- ಶ್ರೀಗಣಪತಿಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಾವಲಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ (śrīgaṇapatimantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of letters of Shri Ganapati's mantra
anvaya ಶ್ರೀಗಣಪತಿಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಾವಲಿಸ್ತೋತ್ರಮ್
chandas Prose, the title
ಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಾವಲಿ garland of mantra letters — The hymn is strung on the twenty-eight syllables of the Mahaganapati mantra. From verse 4 to verse 31, each verse opens with the next syllable, in order.
- ಶ್ರೀದೇವೀ (śrīdevī)the Goddess
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಶ್ರೀದೇವೀ ಉವಾಚ
chandas Prose, the speaker's line
ಅನಾಯಾಸೇನ ವಿಘ್ನೇಶಪ್ರೀಣನಂ ವದ ಮೇ ಪ್ರಭೋ ॥ ೧ ॥
- ವಿನಾ (vinā)without
- ತಪಃ (tapaḥ)penance
- ವಿನಾ (vinā)without
- ಧ್ಯಾನಮ್ (dhyānam)meditation
- ವಿನಾ (vinā)without
- ಹೋಮಮ್ (homam)fire offerings
- ವಿನಾ (vinā)without
- ಜಪಮ್ (japam)repeating mantras
- ಅನಾಯಾಸೇನ (anāyāsena)an easy
- ವಿಘ್ನೇಶಪ್ರೀಣನಮ್ (vighneśaprīṇanam)way to please the lord of obstacles
- ವದ (vada)tell
- ಮೇ (me)me
- ಪ್ರಭೋ (prabho)O lord
anvaya ಪ್ರಭೋ ತಪಃ ವಿನಾ ಧ್ಯಾನಮ್ ವಿನಾ ಹೋಮಮ್ ವಿನಾ ಜಪಮ್ ವಿನಾ ಅನಾಯಾಸೇನ ವಿಘ್ನೇಶಪ್ರೀಣನಮ್ ಮೇ ವದ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
- ಮಹೇಶ್ವರಃ (maheśvaraḥ)Maheshvara
- ಉವಾಚ (uvāca)said
anvaya ಮಹೇಶ್ವರಃ ಉವಾಚ
chandas Prose, the speaker's line
ದುರ್ಲಭಂ ದುಷ್ಟಮನಸಾಂ ಸುಲಭಂ ಶುದ್ಧಚೇತಸಾಮ್ ॥ ೨ ॥
- ಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಾವಲಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- ಮಹಾಸೌಭಾಗ್ಯವರ್ಧನಮ್ (mahāsaubhāgyavardhanam)greatly increases good fortune
- ದುರ್ಲಭಮ್ (durlabham)hard to reach
- ದುಷ್ಟಮನಸಾಮ್ (duṣṭamanasām)for the wicked-minded
- ಸುಲಭಮ್ (sulabham)easy
- ಶುದ್ಧಚೇತಸಾಮ್ (śuddhacetasām)for the pure in heart
anvaya ಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಾವಲಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ ಮಹಾಸೌಭಾಗ್ಯವರ್ಧನಮ್ ದುಷ್ಟಮನಸಾಮ್ ದುರ್ಲಭಮ್ ಶುದ್ಧಚೇತಸಾಮ್ ಸುಲಭಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ಕಥಯಾಮಿ ಘನಶ್ರೋಣಿ ಕರ್ಣಾಭ್ಯಾಮವತಂಸಯ ॥ ೩ ॥
- ಮಹಾಗಣಪತಿಪ್ರೀತಿಪ್ರತಿಪಾದಕಮ್ (mahāgaṇapatiprītipratipādakam)which wins the love of Mahaganapati
- ಅಞ್ಜಸಾ (añjasā)quickly
- ಕಥಯಾಮಿ (kathayāmi)I will tell it
- ಘನಶ್ರೋಣಿ (ghanaśroṇi)O fair lady
- ಕರ್ಣಾಭ್ಯಾಮ್ (karṇābhyām)on your ears
- ಅವತಂಸಯ (avataṃsaya)wear it like an ornament
anvaya ಅಞ್ಜಸಾ ಮಹಾಗಣಪತಿಪ್ರೀತಿಪ್ರತಿಪಾದಕಮ್ ಕಥಯಾಮಿ ಘನಶ್ರೋಣಿ ಕರ್ಣಾಭ್ಯಾಮ್ ಅವತಂಸಯ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Wear it on your ears: listen closely, and keep it.
ಐಕ್ಷವಂ ಚೇತಸಾ ವನ್ದೇ ಸಿನ್ಧುಂ ಸನ್ಧುಕ್ಷಿತಸ್ವನಮ್ ॥ ೪ ॥
- ಓಙ್ಕಾರವಲಯಾಕಾರಮ್ (oṅkāravalayākāram)round like the shape of Om
- ಅಚ್ಛಕಲ್ಲೋಲಮಾಲಿಕಮ್ (acchakallolamālikam)garlanded with clear waves
- ಐಕ್ಷವಮ್ (aikṣavam)of sugarcane juice
- ಚೇತಸಾ (cetasā)in my mind
- ವನ್ದೇ (vande)I bow to
- ಸಿನ್ಧುಮ್ (sindhum)the ocean
- ಸನ್ಧುಕ್ಷಿತಸ್ವನಮ್ (sandhukṣitasvanam)its roar rising high
anvaya ಓಙ್ಕಾರವಲಯಾಕಾರಮ್ ಅಚ್ಛಕಲ್ಲೋಲಮಾಲಿಕಮ್ ಸನ್ಧುಕ್ಷಿತಸ್ವನಮ್ ಐಕ್ಷವಮ್ ಸಿನ್ಧುಮ್ ಚೇತಸಾ ವನ್ದೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for Om. From here the hymn builds Mahaganapati's world from the outside in: the ocean, the island, the garden, the pavilion, the throne and the god.
