- শ্ৰী গজানন স্তোত্ৰম্ (śrī gajānana stotram)the hymn to Shri Gajanana
- দেৱৰ্ষি কৃতম্ (devarṣi kṛtam)made by the divine sages
anvaya দেৱৰ্ষি কৃতম্ শ্ৰী গজানন স্তোত্ৰম্
chandas Prose, the title
note Despite the name this piece arrived under, it is not a hymn to the saint of Shegaon. Its colophon puts it in the forty-third chapter of the Gajanana Charita in the Mudgala Purana.
ৱিদেহৰূপং ভৱবন্ধহাৰং সদা স্ৱনিষ্ঠং স্ৱসুখপ্ৰদং তম্ ।
অমেযসাঙ্খ্যেন চ লভ্যমীশং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- দেৱৰ্ষযঃ (devarṣayaḥ)the divine sages
- ঊচুঃ (ūcuḥ)said
- ৱিদেহৰূপম্ (videharūpam)whose form needs no body
- ভৱবন্ধহাৰম্ (bhavabandhahāram)who cuts the bond of becoming
- সদা (sadā)always
- স্ৱনিষ্ঠম্ (svaniṣṭham)who rests in himself
- স্ৱসুখপ্ৰদম্ (svasukhapradam)who gives the happiness that is his own
- তম্ (tam)him
- অমেযসাঙ্খ্যেন (ameyasāṅkhyena)by a reckoning past all measure
- চ (ca)and
- লভ্যম্ (labhyam)who is reached
- ঈশম্ (īśam)the lord
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya দেৱৰ্ষযঃ ঊচুঃ ৱিদেহৰূপম্ ভৱবন্ধহাৰম্ সদা স্ৱনিষ্ঠম্ স্ৱসুখপ্ৰদম্ অমেযসাঙ্খ্যেন চ লভ্যম্ ঈশম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
সাঙ্খ্য a reckoning — The word means counting, and also the school of thought that counts out the parts of the world. Here it is the reckoning that never comes to an end, since what it counts has no measure.
note Every verse of the hymn closes with the same line, filled with devotion, we worship Gajanana. What changes is what stands before it, and most of that is denial: one by one the verses take away the roads by which he might be reached.
ৱিকালহীনং সকলান্তগং ৱৈ গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- মুনীন্দ্ৰৱন্দ্যম্ (munīndravandyam)to whom the greatest of sages bow
- ৱিধিবোধহীনম্ (vidhibodhahīnam)whom no rule of knowing can lay hold of
- সুবুদ্ধিদম্ (subuddhidam)who gives a good understanding
- বুদ্ধিধৰম্ (buddhidharam)who holds understanding himself
- প্ৰশান্তম্ (praśāntam)deeply calm
- ৱিকালহীনম্ (vikālahīnam)untouched by the divisions of time
- সকলান্তগম্ (sakalāntagam)who goes to the end of all things
- ৱৈ (vai)indeed
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya মুনীন্দ্ৰৱন্দ্যম্ ৱিধিবোধহীনম্ সুবুদ্ধিদম্ বুদ্ধিধৰম্ প্ৰশান্তম্ ৱিকালহীনম্ ৱৈ সকলান্তগম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অনাদিমধ্যান্তমপাৰৰূপং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- অমেযৰূপম্ (ameyarūpam)whose form is past measure
- হৃদি (hṛdi)in the heart
- সংস্থিতম্ (saṃsthitam)seated
- তম্ (tam)him
- ব্ৰহ্মাহম্ (brahmāham)I am brahman
- একম্ (ekam)the one
- ভ্ৰমনাশকাৰম্ (bhramanāśakāram)who destroys wandering
- অনাদিমধ্যান্তম্ (anādimadhyāntam)without beginning, middle or end
- অপাৰৰূপম্ (apārarūpam)a form with no far shore
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya অমেযৰূপম্ হৃদি সংস্থিতম্ একম্ ব্ৰহ্মাহম্ ভ্ৰমনাশকাৰম্ অনাদিমধ্যান্তম্ অপাৰৰূপম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ব্ৰহ্মাহম্ I am brahman — One of the short Upanishadic sentences. The verse does not quote it as a teaching but names Ganapati as the one thing those words point at.
অনাত্মনাং মোহপ্ৰদং পুৰাণং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- জগত্প্ৰমাণম্ (jagatpramāṇam)the measure of the world
- জগদীশম্ (jagadīśam)the world's own lord
- এৱম্ (evam)so
- অগম্যম্ (agamyam)not to be got at
- আদ্যম্ (ādyam)the first
- জগদাদিহীনম্ (jagadādihīnam)though the world's beginning is not his
- অনাত্মনাম্ (anātmanām)to those who do not know themselves
- মোহপ্ৰদম্ (mohapradam)who gives confusion
- পুৰাণম্ (purāṇam)ancient
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya এৱম্ জগত্প্ৰমাণম্ জগদীশম্ অগম্যম্ আদ্যম্ জগদাদিহীনম্ অনাত্মনাম্ মোহপ্ৰদম্ পুৰাণম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ন খে গতং পঞ্চৱিভূতিহীনং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- ন (na)not
- ভূঃ (bhūḥ)earth
- ন (na)not
- ৰূপম্ (rūpam)form
- ন (na)not
- জলম্ (jalam)water
- প্ৰকাশম্ (prakāśam)light
- ন (na)not
- তেজসি (tejasi)in fire
- স্থম্ (stham)standing
- ন (na)not
- সমীৰণস্থম্ (samīraṇastham)standing in the wind
- ন (na)not
- খে (khe)in space
- গতম্ (gatam)gone
- পঞ্চৱিভূতিহীনম্ (pañcavibhūtihīnam)free of all five
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ন ভূঃ ন ৰূপম্ ন জলম্ প্ৰকাশম্ ন তেজসি স্থম্ ন সমীৰণস্থম্ ন খে গতম্ পঞ্চৱিভূতিহীনম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
পঞ্চৱিভূতি the five — Earth, water, fire, wind and space, the five great elements everything made is made of.
