- শ্ৰীগণপতিমন্ত্ৰাক্ষৰাৱলিস্তোত্ৰম্ (śrīgaṇapatimantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of letters of Shri Ganapati's mantra
anvaya শ্ৰীগণপতিমন্ত্ৰাক্ষৰাৱলিস্তোত্ৰম্
chandas Prose, the title
মন্ত্ৰাক্ষৰাৱলি garland of mantra letters — The hymn is strung on the twenty-eight syllables of the Mahaganapati mantra. From verse 4 to verse 31, each verse opens with the next syllable, in order.
- শ্ৰীদেৱী (śrīdevī)the Goddess
- উৱাচ (uvāca)said
anvaya শ্ৰীদেৱী উৱাচ
chandas Prose, the speaker's line
অনাযাসেন ৱিঘ্নেশপ্ৰীণনং ৱদ মে প্ৰভো ॥ ১ ॥
- ৱিনা (vinā)without
- তপঃ (tapaḥ)penance
- ৱিনা (vinā)without
- ধ্যানম্ (dhyānam)meditation
- ৱিনা (vinā)without
- হোমম্ (homam)fire offerings
- ৱিনা (vinā)without
- জপম্ (japam)repeating mantras
- অনাযাসেন (anāyāsena)an easy
- ৱিঘ্নেশপ্ৰীণনম্ (vighneśaprīṇanam)way to please the lord of obstacles
- ৱদ (vada)tell
- মে (me)me
- প্ৰভো (prabho)O lord
anvaya প্ৰভো তপঃ ৱিনা ধ্যানম্ ৱিনা হোমম্ ৱিনা জপম্ ৱিনা অনাযাসেন ৱিঘ্নেশপ্ৰীণনম্ মে ৱদ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- মহেশ্ৱৰঃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- উৱাচ (uvāca)said
anvaya মহেশ্ৱৰঃ উৱাচ
chandas Prose, the speaker's line
দুৰ্লভং দুষ্টমনসাং সুলভং শুদ্ধচেতসাম্ ॥ ২ ॥
- মন্ত্ৰাক্ষৰাৱলিস্তোত্ৰম্ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- মহাসৌভাগ্যৱৰ্ধনম্ (mahāsaubhāgyavardhanam)greatly increases good fortune
- দুৰ্লভম্ (durlabham)hard to reach
- দুষ্টমনসাম্ (duṣṭamanasām)for the wicked-minded
- সুলভম্ (sulabham)easy
- শুদ্ধচেতসাম্ (śuddhacetasām)for the pure in heart
anvaya মন্ত্ৰাক্ষৰাৱলিস্তোত্ৰম্ মহাসৌভাগ্যৱৰ্ধনম্ দুষ্টমনসাম্ দুৰ্লভম্ শুদ্ধচেতসাম্ সুলভম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
কথযামি ঘনশ্ৰোণি কৰ্ণাভ্যামৱতংসয ॥ ৩ ॥
- মহাগণপতিপ্ৰীতিপ্ৰতিপাদকম্ (mahāgaṇapatiprītipratipādakam)which wins the love of Mahaganapati
- অঞ্জসা (añjasā)quickly
- কথযামি (kathayāmi)I will tell it
- ঘনশ্ৰোণি (ghanaśroṇi)O fair lady
- কৰ্ণাভ্যাম্ (karṇābhyām)on your ears
- অৱতংসয (avataṃsaya)wear it like an ornament
anvaya অঞ্জসা মহাগণপতিপ্ৰীতিপ্ৰতিপাদকম্ কথযামি ঘনশ্ৰোণি কৰ্ণাভ্যাম্ অৱতংসয
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Wear it on your ears: listen closely, and keep it.