ಮಣಿದ್ವೀಪಂ ಮಹಾಕಾರಂ ಮಹಾಕಲ್ಪಂ ಮಹೋದಯಮ್ ॥ ೫ ॥
- ಶ್ರೀಮನ್ತಮ್ (śrīmantam)glorious
- ಇಕ್ಷುಜಲಧೇಃ (ikṣujaladheḥ)of the sugarcane ocean
- ಅನ್ತಃ (antaḥ)in the middle
- ಅಭ್ಯುದಿತಮ್ (abhyuditam)that rises
- ನುಮಃ (numaḥ)we praise
- ಮಣಿದ್ವೀಪಮ್ (maṇidvīpam)the island of jewels
- ಮಹಾಕಾರಮ್ (mahākāram)vast
- ಮಹಾಕಲ್ಪಮ್ (mahākalpam)full of great wishing trees
- ಮಹೋದಯಮ್ (mahodayam)rich in every good
anvaya ಇಕ್ಷುಜಲಧೇಃ ಅನ್ತಃ ಅಭ್ಯುದಿತಮ್ ಶ್ರೀಮನ್ತಮ್ ಮಹಾಕಾರಮ್ ಮಹಾಕಲ್ಪಮ್ ಮಹೋದಯಮ್ ಮಣಿದ್ವೀಪಮ್ ನುಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for shrim.
ಕಲ್ಪೋದ್ಯಾನಸ್ಥಿತಂ ವನ್ದೇ ಭಾಸ್ವನ್ತಂ ಮಣಿಮಣ್ಡಪಮ್ ॥ ೬ ॥
- ಹ್ರೀಪ್ರದೇನ (hrīpradena)which puts to shame
- ಮಹಾಧಾಮ್ನಾ (mahādhāmnā)whose great radiance
- ಧಾಮ್ನಾಮ್ (dhāmnām)of all lights
- ಈಶೇ (īśe)the lord
- ವಿಭಾರಕೇ (vibhārake)the sun
- ಕಲ್ಪೋದ್ಯಾನಸ್ಥಿತಮ್ (kalpodyānasthitam)in the garden of wishing trees
- ವನ್ದೇ (vande)I bow to
- ಭಾಸ್ವನ್ತಮ್ (bhāsvantam)the shining
- ಮಣಿಮಣ್ಡಪಮ್ (maṇimaṇḍapam)jewel pavilion
anvaya ಧಾಮ್ನಾಮ್ ಈಶೇ ವಿಭಾರಕೇ ಹ್ರೀಪ್ರದೇನ ಮಹಾಧಾಮ್ನಾ ಭಾಸ್ವನ್ತಮ್ ಕಲ್ಪೋದ್ಯಾನಸ್ಥಿತಮ್ ಮಣಿಮಣ್ಡಪಮ್ ವನ್ದೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for hrim, heard in ಹ್ರೀ, shame. ವಿಭಾರಕೇ is most likely ವಿಭಾಕರೇ, the sun.
ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಗಣನಾಥಸ್ಯ ಮಣಿಸಿಂಹಾಸನಂ ಭಜೇ ॥ ೭ ॥
- ಕ್ಲೀಬಸ್ಯ (klībasya)in one who has no desire
- ಅಪಿ (api)even
- ಸ್ಮರೋನ್ಮಾದಕಾರಿಶೃಙ್ಗಾರಶಾಲಿನಿ (smaronmādakāriśṛṅgāraśālini)whose loveliness would stir the madness of love
- ತನ್ಮಧ್ಯೇ (tanmadhye)in the middle of it
- ಗಣನಾಥಸ್ಯ (gaṇanāthasya)of the lord of the ganas
- ಮಣಿಸಿಂಹಾಸನಮ್ (maṇisiṃhāsanam)the jewelled lion-throne
- ಭಜೇ (bhaje)I worship
anvaya ಕ್ಲೀಬಸ್ಯ ಅಪಿ ಸ್ಮರೋನ್ಮಾದಕಾರಿಶೃಙ್ಗಾರಶಾಲಿನಿ ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಗಣನಾಥಸ್ಯ ಮಣಿಸಿಂಹಾಸನಮ್ ಭಜೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for klim, the seed syllable of desire, which is why it speaks of love.