গুণৈৰ্ৱিহীনং পৰমাৰ্থভূতং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- ন (na)not
- ৱিশ্ৱগম্ (viśvagam)in the waking self
- তৈজসগম্ (taijasagam)in the dreaming
- ন (na)not
- প্ৰাজ্ঞম্ (prājñam)in the sleeping
- সমষ্টিৱ্যষ্টিস্থম্ (samaṣṭivyaṣṭistham)in the whole or in the single part
- অনন্তগম্ (anantagam)in what has no end
- ন (na)not
- গুণৈঃ (guṇaiḥ)by the strands
- ৱিহীনম্ (vihīnam)untouched
- পৰমাৰ্থভূতম্ (paramārthabhūtam)the highest reality
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ন ৱিশ্ৱগম্ তৈজসগম্ ন প্ৰাজ্ঞম্ ন সমষ্টিৱ্যষ্টিস্থম্ অনন্তগম্ গুণৈঃ ৱিহীনম্ পৰমাৰ্থভূতম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ৱিশ্ৱ, তৈজস, প্ৰাজ্ঞ the waking, dreaming and sleeping self — The three names the Mandukya Upanishad gives the self in its three states. The verse sets him past all three.
সম্যোগহীনাঃ প্ৰৱদন্তি তত্স্থং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- গুণেশগম্ (guṇeśagam)in the lords of the strands
- ন (na)not
- এৱ (eva)at all
- চ (ca)and
- বিন্দুসংস্থম্ (bindusaṃstham)standing in the point
- ন (na)not
- দেহিনম্ (dehinam)the embodied
- বোধমযম্ (bodhamayam)made of awareness
- ন (na)not
- ঢুণ্ঢিম্ (ḍhuṇḍhim)Dhundhi
- সম্যোগহীনাঃ (samyogahīnāḥ)those who are free of every joining
- প্ৰৱদন্তি (pravadanti)say
- তত্স্থম্ (tatstham)that he stands in that
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya গুণেশগম্ ন এৱ চ বিন্দুসংস্থম্ ন দেহিনম্ বোধমযম্ ন ঢুণ্ঢিম্ সম্যোগহীনাঃ তত্স্থম্ প্ৰৱদন্তি গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ঢুণ্ঢি Dhundhi — The name of Ganapati at Kashi, the one who is sought out. The verse denies even that name of him, and then goes on using it.
তথাপি সৰ্ৱং প্ৰভুদেহসংস্থং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- অনাগতম্ (anāgatam)who has never come
- ন (na)not
- এৱ (eva)at all
- গতম্ (gatam)gone
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- কথম্ (katham)how
- তদাকাৰমযম্ (tadākāramayam)as having this shape or that
- ৱদামঃ (vadāmaḥ)are we to speak of him
- তথাপি (tathāpi)and yet
- সৰ্ৱম্ (sarvam)everything
- প্ৰভুদেহসংস্থম্ (prabhudehasaṃstham)stands within the master's body
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya গণেশম্ অনাগতম্ ন এৱ গতম্ তদাকাৰমযম্ কথম্ ৱদামঃ তথাপি সৰ্ৱম্ প্ৰভুদেহসংস্থম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অতো মহাত্মানমচিন্ত্যমেৱ গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- যদি (yadi)if
- ত্ৱযা (tvayā)by you
- নাথ (nātha)lord
- কৃতম্ (kṛtam)made
- ন (na)not
- কিঞ্চিত্ (kiñcit)anything
- তদা (tadā)then
- কথম্ (katham)how
- সৰ্ৱম্ (sarvam)all
- ইদম্ (idam)this
- ৱিভাতি (vibhāti)shines out
- অতঃ (ataḥ)so
- মহাত্মানম্ (mahātmānam)the great self
- অচিন্ত্যম্ (acintyam)past all thinking
- এৱ (eva)indeed
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya নাথ যদি ত্ৱযা কিঞ্চিত্ ন কৃতম্ তদা ইদম্ সৰ্ৱম্ কথম্ ৱিভাতি অতঃ এৱ মহাত্মানম্ অচিন্ত্যম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note After eight verses of denial the sages put the plain objection to him: if he made none of it, where does the world come from? They do not answer it; they go back to worship.