ঐক্ষৱং চেতসা ৱন্দে সিন্ধুং সন্ধুক্ষিতস্ৱনম্ ॥ ৪ ॥
- ওঙ্কাৰৱলযাকাৰম্ (oṅkāravalayākāram)round like the shape of Om
- অচ্ছকল্লোলমালিকম্ (acchakallolamālikam)garlanded with clear waves
- ঐক্ষৱম্ (aikṣavam)of sugarcane juice
- চেতসা (cetasā)in my mind
- ৱন্দে (vande)I bow to
- সিন্ধুম্ (sindhum)the ocean
- সন্ধুক্ষিতস্ৱনম্ (sandhukṣitasvanam)its roar rising high
anvaya ওঙ্কাৰৱলযাকাৰম্ অচ্ছকল্লোলমালিকম্ সন্ধুক্ষিতস্ৱনম্ ঐক্ষৱম্ সিন্ধুম্ চেতসা ৱন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for Om. From here the hymn builds Mahaganapati's world from the outside in: the ocean, the island, the garden, the pavilion, the throne and the god.
মণিদ্ৱীপং মহাকাৰং মহাকল্পং মহোদযম্ ॥ ৫ ॥
- শ্ৰীমন্তম্ (śrīmantam)glorious
- ইক্ষুজলধেঃ (ikṣujaladheḥ)of the sugarcane ocean
- অন্তঃ (antaḥ)in the middle
- অভ্যুদিতম্ (abhyuditam)that rises
- নুমঃ (numaḥ)we praise
- মণিদ্ৱীপম্ (maṇidvīpam)the island of jewels
- মহাকাৰম্ (mahākāram)vast
- মহাকল্পম্ (mahākalpam)full of great wishing trees
- মহোদযম্ (mahodayam)rich in every good
anvaya ইক্ষুজলধেঃ অন্তঃ অভ্যুদিতম্ শ্ৰীমন্তম্ মহাকাৰম্ মহাকল্পম্ মহোদযম্ মণিদ্ৱীপম্ নুমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for shrim.
কল্পোদ্যানস্থিতং ৱন্দে ভাস্ৱন্তং মণিমণ্ডপম্ ॥ ৬ ॥
- হ্ৰীপ্ৰদেন (hrīpradena)which puts to shame
- মহাধাম্না (mahādhāmnā)whose great radiance
- ধাম্নাম্ (dhāmnām)of all lights
- ঈশে (īśe)the lord
- ৱিভাৰকে (vibhārake)the sun
- কল্পোদ্যানস্থিতম্ (kalpodyānasthitam)in the garden of wishing trees
- ৱন্দে (vande)I bow to
- ভাস্ৱন্তম্ (bhāsvantam)the shining
- মণিমণ্ডপম্ (maṇimaṇḍapam)jewel pavilion
anvaya ধাম্নাম্ ঈশে ৱিভাৰকে হ্ৰীপ্ৰদেন মহাধাম্না ভাস্ৱন্তম্ কল্পোদ্যানস্থিতম্ মণিমণ্ডপম্ ৱন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for hrim, heard in হ্ৰী, shame. ৱিভাৰকে is most likely ৱিভাকৰে, the sun.
তন্মধ্যে গণনাথস্য মণিসিংহাসনং ভজে ॥ ৭ ॥
- ক্লীবস্য (klībasya)in one who has no desire
- অপি (api)even
- স্মৰোন্মাদকাৰিশৃঙ্গাৰশালিনি (smaronmādakāriśṛṅgāraśālini)whose loveliness would stir the madness of love
- তন্মধ্যে (tanmadhye)in the middle of it
- গণনাথস্য (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- মণিসিংহাসনম্ (maṇisiṃhāsanam)the jewelled lion-throne
- ভজে (bhaje)I worship
anvaya ক্লীবস্য অপি স্মৰোন্মাদকাৰিশৃঙ্গাৰশালিনি তন্মধ্যে গণনাথস্য মণিসিংহাসনম্ ভজে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for klim, the seed syllable of desire, which is why it speaks of love.
