- শ্রী গজানন স্তোত্রম্ (śrī gajānana stotram)the hymn to Shri Gajanana
- দেবর্ষি কৃতম্ (devarṣi kṛtam)made by the divine sages
anvaya দেবর্ষি কৃতম্ শ্রী গজানন স্তোত্রম্
chandas Prose, the title
note Despite the name this piece arrived under, it is not a hymn to the saint of Shegaon. Its colophon puts it in the forty-third chapter of the Gajanana Charita in the Mudgala Purana.
বিদেহরূপং ভববন্ধহারং সদা স্বনিষ্ঠং স্বসুখপ্রদং তম্ ।
অমেযসাঙ্খ্যেন চ লভ্যমীশং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- দেবর্ষযঃ (devarṣayaḥ)the divine sages
- ঊচুঃ (ūcuḥ)said
- বিদেহরূপম্ (videharūpam)whose form needs no body
- ভববন্ধহারম্ (bhavabandhahāram)who cuts the bond of becoming
- সদা (sadā)always
- স্বনিষ্ঠম্ (svaniṣṭham)who rests in himself
- স্বসুখপ্রদম্ (svasukhapradam)who gives the happiness that is his own
- তম্ (tam)him
- অমেযসাঙ্খ্যেন (ameyasāṅkhyena)by a reckoning past all measure
- চ (ca)and
- লভ্যম্ (labhyam)who is reached
- ঈশম্ (īśam)the lord
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya দেবর্ষযঃ ঊচুঃ বিদেহরূপম্ ভববন্ধহারম্ সদা স্বনিষ্ঠম্ স্বসুখপ্রদম্ অমেযসাঙ্খ্যেন চ লভ্যম্ ঈশম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
সাঙ্খ্য a reckoning — The word means counting, and also the school of thought that counts out the parts of the world. Here it is the reckoning that never comes to an end, since what it counts has no measure.
note Every verse of the hymn closes with the same line, filled with devotion, we worship Gajanana. What changes is what stands before it, and most of that is denial: one by one the verses take away the roads by which he might be reached.
বিকালহীনং সকলান্তগং বৈ গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- মুনীন্দ্রবন্দ্যম্ (munīndravandyam)to whom the greatest of sages bow
- বিধিবোধহীনম্ (vidhibodhahīnam)whom no rule of knowing can lay hold of
- সুবুদ্ধিদম্ (subuddhidam)who gives a good understanding
- বুদ্ধিধরম্ (buddhidharam)who holds understanding himself
- প্রশান্তম্ (praśāntam)deeply calm
- বিকালহীনম্ (vikālahīnam)untouched by the divisions of time
- সকলান্তগম্ (sakalāntagam)who goes to the end of all things
- বৈ (vai)indeed
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya মুনীন্দ্রবন্দ্যম্ বিধিবোধহীনম্ সুবুদ্ধিদম্ বুদ্ধিধরম্ প্রশান্তম্ বিকালহীনম্ বৈ সকলান্তগম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অনাদিমধ্যান্তমপাররূপং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- অমেযরূপম্ (ameyarūpam)whose form is past measure
- হৃদি (hṛdi)in the heart
- সংস্থিতম্ (saṃsthitam)seated
- তম্ (tam)him
- ব্রহ্মাহম্ (brahmāham)I am brahman
- একম্ (ekam)the one
- ভ্রমনাশকারম্ (bhramanāśakāram)who destroys wandering
- অনাদিমধ্যান্তম্ (anādimadhyāntam)without beginning, middle or end
- অপাররূপম্ (apārarūpam)a form with no far shore
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya অমেযরূপম্ হৃদি সংস্থিতম্ একম্ ব্রহ্মাহম্ ভ্রমনাশকারম্ অনাদিমধ্যান্তম্ অপাররূপম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ব্রহ্মাহম্ I am brahman — One of the short Upanishadic sentences. The verse does not quote it as a teaching but names Ganapati as the one thing those words point at.
অনাত্মনাং মোহপ্রদং পুরাণং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- জগত্প্রমাণম্ (jagatpramāṇam)the measure of the world
- জগদীশম্ (jagadīśam)the world's own lord
- এবম্ (evam)so
- অগম্যম্ (agamyam)not to be got at
- আদ্যম্ (ādyam)the first
- জগদাদিহীনম্ (jagadādihīnam)though the world's beginning is not his
- অনাত্মনাম্ (anātmanām)to those who do not know themselves
- মোহপ্রদম্ (mohapradam)who gives confusion
- পুরাণম্ (purāṇam)ancient
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya এবম্ জগত্প্রমাণম্ জগদীশম্ অগম্যম্ আদ্যম্ জগদাদিহীনম্ অনাত্মনাম্ মোহপ্রদম্ পুরাণম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ন খে গতং পঞ্চবিভূতিহীনং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- ন (na)not
- ভূঃ (bhūḥ)earth
- ন (na)not
- রূপম্ (rūpam)form
- ন (na)not
- জলম্ (jalam)water
- প্রকাশম্ (prakāśam)light
- ন (na)not
- তেজসি (tejasi)in fire
- স্থম্ (stham)standing
- ন (na)not
- সমীরণস্থম্ (samīraṇastham)standing in the wind
- ন (na)not
- খে (khe)in space
- গতম্ (gatam)gone
- পঞ্চবিভূতিহীনম্ (pañcavibhūtihīnam)free of all five
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ন ভূঃ ন রূপম্ ন জলম্ প্রকাশম্ ন তেজসি স্থম্ ন সমীরণস্থম্ ন খে গতম্ পঞ্চবিভূতিহীনম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
পঞ্চবিভূতি the five — Earth, water, fire, wind and space, the five great elements everything made is made of.
