന്ദസ്രോതസ്വി (madaniṣyandasrotasvi)running with streams of mada
- കടകോടരമ് (kaṭakoṭaram)whose temples
anvaya നവീനപല്ലവച്ഛായാദായാദവപുരുജ്ജ്വലമ് മേദസ്വി മദനിഷ്യന്ദസ്രോതസ്വി കടകോടരമ് [ദേവമ് ആശ്രയേ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. Verses 28 to 31 are one sentence, which ends with I take refuge in the god.
യമം യമവതാമര്ച്യം യത്നഭാജാമദുര്ലഭമ് ॥ ൨൯ ॥
- യജമാനതനുമ് (yajamānatanum)whose body is the one who offers the sacrifice
- യാഗരൂപിണമ് (yāgarūpiṇam)whose form is the sacrifice
- യജ്ഞപൂരുഷമ് (yajñapūruṣam)the person of the sacrifice
- യമമ് (yamam)self-control itself
- യമവതാമ് (yamavatām)by the self-controlled
- അര്ച്യമ് (arcyam)worshipped
- യത്നഭാജാമ് (yatnabhājām)for those who make the effort
- അദുര്ലഭമ് (adurlabham)easy to reach
anvaya യജമാനതനുമ് യാഗരൂപിണമ് യജ്ഞപൂരുഷമ് യമമ് യമവതാമ് അര്ച്യമ് യത്നഭാജാമ് അദുര്ലഭമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ya, and almost every word in it begins with ya.
സ്വയം വേദ്യം സ്വയം ശക്തം സ്വയം കൃത്യത്രയാകരമ് ॥ ൩൦ ॥
- സ്വാരസ്യപരമാനന്ദസ്വരൂപമ് (svārasyaparamānandasvarūpam)whose nature is the highest joy, sweet in itself
- സ്വയമ് (svayam)of himself
- ഉദ്ഗതമ് (udgatam)who rose
- സ്വയമ് (svayam)by himself
- വേദ്യമ് (vedyam)known
- സ്വയമ് (svayam)by himself
- ശക്തമ് (śaktam)powerful
- സ്വയമ് (svayam)by himself
- കൃത്യത്രയാകരമ് (kṛtyatrayākaram)who does the three works of making, keeping and ending
anvaya സ്വാരസ്യപരമാനന്ദസ്വരൂപമ് സ്വയമ് ഉദ്ഗതമ് സ്വയമ് വേദ്യമ് സ്വയമ് ശക്തമ് സ്വയമ് കൃത്യത്രയാകരമ്
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sva.
അലങ്കൃതം ച വിഘ്നാനാം ഹര്താരം ദേവമാശ്രയേ ॥ ൩൧ ॥
- ഹാരകേയൂരമുകുടകനകാങ്ഗദകുണ്ഡലൈഃ (hārakeyūramukuṭakanakāṅgadakuṇḍalaiḥ)with necklaces, armlets, a crown, golden bracelets and earrings
- അലങ്കൃതമ് (alaṅkṛtam)adorned
- ച (ca)and
- വിഘ്നാനാമ് (vighnānām)of obstacles
- ഹര്താരമ് (hartāram)the remover
- ദേവമ് (devam)that god
- ആശ്രയേ (āśraye)I take refuge in
anvaya ഹാരകേയൂരമുകുടകനകാങ്ഗദകുണ്ഡലൈഃ അലങ്കൃതമ് ച വിഘ്നാനാമ് ഹര്താരമ് ദേവമ് ആശ്രയേ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ha, the last syllable of the mantra.
- ഫലശ്രുതിഃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ഫലശ്രുതിഃ
chandas Prose, a heading
സമസ്തമീപ്സിതം തേന സമ്പാദയ ശിവേ ശിവമ് ॥ ൩൨ ॥
- മന്ത്രാക്ഷരാവലിസ്തോത്രമ് (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- കഥിതമ് (kathitam)have told
- തവ (tava)you
- സുന്ദരി (sundari)O lovely one
- സമസ്തമ് (samastam)everything
- ഈപ്സിതമ് (īpsitam)you wish for
- തേന (tena)through it
- സമ്പാദയ (sampādaya)bring about
- ശിവേ (śive)O auspicious lady
- ശിവമ് (śivam)all that is good
anvaya സുന്ദരി മന്ത്രാക്ഷരാവലിസ്തോത്രമ് തവ കഥിതമ് ശിവേ തേന ശിവമ് സമസ്തമ് ഈപ്സിതമ് സമ്പാദയ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Shive, auspicious lady, is a name of Parvati, and the verse ends by playing it against shivam, the good.