জুষ্টং লিপিমযং পদ্মং ধৰ্মাদ্যাশ্ৰযমাশ্ৰযে ॥ ৮ ॥
- গ্লৌকলাভিঃ (glaukalābhiḥ)the digits of the moon
- ইৱ (iva)as
- অচ্ছাভিঃ (acchābhiḥ)clear
- তীৱ্ৰাদিনৱশক্তিভিঃ (tīvrādinavaśaktibhiḥ)by the nine powers beginning with Tivra
- জুষ্টম্ (juṣṭam)attended
- লিপিমযম্ (lipimayam)made of letters
- পদ্মম্ (padmam)the lotus
- ধৰ্মাদ্যাশ্ৰযম্ (dharmādyāśrayam)which stands on dharma and the other supports
- আশ্ৰযে (āśraye)I take refuge in
anvaya গ্লৌকলাভিঃ ইৱ অচ্ছাভিঃ তীৱ্ৰাদিনৱশক্তিভিঃ জুষ্টম্ ধৰ্মাদ্যাশ্ৰযম্ লিপিমযম্ পদ্মম্ আশ্ৰযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তীৱ্ৰাদি নৱশক্তি the nine powers beginning with Tivra — Tivra, Jvalini, Nanda and the others: nine goddesses who sit on the lotus seat in Ganapati's worship.
ধৰ্মাদি dharma and the other supports — The seat of worship is pictured on four legs: dharma, knowledge, detachment and mastery.
note The verse for glaum. Glau is also a word for the moon, hence the moon's digits.
উত্সঙ্গগতলক্ষ্মীকং উদ্যত্তিগ্মাংশুপাটলম্ ॥ ৯ ॥
- গম্ভীৰম্ (gambhīram)deep
- ইৱ (iva)as
- তত্ৰ (tatra)there
- অব্ধিম্ (abdhim)the ocean
- ৱসন্তম্ (vasantam)who lives
- ত্ৰ্যশ্ৰমণ্ডলে (tryaśramaṇḍale)in the triangle
- উত্সঙ্গগতলক্ষ্মীকম্ (utsaṅgagatalakṣmīkam)with Lakshmi on his lap
- উদ্যত্তিগ্মাংশুপাটলম্ (udyattigmāṃśupāṭalam)rosy as the rising sun
anvaya তত্ৰ ত্ৰ্যশ্ৰমণ্ডলে ৱসন্তম্ অব্ধিম্ ইৱ গম্ভীৰম্ উত্সঙ্গগতলক্ষ্মীকম্ উদ্যত্তিগ্মাংশুপাটলম্ [পশ্যামি]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for gam. Verses 9 to 12 are one sentence, which ends with I see the leader of the ganas.
ৱ্ৰীহ্যগ্ৰনিজদন্তাগ্ৰকলশীমাতুলুঙ্গকৈঃ ॥ ১০ ॥
- গদেক্ষুকাৰ্মুকৰুজাচক্ৰাম্বুজগুণোত্পলৈঃ (gadekṣukārmukarujācakrāmbujaguṇotpalaiḥ)mace, sugarcane bow, trident, discus, lotus, noose and blue lily
- ৱ্ৰীহ্যগ্ৰনিজদন্তাগ্ৰকলশীমাতুলুঙ্গকৈঃ (vrīhyagranijadantāgrakalaśīmātuluṅgakaiḥ)ear of rice, tip of his own tusk, pot and citron
anvaya গদেক্ষুকাৰ্মুকৰুজাচক্ৰাম্বুজগুণোত্পলৈঃ ৱ্ৰীহ্যগ্ৰনিজদন্তাগ্ৰকলশীমাতুলুঙ্গকৈঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ga, in গদা, the mace. ৰুজা, the breaker, stands where other lists of these weapons have the trident.
এতৈৰেকাদশকৰান্ অলঙ্কুৰ্ৱাণমুন্মদম্ ॥ ১১ ॥
- ণষষ্ঠৱৰ্ণৱাচ্যস্য (ṇaṣaṣṭhavarṇavācyasya)named by a riddle of letters reckoned from na
- দাৰিদ্ৰ্যস্য (dāridryasya)poverty
- ৱিভঞ্জকৈঃ (vibhañjakaiḥ)which break
- এতৈঃ (etaiḥ)with these
- একাদশকৰান্ (ekādaśakarān)his eleven hands
- অলঙ্কুৰ্ৱাণম্ (alaṅkurvāṇam)adorning
- উন্মদম্ (unmadam)heady with delight
anvaya ণষষ্ঠৱৰ্ণৱাচ্যস্য দাৰিদ্ৰ্যস্য ৱিভঞ্জকৈঃ এতৈঃ একাদশকৰান্ অলঙ্কুৰ্ৱাণম্ উন্মদম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. No Sanskrit word begins with na, so the poet opens with a riddle about letters. The eleven hands are ten arms and the trunk, which holds the pot.