গুণৈর্বিহীনং পরমার্থভূতং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- ন (na)not
- বিশ্বগম্ (viśvagam)in the waking self
- তৈজসগম্ (taijasagam)in the dreaming
- ন (na)not
- প্রাজ্ঞম্ (prājñam)in the sleeping
- সমষ্টিব্যষ্টিস্থম্ (samaṣṭivyaṣṭistham)in the whole or in the single part
- অনন্তগম্ (anantagam)in what has no end
- ন (na)not
- গুণৈঃ (guṇaiḥ)by the strands
- বিহীনম্ (vihīnam)untouched
- পরমার্থভূতম্ (paramārthabhūtam)the highest reality
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ন বিশ্বগম্ তৈজসগম্ ন প্রাজ্ঞম্ ন সমষ্টিব্যষ্টিস্থম্ অনন্তগম্ গুণৈঃ বিহীনম্ পরমার্থভূতম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
বিশ্ব, তৈজস, প্রাজ্ঞ the waking, dreaming and sleeping self — The three names the Mandukya Upanishad gives the self in its three states. The verse sets him past all three.
সম্যোগহীনাঃ প্রবদন্তি তত্স্থং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- গুণেশগম্ (guṇeśagam)in the lords of the strands
- ন (na)not
- এব (eva)at all
- চ (ca)and
- বিন্দুসংস্থম্ (bindusaṃstham)standing in the point
- ন (na)not
- দেহিনম্ (dehinam)the embodied
- বোধমযম্ (bodhamayam)made of awareness
- ন (na)not
- ঢুণ্ঢিম্ (ḍhuṇḍhim)Dhundhi
- সম্যোগহীনাঃ (samyogahīnāḥ)those who are free of every joining
- প্রবদন্তি (pravadanti)say
- তত্স্থম্ (tatstham)that he stands in that
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya গুণেশগম্ ন এব চ বিন্দুসংস্থম্ ন দেহিনম্ বোধমযম্ ন ঢুণ্ঢিম্ সম্যোগহীনাঃ তত্স্থম্ প্রবদন্তি গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
ঢুণ্ঢি Dhundhi — The name of Ganapati at Kashi, the one who is sought out. The verse denies even that name of him, and then goes on using it.
তথাপি সর্বং প্রভুদেহসংস্থং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- অনাগতম্ (anāgatam)who has never come
- ন (na)not
- এব (eva)at all
- গতম্ (gatam)gone
- গণেশম্ (gaṇeśam)Ganesha
- কথম্ (katham)how
- তদাকারমযম্ (tadākāramayam)as having this shape or that
- বদামঃ (vadāmaḥ)are we to speak of him
- তথাপি (tathāpi)and yet
- সর্বম্ (sarvam)everything
- প্রভুদেহসংস্থম্ (prabhudehasaṃstham)stands within the master's body
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya গণেশম্ অনাগতম্ ন এব গতম্ তদাকারমযম্ কথম্ বদামঃ তথাপি সর্বম্ প্রভুদেহসংস্থম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অতো মহাত্মানমচিন্ত্যমেব গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- যদি (yadi)if
- ত্বযা (tvayā)by you
- নাথ (nātha)lord
- কৃতম্ (kṛtam)made
- ন (na)not
- কিঞ্চিত্ (kiñcit)anything
- তদা (tadā)then
- কথম্ (katham)how
- সর্বম্ (sarvam)all
- ইদম্ (idam)this
- বিভাতি (vibhāti)shines out
- অতঃ (ataḥ)so
- মহাত্মানম্ (mahātmānam)the great self
- অচিন্ত্যম্ (acintyam)past all thinking
- এব (eva)indeed
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya নাথ যদি ত্বযা কিঞ্চিত্ ন কৃতম্ তদা ইদম্ সর্বম্ কথম্ বিভাতি অতঃ এব মহাত্মানম্ অচিন্ত্যম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note After eight verses of denial the sages put the plain objection to him: if he made none of it, where does the world come from? They do not answer it; they go back to worship.