ಜುಷ್ಟಂ ಲಿಪಿಮಯಂ ಪದ್ಮಂ ಧರ್ಮಾದ್ಯಾಶ್ರಯಮಾಶ್ರಯೇ ॥ ೮ ॥
- ಗ್ಲೌಕಲಾಭಿಃ (glaukalābhiḥ)the digits of the moon
- ಇವ (iva)as
- ಅಚ್ಛಾಭಿಃ (acchābhiḥ)clear
- ತೀವ್ರಾದಿನವಶಕ್ತಿಭಿಃ (tīvrādinavaśaktibhiḥ)by the nine powers beginning with Tivra
- ಜುಷ್ಟಮ್ (juṣṭam)attended
- ಲಿಪಿಮಯಮ್ (lipimayam)made of letters
- ಪದ್ಮಮ್ (padmam)the lotus
- ಧರ್ಮಾದ್ಯಾಶ್ರಯಮ್ (dharmādyāśrayam)which stands on dharma and the other supports
- ಆಶ್ರಯೇ (āśraye)I take refuge in
anvaya ಗ್ಲೌಕಲಾಭಿಃ ಇವ ಅಚ್ಛಾಭಿಃ ತೀವ್ರಾದಿನವಶಕ್ತಿಭಿಃ ಜುಷ್ಟಮ್ ಧರ್ಮಾದ್ಯಾಶ್ರಯಮ್ ಲಿಪಿಮಯಮ್ ಪದ್ಮಮ್ ಆಶ್ರಯೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ತೀವ್ರಾದಿ ನವಶಕ್ತಿ the nine powers beginning with Tivra — Tivra, Jvalini, Nanda and the others: nine goddesses who sit on the lotus seat in Ganapati's worship.
ಧರ್ಮಾದಿ dharma and the other supports — The seat of worship is pictured on four legs: dharma, knowledge, detachment and mastery.
note The verse for glaum. Glau is also a word for the moon, hence the moon's digits.
ಉತ್ಸಙ್ಗಗತಲಕ್ಷ್ಮೀಕಂ ಉದ್ಯತ್ತಿಗ್ಮಾಂಶುಪಾಟಲಮ್ ॥ ೯ ॥
- ಗಮ್ಭೀರಮ್ (gambhīram)deep
- ಇವ (iva)as
- ತತ್ರ (tatra)there
- ಅಬ್ಧಿಮ್ (abdhim)the ocean
- ವಸನ್ತಮ್ (vasantam)who lives
- ತ್ರ್ಯಶ್ರಮಣ್ಡಲೇ (tryaśramaṇḍale)in the triangle
- ಉತ್ಸಙ್ಗಗತಲಕ್ಷ್ಮೀಕಮ್ (utsaṅgagatalakṣmīkam)with Lakshmi on his lap
- ಉದ್ಯತ್ತಿಗ್ಮಾಂಶುಪಾಟಲಮ್ (udyattigmāṃśupāṭalam)rosy as the rising sun
anvaya ತತ್ರ ತ್ರ್ಯಶ್ರಮಣ್ಡಲೇ ವಸನ್ತಮ್ ಅಬ್ಧಿಮ್ ಇವ ಗಮ್ಭೀರಮ್ ಉತ್ಸಙ್ಗಗತಲಕ್ಷ್ಮೀಕಮ್ ಉದ್ಯತ್ತಿಗ್ಮಾಂಶುಪಾಟಲಮ್ [ಪಶ್ಯಾಮಿ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for gam. Verses 9 to 12 are one sentence, which ends with I see the leader of the ganas.
ವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರನಿಜದನ್ತಾಗ್ರಕಲಶೀಮಾತುಲುಙ್ಗಕೈಃ ॥ ೧೦ ॥
- ಗದೇಕ್ಷುಕಾರ್ಮುಕರುಜಾಚಕ್ರಾಮ್ಬುಜಗುಣೋತ್ಪಲೈಃ (gadekṣukārmukarujācakrāmbujaguṇotpalaiḥ)mace, sugarcane bow, trident, discus, lotus, noose and blue lily
- ವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರನಿಜದನ್ತಾಗ್ರಕಲಶೀಮಾತುಲುಙ್ಗಕೈಃ (vrīhyagranijadantāgrakalaśīmātuluṅgakaiḥ)ear of rice, tip of his own tusk, pot and citron
anvaya ಗದೇಕ್ಷುಕಾರ್ಮುಕರುಜಾಚಕ್ರಾಮ್ಬುಜಗುಣೋತ್ಪಲೈಃ ವ್ರೀಹ್ಯಗ್ರನಿಜದನ್ತಾಗ್ರಕಲಶೀಮಾತುಲುಙ್ಗಕೈಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ga, in ಗದಾ, the mace. ರುಜಾ, the breaker, stands where other lists of these weapons have the trident.
ಏತೈರೇಕಾದಶಕರಾನ್ ಅಲಙ್ಕುರ್ವಾಣಮುನ್ಮದಮ್ ॥ ೧೧ ॥
- ಣಷಷ್ಠವರ್ಣವಾಚ್ಯಸ್ಯ (ṇaṣaṣṭhavarṇavācyasya)named by a riddle of letters reckoned from na
- ದಾರಿದ್ರ್ಯಸ್ಯ (dāridryasya)poverty
- ವಿಭಞ್ಜಕೈಃ (vibhañjakaiḥ)which break
- ಏತೈಃ (etaiḥ)with these
- ಏಕಾದಶಕರಾನ್ (ekādaśakarān)his eleven hands
- ಅಲಙ್ಕುರ್ವಾಣಮ್ (alaṅkurvāṇam)adorning
- ಉನ್ಮದಮ್ (unmadam)heady with delight
anvaya ಣಷಷ್ಠವರ್ಣವಾಚ್ಯಸ್ಯ ದಾರಿದ್ರ್ಯಸ್ಯ ವಿಭಞ್ಜಕೈಃ ಏತೈಃ ಏಕಾದಶಕರಾನ್ ಅಲಙ್ಕುರ್ವಾಣಮ್ ಉನ್ಮದಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. No Sanskrit word begins with na, so the poet opens with a riddle about letters. The eleven hands are ten arms and the trunk, which holds the pot.