পৰমাৰ্থপ্ৰবোধাব্ধিং পশ্যামি গণনাযকম্ ॥ ১২ ॥
- পৰানন্দমযম্ (parānandamayam)made of the highest joy
- ভক্তপ্ৰত্যূহৱ্যূহনাশনম্ (bhaktapratyūhavyūhanāśanam)who destroys the massed obstacles of his devotees
- পৰমাৰ্থপ্ৰবোধাব্ধিম্ (paramārthaprabodhābdhim)an ocean of awakening to the highest truth
- পশ্যামি (paśyāmi)I see
- গণনাযকম্ (gaṇanāyakam)the leader of the ganas
anvaya পৰানন্দমযম্ ভক্তপ্ৰত্যূহৱ্যূহনাশনম্ পৰমাৰ্থপ্ৰবোধাব্ধিম্ গণনাযকম্ পশ্যামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for pa.
ৰমাৰমেশৌ ৱিমৃশাম্যশেষশুভদাযকৌ ॥ ১৩ ॥
- তত্পুৰঃ (tatpuraḥ)in front of him
- প্ৰস্ফুৰদ্বিল্ৱমূলপীঠসমাশ্ৰযৌ (prasphuradbilvamūlapīṭhasamāśrayau)seated at the foot of a gleaming bilva tree
- ৰমাৰমেশৌ (ramārameśau)Rama and her lord
- ৱিমৃশামি (vimṛśāmi)I hold in mind
- অশেষশুভদাযকৌ (aśeṣaśubhadāyakau)who give every blessing
anvaya তত্পুৰঃ প্ৰস্ফুৰদ্বিল্ৱমূলপীঠসমাশ্ৰযৌ অশেষশুভদাযকৌ ৰমাৰমেশৌ ৱিমৃশামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ta. Rama is Lakshmi, and her lord is Vishnu.
সাকল্পং সাযুধং ৱন্দে তং সাম্বং পৰমেশ্ৱৰম্ ॥ ১৪ ॥
- যেন (yena)who
- দক্ষিণভাগস্থন্যগ্ৰোধতলম্ (dakṣiṇabhāgasthanyagrodhatalam)the foot of the banyan tree on the right
- আশ্ৰিতম্ (āśritam)has taken his place at
- সাকল্পম্ (sākalpam)adorned
- সাযুধম্ (sāyudham)armed
- ৱন্দে (vande)I bow to
- তম্ (tam)that
- সাম্বম্ (sāmbam)with Amba
- পৰমেশ্ৱৰম্ (parameśvaram)supreme lord
anvaya যেন দক্ষিণভাগস্থন্যগ্ৰোধতলম্ আশ্ৰিতম্ তম্ সাকল্পম্ সাযুধম্ সাম্বম্ পৰমেশ্ৱৰম্ ৱন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ye. The supreme lord with Amba is Shiva with Parvati.
ৰমণীযতৰৌ ৱন্দে ৰতিপুষ্পশিলীমুখৌ । ১৫ ॥
- ৱৰসম্ভোগৰুচিৰৌ (varasambhogarucirau)lovely in their union
- পশ্চিমে (paścime)behind
- পিপ্পলাশ্ৰযৌ (pippalāśrayau)under a pipal tree
- ৰমণীযতৰৌ (ramaṇīyatarau)more beautiful than words can say
- ৱন্দে (vande)I bow to
- ৰতিপুষ্পশিলীমুখৌ (ratipuṣpaśilīmukhau)Rati and the god of the flower arrows
anvaya পশ্চিমে পিপ্পলাশ্ৰযৌ ৱৰসম্ভোগৰুচিৰৌ ৰমণীযতৰৌ ৰতিপুষ্পশিলীমুখৌ ৱন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va. The god of the flower arrows is Kama.