অকামিকানাং ভববন্ধহারং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- সুসিদ্ধিদম্ (susiddhidam)who gives good success
- ভক্তজনস্য (bhaktajanasya)to his devotees
- দেবম্ (devam)the god
- সঃ (saḥ)he
- কামিকানাম্ (kāmikānām)to those who still want things
- ইহ (iha)here
- সৌখ্যদম্ (saukhyadam)who gives happiness
- তম্ (tam)him
- অকামিকানাম্ (akāmikānām)for those who want nothing
- ভববন্ধহারম্ (bhavabandhahāram)who cuts the bond of becoming
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya ভক্তজনস্য সুসিদ্ধিদম্ দেবম্ সঃ কামিকানাম্ ইহ সৌখ্যদম্ অকামিকানাম্ ভববন্ধহারম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
অনন্তবাহং মুষকধ্বজং তং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- সুরেন্দ্রসেব্যম্ (surendrasevyam)served by the king of the gods
- হি (hi)indeed
- অসুরৈঃ (asuraiḥ)by the demons
- সুসেব্যম্ (susevyam)served as readily
- সমানভাবেন (samānabhāvena)with the same regard
- বিরাজযন্তম্ (virājayantam)shining on both
- অনন্তবাহম্ (anantavāham)whose mount is the endless one
- মুষকধ্বজম্ (muṣakadhvajam)whose banner carries a mouse
- তম্ (tam)him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya সুরেন্দ্রসেব্যম্ হি অসুরৈঃ সুসেব্যম্ সমানভাবেন বিরাজযন্তম্ অনন্তবাহম্ মুষকধ্বজম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দ্বন্দ্বস্য পানেন চ নাশরূপে গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- সদা (sadā)always
- সুখানন্দমযে (sukhānandamaye)made of ease and joy
- জলে (jale)in the water
- চ (ca)and
- সমুদ্রজে (samudraje)born of the sea
- চ (ca)and
- ইক্ষুরসে (ikṣurase)in the juice of the sugarcane
- নিবাসম্ (nivāsam)who dwells
- দ্বন্দ্বস্য (dvandvasya)of the pairs that pull a man about
- পানেন (pānena)by drinking it
- চ (ca)and
- নাশরূপে (nāśarūpe)in which they are undone
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya সদা সুখানন্দমযে জলে চ সমুদ্রজে চ ইক্ষুরসে দ্বন্দ্বস্য পানেন নাশরূপে চ নিবাসম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
দ্বন্দ্ব the pairs that pull a man about — Heat and cold, pleasure and pain, gain and loss: the opposites a mind is thrown between.
অনাথনাথং চ মহোদরং বৈ গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- চতুঃপদার্থাঃ (catuḥpadārthāḥ)the four aims of a life
- বিবিধপ্রকাশাঃ (vividhaprakāśāḥ)shining each in its own way
- তে (te)they
- এব (eva)are the very
- হস্তাঃ (hastāḥ)hands
- সঃ (saḥ)he
- চতুর্ভুজম্ (caturbhujam)four-armed
- তম্ (tam)him
- অনাথনাথম্ (anāthanātham)the master of those who have none
- চ (ca)and
- মহোদরম্ (mahodaram)the great-bellied
- বৈ (vai)indeed
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya বিবিধপ্রকাশাঃ চতুঃপদার্থাঃ তে এব হস্তাঃ সঃ চতুর্ভুজম্ অনাথনাথম্ চ বৈ মহোদরম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চতুঃপদার্থ the four aims of a life — Duty, wealth, pleasure and release. The verse reads his four arms as those four.
অমাযিনং মাযিকমোহদং তং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- মহাখুমারূঢম্ (mahākhumārūḍham)riding the great mouse
- অকালকালম্ (akālakālam)the end of time itself
- বিদেহযোগেন (videhayogena)by the yoga that leaves the body behind
- চ (ca)and
- লভ্যমানম্ (labhyamānam)who is reached
- অমাযিনম্ (amāyinam)himself free of all seeming
- মাযিকমোহদম্ (māyikamohadam)who lays confusion on those caught in it
- তম্ (tam)him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya মহাখুমারূঢম্ অকালকালম্ বিদেহযোগেন চ লভ্যমানম্ অমাযিনম্ মাযিকমোহদম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
শিবস্বরূপং শিবভাসনাশং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- রবিস্বরূপম্ (ravisvarūpam)whose own form is the sun
- রবিভাসহীনম্ (ravibhāsahīnam)yet without the sun's blaze
- হরিস্বরূপম্ (harisvarūpam)whose own form is Hari
- হরিবোধহীনম্ (haribodhahīnam)yet without Hari's knowing
- শিবস্বরূপম্ (śivasvarūpam)whose own form is Shiva
- শিবভাসনাশম্ (śivabhāsanāśam)in whom Shiva's shining goes out
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya রবিস্বরূপম্ রবিভাসহীনম্ হরিস্বরূপম্ হরিবোধহীনম্ শিবস্বরূপম্ শিবভাসনাশম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note Each half line gives with one hand and takes back with the other. He is the god named, and he is what is left when that god's own light is put out.