অকামিকানাং ভৱবন্ধহাৰং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- সুসিদ্ধিদম্ (susiddhidam)who gives good success
- ভক্তজনস্য (bhaktajanasya)to his devotees
- দেৱম্ (devam)the god
- সঃ (saḥ)he
- কামিকানাম্ (kāmikānām)to those who still want things
- ইহ (iha)here
- সৌখ্যদম্ (saukhyadam)who gives happiness
- তম্ (tam)him
- অকামিকানাম্ (akāmikānām)for those who want nothing
- ভৱবন্ধহাৰম্ (bhavabandhahāram)who cuts the bond of becoming
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ভক্তজনস্য সুসিদ্ধিদম্ দেৱম্ সঃ কামিকানাম্ ইহ সৌখ্যদম্ অকামিকানাম্ ভৱবন্ধহাৰম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অনন্তৱাহং মুষকধ্ৱজং তং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- সুৰেন্দ্ৰসেৱ্যম্ (surendrasevyam)served by the king of the gods
- হি (hi)indeed
- অসুৰৈঃ (asuraiḥ)by the demons
- সুসেৱ্যম্ (susevyam)served as readily
- সমানভাৱেন (samānabhāvena)with the same regard
- ৱিৰাজযন্তম্ (virājayantam)shining on both
- অনন্তৱাহম্ (anantavāham)whose mount is the endless one
- মুষকধ্ৱজম্ (muṣakadhvajam)whose banner carries a mouse
- তম্ (tam)him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya সুৰেন্দ্ৰসেৱ্যম্ হি অসুৰৈঃ সুসেৱ্যম্ সমানভাৱেন ৱিৰাজযন্তম্ অনন্তৱাহম্ মুষকধ্ৱজম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দ্ৱন্দ্ৱস্য পানেন চ নাশৰূপে গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- সদা (sadā)always
- সুখানন্দমযে (sukhānandamaye)made of ease and joy
- জলে (jale)in the water
- চ (ca)and
- সমুদ্ৰজে (samudraje)born of the sea
- চ (ca)and
- ইক্ষুৰসে (ikṣurase)in the juice of the sugarcane
- নিৱাসম্ (nivāsam)who dwells
- দ্ৱন্দ্ৱস্য (dvandvasya)of the pairs that pull a man about
- পানেন (pānena)by drinking it
- চ (ca)and
- নাশৰূপে (nāśarūpe)in which they are undone
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya সদা সুখানন্দমযে জলে চ সমুদ্ৰজে চ ইক্ষুৰসে দ্ৱন্দ্ৱস্য পানেন নাশৰূপে চ নিৱাসম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দ্ৱন্দ্ৱ the pairs that pull a man about — Heat and cold, pleasure and pain, gain and loss: the opposites a mind is thrown between.
অনাথনাথং চ মহোদৰং ৱৈ গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- চতুঃপদাৰ্থাঃ (catuḥpadārthāḥ)the four aims of a life
- ৱিৱিধপ্ৰকাশাঃ (vividhaprakāśāḥ)shining each in its own way
- তে (te)they
- এৱ (eva)are the very
- হস্তাঃ (hastāḥ)hands
- সঃ (saḥ)he
- চতুৰ্ভুজম্ (caturbhujam)four-armed
- তম্ (tam)him
- অনাথনাথম্ (anāthanātham)the master of those who have none
- চ (ca)and
- মহোদৰম্ (mahodaram)the great-bellied
- ৱৈ (vai)indeed
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ৱিৱিধপ্ৰকাশাঃ চতুঃপদাৰ্থাঃ তে এৱ হস্তাঃ সঃ চতুৰ্ভুজম্ অনাথনাথম্ চ ৱৈ মহোদৰম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চতুঃপদাৰ্থ the four aims of a life — Duty, wealth, pleasure and release. The verse reads his four arms as those four.
অমাযিনং মাযিকমোহদং তং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- মহাখুমাৰূঢম্ (mahākhumārūḍham)riding the great mouse
- অকালকালম্ (akālakālam)the end of time itself
- ৱিদেহযোগেন (videhayogena)by the yoga that leaves the body behind
- চ (ca)and
- লভ্যমানম্ (labhyamānam)who is reached
- অমাযিনম্ (amāyinam)himself free of all seeming
- মাযিকমোহদম্ (māyikamohadam)who lays confusion on those caught in it
- তম্ (tam)him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya মহাখুমাৰূঢম্ অকালকালম্ ৱিদেহযোগেন চ লভ্যমানম্ অমাযিনম্ মাযিকমোহদম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
শিৱস্ৱৰূপং শিৱভাসনাশং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- ৰৱিস্ৱৰূপম্ (ravisvarūpam)whose own form is the sun
- ৰৱিভাসহীনম্ (ravibhāsahīnam)yet without the sun's blaze
- হৰিস্ৱৰূপম্ (harisvarūpam)whose own form is Hari
- হৰিবোধহীনম্ (haribodhahīnam)yet without Hari's knowing
- শিৱস্ৱৰূপম্ (śivasvarūpam)whose own form is Shiva
- শিৱভাসনাশম্ (śivabhāsanāśam)in whom Shiva's shining goes out
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ৰৱিস্ৱৰূপম্ ৰৱিভাসহীনম্ হৰিস্ৱৰূপম্ হৰিবোধহীনম্ শিৱস্ৱৰূপম্ শিৱভাসনাশম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Each half line gives with one hand and takes back with the other. He is the god named, and he is what is left when that god's own light is put out.