ভূভূধৰাৱুদাৰাভৌ ভজে ভুৱনপালকৌ ॥ ১৬ ॥
- ৰমমাণৌ (ramamāṇau)delighting in each other
- গণেশানোত্তৰদিক্ফলিনীতলে (gaṇeśānottaradikphalinītale)north of Ganesha, under a phalini tree
- ভূভূধৰৌ (bhūbhūdharau)Earth and the one who bears the earth
- উদাৰাভৌ (udārābhau)bright and noble
- ভজে (bhaje)I worship
- ভুৱনপালকৌ (bhuvanapālakau)protectors of the worlds
anvaya গণেশানোত্তৰদিক্ফলিনীতলে ৰমমাণৌ উদাৰাভৌ ভুৱনপালকৌ ভূভূধৰৌ ভজে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. The one who bears the earth is Vishnu as the Boar, and phalini is the priyangu tree.
হৃদযাদ্যঙ্গষড্দেৱীৰঙ্গৰক্ষাকৃতে ভজে ॥ ১৭ ॥
- ৱলমানৱপুৰ্জ্যোতিঃ (valamānavapurjyotiḥ)whose bodies shine with a spreading light
- কডাৰিতককুপ্তটীঃ (kaḍāritakakuptaṭīḥ)turning the edges of the sky tawny
- হৃদযাদ্যঙ্গষড্দেৱীঃ (hṛdayādyaṅgaṣaḍdevīḥ)the six goddesses of the limbs, the heart and the rest
- অঙ্গৰক্ষাকৃতে (aṅgarakṣākṛte)to guard my body
- ভজে (bhaje)I worship
anvaya অঙ্গৰক্ষাকৃতে ৱলমানৱপুৰ্জ্যোতিঃ কডাৰিতককুপ্তটীঃ হৃদযাদ্যঙ্গষড্দেৱীঃ ভজে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ঋদ্ধ্যাশ্লেষকৃতামোদমামোদং দেৱমাশ্ৰযে ॥ ১৮ ॥
- ৰদকাণ্ডৰুচিজ্যোত্স্নাকাশগণ্ডস্ৰৱন্মদম্ (radakāṇḍarucijyotsnākāśagaṇḍasravanmadam)whose temples, bright in the moonlight of his tusk, flow with mada
- ঋদ্ধ্যাশ্লেষকৃতামোদম্ (ṛddhyāśleṣakṛtāmodam)who delights in Riddhi's embrace
- আমোদম্ (āmodam)Amoda
- দেৱম্ (devam)the god
- আশ্ৰযে (āśraye)I take refuge in
anvaya ৰদকাণ্ডৰুচিজ্যোত্স্নাকাশগণ্ডস্ৰৱন্মদম্ ঋদ্ধ্যাশ্লেষকৃতামোদম্ আমোদম্ দেৱম্ আশ্ৰযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. Amoda and the five gods after him each come with a consort; Amoda and amoda, delight, make a play of sound.
সমৃদ্ধিতটিদাশ্লিষ্টং প্ৰমোদং হৃদি ভাৱযে ॥ ১৯ ॥
- দলত্কপোলৱিগলন্মদধাৰাৱলাহকম্ (dalatkapolavigalanmadadhārāvalāhakam)a rain cloud pouring streams of mada from his bursting temples
- সমৃদ্ধিতটিদাশ্লিষ্টম্ (samṛddhitaṭidāśliṣṭam)embraced by Samriddhi as by lightning
- প্ৰমোদম্ (pramodam)Pramoda
- হৃদি (hṛdi)in my heart
- ভাৱযে (bhāvaye)I meditate on
anvaya দলত্কপোলৱিগলন্মদধাৰাৱলাহকম্ সমৃদ্ধিতটিদাশ্লিষ্টম্ প্ৰমোদম্ হৃদি ভাৱযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for da.
ভুজপ্ৰকাণ্ডসচ্ছাযং সুমুখং কল্পপাদপম্ ॥ ২০ ॥
- সকান্তিম্ (sakāntim)radiant
- কান্তিলতিকাপৰিৰব্ধতনুম্ (kāntilatikāparirabdhatanum)whose body Kanti embraces like a creeper
- ভজে (bhaje)I worship
- ভুজপ্ৰকাণ্ডসচ্ছাযম্ (bhujaprakāṇḍasacchāyam)whose strong arms give good shade like branches
- সুমুখম্ (sumukham)Sumukha
- কল্পপাদপম্ (kalpapādapam)a wishing tree
anvaya সকান্তিম্ কান্তিলতিকাপৰিৰব্ধতনুম্ ভুজপ্ৰকাণ্ডসচ্ছাযম্ কল্পপাদপম্ সুমুখম্ ভজে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sa.