অচালকং চালকবীজভূতং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- মহেশ্বরীস্থম্ (maheśvarīstham)who stands in Maheshvari
- চ (ca)and
- সুশক্তিহীনম্ (suśaktihīnam)yet without her power
- প্রভুম্ (prabhum)the master
- পরেশম্ (pareśam)the lord beyond
- পরবন্দ্যম্ (paravandyam)to whom the highest bow
- এবম্ (evam)so
- অচালকম্ (acālakam)who does not move
- চালকবীজভূতম্ (cālakabījabhūtam)the seed of all moving
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya মহেশ্বরীস্থম্ চ সুশক্তিহীনম্ প্রভুম্ পরেশম্ এবম্ পরবন্দ্যম্ অচালকম্ চালকবীজভূতম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
চরাচরৈর্লোকবিহীনমেবং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- শিবাদিদেবৈঃ (śivādidevaiḥ)by Shiva and the gods
- চ (ca)and
- খগৈঃ (khagaiḥ)by the birds
- সুবন্দ্যম্ (suvandyam)well worshipped
- নরৈঃ (naraiḥ)by men
- লতাবৃক্ষপশুপ্রভূভিঃ (latāvṛkṣapaśuprabhūbhiḥ)by creeper and tree and beast and the rest
- চরাচরৈঃ (carācaraiḥ)by everything that moves and stands still
- লোকবিহীনম্ (lokavihīnam)himself past all the worlds
- এবম্ (evam)so
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya শিবাদিদেবৈঃ চ খগৈঃ নরৈঃ লতাবৃক্ষপশুপ্রভূভিঃ চরাচরৈঃ সুবন্দ্যম্ এবম্ লোকবিহীনম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
তথাপি দেবং পুর আস্থিতং তং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- মনোবচোহীনতযা (manovacohīnatayā)by being past mind and speech
- সুসংস্থম্ (susaṃstham)well settled
- নিবৃত্তিমাত্রম্ (nivṛttimātram)nothing but the turning back
- হি (hi)indeed
- অজম্ (ajam)unborn
- অব্যযম্ (avyayam)never spent
- তম্ (tam)him
- তথাপি (tathāpi)and even so
- দেবম্ (devam)the god
- পুরঃ (puraḥ)in front of us
- আস্থিতম্ (āsthitam)standing
- তম্ (tam)him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya মনোবচোহীনতযা সুসংস্থম্ নিবৃত্তিমাত্রম্ হি অজম্ অব্যযম্ তম্ তথাপি পুরঃ আস্থিতম্ দেবম্ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
নিবৃত্তি the turning back — The movement away from going out into the world, the opposite of pravṛtti. The verse says he is not merely one who turns back but that turning back itself.
গণেশরূপাশ্চ কৃতাস্ত্বযা তং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- বযম্ (vayam)we
- সুধন্যাঃ (sudhanyāḥ)greatly blessed
- গণপস্তবেন (gaṇapastavena)by this praise of Ganapati
- তথা এব (tathā eva)and just as much
- নত্যার্চনতঃ (natyārcanataḥ)by bowing and worshipping
- তব (tava)to you
- এব (eva)yourself
- গণেশরূপাঃ (gaṇeśarūpāḥ)of Ganesha's own shape
- চ (ca)and
- কৃতাঃ (kṛtāḥ)made
- ত্বযা (tvayā)by you
- তম্ (tam)him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya বযম্ গণপস্তবেন তথা এব তব এব নত্যার্চনতঃ সুধন্যাঃ ত্বযা চ গণেশরূপাঃ কৃতাঃ তম্ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
গচ্ছন্তি তেনৈব গজাননস্ত্বং গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- গজাখ্যবীজম্ (gajākhyabījam)the seed called gaja
- প্রবদন্তি (pravadanti)call it
- বেদাঃ (vedāḥ)the Vedas
- তত্ এব (tat eva)that very thing
- চিহ্নেন (cihnena)as the sign
- চ (ca)and
- যোগিনঃ (yoginaḥ)the yogis
- ত্বাম্ (tvām)to you
- গচ্ছন্তি (gacchanti)come
- তেন এব (tena eva)by that alone
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- ত্বম্ (tvam)you are
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya বেদাঃ গজাখ্যবীজম্ প্রবদন্তি যোগিনঃ চ তত্ এব চিহ্নেন ত্বাম্ গচ্ছন্তি তেন এব ত্বম্ গজাননঃ গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
note The verse takes the name apart: ga is the seed syllable, and the elephant's face is the sign the seed wears.