ಪರಮಾರ್ಥಪ್ರಬೋಧಾಬ್ಧಿಂ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಗಣನಾಯಕಮ್ ॥ ೧೨ ॥
- ಪರಾನನ್ದಮಯಮ್ (parānandamayam)made of the highest joy
- ಭಕ್ತಪ್ರತ್ಯೂಹವ್ಯೂಹನಾಶನಮ್ (bhaktapratyūhavyūhanāśanam)who destroys the massed obstacles of his devotees
- ಪರಮಾರ್ಥಪ್ರಬೋಧಾಬ್ಧಿಮ್ (paramārthaprabodhābdhim)an ocean of awakening to the highest truth
- ಪಶ್ಯಾಮಿ (paśyāmi)I see
- ಗಣನಾಯಕಮ್ (gaṇanāyakam)the leader of the ganas
anvaya ಪರಾನನ್ದಮಯಮ್ ಭಕ್ತಪ್ರತ್ಯೂಹವ್ಯೂಹನಾಶನಮ್ ಪರಮಾರ್ಥಪ್ರಬೋಧಾಬ್ಧಿಮ್ ಗಣನಾಯಕಮ್ ಪಶ್ಯಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for pa.
ರಮಾರಮೇಶೌ ವಿಮೃಶಾಮ್ಯಶೇಷಶುಭದಾಯಕೌ ॥ ೧೩ ॥
- ತತ್ಪುರಃ (tatpuraḥ)in front of him
- ಪ್ರಸ್ಫುರದ್ಬಿಲ್ವಮೂಲಪೀಠಸಮಾಶ್ರಯೌ (prasphuradbilvamūlapīṭhasamāśrayau)seated at the foot of a gleaming bilva tree
- ರಮಾರಮೇಶೌ (ramārameśau)Rama and her lord
- ವಿಮೃಶಾಮಿ (vimṛśāmi)I hold in mind
- ಅಶೇಷಶುಭದಾಯಕೌ (aśeṣaśubhadāyakau)who give every blessing
anvaya ತತ್ಪುರಃ ಪ್ರಸ್ಫುರದ್ಬಿಲ್ವಮೂಲಪೀಠಸಮಾಶ್ರಯೌ ಅಶೇಷಶುಭದಾಯಕೌ ರಮಾರಮೇಶೌ ವಿಮೃಶಾಮಿ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ta. Rama is Lakshmi, and her lord is Vishnu.
ಸಾಕಲ್ಪಂ ಸಾಯುಧಂ ವನ್ದೇ ತಂ ಸಾಮ್ಬಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ॥ ೧೪ ॥
- ಯೇನ (yena)who
- ದಕ್ಷಿಣಭಾಗಸ್ಥನ್ಯಗ್ರೋಧತಲಮ್ (dakṣiṇabhāgasthanyagrodhatalam)the foot of the banyan tree on the right
- ಆಶ್ರಿತಮ್ (āśritam)has taken his place at
- ಸಾಕಲ್ಪಮ್ (sākalpam)adorned
- ಸಾಯುಧಮ್ (sāyudham)armed
- ವನ್ದೇ (vande)I bow to
- ತಮ್ (tam)that
- ಸಾಮ್ಬಮ್ (sāmbam)with Amba
- ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ (parameśvaram)supreme lord
anvaya ಯೇನ ದಕ್ಷಿಣಭಾಗಸ್ಥನ್ಯಗ್ರೋಧತಲಮ್ ಆಶ್ರಿತಮ್ ತಮ್ ಸಾಕಲ್ಪಮ್ ಸಾಯುಧಮ್ ಸಾಮ್ಬಮ್ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್ ವನ್ದೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ye. The supreme lord with Amba is Shiva with Parvati.
ರಮಣೀಯತರೌ ವನ್ದೇ ರತಿಪುಷ್ಪಶಿಲೀಮುಖೌ । ೧೫ ॥
- ವರಸಮ್ಭೋಗರುಚಿರೌ (varasambhogarucirau)lovely in their union
- ಪಶ್ಚಿಮೇ (paścime)behind
- ಪಿಪ್ಪಲಾಶ್ರಯೌ (pippalāśrayau)under a pipal tree
- ರಮಣೀಯತರೌ (ramaṇīyatarau)more beautiful than words can say
- ವನ್ದೇ (vande)I bow to
- ರತಿಪುಷ್ಪಶಿಲೀಮುಖೌ (ratipuṣpaśilīmukhau)Rati and the god of the flower arrows
anvaya ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಿಪ್ಪಲಾಶ್ರಯೌ ವರಸಮ್ಭೋಗರುಚಿರೌ ರಮಣೀಯತರೌ ರತಿಪುಷ್ಪಶಿಲೀಮುಖೌ ವನ್ದೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va. The god of the flower arrows is Kama.