অচালকং চালকবীজভূতং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- মহেশ্ৱৰীস্থম্ (maheśvarīstham)who stands in Maheshvari
- চ (ca)and
- সুশক্তিহীনম্ (suśaktihīnam)yet without her power
- প্ৰভুম্ (prabhum)the master
- পৰেশম্ (pareśam)the lord beyond
- পৰৱন্দ্যম্ (paravandyam)to whom the highest bow
- এৱম্ (evam)so
- অচালকম্ (acālakam)who does not move
- চালকবীজভূতম্ (cālakabījabhūtam)the seed of all moving
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya মহেশ্ৱৰীস্থম্ চ সুশক্তিহীনম্ প্ৰভুম্ পৰেশম্ এৱম্ পৰৱন্দ্যম্ অচালকম্ চালকবীজভূতম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চৰাচৰৈৰ্লোকৱিহীনমেৱং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- শিৱাদিদেৱৈঃ (śivādidevaiḥ)by Shiva and the gods
- চ (ca)and
- খগৈঃ (khagaiḥ)by the birds
- সুৱন্দ্যম্ (suvandyam)well worshipped
- নৰৈঃ (naraiḥ)by men
- লতাৱৃক্ষপশুপ্ৰভূভিঃ (latāvṛkṣapaśuprabhūbhiḥ)by creeper and tree and beast and the rest
- চৰাচৰৈঃ (carācaraiḥ)by everything that moves and stands still
- লোকৱিহীনম্ (lokavihīnam)himself past all the worlds
- এৱম্ (evam)so
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya শিৱাদিদেৱৈঃ চ খগৈঃ নৰৈঃ লতাৱৃক্ষপশুপ্ৰভূভিঃ চৰাচৰৈঃ সুৱন্দ্যম্ এৱম্ লোকৱিহীনম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
তথাপি দেৱং পুৰ আস্থিতং তং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- মনোৱচোহীনতযা (manovacohīnatayā)by being past mind and speech
- সুসংস্থম্ (susaṃstham)well settled
- নিৱৃত্তিমাত্ৰম্ (nivṛttimātram)nothing but the turning back
- হি (hi)indeed
- অজম্ (ajam)unborn
- অৱ্যযম্ (avyayam)never spent
- তম্ (tam)him
- তথাপি (tathāpi)and even so
- দেৱম্ (devam)the god
- পুৰঃ (puraḥ)in front of us
- আস্থিতম্ (āsthitam)standing
- তম্ (tam)him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya মনোৱচোহীনতযা সুসংস্থম্ নিৱৃত্তিমাত্ৰম্ হি অজম্ অৱ্যযম্ তম্ তথাপি পুৰঃ আস্থিতম্ দেৱম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
নিৱৃত্তি the turning back — The movement away from going out into the world, the opposite of pravṛtti. The verse says he is not merely one who turns back but that turning back itself.
গণেশৰূপাশ্চ কৃতাস্ত্ৱযা তং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- ৱযম্ (vayam)we
- সুধন্যাঃ (sudhanyāḥ)greatly blessed
- গণপস্তৱেন (gaṇapastavena)by this praise of Ganapati
- তথা এৱ (tathā eva)and just as much
- নত্যাৰ্চনতঃ (natyārcanataḥ)by bowing and worshipping
- তৱ (tava)to you
- এৱ (eva)yourself
- গণেশৰূপাঃ (gaṇeśarūpāḥ)of Ganesha's own shape
- চ (ca)and
- কৃতাঃ (kṛtāḥ)made
- ত্ৱযা (tvayā)by you
- তম্ (tam)him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ৱযম্ গণপস্তৱেন তথা এৱ তৱ এৱ নত্যাৰ্চনতঃ সুধন্যাঃ ত্ৱযা চ গণেশৰূপাঃ কৃতাঃ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
গচ্ছন্তি তেনৈৱ গজাননস্ত্ৱং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- গজাখ্যবীজম্ (gajākhyabījam)the seed called gaja
- প্ৰৱদন্তি (pravadanti)call it
- ৱেদাঃ (vedāḥ)the Vedas
- তত্ এৱ (tat eva)that very thing
- চিহ্নেন (cihnena)as the sign
- চ (ca)and
- যোগিনঃ (yoginaḥ)the yogis
- ত্ৱাম্ (tvām)to you
- গচ্ছন্তি (gacchanti)come
- তেন এৱ (tena eva)by that alone
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- ত্ৱম্ (tvam)you are
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ৱেদাঃ গজাখ্যবীজম্ প্ৰৱদন্তি যোগিনঃ চ তত্ এৱ চিহ্নেন ত্ৱাম্ গচ্ছন্তি তেন এৱ ত্ৱম্ গজাননঃ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The verse takes the name apart: ga is the seed syllable, and the elephant's face is the sign the seed wears.