বিকুণ্ঠিতাঃ কিং চ বযং স্তবাম গজাননং ভক্তিযুতা ভজামঃ ॥
- পুরাণবেদাঃ (purāṇavedāḥ)the puranas and the Vedas
- শিববিষ্ণুকাদ্যাঃ (śivaviṣṇukādyāḥ)beginning with Shiva and Vishnu
- অমরাঃ (amarāḥ)the deathless ones
- শুকাদ্যাঃ (śukādyāḥ)Shuka and the rest
- গণপস্তবে (gaṇapastave)in praising Ganapati
- বৈ (vai)indeed
- বিকুণ্ঠিতাঃ (vikuṇṭhitāḥ)are blunted
- কিম্ চ (kim ca)what then
- বযম্ (vayam)we
- স্তবাম (stavāma)are to say
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- ভক্তিযুতাঃ (bhaktiyutāḥ)filled with devotion
- ভজামঃ (bhajāmaḥ)we worship
anvaya পুরাণবেদাঃ শিববিষ্ণুকাদ্যাঃ অমরাঃ শুকাদ্যাঃ গণপস্তবে বৈ বিকুণ্ঠিতাঃ কিম্ চ বযম্ স্তবাম গজাননম্ ভক্তিযুতাঃ ভজামঃ
chandas Upajāti, 11 syllables in each of 4 pādas
বিকুণ্ঠিত blunted — The word is used of a blade that will not cut. Speech, set against him, loses its edge.
তানুত্থাপ্য বচো রম্যং গজানন উবাচহ ॥
- মুদ্গলঃ (mudgalaḥ)Mudgala
- উবাচ (uvāca)said
- এবম্ (evam)in this way
- স্তুত্বা (stutvā)having praised
- গণেশানম্ (gaṇeśānam)the lord of the ganas
- নেমুঃ (nemuḥ)bowed
- সর্বে (sarve)all of them
- পুনঃ পুনঃ (punaḥ punaḥ)again and again
- তান্ (tān)them
- উত্থাপ্য (utthāpya)having raised up
- বচঃ (vacaḥ)words
- রম্যম্ (ramyam)fair
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- উবাচ (uvāca)spoke
- হ (ha)indeed
anvaya মুদ্গলঃ উবাচ এবম্ গণেশানম্ স্তুত্বা সর্বে পুনঃ পুনঃ নেমুঃ তান্ উত্থাপ্য গজাননঃ হ রম্যম্ বচঃ উবাচ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note The hymn ends here and the story takes over. Mudgala is telling it to Dakshya, called Prajapati a few verses on.
স্তোত্রেণ প্রীতিসম্যুক্তঃ পরং দাস্যামি বাঞ্ছিতম্ ॥
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- উবাচ (uvāca)said
- বরম্ (varam)a boon
- ব্রূত (brūta)name
- মহাভাগাঃ (mahābhāgāḥ)blessed ones
- দেবাঃ (devāḥ)gods
- সর্ষিগণাঃ (sarṣigaṇāḥ)with the hosts of sages
- পরম্ (param)the highest
- স্তোত্রেণ (stotreṇa)by the hymn
- প্রীতিসম্যুক্তঃ (prītisamyuktaḥ)filled with pleasure
- পরম্ (param)whatever
- দাস্যামি (dāsyāmi)I will give
- বাঞ্ছিতম্ (vāñchitam)you want
anvaya গজাননঃ উবাচ মহাভাগাঃ দেবাঃ সর্ষিগণাঃ পরম্ বরম্ ব্রূত স্তোত্রেণ প্রীতিসম্যুক্তঃ পরম্ বাঞ্ছিতম্ দাস্যামি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
জগুস্তং ভক্তিভাবেন সাশ্রুনেত্রাঃ প্রজাপতে ॥
- গজাননবচঃ (gajānanavacaḥ)what Gajanana said
- শ্রুত্বা (śrutvā)having heard
- হর্ষযুক্তাঃ (harṣayuktāḥ)filled with joy
- সুরর্ষযঃ (surarṣayaḥ)the gods and sages
- জগুঃ (jaguḥ)sang
- তম্ (tam)to him
- ভক্তিভাবেন (bhaktibhāvena)out of devotion
- সাশ্রুনেত্রাঃ (sāśrunetrāḥ)their eyes wet with tears
- প্রজাপতে (prajāpate)Prajapati
anvaya প্রজাপতে গজাননবচঃ শ্রুত্বা হর্ষযুক্তাঃ সুরর্ষযঃ সাশ্রুনেত্রাঃ ভক্তিভাবেন তম্ জগুঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তদা ভক্তিং দৃঢাং দেহি লোভহীনাং ত্বদীযকাম্ ॥
- দেবর্ষযঃ (devarṣayaḥ)the divine sages
- ঊচুঃ (ūcuḥ)said
- গজানন (gajānana)Gajanana
- যদি (yadi)if
- স্বামিন্ (svāmin)master
- প্রসন্নঃ (prasannaḥ)pleased
- বরদঃ (varadaḥ)ready to give
- অসি (asi)you are
- ভোঃ (bhoḥ)sir
- তদা (tadā)then
- ভক্তিম্ (bhaktim)devotion
- দৃঢাম্ (dṛḍhām)firm
- দেহি (dehi)give
- লোভহীনাম্ (lobhahīnām)with no greed in it
- ত্বদীযকাম্ (tvadīyakām)to you
anvaya দেবর্ষযঃ ঊচুঃ ভোঃ স্বামিন্ গজানন যদি প্রসন্নঃ বরদঃ অসি তদা ত্বদীযকাম্ দৃঢাম্ লোভহীনাম্ ভক্তিম্ দেহি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note What they ask for, with a boon of any kind on offer, is devotion without greed in it. The demon subdued in this chapter is Greed himself, which is why.