ಭೂಭೂಧರಾವುದಾರಾಭೌ ಭಜೇ ಭುವನಪಾಲಕೌ ॥ ೧೬ ॥
- ರಮಮಾಣೌ (ramamāṇau)delighting in each other
- ಗಣೇಶಾನೋತ್ತರದಿಕ್ಫಲಿನೀತಲೇ (gaṇeśānottaradikphalinītale)north of Ganesha, under a phalini tree
- ಭೂಭೂಧರೌ (bhūbhūdharau)Earth and the one who bears the earth
- ಉದಾರಾಭೌ (udārābhau)bright and noble
- ಭಜೇ (bhaje)I worship
- ಭುವನಪಾಲಕೌ (bhuvanapālakau)protectors of the worlds
anvaya ಗಣೇಶಾನೋತ್ತರದಿಕ್ಫಲಿನೀತಲೇ ರಮಮಾಣೌ ಉದಾರಾಭೌ ಭುವನಪಾಲಕೌ ಭೂಭೂಧರೌ ಭಜೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. The one who bears the earth is Vishnu as the Boar, and phalini is the priyangu tree.
ಹೃದಯಾದ್ಯಙ್ಗಷಡ್ದೇವೀರಙ್ಗರಕ್ಷಾಕೃತೇ ಭಜೇ ॥ ೧೭ ॥
- ವಲಮಾನವಪುರ್ಜ್ಯೋತಿಃ (valamānavapurjyotiḥ)whose bodies shine with a spreading light
- ಕಡಾರಿತಕಕುಪ್ತಟೀಃ (kaḍāritakakuptaṭīḥ)turning the edges of the sky tawny
- ಹೃದಯಾದ್ಯಙ್ಗಷಡ್ದೇವೀಃ (hṛdayādyaṅgaṣaḍdevīḥ)the six goddesses of the limbs, the heart and the rest
- ಅಙ್ಗರಕ್ಷಾಕೃತೇ (aṅgarakṣākṛte)to guard my body
- ಭಜೇ (bhaje)I worship
anvaya ಅಙ್ಗರಕ್ಷಾಕೃತೇ ವಲಮಾನವಪುರ್ಜ್ಯೋತಿಃ ಕಡಾರಿತಕಕುಪ್ತಟೀಃ ಹೃದಯಾದ್ಯಙ್ಗಷಡ್ದೇವೀಃ ಭಜೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ಋದ್ಧ್ಯಾಶ್ಲೇಷಕೃತಾಮೋದಮಾಮೋದಂ ದೇವಮಾಶ್ರಯೇ ॥ ೧೮ ॥
- ರದಕಾಣ್ಡರುಚಿಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಕಾಶಗಣ್ಡಸ್ರವನ್ಮದಮ್ (radakāṇḍarucijyotsnākāśagaṇḍasravanmadam)whose temples, bright in the moonlight of his tusk, flow with mada
- ಋದ್ಧ್ಯಾಶ್ಲೇಷಕೃತಾಮೋದಮ್ (ṛddhyāśleṣakṛtāmodam)who delights in Riddhi's embrace
- ಆಮೋದಮ್ (āmodam)Amoda
- ದೇವಮ್ (devam)the god
- ಆಶ್ರಯೇ (āśraye)I take refuge in
anvaya ರದಕಾಣ್ಡರುಚಿಜ್ಯೋತ್ಸ್ನಾಕಾಶಗಣ್ಡಸ್ರವನ್ಮದಮ್ ಋದ್ಧ್ಯಾಶ್ಲೇಷಕೃತಾಮೋದಮ್ ಆಮೋದಮ್ ದೇವಮ್ ಆಶ್ರಯೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ra. Amoda and the five gods after him each come with a consort; Amoda and amoda, delight, make a play of sound.
ಸಮೃದ್ಧಿತಟಿದಾಶ್ಲಿಷ್ಟಂ ಪ್ರಮೋದಂ ಹೃದಿ ಭಾವಯೇ ॥ ೧೯ ॥
- ದಲತ್ಕಪೋಲವಿಗಲನ್ಮದಧಾರಾವಲಾಹಕಮ್ (dalatkapolavigalanmadadhārāvalāhakam)a rain cloud pouring streams of mada from his bursting temples
- ಸಮೃದ್ಧಿತಟಿದಾಶ್ಲಿಷ್ಟಮ್ (samṛddhitaṭidāśliṣṭam)embraced by Samriddhi as by lightning
- ಪ್ರಮೋದಮ್ (pramodam)Pramoda
- ಹೃದಿ (hṛdi)in my heart
- ಭಾವಯೇ (bhāvaye)I meditate on
anvaya ದಲತ್ಕಪೋಲವಿಗಲನ್ಮದಧಾರಾವಲಾಹಕಮ್ ಸಮೃದ್ಧಿತಟಿದಾಶ್ಲಿಷ್ಟಮ್ ಪ್ರಮೋದಮ್ ಹೃದಿ ಭಾವಯೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for da.
ಭುಜಪ್ರಕಾಣ್ಡಸಚ್ಛಾಯಂ ಸುಮುಖಂ ಕಲ್ಪಪಾದಪಮ್ ॥ ೨೦ ॥
- ಸಕಾನ್ತಿಮ್ (sakāntim)radiant
- ಕಾನ್ತಿಲತಿಕಾಪರಿರಬ್ಧತನುಮ್ (kāntilatikāparirabdhatanum)whose body Kanti embraces like a creeper
- ಭಜೇ (bhaje)I worship
- ಭುಜಪ್ರಕಾಣ್ಡಸಚ್ಛಾಯಮ್ (bhujaprakāṇḍasacchāyam)whose strong arms give good shade like branches
- ಸುಮುಖಮ್ (sumukham)Sumukha
- ಕಲ್ಪಪಾದಪಮ್ (kalpapādapam)a wishing tree
anvaya ಸಕಾನ್ತಿಮ್ ಕಾನ್ತಿಲತಿಕಾಪರಿರಬ್ಧತನುಮ್ ಭುಜಪ್ರಕಾಣ್ಡಸಚ್ಛಾಯಮ್ ಕಲ್ಪಪಾದಪಮ್ ಸುಮುಖಮ್ ಭಜೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sa.