ৱিকুণ্ঠিতাঃ কিং চ ৱযং স্তৱাম গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- পুৰাণৱেদাঃ (purāṇavedāḥ)the puranas and the Vedas
- শিৱৱিষ্ণুকাদ্যাঃ (śivaviṣṇukādyāḥ)beginning with Shiva and Vishnu
- অমৰাঃ (amarāḥ)the deathless ones
- শুকাদ্যাঃ (śukādyāḥ)Shuka and the rest
- গণপস্তৱে (gaṇapastave)in praising Ganapati
- ৱৈ (vai)indeed
- ৱিকুণ্ঠিতাঃ (vikuṇṭhitāḥ)are blunted
- কিম্ চ (kim ca)what then
- ৱযম্ (vayam)we
- স্তৱাম (stavāma)are to say
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya পুৰাণৱেদাঃ শিৱৱিষ্ণুকাদ্যাঃ অমৰাঃ শুকাদ্যাঃ গণপস্তৱে ৱৈ ৱিকুণ্ঠিতাঃ কিম্ চ ৱযম্ স্তৱাম গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ৱিকুণ্ঠিত blunted — The word is used of a blade that will not cut. Speech, set against him, loses its edge.
তানুত্থাপ্য ৱচো ৰম্যং গজানন উৱাচহ ॥
- মুদ্গলঃ (mudgalaḥ)Mudgala
- উৱাচ (uvāca)said
- এৱম্ (evam)in this way
- স্তুত্ৱা (stutvā)having praised
- গণেশানম্ (gaṇeśānam)the lord of the ganas
- নেমুঃ (nemuḥ)bowed
- সৰ্ৱে (sarve)all of them
- পুনঃ পুনঃ (punaḥ punaḥ)again and again
- তান্ (tān)them
- উত্থাপ্য (utthāpya)having raised up
- ৱচঃ (vacaḥ)words
- ৰম্যম্ (ramyam)fair
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- উৱাচ (uvāca)spoke
- হ (ha)indeed
anvaya মুদ্গলঃ উৱাচ এৱম্ গণেশানম্ স্তুত্ৱা সৰ্ৱে পুনঃ পুনঃ নেমুঃ তান্ উত্থাপ্য গজাননঃ হ ৰম্যম্ ৱচঃ উৱাচ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The hymn ends here and the story takes over. Mudgala is telling it to Dakshya, called Prajapati a few verses on.
স্তোত্ৰেণ প্ৰীতিসম্যুক্তঃ পৰং দাস্যামি ৱাঞ্ছিতম্ ॥
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- উৱাচ (uvāca)said
- ৱৰম্ (varam)a boon
- ব্ৰূত (brūta)name
- মহাভাগাঃ (mahābhāgāḥ)blessed ones
- দেৱাঃ (devāḥ)gods
- সৰ্ষিগণাঃ (sarṣigaṇāḥ)with the hosts of sages
- পৰম্ (param)the highest
- স্তোত্ৰেণ (stotreṇa)by the hymn
- প্ৰীতিসম্যুক্তঃ (prītisamyuktaḥ)filled with pleasure
- পৰম্ (param)whatever
- দাস্যামি (dāsyāmi)I will give
- ৱাঞ্ছিতম্ (vāñchitam)you want
anvaya গজাননঃ উৱাচ মহাভাগাঃ দেৱাঃ সৰ্ষিগণাঃ পৰম্ ৱৰম্ ব্ৰূত স্তোত্ৰেণ প্ৰীতিসম্যুক্তঃ পৰম্ ৱাঞ্ছিতম্ দাস্যামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
জগুস্তং ভক্তিভাৱেন সাশ্ৰুনেত্ৰাঃ প্ৰজাপতে ॥
- গজাননৱচঃ (gajānanavacaḥ)what Gajanana said
- শ্ৰুত্ৱা (śrutvā)having heard
- হৰ্ষযুক্তাঃ (harṣayuktāḥ)filled with joy
- সুৰৰ্ষযঃ (surarṣayaḥ)the gods and sages
- জগুঃ (jaguḥ)sang
- তম্ (tam)to him
- ভক্তিভাৱেন (bhaktibhāvena)out of devotion
- সাশ্ৰুনেত্ৰাঃ (sāśrunetrāḥ)their eyes wet with tears
- প্ৰজাপতে (prajāpate)Prajapati
anvaya প্ৰজাপতে গজাননৱচঃ শ্ৰুত্ৱা হৰ্ষযুক্তাঃ সুৰৰ্ষযঃ সাশ্ৰুনেত্ৰাঃ ভক্তিভাৱেন তম্ জগুঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তদা ভক্তিং দৃঢাং দেহি লোভহীনাং ত্ৱদীযকাম্ ॥
- দেৱৰ্ষযঃ (devarṣayaḥ)the divine sages
- ঊচুঃ (ūcuḥ)said
- গজানন (gajānana)Gajanana
- যদি (yadi)if
- স্ৱামিন্ (svāmin)master
- প্ৰসন্নঃ (prasannaḥ)pleased
- ৱৰদঃ (varadaḥ)ready to give
- অসি (asi)you are
- ভোঃ (bhoḥ)sir
- তদা (tadā)then
- ভক্তিম্ (bhaktim)devotion
- দৃঢাম্ (dṛḍhām)firm
- দেহি (dehi)give
- লোভহীনাম্ (lobhahīnām)with no greed in it
- ত্ৱদীযকাম্ (tvadīyakām)to you
anvaya দেৱৰ্ষযঃ ঊচুঃ ভোঃ স্ৱামিন্ গজানন যদি প্ৰসন্নঃ ৱৰদঃ অসি তদা ত্ৱদীযকাম্ দৃঢাম্ লোভহীনাম্ ভক্তিম্ দেহি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note What they ask for, with a boon of any kind on offer, is devotion without greed in it. The demon subdued in this chapter is Greed himself, which is why.