তদা জগদিদং সর্বং বরযুক্তং কৃতং ত্বযা ॥
- লোভাসুরস্য (lobhāsurasya)of the demon Greed
- দেবেশ (deveśa)lord of gods
- কৃতা (kṛtā)has been made
- শান্তিঃ (śāntiḥ)the quieting
- সুখপ্রদা (sukhapradā)that gives ease
- তদা (tadā)by that
- জগত্ (jagat)world
- ইদম্ (idam)this
- সর্বম্ (sarvam)whole
- বরযুক্তম্ (varayuktam)the richer
- কৃতম্ (kṛtam)made
- ত্বযা (tvayā)by you
anvaya দেবেশ লোভাসুরস্য সুখপ্রদা শান্তিঃ কৃতা তদা ত্বযা ইদম্ সর্বম্ জগত্ বরযুক্তম্ কৃতম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
লোভাসুর the demon Greed — In the Mudgala Purana each of Ganapati's forms puts down one fault of the mind, taken as a demon. This chapter is Greed's.
ভবিষ্যন্তি ধরাযাং বৈ বযং স্বস্থানগাস্তথা ॥
- অধুনা (adhunā)now
- দেবদেবেশ (devadeveśa)lord of the lords of gods
- কর্মযুক্তাঃ (karmayuktāḥ)holding to their work
- দ্বিজাদযঃ (dvijādayaḥ)the twice-born and the rest
- ভবিষ্যন্তি (bhaviṣyanti)will be
- ধরাযাম্ (dharāyām)on earth
- বৈ (vai)indeed
- বযম্ (vayam)we
- স্বস্থানগাঃ (svasthānagāḥ)gone back to our own places
- তথা (tathā)likewise
anvaya দেবদেবেশ অধুনা ধরাযাম্ দ্বিজাদযঃ বৈ কর্মযুক্তাঃ ভবিষ্যন্তি তথা বযম্ স্বস্থানগাঃ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অতঃপরং বরং যাচামহে ঢুণ্ঢে কমপ্যহো ॥
- স্বস্বধর্মরতাঃ (svasvadharmaratāḥ)firm each in his own duty
- সর্বে (sarve)all of them
- গজানন (gajānana)Gajanana
- কৃতাঃ (kṛtāḥ)have been made
- ত্বযা (tvayā)by you
- অতঃপরম্ (ataḥparam)beyond that
- বরম্ (varam)a boon
- যাচামহে (yācāmahe)we ask
- ঢুণ্ঢে (ḍhuṇḍhe)Dhundhi
- কম্ অপি (kam api)one more
- অহো (aho)ah
anvaya গজানন ত্বযা সর্বে স্বস্বধর্মরতাঃ কৃতাঃ অহো ঢুণ্ঢে অতঃপরম্ কম্ অপি বরম্ যাচামহে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
তদা সঙ্কটহীনান্ বৈ কুরু ত্বং নো গজানন ॥
- যদা (yadā)whenever
- তে (te)you
- স্মরণম্ (smaraṇam)the calling to mind
- নাথ (nātha)lord
- করিষ্যামঃ (kariṣyāmaḥ)we shall do
- বযম্ (vayam)we
- প্রভো (prabho)master
- তদা (tadā)then
- সঙ্কটহীনান্ (saṅkaṭahīnān)free of trouble
- বৈ (vai)indeed
- কুরু (kuru)make
- ত্বম্ (tvam)you
- নঃ (naḥ)us
- গজানন (gajānana)Gajanana
anvaya নাথ প্রভো গজানন যদা বযম্ তে স্মরণম্ করিষ্যামঃ তদা ত্বম্ নঃ বৈ সঙ্কটহীনান্ কুরু
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
স তানুবাচ প্রীতাত্মা ভক্ত্যধীনস্বভাবতঃ ॥
- এবম্ (evam)so
- উক্ত্বা (uktvā)having said
- প্রণেমুঃ (praṇemuḥ)they bowed
- তম্ (tam)to him
- গজাননম্ (gajānanam)Gajanana
- অনামযম্ (anāmayam)in whom there is nothing amiss
- সঃ (saḥ)he
- তান্ (tān)to them
- উবাচ (uvāca)spoke
- প্রীতাত্মা (prītātmā)his heart won over
- ভক্ত্যধীনস্বভাবতঃ (bhaktyadhīnasvabhāvataḥ)being by nature bound to those who love him
anvaya এবম্ উক্ত্বা অনামযম্ তম্ গজাননম্ প্রণেমুঃ সঃ প্রীতাত্মা ভক্ত্যধীনস্বভাবতঃ তান্ উবাচ