ದುರ್ಮುಖಂ ಮದನಾವತ್ಯಾ ನಿರ್ಮಿತಾಲಿಙ್ಗನಾಮೃತಮ್ ॥ ೨೧ ॥
- ವನ್ದೇ (vande)I bow to
- ತುನ್ದಿಲಮ್ (tundilam)great of belly
- ಇನ್ಧಾನಮ್ (indhānam)shining
- ಚನ್ದ್ರಕನ್ದಲಶೀತಲಮ್ (candrakandalaśītalam)cool as a shoot of moonlight
- ದುರ್ಮುಖಮ್ (durmukham)Durmukha
- ಮದನಾವತ್ಯಾ (madanāvatyā)for whom Madanavati
- ನಿರ್ಮಿತಾಲಿಙ್ಗನಾಮೃತಮ್ (nirmitāliṅganāmṛtam)makes the nectar of her embrace
anvaya ಮದನಾವತ್ಯಾ ನಿರ್ಮಿತಾಲಿಙ್ಗನಾಮೃತಮ್ ತುನ್ದಿಲಮ್ ಇನ್ಧಾನಮ್ ಚನ್ದ್ರಕನ್ದಲಶೀತಲಮ್ ದುರ್ಮುಖಮ್ ವನ್ದೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for rva, the end of sarva.
ಅಹಂ ಮದದ್ರವಾವಿಘ್ನೌ ಹತಯೇ ತ್ವೇನಸಾಂ ಶ್ರಯೇ ॥ ೨೨ ॥
- ಜಮ್ಭವೈರಿಕೃತಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯೌ (jambhavairikṛtābhyarcyau)whom Indra, the enemy of Jambha, worships
- ಜಗದಭ್ಯುದಯಪ್ರದೌ (jagadabhyudayapradau)who bring the world its welfare
- ಅಹಮ್ (aham)I
- ಮದದ್ರವಾವಿಘ್ನೌ (madadravāvighnau)Madadrava and Vighna
- ಹತಯೇ (hataye)to destroy
- ತು (tu)indeed
- ಏನಸಾಮ್ (enasām)my sins
- ಶ್ರಯೇ (śraye)take refuge in
anvaya ಅಹಮ್ ಏನಸಾಮ್ ತು ಹತಯೇ ಜಮ್ಭವೈರಿಕೃತಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯೌ ಜಗದಭ್ಯುದಯಪ್ರದೌ ಮದದ್ರವಾವಿಘ್ನೌ ಶ್ರಯೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ja.
ದ್ರಾವಿಣೀವಿಘ್ನಕರ್ತಾರೌ ದ್ರಾವಯೇತಾಂ ದರಿದ್ರತಾಮ್ ॥ ೨ ೩ ॥
- ನವಶೃಙ್ಗಾರರುಚಿರೌ (navaśṛṅgārarucirau)lovely in fresh beauty
- ನಮತ್ಸರ್ವಸುರಾಸುರೌ (namatsarvasurāsurau)to whom all the gods and demons bow
- ದ್ರಾವಿಣೀವಿಘ್ನಕರ್ತಾರೌ (drāviṇīvighnakartārau)Dravini and Vighnakarta
- ದ್ರಾವಯೇತಾಮ್ (drāvayetām)may drive away
- ದರಿದ್ರತಾಮ್ (daridratām)poverty
anvaya ನವಶೃಙ್ಗಾರರುಚಿರೌ ನಮತ್ಸರ್ವಸುರಾಸುರೌ ದ್ರಾವಿಣೀವಿಘ್ನಕರ್ತಾರೌ ದರಿದ್ರತಾಮ್ ದ್ರಾವಯೇತಾಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for nam. Dravini and dravayetam, may they drive away, make a play of sound.
ವಸುಧಾರಾಶಙ್ಖನಿಧೀ ವಾಕ್ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಭಿಃ ಸ್ತುಮಃ ॥ ೨೪ ॥
- ಮೇದುರಮ್ (meduram)thick
- ಮೌಕ್ತಿಕಾಸಾರಮ್ (mauktikāsāram)showers of pearls
- ವರ್ಷನ್ತೌ (varṣantau)who rain
- ಭಕ್ತಿಶಾಲಿನಾಮ್ (bhaktiśālinām)on those who have devotion
- ವಸುಧಾರಾಶಙ್ಖನಿಧೀ (vasudhārāśaṅkhanidhī)Vasudhara and the treasure Shankha
- ವಾಕ್ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಭಿಃ (vākpuṣpāñjalibhiḥ)with handfuls of flowers made of words
- ಸ್ತುಮಃ (stumaḥ)we praise
anvaya ಭಕ್ತಿಶಾಲಿನಾಮ್ ಮೇದುರಮ್ ಮೌಕ್ತಿಕಾಸಾರಮ್ ವರ್ಷನ್ತೌ ವಸುಧಾರಾಶಙ್ಖನಿಧೀ ವಾಕ್ಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿಭಿಃ ಸ್ತುಮಃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for me.