তদা জগদিদং সৰ্ৱং ৱৰযুক্তং কৃতং ত্ৱযা ॥
- লোভাসুৰস্য (lobhāsurasya)of the demon Greed
- দেৱেশ (deveśa)lord of gods
- কৃতা (kṛtā)has been made
- শান্তিঃ (śāntiḥ)the quieting
- সুখপ্ৰদা (sukhapradā)that gives ease
- তদা (tadā)by that
- জগত্ (jagat)world
- ইদম্ (idam)this
- সৰ্ৱম্ (sarvam)whole
- ৱৰযুক্তম্ (varayuktam)the richer
- কৃতম্ (kṛtam)made
- ত্ৱযা (tvayā)by you
anvaya দেৱেশ লোভাসুৰস্য সুখপ্ৰদা শান্তিঃ কৃতা তদা ত্ৱযা ইদম্ সৰ্ৱম্ জগত্ ৱৰযুক্তম্ কৃতম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
লোভাসুৰ the demon Greed — In the Mudgala Purana each of Ganapati's forms puts down one fault of the mind, taken as a demon. This chapter is Greed's.
ভৱিষ্যন্তি ধৰাযাং ৱৈ ৱযং স্ৱস্থানগাস্তথা ॥
- অধুনা (adhunā)now
- দেৱদেৱেশ (devadeveśa)lord of the lords of gods
- কৰ্মযুক্তাঃ (karmayuktāḥ)holding to their work
- দ্ৱিজাদযঃ (dvijādayaḥ)the twice-born and the rest
- ভৱিষ্যন্তি (bhaviṣyanti)will be
- ধৰাযাম্ (dharāyām)on earth
- ৱৈ (vai)indeed
- ৱযম্ (vayam)we
- স্ৱস্থানগাঃ (svasthānagāḥ)gone back to our own places
- তথা (tathā)likewise
anvaya দেৱদেৱেশ অধুনা ধৰাযাম্ দ্ৱিজাদযঃ ৱৈ কৰ্মযুক্তাঃ ভৱিষ্যন্তি তথা ৱযম্ স্ৱস্থানগাঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অতঃপৰং ৱৰং যাচামহে ঢুণ্ঢে কমপ্যহো ॥
- স্ৱস্ৱধৰ্মৰতাঃ (svasvadharmaratāḥ)firm each in his own duty
- সৰ্ৱে (sarve)all of them
- গজানন (gajānana)Gajanana
- কৃতাঃ (kṛtāḥ)have been made
- ত্ৱযা (tvayā)by you
- অতঃপৰম্ (ataḥparam)beyond that
- ৱৰম্ (varam)a boon
- যাচামহে (yācāmahe)we ask
- ঢুণ্ঢে (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- কম্ অপি (kam api)one more
- অহো (aho)ah
anvaya গজানন ত্ৱযা সৰ্ৱে স্ৱস্ৱধৰ্মৰতাঃ কৃতাঃ অহো ঢুণ্ঢে অতঃপৰম্ কম্ অপি ৱৰম্ যাচামহে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তদা সঙ্কটহীনান্ ৱৈ কুৰু ত্ৱং নো গজানন ॥
- যদা (yadā)whenever
- তে (te)you
- স্মৰণম্ (smaraṇam)the calling to mind
- নাথ (nātha)lord
- কৰিষ্যামঃ (kariṣyāmaḥ)we shall do
- ৱযম্ (vayam)we
- প্ৰভো (prabho)master
- তদা (tadā)then
- সঙ্কটহীনান্ (saṅkaṭahīnān)free of trouble
- ৱৈ (vai)indeed
- কুৰু (kuru)make
- ত্ৱম্ (tvam)you
- নঃ (naḥ)us
- গজানন (gajānana)Gajanana
anvaya নাথ প্ৰভো গজানন যদা ৱযম্ তে স্মৰণম্ কৰিষ্যামঃ তদা ত্ৱম্ নঃ ৱৈ সঙ্কটহীনান্ কুৰু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স তানুৱাচ প্ৰীতাত্মা ভক্ত্যধীনস্ৱভাৱতঃ ॥
- এৱম্ (evam)so
- উক্ত্ৱা (uktvā)having said
- প্ৰণেমুঃ (praṇemuḥ)they bowed
- তম্ (tam)to him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- অনামযম্ (anāmayam)in whom there is nothing amiss
- সঃ (saḥ)he
- তান্ (tān)to them
- উৱাচ (uvāca)spoke
- প্ৰীতাত্মা (prītātmā)his heart won over
- ভক্ত্যধীনস্ৱভাৱতঃ (bhaktyadhīnasvabhāvataḥ)being by nature bound to those who love him