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভবিষ্যতি ন সন্দেহো মত্স্মৃত্যা সর্বদা হি বঃ ॥
- গজাননঃ (gajānanaḥ)Gajanana
- উবাচ (uvāca)said
- যদ্যত্ (yadyat)whatever
- চ (ca)and
- প্রার্থিতম্ (prārthitam)has been asked
- দেবাঃ (devāḥ)gods
- মুনযঃ (munayaḥ)sages
- সর্বম্ (sarvam)all of it
- অঞ্জসা (añjasā)of itself
- ভবিষ্যতি (bhaviṣyati)will come about
- ন (na)no
- সন্দেহঃ (sandehaḥ)doubt
- মত্স্মৃত্যা (matsmṛtyā)by holding me in mind
- সর্বদা (sarvadā)at all times
- হি (hi)indeed
- বঃ (vaḥ)for you
anvaya গজাননঃ উবাচ দেবাঃ মুনযঃ যদ্যত্ চ প্রার্থিতম্ সর্বম্ বঃ মত্স্মৃত্যা সর্বদা হি অঞ্জসা ভবিষ্যতি সন্দেহঃ ন
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভবিষ্যতি বিশেষেণ মম ভক্তিপ্রদাযকম্ ॥
- ভবত্কৃতম্ (bhavatkṛtam)made by you
- মদীযম্ (madīyam)mine
- বৈ (vai)indeed
- স্তোত্রম্ (stotram)hymn
- সর্বত্র (sarvatra)anywhere
- সিদ্ধিদম্ (siddhidam)bringing success
- ভবিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
- বিশেষেণ (viśeṣeṇa)above everything else
- মম (mama)to me
- ভক্তিপ্রদাযকম্ (bhaktipradāyakam)giving devotion
anvaya ভবত্কৃতম্ মদীযম্ বৈ স্তোত্রম্ সর্বত্র সিদ্ধিদম্ বিশেষেণ মম ভক্তিপ্রদাযকম্ ভবিষ্যতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
সর্বসম্পত্করং দেবাঃ পঠনাচ্ছ্রবণান্নৃণাম্ ॥
- পুত্রপৌত্রপ্রদম্ (putrapautrapradam)giving sons and grandsons
- পূর্ণম্ (pūrṇam)full
- ধনধান্যবিবর্ধনম্ (dhanadhānyavivardhanam)increasing wealth and grain
- সর্বসম্পত্করম্ (sarvasampatkaram)bringing every kind of fortune
- দেবাঃ (devāḥ)gods
- পঠনাত্ (paṭhanāt)from reciting it
- শ্রবণাত্ (śravaṇāt)from hearing it
- নৃণাম্ (nṛṇām)for men
anvaya দেবাঃ নৃণাম্ পঠনাত্ শ্রবণাত্ পুত্রপৌত্রপ্রদম্ পূর্ণম্ ধনধান্যবিবর্ধনম্ সর্বসম্পত্করম্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
note In the text paṭhanāt and śravaṇāt are run together by sandhi as paṭhanācchravaṇāt, so the second word does not stand in the printed line in its own shape.
পরকৃত্যং চ বিপ্রেন্দ্রা অশুভং নৈব বাধতে ॥
- মারণোচ্চাটনাদীনি (māraṇoccāṭanādīni)spells to kill or to drive a man from his home
- নশ্যন্তি (naśyanti)are undone
- স্তোত্রপাঠতঃ (stotrapāṭhataḥ)by reciting the hymn
- পরকৃত্যম্ (parakṛtyam)a rite worked by another
- চ (ca)and
- বিপ্রেন্দ্রাঃ (viprendrāḥ)best of the twice-born
- অশুভম্ (aśubham)what is ill-omened
- ন এব (na eva)not at all
- বাধতে (bādhate)troubles him
anvaya স্তোত্রপাঠতঃ মারণোচ্চাটনাদীনি নশ্যন্তি বিপ্রেন্দ্রাঃ পরকৃত্যম্ চ অশুভম্ ন এব বাধতে
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
মারণ, উচ্চাটন spells to kill, spells to drive away — Two of the six acts of the older magical handbooks. The hymn is named as the answer to them.