ವರದೌ ನಮತಾಂ ವನ್ದೇ ವಸುಧಾಪದ್ಮಶೇವಧೀ ॥ ೨೫ ॥
- ವರ್ಷನ್ತೌ (varṣantau)who rain down
- ರತ್ನವರ್ಷೇಣ (ratnavarṣeṇa)a rain of gems
- ವಲದ್ಬಾಲಾತಪತ್ವಿಷೌ (valadbālātapatviṣau)glowing like the early morning sun
- ವರದೌ (varadau)who give boons
- ನಮತಾಮ್ (namatām)to those who bow
- ವನ್ದೇ (vande)I bow to
- ವಸುಧಾಪದ್ಮಶೇವಧೀ (vasudhāpadmaśevadhī)Vasudha and the treasure Padma
anvaya ರತ್ನವರ್ಷೇಣ ವರ್ಷನ್ತೌ ವಲದ್ಬಾಲಾತಪತ್ವಿಷೌ ನಮತಾಮ್ ವರದೌ ವಸುಧಾಪದ್ಮಶೇವಧೀ ವನ್ದೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for va.
ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾದೀಃ ಕಲಯೇ ಶಕ್ತೀಃ ಶಕ್ತೀನಾಮಭಿವೃದ್ಧಯೇ ॥ ೨೬ ॥
- ಶಮಿತಾಧಿಮಹಾವ್ಯಾಧೀಃ (śamitādhimahāvyādhīḥ)who have ended pain and great sickness
- ಸಾನ್ದ್ರಾನನ್ದಕರಮ್ಬಿತಾಃ (sāndrānandakarambitāḥ)filled with deep joy
- ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾದೀಃ (brāhmyādīḥ)Brahmi and the other
- ಕಲಯೇ (kalaye)I hold in mind
- ಶಕ್ತೀಃ (śaktīḥ)goddesses
- ಶಕ್ತೀನಾಮ್ (śaktīnām)my powers
- ಅಭಿವೃದ್ಧಯೇ (abhivṛddhaye)to increase
anvaya ಶಕ್ತೀನಾಮ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಯೇ ಶಮಿತಾಧಿಮಹಾವ್ಯಾಧೀಃ ಸಾನ್ದ್ರಾನನ್ದಕರಮ್ಬಿತಾಃ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಯಾದೀಃ ಶಕ್ತೀಃ ಕಲಯೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sha. Brahmi and the others are the Mothers, the powers of the gods.
ಸಂನತಾಃ ಶ್ರೀಗಣಾಧೀಶಂ ಸವಾಹಾಯುಧಶಕ್ತಯಃ ॥ ೨೭ ॥
- ಮಾಮ್ (mām)me
- ಅವನ್ತು (avantu)may protect
- ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾಃ (mahendrādyāḥ)Mahendra and the other
- ದಿಕ್ಪಾಲಾಃ (dikpālāḥ)guardians of the directions
- ದರ್ಪಶಾಲಿನಃ (darpaśālinaḥ)proud
- ಸಂನತಾಃ (saṃnatāḥ)bowing low
- ಶ್ರೀಗಣಾಧೀಶಮ್ (śrīgaṇādhīśam)to Shri Ganadhisha
- ಸವಾಹಾಯುಧಶಕ್ತಯಃ (savāhāyudhaśaktayaḥ)with their mounts, weapons and powers
anvaya ಶ್ರೀಗಣಾಧೀಶಮ್ ಸಂನತಾಃ ಸವಾಹಾಯುಧಶಕ್ತಯಃ ದರ್ಪಶಾಲಿನಃ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾಃ ದಿಕ್ಪಾಲಾಃ ಮಾಮ್ ಅವನ್ತು
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ma.
ಮೇದಸ್ವಿ ಮದನಿಷ್ಯನ್ದಸ್ರೋತಸ್ವಿ ಕಟಕೋಟರಮ್ ॥ ೨೮ ॥
- ನವೀನಪಲ್ಲವಚ್ಛಾಯಾದಾಯಾದವಪುರುಜ್ಜ್ವಲಮ್ (navīnapallavacchāyādāyādavapurujjvalam)whose bright body shares the colour of fresh young leaves
- ಮೇದಸ್ವಿ (medasvi)thick
- ಮದನಿಷ್ಯನ್ದಸ್ರೋತಸ್ವಿ (madaniṣyandasrotasvi)running with streams of mada
- ಕಟಕೋಟರಮ್ (kaṭakoṭaram)whose temples
anvaya ನವೀನಪಲ್ಲವಚ್ಛಾಯಾದಾಯಾದವಪುರುಜ್ಜ್ವಲಮ್ ಮೇದಸ್ವಿ ಮದನಿಷ್ಯನ್ದಸ್ರೋತಸ್ವಿ ಕಟಕೋಟರಮ್ [ದೇವಮ್ ಆಶ್ರಯೇ]
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for na. Verses 28 to 31 are one sentence, which ends with I take refuge in the god.