anvaya এৱম্ উক্ত্ৱা অনামযম্ তম্ গজাননম্ প্ৰণেমুঃ সঃ প্ৰীতাত্মা ভক্ত্যধীনস্ৱভাৱতঃ তান্ উৱাচ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভৱিষ্যতি ন সন্দেহো মত্স্মৃত্যা সৰ্ৱদা হি ৱঃ ॥
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- উৱাচ (uvāca)said
- যদ্যত্ (yadyat)whatever
- চ (ca)and
- প্ৰাৰ্থিতম্ (prārthitam)has been asked
- দেৱাঃ (devāḥ)gods
- মুনযঃ (munayaḥ)sages
- সৰ্ৱম্ (sarvam)all of it
- অঞ্জসা (añjasā)of itself
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)will come about
- ন (na)no
- সন্দেহঃ (sandehaḥ)doubt
- মত্স্মৃত্যা (matsmṛtyā)by holding me in mind
- সৰ্ৱদা (sarvadā)at all times
- হি (hi)indeed
- ৱঃ (vaḥ)for you
anvaya গজাননঃ উৱাচ দেৱাঃ মুনযঃ যদ্যত্ চ প্ৰাৰ্থিতম্ সৰ্ৱম্ ৱঃ মত্স্মৃত্যা সৰ্ৱদা হি অঞ্জসা ভৱিষ্যতি সন্দেহঃ ন
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভৱিষ্যতি ৱিশেষেণ মম ভক্তিপ্ৰদাযকম্ ॥
- ভৱত্কৃতম্ (bhavatkṛtam)made by you
- মদীযম্ (madīyam)mine
- ৱৈ (vai)indeed
- স্তোত্ৰম্ (stotram)hymn
- সৰ্ৱত্ৰ (sarvatra)anywhere
- সিদ্ধিদম্ (siddhidam)bringing success
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
- ৱিশেষেণ (viśeṣeṇa)above everything else
- মম (mama)to me
- ভক্তিপ্ৰদাযকম্ (bhaktipradāyakam)giving devotion
anvaya ভৱত্কৃতম্ মদীযম্ ৱৈ স্তোত্ৰম্ সৰ্ৱত্ৰ সিদ্ধিদম্ ৱিশেষেণ মম ভক্তিপ্ৰদাযকম্ ভৱিষ্যতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সৰ্ৱসম্পত্কৰং দেৱাঃ পঠনাচ্ছ্ৰৱণান্নৃণাম্ ॥
- পুত্ৰপৌত্ৰপ্ৰদম্ (putrapautrapradam)giving sons and grandsons
- পূৰ্ণম্ (pūrṇam)full
- ধনধান্যৱিৱৰ্ধনম্ (dhanadhānyavivardhanam)increasing wealth and grain
- সৰ্ৱসম্পত্কৰম্ (sarvasampatkaram)bringing every kind of fortune
- দেৱাঃ (devāḥ)gods
- পঠনাত্ (paṭhanāt)from reciting it
- শ্ৰৱণাত্ (śravaṇāt)from hearing it
- নৃণাম্ (nṛṇām)for men
anvaya দেৱাঃ নৃণাম্ পঠনাত্ শ্ৰৱণাত্ পুত্ৰপৌত্ৰপ্ৰদম্ পূৰ্ণম্ ধনধান্যৱিৱৰ্ধনম্ সৰ্ৱসম্পত্কৰম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In the text paṭhanāt and śravaṇāt are run together by sandhi as paṭhanācchravaṇāt, so the second word does not stand in the printed line in its own shape.
পৰকৃত্যং চ ৱিপ্ৰেন্দ্ৰা অশুভং নৈৱ বাধতে ॥
- মাৰণোচ্চাটনাদীনি (māraṇoccāṭanādīni)spells to kill or to drive a man from his home
- নশ্যন্তি (naśyanti)are undone
- স্তোত্ৰপাঠতঃ (stotrapāṭhataḥ)by reciting the hymn
- পৰকৃত্যম্ (parakṛtyam)a rite worked by another
- চ (ca)and
- ৱিপ্ৰেন্দ্ৰাঃ (viprendrāḥ)best of the twice-born
- অশুভম্ (aśubham)what is ill-omened
- ন এৱ (na eva)not at all
- বাধতে (bādhate)troubles him
anvaya স্তোত্ৰপাঠতঃ মাৰণোচ্চাটনাদীনি নশ্যন্তি ৱিপ্ৰেন্দ্ৰাঃ পৰকৃত্যম্ চ অশুভম্ ন এৱ বাধতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মাৰণ, উচ্চাটন spells to kill, spells to drive away — Two of the six acts of the older magical handbooks. The hymn is named as the answer to them.