শত্রূচ্চাটনকাদ্যেষু প্রশস্তং তদ্ভবিষ্যতি ॥
- সঙ্গ্রামে (saṅgrāme)in battle
- জযদম্ (jayadam)giving victory
- চ (ca)and
- এব (eva)indeed
- যাত্রাকালে (yātrākāle)when a man sets out on a journey
- ফলপ্রদম্ (phalapradam)bearing fruit
- শত্রূচ্চাটনকাদ্যেষু (śatrūccāṭanakādyeṣu)for driving off enemies and such work
- প্রশস্তম্ (praśastam)highly regarded
- তত্ (tat)it
- ভবিষ্যতি (bhaviṣyati)will be
anvaya তত্ সঙ্গ্রামে জযদম্ চ এব যাত্রাকালে ফলপ্রদম্ শত্রূচ্চাটনকাদ্যেষু প্রশস্তম্ ভবিষ্যতি
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
অসাধ্যং সাধযেত্ সর্বমনেনৈব সুরর্ষযঃ ॥
- কারাগৃহগতস্য (kārāgṛhagatasya)for a man who has gone to prison
- এব (eva)indeed
- বন্ধনাশকরম্ (bandhanāśakaram)breaking his chains
- ভবেত্ (bhavet)it is
- অসাধ্যম্ (asādhyam)what cannot be done
- সাধযেত্ (sādhayet)it brings about
- সর্বম্ (sarvam)all of it
- অনেন (anena)by this
- এব (eva)alone
- সুরর্ষযঃ (surarṣayaḥ)gods and sages
anvaya সুরর্ষযঃ কারাগৃহগতস্য এব বন্ধনাশকরম্ ভবেত্ অনেন এব সর্বম্ অসাধ্যম্ সাধযেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
প্রযোগং যঃ করোত্যেব স ভবেত্ সর্বসিদ্ধিভাক্ ॥
- একবিংশতিবারম্ (ekaviṃśativāram)twenty-one times over
- চ (ca)and
- একবিংশতিদিনাবধিম্ (ekaviṃśatidināvadhim)for twenty-one days together
- প্রযোগম্ (prayogam)the practice
- যঃ (yaḥ)whoever
- করোতি (karoti)carries through
- এব (eva)indeed
- সঃ (saḥ)he
- ভবেত্ (bhavet)will be
- সর্বসিদ্ধিভাক্ (sarvasiddhibhāk)one who has every success
anvaya যঃ একবিংশতিবারম্ চ একবিংশতিদিনাবধিম্ প্রযোগম্ করোতি এব সঃ সর্বসিদ্ধিভাক্ ভবেত্
chandas Anuṣṭubh (śloka), 8 syllables in each of 4 pādas
ভবিষ্যতি ন সন্দেহঃ স্তোত্রং মদ্ভক্তিবর্ধনম্ ।
এবমুক্ত্বা গণাধীশস্তত্রৈবান্তরধীযত ॥
- ধর্মার্থকামমোক্ষাণাম্ (dharmārthakāmamokṣāṇām)of duty, wealth, pleasure and release
- ব্রহ্মভূতস্য (brahmabhūtasya)and of the state of brahman
- দাযকম্ (dāyakam)the giver
- ভবিষ্যতি (bhaviṣyati)it will be
- ন (na)no
- সন্দেহঃ (sandehaḥ)doubt
- স্তোত্রম্ (stotram)the hymn
- মদ্ভক্তিবর্ধনম্ (madbhaktivardhanam)which makes devotion to me grow
- এবম্ (evam)so
- উক্ত্বা (uktvā)having said
- গণাধীশঃ (gaṇādhīśaḥ)the lord of the ganas
- তত্র এব (tatra eva)on that very spot
- অন্তরধীযত (antaradhīyata)vanished
anvaya স্তোত্রম্ ধর্মার্থকামমোক্ষাণাম্ ব্রহ্মভূতস্য দাযকম্ মদ্ভক্তিবর্ধনম্ ভবিষ্যতি সন্দেহঃ ন এবম্ উক্ত্বা গণাধীশঃ তত্র এব অন্তরধীযত
chandas Anuṣṭubh (śloka), here with a third line added
- ইতি (iti)here ends
- শ্রীমন্মুদ্গলপুরাণে (śrīmanmudgalapurāṇe)in the Mudgala Purana
- গজাননচরিতে (gajānanacarite)in the Gajanana Charita
- ত্রিচত্বারিংশঃ অধ্যাযঃ (tricatvāriṃśaḥ adhyāyaḥ)the forty-third chapter
- দেবমুনিকৃত গজাননস্তোত্রম্ (devamunikṛta gajānanastotram)the hymn to Gajanana made by the gods and sages
- সম্পূর্ণম্ (sampūrṇam)complete
anvaya ইতি শ্রীমন্মুদ্গলপুরাণে গজাননচরিতে ত্রিচত্বারিংশঃ অধ্যাযঃ দেবমুনিকৃত গজাননস্তোত্রম্ সম্পূর্ণম্
chandas Prose, the colophon
মুদ্গলপুরাণ the Mudgala Purana — The larger of the two puranas given wholly to Ganapati, arranged around his eight forms and the fault of mind each of them puts down.