দুৰ্মুখং মদনাৱত্যা নিৰ্মিতালিঙ্গনামৃতম্ ॥ ২১ ॥
- ৱন্দে (vande)I bow to
- তুন্দিলম্ (tundilam)great of belly
- ইন্ধানম্ (indhānam)shining
- চন্দ্ৰকন্দলশীতলম্ (candrakandalaśītalam)cool as a shoot of moonlight
- দুৰ্মুখম্ (durmukham)Durmukha
- মদনাৱত্যা (madanāvatyā)for whom Madanavati
- নিৰ্মিতালিঙ্গনামৃতম্ (nirmitāliṅganāmṛtam)makes the nectar of her embrace
anvaya মদনাৱত্যা নিৰ্মিতালিঙ্গনামৃতম্ তুন্দিলম্ ইন্ধানম্ চন্দ্ৰকন্দলশীতলম্ দুৰ্মুখম্ ৱন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for rva, the end of sarva.
অহং মদদ্ৰৱাৱিঘ্নৌ হতযে ত্ৱেনসাং শ্ৰযে ॥ ২২ ॥
- জম্ভৱৈৰিকৃতাভ্যৰ্চ্যৌ (jambhavairikṛtābhyarcyau)whom Indra, the enemy of Jambha, worships
- জগদভ্যুদযপ্ৰদৌ (jagadabhyudayapradau)who bring the world its welfare
- অহম্ (aham)I
- মদদ্ৰৱাৱিঘ্নৌ (madadravāvighnau)Madadrava and Vighna
- হতযে (hataye)to destroy
- তু (tu)indeed
- এনসাম্ (enasām)my sins
- শ্ৰযে (śraye)take refuge in
anvaya অহম্ এনসাম্ তু হতযে জম্ভৱৈৰিকৃতাভ্যৰ্চ্যৌ জগদভ্যুদযপ্ৰদৌ মদদ্ৰৱাৱিঘ্নৌ শ্ৰযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ja.
দ্ৰাৱিণীৱিঘ্নকৰ্তাৰৌ দ্ৰাৱযেতাং দৰিদ্ৰতাম্ ॥ ২ ৩ ॥
- নৱশৃঙ্গাৰৰুচিৰৌ (navaśṛṅgārarucirau)lovely in fresh beauty
- নমত্সৰ্ৱসুৰাসুৰৌ (namatsarvasurāsurau)to whom all the gods and demons bow
- দ্ৰাৱিণীৱিঘ্নকৰ্তাৰৌ (drāviṇīvighnakartārau)Dravini and Vighnakarta
- দ্ৰাৱযেতাম্ (drāvayetām)may drive away
- দৰিদ্ৰতাম্ (daridratām)poverty
anvaya নৱশৃঙ্গাৰৰুচিৰৌ নমত্সৰ্ৱসুৰাসুৰৌ দ্ৰাৱিণীৱিঘ্নকৰ্তাৰৌ দৰিদ্ৰতাম্ দ্ৰাৱযেতাম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for nam. Dravini and dravayetam, may they drive away, make a play of sound.
ৱসুধাৰাশঙ্খনিধী ৱাক্পুষ্পাঞ্জলিভিঃ স্তুমঃ ॥ ২৪ ॥
- মেদুৰম্ (meduram)thick
- মৌক্তিকাসাৰম্ (mauktikāsāram)showers of pearls
- ৱৰ্ষন্তৌ (varṣantau)who rain
- ভক্তিশালিনাম্ (bhaktiśālinām)on those who have devotion
- ৱসুধাৰাশঙ্খনিধী (vasudhārāśaṅkhanidhī)Vasudhara and the treasure Shankha
- ৱাক্পুষ্পাঞ্জলিভিঃ (vākpuṣpāñjalibhiḥ)with handfuls of flowers made of words
- স্তুমঃ (stumaḥ)we praise
anvaya ভক্তিশালিনাম্ মেদুৰম্ মৌক্তিকাসাৰম্ ৱৰ্ষন্তৌ ৱসুধাৰাশঙ্খনিধী ৱাক্পুষ্পাঞ্জলিভিঃ স্তুমঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for me.