শত্ৰূচ্চাটনকাদ্যেষু প্ৰশস্তং তদ্ভৱিষ্যতি ॥
- সঙ্গ্ৰামে (saṅgrāme)in battle
- জযদম্ (jayadam)giving victory
- চ (ca)and
- এৱ (eva)indeed
- যাত্ৰাকালে (yātrākāle)when a man sets out on a journey
- ফলপ্ৰদম্ (phalapradam)bearing fruit
- শত্ৰূচ্চাটনকাদ্যেষু (śatrūccāṭanakādyeṣu)for driving off enemies and such work
- প্ৰশস্তম্ (praśastam)highly regarded
- তত্ (tat)it
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
anvaya তত্ সঙ্গ্ৰামে জযদম্ চ এৱ যাত্ৰাকালে ফলপ্ৰদম্ শত্ৰূচ্চাটনকাদ্যেষু প্ৰশস্তম্ ভৱিষ্যতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অসাধ্যং সাধযেত্ সৰ্ৱমনেনৈৱ সুৰৰ্ষযঃ ॥
- কাৰাগৃহগতস্য (kārāgṛhagatasya)for a man who has gone to prison
- এৱ (eva)indeed
- বন্ধনাশকৰম্ (bandhanāśakaram)breaking his chains
- ভৱেত্ (bhavet)it is
- অসাধ্যম্ (asādhyam)what cannot be done
- সাধযেত্ (sādhayet)it brings about
- সৰ্ৱম্ (sarvam)all of it
- অনেন (anena)by this
- এৱ (eva)alone
- সুৰৰ্ষযঃ (surarṣayaḥ)gods and sages
anvaya সুৰৰ্ষযঃ কাৰাগৃহগতস্য এৱ বন্ধনাশকৰম্ ভৱেত্ অনেন এৱ সৰ্ৱম্ অসাধ্যম্ সাধযেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
প্ৰযোগং যঃ কৰোত্যেৱ স ভৱেত্ সৰ্ৱসিদ্ধিভাক্ ॥
- একৱিংশতিৱাৰম্ (ekaviṃśativāram)twenty-one times over
- চ (ca)and
- একৱিংশতিদিনাৱধিম্ (ekaviṃśatidināvadhim)for twenty-one days together
- প্ৰযোগম্ (prayogam)the practice
- যঃ (yaḥ)whoever
- কৰোতি (karoti)carries through
- এৱ (eva)indeed
- সঃ (saḥ)he
- ভৱেত্ (bhavet)will be
- সৰ্ৱসিদ্ধিভাক্ (sarvasiddhibhāk)one who has every success
anvaya যঃ একৱিংশতিৱাৰম্ চ একৱিংশতিদিনাৱধিম্ প্ৰযোগম্ কৰোতি এৱ সঃ সৰ্ৱসিদ্ধিভাক্ ভৱেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভৱিষ্যতি ন সন্দেহঃ স্তোত্ৰং মদ্ভক্তিৱৰ্ধনম্ ।
এৱমুক্ত্ৱা গণাধীশস্তত্ৰৈৱান্তৰধীযত ॥
- ধৰ্মাৰ্থকামমোক্ষাণাম্ (dharmārthakāmamokṣāṇām)of duty, wealth, pleasure and release
- ব্ৰহ্মভূতস্য (brahmabhūtasya)and of the state of brahman
- দাযকম্ (dāyakam)the giver
- ভৱিষ্যতি (bhaviṣyati)it will be
- ন (na)no
- সন্দেহঃ (sandehaḥ)doubt
- স্তোত্ৰম্ (stotram)the hymn
- মদ্ভক্তিৱৰ্ধনম্ (madbhaktivardhanam)which makes devotion to me grow
- এৱম্ (evam)so
- উক্ত্ৱা (uktvā)having said
- গণাধীশঃ (gaṇādhīśaḥ)the lord of the ganas
- তত্ৰ এৱ (tatra eva)on that very spot
- অন্তৰধীযত (antaradhīyata)vanished
anvaya স্তোত্ৰম্ ধৰ্মাৰ্থকামমোক্ষাণাম্ ব্ৰহ্মভূতস্য দাযকম্ মদ্ভক্তিৱৰ্ধনম্ ভৱিষ্যতি সন্দেহঃ ন এৱম্ উক্ত্ৱা গণাধীশঃ তত্ৰ এৱ অন্তৰধীযত
chandas Anuṣṭubh (śloka), here with a third line added
- ইতি (iti)here ends
- শ্ৰীমন্মুদ্গলপুৰাণে (śrīmanmudgalapurāṇe)in the Mudgala Purana
- গজাননচৰিতে (gajānanacarite)in the Gajanana Charita
- ত্ৰিচত্ৱাৰিংশঃ অধ্যাযঃ (tricatvāriṃśaḥ adhyāyaḥ)the forty-third chapter
- দেৱমুনিকৃত গজাননস্তোত্ৰম্ (devamunikṛta gajānanastotram)the hymn to Gajanana made by the gods and sages
- সম্পূৰ্ণম্ (sampūrṇam)complete
anvaya ইতি শ্ৰীমন্মুদ্গলপুৰাণে গজাননচৰিতে ত্ৰিচত্ৱাৰিংশঃ অধ্যাযঃ দেৱমুনিকৃত গজাননস্তোত্ৰম্ সম্পূৰ্ণম্
chandas Prose, the colophon
মুদ্গলপুৰাণ the Mudgala Purana — The larger of the two puranas given wholly to Ganapati, arranged around his eight forms and the fault of mind each of them puts down.