ಯಮಂ ಯಮವತಾಮರ್ಚ್ಯಂ ಯತ್ನಭಾಜಾಮದುರ್ಲಭಮ್ ॥ ೨೯ ॥
- ಯಜಮಾನತನುಮ್ (yajamānatanum)whose body is the one who offers the sacrifice
- ಯಾಗರೂಪಿಣಮ್ (yāgarūpiṇam)whose form is the sacrifice
- ಯಜ್ಞಪೂರುಷಮ್ (yajñapūruṣam)the person of the sacrifice
- ಯಮಮ್ (yamam)self-control itself
- ಯಮವತಾಮ್ (yamavatām)by the self-controlled
- ಅರ್ಚ್ಯಮ್ (arcyam)worshipped
- ಯತ್ನಭಾಜಾಮ್ (yatnabhājām)for those who make the effort
- ಅದುರ್ಲಭಮ್ (adurlabham)easy to reach
anvaya ಯಜಮಾನತನುಮ್ ಯಾಗರೂಪಿಣಮ್ ಯಜ್ಞಪೂರುಷಮ್ ಯಮಮ್ ಯಮವತಾಮ್ ಅರ್ಚ್ಯಮ್ ಯತ್ನಭಾಜಾಮ್ ಅದುರ್ಲಭಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ya, and almost every word in it begins with ya.
ಸ್ವಯಂ ವೇದ್ಯಂ ಸ್ವಯಂ ಶಕ್ತಂ ಸ್ವಯಂ ಕೃತ್ಯತ್ರಯಾಕರಮ್ ॥ ೩೦ ॥
- ಸ್ವಾರಸ್ಯಪರಮಾನನ್ದಸ್ವರೂಪಮ್ (svārasyaparamānandasvarūpam)whose nature is the highest joy, sweet in itself
- ಸ್ವಯಮ್ (svayam)of himself
- ಉದ್ಗತಮ್ (udgatam)who rose
- ಸ್ವಯಮ್ (svayam)by himself
- ವೇದ್ಯಮ್ (vedyam)known
- ಸ್ವಯಮ್ (svayam)by himself
- ಶಕ್ತಮ್ (śaktam)powerful
- ಸ್ವಯಮ್ (svayam)by himself
- ಕೃತ್ಯತ್ರಯಾಕರಮ್ (kṛtyatrayākaram)who does the three works of making, keeping and ending
anvaya ಸ್ವಾರಸ್ಯಪರಮಾನನ್ದಸ್ವರೂಪಮ್ ಸ್ವಯಮ್ ಉದ್ಗತಮ್ ಸ್ವಯಮ್ ವೇದ್ಯಮ್ ಸ್ವಯಮ್ ಶಕ್ತಮ್ ಸ್ವಯಮ್ ಕೃತ್ಯತ್ರಯಾಕರಮ್
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for sva.
ಅಲಙ್ಕೃತಂ ಚ ವಿಘ್ನಾನಾಂ ಹರ್ತಾರಂ ದೇವಮಾಶ್ರಯೇ ॥ ೩೧ ॥
- ಹಾರಕೇಯೂರಮುಕುಟಕನಕಾಙ್ಗದಕುಣ್ಡಲೈಃ (hārakeyūramukuṭakanakāṅgadakuṇḍalaiḥ)with necklaces, armlets, a crown, golden bracelets and earrings
- ಅಲಙ್ಕೃತಮ್ (alaṅkṛtam)adorned
- ಚ (ca)and
- ವಿಘ್ನಾನಾಮ್ (vighnānām)of obstacles
- ಹರ್ತಾರಮ್ (hartāram)the remover
- ದೇವಮ್ (devam)that god
- ಆಶ್ರಯೇ (āśraye)I take refuge in
anvaya ಹಾರಕೇಯೂರಮುಕುಟಕನಕಾಙ್ಗದಕುಣ್ಡಲೈಃ ಅಲಙ್ಕೃತಮ್ ಚ ವಿಘ್ನಾನಾಮ್ ಹರ್ತಾರಮ್ ದೇವಮ್ ಆಶ್ರಯೇ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The verse for ha, the last syllable of the mantra.
- ಫಲಶ್ರುತಿಃ (phalaśrutiḥ)the account of what it gives
anvaya ಫಲಶ್ರುತಿಃ
chandas Prose, a heading
ಸಮಸ್ತಮೀಪ್ಸಿತಂ ತೇನ ಸಮ್ಪಾದಯ ಶಿವೇ ಶಿವಮ್ ॥ ೩೨ ॥
- ಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಾವಲಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ (mantrākṣarāvalistotram)the hymn of the garland of mantra letters
- ಕಥಿತಮ್ (kathitam)have told
- ತವ (tava)you
- ಸುನ್ದರಿ (sundari)O lovely one
- ಸಮಸ್ತಮ್ (samastam)everything
- ಈಪ್ಸಿತಮ್ (īpsitam)you wish for
- ತೇನ (tena)through it
- ಸಮ್ಪಾದಯ (sampādaya)bring about
- ಶಿವೇ (śive)O auspicious lady
- ಶಿವಮ್ (śivam)all that is good
anvaya ಸುನ್ದರಿ ಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಾವಲಿಸ್ತೋತ್ರಮ್ ತವ ಕಥಿತಮ್ ಶಿವೇ ತೇನ ಶಿವಮ್ ಸಮಸ್ತಮ್ ಈಪ್ಸಿತಮ್ ಸಮ್ಪಾದಯ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note Shive, auspicious lady, is a name of Parvati, and the verse ends by playing it against shivam, the good.