ৱৰদৌ নমতাং ৱন্দে ৱসুধাপদ্মশেৱধী ॥ ২৫ ॥
- ৱৰ্ষন্তৌ (varṣantau)who rain down
- ৰত্নৱৰ্ষেণ (ratnavarṣeṇa)a rain of gems
- ৱলদ্বালাতপত্ৱিষৌ (valadbālātapatviṣau)glowing like the early morning sun
- ৱৰদৌ (varadau)who give boons
- নমতাম্ (namatām)to those who bow
- ৱন্দে (vande)I bow to
- ৱসুধাপদ্মশেৱধী (vasudhāpadmaśevadhī)Vasudha and the treasure Padma
anvaya ৰত্নৱৰ্ষেণ ৱৰ্ষন্তৌ ৱলদ্বালাতপত্ৱিষৌ নমতাম্ ৱৰদৌ ৱসুধাপদ্মশেৱধী ৱন্দে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ব্ৰাহ্ম্যাদীঃ কলযে শক্তীঃ শক্তীনামভিৱৃদ্ধযে ॥ ২৬ ॥
- শমিতাধিমহাৱ্যাধীঃ (śamitādhimahāvyādhīḥ)who have ended pain and great sickness
- সান্দ্ৰানন্দকৰম্বিতাঃ (sāndrānandakarambitāḥ)filled with deep joy
- ব্ৰাহ্ম্যাদীঃ (brāhmyādīḥ)Brahmi and the other
- কলযে (kalaye)I hold in mind
- শক্তীঃ (śaktīḥ)goddesses
- শক্তীনাম্ (śaktīnām)my powers
- অভিৱৃদ্ধযে (abhivṛddhaye)to increase
anvaya শক্তীনাম্ অভিৱৃদ্ধযে শমিতাধিমহাৱ্যাধীঃ সান্দ্ৰানন্দকৰম্বিতাঃ ব্ৰাহ্ম্যাদীঃ শক্তীঃ কলযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sha. Brahmi and the others are the Mothers, the powers of the gods.
সংনতাঃ শ্ৰীগণাধীশং সৱাহাযুধশক্তযঃ ॥ ২৭ ॥
- মাম্ (mām)me
- অৱন্তু (avantu)may protect
- মহেন্দ্ৰাদ্যাঃ (mahendrādyāḥ)Mahendra and the other
- দিক্পালাঃ (dikpālāḥ)guardians of the directions
- দৰ্পশালিনঃ (darpaśālinaḥ)proud
- সংনতাঃ (saṃnatāḥ)bowing low
- শ্ৰীগণাধীশম্ (śrīgaṇādhīśam)to Shri Ganadhisha
- সৱাহাযুধশক্তযঃ (savāhāyudhaśaktayaḥ)with their mounts, weapons and powers
anvaya শ্ৰীগণাধীশম্ সংনতাঃ সৱাহাযুধশক্তযঃ দৰ্পশালিনঃ মহেন্দ্ৰাদ্যাঃ দিক্পালাঃ মাম্ অৱন্তু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ma.
মেদস্ৱি মদনিষ্যন্দস্ৰোতস্ৱি কটকোটৰম্ ॥ ২৮ ॥
- নৱীনপল্লৱচ্ছাযাদাযাদৱপুৰুজ্জ্ৱলম্ (navīnapallavacchāyādāyādavapurujjvalam)whose bright body shares the colour of fresh young leaves
- মেদস্ৱি (medasvi)thick
- মদনিষ্যন্দস্ৰোতস্ৱি (madaniṣyandasrotasvi)running with streams of mada
- কটকোটৰম্ (kaṭakoṭaram)whose temples
anvaya নৱীনপল্লৱচ্ছাযাদাযাদৱপুৰুজ্জ্ৱলম্ মেদস্ৱি মদনিষ্যন্দস্ৰোতস্ৱি কটকোটৰম্ [দেৱম্ আশ্ৰযে]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. Verses 28 to 31 are one sentence, which ends with I take refuge in the god.
যমং যমৱতামৰ্চ্যং যত্নভাজামদুৰ্লভম্ ॥ ২৯ ॥
- যজমানতনুম্ (yajamānatanum)whose body is the one who offers the sacrifice
- যাগৰূপিণম্ (yāgarūpiṇam)whose form is the sacrifice
- যজ্ঞপূৰুষম্ (yajñapūruṣam)the person of the sacrifice
- যমম্ (yamam)self-control itself
- যমৱতাম্ (yamavatām)by the self-controlled
- অৰ্চ্যম্ (arcyam)worshipped
- যত্নভাজাম্ (yatnabhājām)for those who make the effort
- অদুৰ্লভম্ (adurlabham)easy to reach
anvaya যজমানতনুম্ যাগৰূপিণম্ যজ্ঞপূৰুষম্ যমম্ যমৱতাম্ অৰ্চ্যম্ যত্নভাজাম্ অদুৰ্লভম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ya, and almost every word in it begins with ya.
স্ৱযং ৱেদ্যং স্ৱযং শক্তং স্ৱযং কৃত্যত্ৰযাকৰম্ ॥ ৩০ ॥
- স্ৱাৰস্যপৰমানন্দস্ৱৰূপম্ (svārasyaparamānandasvarūpam)whose nature is the highest joy, sweet in itself
- স্ৱযম্ (svayam)of himself
- উদ্গতম্ (udgatam)who rose
- স্ৱযম্ (svayam)by himself
- ৱেদ্যম্ (vedyam)known
- স্ৱযম্ (svayam)by himself
- শক্তম্ (śaktam)powerful
- স্ৱযম্ (svayam)by himself
- কৃত্যত্ৰযাকৰম্ (kṛtyatrayākaram)who does the three works of making, keeping and ending
anvaya স্ৱাৰস্যপৰমানন্দস্ৱৰূপম্ স্ৱযম্ উদ্গতম্ স্ৱযম্ ৱেদ্যম্ স্ৱযম্ শক্তম্ স্ৱযম্ কৃত্যত্ৰযাকৰম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sva.
অলঙ্কৃতং চ ৱিঘ্নানাং হৰ্তাৰং দেৱমাশ্ৰযে ॥ ৩১ ॥
- হাৰকেযূৰমুকুটকনকাঙ্গদকুণ্ডলৈঃ (hārakeyūramukuṭakanakāṅgadakuṇḍalaiḥ)with necklaces, armlets, a crown, golden bracelets and earrings
- অলঙ্কৃতম্ (alaṅkṛtam)adorned
- চ (ca)and
- ৱিঘ্নানাম্ (vighnānām)of obstacles
- হৰ্তাৰম্ (hartāram)the remover
- দেৱম্ (devam)that god
- আশ্ৰযে (āśraye)I take refuge in
anvaya হাৰকেযূৰমুকুটকনকাঙ্গদকুণ্ডলৈঃ অলঙ্কৃতম্ চ ৱিঘ্নানাম্ হৰ্তাৰম্ দেৱম্ আশ্ৰযে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ha, the last syllable of the mantra.
- ফলশ্ৰুতিঃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ফলশ্ৰুতিঃ
chandas Prose, a heading
সমস্তমীপ্সিতং তেন সম্পাদয শিৱে শিৱম্ ॥ ৩২ ॥
- মন্ত্ৰাক্ষৰাৱলিস্তোত্ৰম্ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- কথিতম্ (kathitam)have told
- তৱ (tava)you
- সুন্দৰি (sundari)O lovely one
- সমস্তম্ (samastam)everything
- ঈপ্সিতম্ (īpsitam)you wish for
- তেন (tena)through it
- সম্পাদয (sampādaya)bring about
- শিৱে (śive)O auspicious lady
- শিৱম্ (śivam)all that is good
anvaya সুন্দৰি মন্ত্ৰাক্ষৰাৱলিস্তোত্ৰম্ তৱ কথিতম্ শিৱে তেন শিৱম্ সমস্তম্ ঈপ্সিতম্ সম্পাদয
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Shive, auspicious lady, is a name of Parvati, and the verse ends by playing it against shivam, the good.
